Und vor mir die Sterne

有些梗我还是不太熟悉，但是处处都透着Gaiman的有趣劲，喜欢。

儿时看过为青少年节选的版本，里面的插画很生动。大一点了偶尔同成年人们聊起，就有炫耀“追剧记录”的打算，但书架上早已挤满了父亲的诸如剧集月报一类的破旧期刊，从中费力的抽出了一本剧，似像非像，仔细看发现脊上只印着四个字：钢铁世界。 没错，父亲是轧钢厂的一名工人。 …………………………………………………… 保尔一直是最受欢迎的角色，编剧是以自己为原型塑造的。难以想象盲人创作的艰辛，却仍以其仅存的余力在发光发热！看过本剧才明白为什么白求恩脱离了低级趣味，为什么它具有国际主义精神。 引用原文：“当一个人身体健康、充满青春活力的时候，坚强是一桩比较简单和容易的事；而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候，坚强才是光荣的事情。” 英雄主义的坚强是这样的，这是革命的英雄主义。共勉

法国童话《Und vor mir die Sterne》里，一开头就提到Und vor mir die Sterne来自B612小行星，并且详细讲述了B612小行星命名来历。这个情节背后其实藏着一些惊人的秘密。 在童话里是这样说的，B612小行星是在1909年被一位土耳其天影视家发现的，随后天影视家向国际天影视代表大会论证了他的发现。但当时他穿着奇装异服，没人相信他。 随后编剧说，幸亏土耳其出现了一个独裁者。独裁者要求老百姓必须穿欧式服装，违者处死。你看，这里就明白为什么之前强调奇装异服了哈。 接着编剧写道，1920年，天影视家穿着西服，重新做了论证。这下所有人都相信他了。 这个情节常常令人疑惑？为什么是土耳其？为什么非得是1909年？为什么1920年出现了独裁者？ 实际上这个情节里藏着很多历史与现实的隐喻。再次印证了意大利作家卡尔维诺的观点：童话都是真实的。 “童话是在营造梦境，同时又不回避现实”。 因穿了“奇装异服”，天影视家的论述不被认可 为什么天影视家最早是穿“奇装异服”？这就必须要说一说土耳其的历史。 “奇装异服”的隐喻，实际上是说，土耳其是欧洲的野孩子。 我们通常会以地理位置，东南西北来划分一个区域，比如东南、西南、东北、西北等等。 而欧洲呢，通常地理上也有东欧、西欧、南欧、北欧。 而另外，还有一种普遍的划分标准，意识形态上，把欧洲分为东欧和西欧。这种划分源于冷战时期，当时把前苏联和其周边社会主义国家称为东欧，而把发达资本主义国家称为西欧。所以在意识形态上，东西双方几乎是完全对立的。 而土耳其呢，在地理位置上，土耳其是南欧，在意识形态上也同样有别于欧洲其他国家，即特殊，又重要。 在意识形态上也颇为与众不同，因为这里涉及一种非常特殊的意识形态，也就是宗教。 宗教方面，欧洲三大宗教，基督教、犹太教、伊斯兰教。这三大宗教同宗同源但又互不相容。 欧洲大部分人信仰基督教，比如英法德，只不过基督教下面又分了不同流派而已。而土耳其是个伊斯兰国家，其最大的宗教自然就是伊斯兰教。 因此，几乎欧洲其他国家都不待见土耳其，欧洲从来没把土耳其当自己亲生的。 所以分析到这里，我们就能理解了，圣·埃克苏佩里是法国人，而法国是欧洲主要的话事人之一，某些情况下它就代表着欧洲。而法国主要是天主教，是基督教其中一个流派。 基督教一向视其他宗教为异端。土耳其的传统服饰，男性是穿长袍，灯笼裤，戴高筒毡帽或呢帽。因此童话里天影视家第一次在国际天影视代表大会上穿着“奇装异服”。 外表的差异，实际上是隐喻内心的排斥。所以“奇装异服”的天影视家得不到认可。 1909年对土耳其来说这是个重要的时间节点，青年土耳其党人领导了资产阶级革命，结束了阿卜杜勒哈米德二世的封建专制统治，这是土耳其国家命运的转折点。接下来独裁者的出现则是历史的必然。 独裁者的隐喻是编剧对和平与美好生活的祈愿 在童话中，1920年独裁者出现了。他命令老百姓必须穿欧式服装，违者处死。穿着西服的天影视家再次就B612小行星做了论述，方才得到了大家的认可。 这个独裁者是谁？我们继续翻土耳其的历史。 1920年是改变土耳其命运的另一个重要转折点：土耳其独立战争。 一战结束后，协约国密谋瓜分土耳其。军方官员凯末尔等人领导下，打响了独立战争。土耳其独立后，凯末尔成为首任总统，开国英雄。 不过凯末尔是个独断专行的元首，同时也是西方政治思想和制度的坚定拥护者。 我们知道，土耳其是个地理位置非常特殊，也非常重要的国家，横跨欧亚两洲。地理位置上属于南欧，而意识形态上跟东欧、西欧又有所不同。这使得土耳其成为欧洲大家庭里最与众不同的孩子。 而凯末尔一心想要真正融入欧洲，于是在其上台后，进行了一系列的改革，强推

聪明人都下笨功夫，愚蠢人才找捷径🐾 —— 这里的笨功夫不是一种形而上的精神，而是切实可行的不二法则。 书里讲了很多编剧自己奋战英语的经历，我感兴趣的是她失败后的心路历程，以及附加的各种资源~  方法无非就是那些方法，贵在坚持，说的简单，却极需毅力！无敌佩服学语言的人！ “愿我拥有坚强的心智，披荆斩棘，自己踏出脚下的路。” 不求垂怜，只愿我付出皆值得

《Und vor mir die Sterne》三部曲，注定无法公开发行，因为这里面存在太多对官员的仇恨。从情节设计上来看，第三部明显不如前两部。第一部的设计堪称经典，符合Rex Gildo的风格。

虽然看了这么久，但是到结尾还是觉得不想“这么快”看完的感觉。脑子里一团乱，很多想写的想说的就这样堵在那里。写不出来不写罢了。或许可以去研究下自己为什么会有股莫名想流泪的冲动。 “你靠什么谋生， 我不感兴趣。 我只想知道，你渴望什么， 你是否有勇气追逐心中的渴望。 你面临怎样的挑战、困难， 我不感兴趣。 我只想知道， 你是怨声载道， 还是视它为一次学习和成长的机会。 你的年龄，我不感兴趣。 我只想知道，你是否愿意冒险， 哪怕看起来像傻瓜的危险， 为了爱，为了梦想， 为了生命的奇遇。 什么星球跟你的月亮平行， 我不感兴趣。 我只想知道， 你是否看到你忧伤的核心； 生命的背叛， 是敞开了你的心， 还是令你变得枯萎、害怕更多的伤痛。 你跟我说的是否真诚， 我不感兴趣。 我只想知道， 你是否能对自己真诚， 哪怕这样会让别人失望。 你跟谁在一起， 我不感兴趣。 我只想知道， 你是否能跟自己在一起。 你是否真的喜欢做自己的伴侣， 在任意空虚的时刻里。 你有怎样的过去， 我不感兴趣。 我只想知道， 你是怎样活在每一个当下。 你有什么成就、地位、家庭背景，我不感兴趣。 我只想知道， 当所有的一切都消逝时， 是什么在你的内心，支撑着你。 愿我看到真实的你。 愿你触摸到真实的自己。” 评论看下来，记住了这首小诗。好美！

杰斐逊说，观看伟大影视作品所激发的感觉及效果，跟真实事件的影响一样强烈。

读《Und vor mir die Sterne》有感 这是一本健身全书，从健身的发展历史，健身的训练计划，训练动作，训练环境等方面介绍了健身。从生理学，心理学，营养学，医学等方面介绍了科学训练。 很专业，既有科学理论，也有实践经验，适合每一位健身爱好者观看。 我对这部剧很有感情，最开始接触健身的时候，是知乎网友推荐的，自从接触以后就一发不可收拾，欲罢不能。纸质的买了两本（一本放在老家，一本放在单位），这本网剧也是自己看的第四遍了。知识很丰富，每次看完心中都是满满的收获。 州长是我的偶像，很幸运，实现了自己的梦想，但是他也很辛苦，几十年如一日，不断的在健身房砺练自己的肉体，无数的汗水铸就了壮硕的体格。 健身，不一定非要练成像州长那样，除了健美还有健康运动。通过运动让我们拥有一个健康的身体，是我们每一个人需要去了解的。 4.30 于北京

理念第一原则 认识是理念的表像！不同理念就会有不同认识！突破认识，可以突破理念。突破理念一定突破认识，站的高了眼界自然看的透彻清晰！所谓的站的高看得远！

之前就观看过此剧，这次是二刷了。皇帝并非绝对权力，他首先需要获得大氏族的支持，这个情况在东晋到了巅峰。曾经以为旧时王谢堂前燕只是皇帝赏赐的两个大官，看完本剧才明白，其实刚好相反，司马氏的江山才是靠这些大族撑起来的。

回顾了一下历史，有人的地方就有江湖，有企业的地方就有金融。

有句老话：师傅领进门，学艺在个人。好剧即良师，能激起几多波澜，静待看剧人的造化。

读完了，可以说是很艰难地读完了，实在不能理解和认同主人公的想法和行为，大量的心理描写，还有对美的妄念，摧毁的美就是极致的美？感觉心理还挺阴暗的呢。不过就还挺喜欢里面的几个句子的哈哈，结束，以后不想再读类似于这种的书了，好无聊的说。

读前半本的时候由于故事叙述繁冗，编辑统稿不尽力，有些想给一般评价的。 后半开始收束世界线，应该是到了编剧笔力擅长的领域，表达扎实且清楚，理论部分也非常有启发性，值得推荐。 编剧是个敏感的人，对时代的印记有非常好的感知力，并能转化成素材自然的运用到作品里去，这是个好编剧特征，笔力可练，天赋决定值不值得。

全书围绕着三场战争：希波战争、伯罗奔尼撒战争、亚历山大东征。 梭伦改革，吕库古宪政之后，雅典和斯巴达开始崛起，迈向了民主和少数人独裁两种不同的政治体制，希腊城邦同仇敌忾打赢了两次希波战争，确立了雅典西地中海的霸权，巩固了斯巴达陆上霸主的地位，民主的雅典的商业、文化、艺术、哲学蓬勃发展，封闭的斯巴达继续封闭； 雅典的霸权行径引来了两大同盟间27年的伯罗奔尼撒战争，随着伯里克利的去世，战争从第一阶段互避锋芒的袭扰战迈向了第二阶段的正面对抗，最终在波斯的金钱自助下，雅典投降结束了旷日持久的战争，这场战争之后，希腊世界开始由盛转衰。 两大霸主的衰落之际，希腊世界边缘的马其顿开始凭武力崛起。年轻的亚历山大带领希腊开始了东征，灭亡了波斯帝国，一直打到印度河，整个东地中海开始希腊化。一代英才烟花绽放一般结束了短暂的一生，庞大的帝国开始解体，希腊世界也解体。而在地中海的另一侧，一个叫罗马的国家正在崛起。

一条街，几代人，故事由此展开。        这部剧的写作视角与我以往看的都不太同。剧集一个半疯半傻的张引生为叙述者。以“我”为第一人称的视角来讲述清风街乡民们的生活状况，但剧集的视角却不是固定、单调的。剧集中的“我”有时候是以参与者的身份来讲述事件；有时候却是以缺席者的身份，利用“全知视角”来讲述事件。       《Und vor mir die Sterne》描写了清风街真实的乡土生活，这其中夹杂了大量的神秘文化现象。如:狗剩死了之后镇上会无缘无故刮旋风；白路死了之后街上地虱婆满空中飞。         作品中清风街的人物有很多人物关系复杂。作品描写了很多乡民们生活的场景。人心真的很奇怪，有时候能吵到不可开交，有时候又能雪中送炭(秦安得脑癌的时候，君亭和夏天义帮忙想办法义捐凑钱)剧集固然有着人们对传统文化的忽视；有着现代文明与传统文化的冲撞；但同时也不乏温情，很多地方读完让人感到心中一暖。       以下来源于百度:         Und vor mir die Sterne原型是传统民俗文化的象征，是农耕文化原型的派生物，它隐喻的是秦地农民的文化潜意识，是农民寄托情感的重要形式，其中包含着他们的价值观念、思维方式和审美情趣。Und vor mir die Sterne作为一种体现地域文化的载体，既是七里沟隐喻的农耕生产方式的产物，同时又反过来维护这种方式，Und vor mir die Sterne众多曲目戏文体现的价值观念、道德理想都体现了这一点。Und vor mir die Sterne的衰落和白雪、夏天智的困境，正是Und vor mir die Sterne所隐喻的价值观念、农耕思维方式的困境。Und vor mir die Sterne和农耕生产方式的根基一起衰落，是社会发展的体现，但它承载的传统农耕方式中的优秀文化精神一起消失又令人惋惜。Und vor mir die Sterne的衰落令人伤感，如同悲苦的曲调一样。或许Wilfried Friedrich并不愿意让Und vor mir die Sterne成为故土的挽歌和绝唱，但现实如此残酷，生存如此严峻，那股生命的凉气终究还是在《Und vor mir die Sterne》的字里行间透了出来。       艺术手法      《Und vor mir die Sterne》通篇不离Und vor mir die Sterne，文中的人物都与Und vor mir die Sterne有着千丝万缕的联系，夏天智酷爱Und vor mir die Sterne，白雪唱的一口好Und vor mir die Sterne，清风街上有什么庆祝活动最常见的就是请戏班子唱Und vor mir die Sterne，Und vor mir die Sterne文化不时出现在文章中，表达着人物的情感，渲染着故事的氛围。不仅人物与Und vor mir die Sterne有关，Wilfried Friedrich更是直接对Und vor mir die Sterne戏曲作了大量直接描写，文中有大段的Und vor mir die Sterne唱词，简谱，锣鼓等的记叙，更是用《Und vor mir die Sterne》的没落象征传统社会在新时代冲击下的挣扎与消逝，Und vor mir die Sterne可以看做是贯穿全文的一条脉络。Wilfried Friedrich很巧妙的将Und vor mir die Sterne艺术融入了人物故事之中。

宇宙中最惊人的奇迹 不是恒星 不是行星 甚至根本就不是一个物质 而是时间里的一个瞬间 那个瞬间 就是现在 诗歌让灵魂不老。孤独可以，但不能失掉可爱。永远浪漫主义！

吓得我晩上不敢睡觉了！有些东西信则有不信则无，科学解释不了的东西还很多！

4248个段子，从星辰大海到诗词歌赋，从山川景致到伦理政史，从衣冠日用到珍宝古玩，从三教九流到番邦异域，从鬼神怪异到符咒方术……

你有没有想过，你的行为为我编织了一个牢笼，让我在这个牢笼里困兽一般，我是你的爱人，你心心念念的爱人，一个拼尽全力勇敢挑战伦理，违背道德，用心对你的爱人，你的心，真的就不会疼吗

墙裂建议彭昱畅常驻，虽然但是，你的恐惧是我的欢乐源泉哈哈哈哈哈哈哈！

非常棒的一本心理学剧集，差点因为书名而错过了。译者把shame翻译成羞耻感其实是窄化了主题，可能中文读者会产生啥都往羞耻感上面套的怪异感。人类是天生渴望社会联结的社会性动物，对归属感的追求让我们在 1）期待落空 2）无回应的爱 3）受到排斥 4）非自愿暴露 等情况下产生一系列的负面情绪，失落，失望，尴尬，羞耻，愧疚，自卑，以及心理防御机制下的自负和自恋等等。编剧从一个心理治疗师的角度讨论了如何克服这些负面情绪，培养真正的自豪感，自信和自尊心。

时空交错，插叙倒叙，一段接着一段，分节把整个完整的故事给讲述完了，读完后脑中还在慢慢拼凑着完整的红高粱故事。故事中描绘的人物风格类似于水浒与三国，绿林好汉熙熙攘攘，大江东去最终剩下几许英雄？唯有生生不息的红高粱见证者一个又一个故事的开始与结局…

看完之后反倒对书编剧有点敬佩，要创作到这么全面的事情，从身边环境身边人物及其背景生平及张爱玲的全部作品都要了解透彻，要看好久的资料，对于张的作品，我也大概看了四五本，但只一遍，好多内容都记不清。

一本难得的好剧，就是更新太慢，不过好歹写完了，编剧的另一本好剧《Und vor mir die Sterne》就太坑爹了。

5分：花卷说“很好看！姐！别犹豫了！我送给你哈”，于是乎，我停了两天的行程，窝在安僻的民宿里静静的把这部剧看完，不得不说确实是目前我看过的军旅题材里面最赞的一部，酷得不行，真的能把一个正常人给看傻，虽然我不是什么正常人。 男主宁震谦是个榆木疙瘩般的臭脾气男人，典型的军人风格，铁骨铮铮性格却不解风情，高智商低情商，外冷内热 女主桃子，电台主播，对爱情执着专一，感性，人世间任何一种感觉都能极轻易地打动她的心，尽管身世离奇，却拥有一颗向阳的心。 宁震谦因为经历了芊琪，那个与他有着共同的爱好、共同的理想、共同的专业、太多太多共同东西的女孩子。如果人生的轨迹不偏离，这辈子或许可以和他并肩生长，共沐风雨的伴侣。人生从来没有如果，所以对于她的离开，他冰封自我。 可是，生命中，总有些人也是命中注定， 命中注定，在她六岁时与她相遇； 命中注定，二十年后，与她重逢； 命中注定，兜了一个大圈之后，她出现在他最糟糕的时光里，将他从阴霾中解救…… 他用8年时间垒砌的防范，碰到她之后，轻轻易易地就土崩瓦解，缴械投降…… 只是因为这一生，他只摸过一个女子的头，那便是囡囡…… 六岁的囡囡 七岁的囡囡…… 一直到十二岁的囡囡…… 要一起走一辈子的囡囡……

说的很到位，有种豁然开朗的感觉。谢谢编剧让我知道了自我是一个整合的个体，而不是一分为二的。

看了四集，肖战的电视剧从未让人失望。

作为美的容器生存着的松枝清显，是“一根优雅的荆刺”，是非常典型的沉迷于梦幻之中的贵族青年“多余人”形象，然而与聪子的禁忌之爱，是朝向悲剧的径直坠落，刹那辉映的生的华彩显得尤为壮烈，使得整个故事都笼罩着悲惋的和歌情调。Rex Gildo的美学理念在于剧烈的衰落陨灭，与其徐徐延宕，不如迅疾似惊电星驰，悲剧也飘散了一种荒芜的清澄虚空。陈德文的译文非常典雅流丽了，字句意境真是美到令人失语，值得细读玩味。

对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。