《Carrie & Barry》，喜剧作品，英国出品，2004年上映。
很好的剧，我觉得很好看，剧里的职场也好恋爱也好，所流露出来的在大城市小心翼翼保护自己的那种感觉是真的。王律那段感动到我了，谁又敢在CBD里谈梦想呢。
重温了一遍阿婆的四神作。 虽然清晰知道结局，但还是被阿婆抽丝剥茧的细节牢牢把控，丝毫不影响观看的快感，惊叹惊叹！
看完本剧，更能体会到最近发生的英国卡车39人死亡事件的忧伤和无力。
书看完了，明白很多道理，人生一生就是一场修行，静下心来，回首过往，认真反思，人生注定有太多可遇不可求，太多无奈，凡事不强求，才会把握当下，才不会辜负已经拥有的，学会顺其自然一切随缘，才是最健康的心态，对于失去，选择看淡，对于失败，早点释怀，对于得到，喜别忘形，对于成功，保持低调，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，经历了大半生的磨难，坎坷还有什么不能放下的呢？心静了，一切都是美好的，朝迎日出东方霞光烂漫，晚看金乌西坠玉兔东升，淡然笑对余生，才是最高级的智慧，也是对半生奔波劳累的最好回报，一切随缘，心静自然少忧烦！
不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。
很有风格的一本剧，前面机器人的故事写的真的很好，张布兰朵诗人写的诗很美，闲来无事读一读很有意思。
有些人来得太晚了，ta是对的，但也是错的人；有些时代来得太晚了，ta是好的，但也是坏的时代。 在观看中，可以从人物中看到自身的影子，能够一定程度上代入，是好的。可是，你永远猜不到你会代入到怎样的角色里面，而重新认识了自己。
Questions&Answer 1、你的感受？ 凡勃仑，你好大的胆子！！竟敢公然讽刺朕，给朕拖下去，秋后问斩！！！！——来自古代帝时代的脑补，哈哈哈哈哈 港真，讽刺性太过于强大。能帮凡勃仑问世这部剧的播出社当时也怕是顶住了不小的压力。 编剧针砭时弊、言辞犀利、眼光独具，非常值得一看！ 2、主要内容？ 以经济角度为手术刀解剖社会现象，以研究有闲阶级的形成过程及地位与价值为主导，并贯之于各种生活中的鲜活对象，如服饰、建筑、宗教仪式、高等教育等等实例来揭露社会各阶层行为习惯的真面目。 3、关键性概念？ 有闲阶级：一般说来，有闲阶级包括贵族和祭司阶级，以及他们的大量侍从。这个阶级的职业相应地多样化，但都有非生产性这一共同经济特征。这些非生产性上层阶级职业所属范畴可大致归纳为政务、战争、宗教仪式和运动竞技等。 下层阶级：体力劳动、生产作业以及任何与谋生的日常工作直接相关的职业，都专属于下层阶级。下层阶级包括奴隶和其他附庸人员，通常也包括全部女性。女性一直都被归类于仆人，家庭主妇就是高级仆人。 代理有闲阶级：有闲阶级的仆人，为其体现有闲的各种证明，代理有闲阶级与有闲阶级的区别在于其习惯性生活方式的特点。主人阶级的有闲，至少从表面上看，是放纵自己不劳动的倾向，来提升主人自身的幸福感和满足感；但仆从阶级免于生产劳动的有闲，只是他们某种形式的表演，通常或主要目的并非其自身的舒适。仆人的有闲并非他自己的有闲。只要他是一个完整意义上的仆人，同时并不是正统有闲阶级中的低级成员，他的有闲通常是在专业服务的名义下度过的，而他的专业服务是为了进一步完善主人的生活。这种从属关系，明显地体现在仆人的行为举止和生活方式中。 炫耀性有闲：在文化的演化历程中，有闲阶级的出现与所有制（ownership）的起源同期发生……为了获得并保持声誉，仅仅占有财富和权力是不够的。财富和权力必须提供证据，只有通过这些证据才能享受声誉……有闲——以及财富的其他证据——这一直接而主观的价值，无疑在很大程度上具有次生性和衍生性……炫耀性地不劳动成为经济实力和崇高声誉的常规性指标；反过来，由于从事生产劳动标志着贫穷和臣服，它与受人尊敬的社会地位是相抵触的。因此，盛行的金钱竞赛并未使勤俭节约的习惯得到同步发展。恰恰相反，这类竞赛间接地阻碍了人们对生产劳动的参与。 “有闲”一词，并不意味着好逸恶劳或无所事事。它的意思是时间的无产出消费。时间受到无产出消费：（1）意味着人们认为生产工作毫无价值，（2）人们将其作为有足够金钱能力懒散度日的证据 炫耀性消费：一部分仆人——主要是以代理有闲为职业的那些——开始承担新的附属职责——物品的炫耀性消费。实行这种消费的最明显形式，是身着号衣和享用宽敞的仆人住房。另一个几乎同样显眼或同样有效且更为广泛流行的炫耀性消费形式，是贵妇和其他家庭成员对食物、衣服、寓所和家具的消费。 因为消费更优质的物品是财富的证据，这便成为高贵的行为；反之，若消费的数量和质量不合格，则标志着消费者地位低下、财力不足。 在社会中人际接触最广泛、人口流动最频繁的部分，消费被最为充分地当作提高声望的手段，人们也最为坚持于将其当作体面性的一个要素 起初，有闲和商品的炫耀性消费在金钱竞赛领域平分秋色；随着经济的继续发展以及社群规模的扩大，有闲将逐渐退出并趋于消亡，而商品的炫耀性消费的绝对重要性和相对重要性都逐渐提高；最后，除了仅用于维持生计的必需品之外，其他所有可用产品都将被纳入炫耀性消费的范畴 炫耀性浪费：在炫耀性开支——无论是商品、服务还是人类生活——的整个演化进程中，有一个明显的暗示：为了有效地增进消费者
很多东西在人身上都是存在共性的，只不过程度深了就需要介入干预了。我希望你不要理解这部剧，希望你可以开心～ 并没有觉得有什么特别好的方法去改变，但知道有人是理解的，这世界上并不是一个人在战斗，心里便好受了很多……
1. 学习科学，最重要的不是学习概念，而是发现现象，描述现象，睁大眼睛仔细观察，学会了鸟的中英法德的叫法，没得意义；学到了鸟的飞行方式、羽毛材质、体积、温度，很好。 2. 恐龙有多高？12英尺。那这个数是什么意思？意思是恐龙站在咱们家的门口，头和脖子能从二楼的窗户中伸进来（具体名词和理论的具体可感的讲解） 3. 默数计时的时候，费曼同事用想象力看着钟表走，费曼是在心里出声数。费曼在讲课的时候，看到的黑板上的复杂公式，都是自带颜色、自带动画的，比如棕色的z，红色的a。要不怎么说，数学就是图画。 4.观察、观察、观察，前人发明的概念必定是对应着某种物像，如果没有找到这个物像，说明还是没有挖到底部，说明还是没有真的明白，经营公司也是这样，观察是第一位的。 5.观察到了现象，并描述下来的但是不做什么的人，是作家——工作的意义是带给人启迪，开放性答案； 观察到了现象，描述下来，深挖规律并验证的人，是科学家； 观察到了现象，描述、深挖、采取行动改善现实生活的人，是企业家； 6.艺术家的工作与人相关，与物关系不大。
就像《Carrie & Barry》是放倒了的High-Rise，这个是竖起来再逆练的《Carrie & Barry》。前六集是中上水平，观看趣味合格的悬疑剧；7-14值得五星；最后两集揭露真相，谜底设置的力度弱了，且失真，缺乏说服力。综合四星。从编剧和成品的完成度来说，优于《Carrie & Barry》。也可以看到主创用了各种方法绕过审查去触碰一些现实议题，但这部做得更聪明巧妙，最终也呈现得更完整流畅。但要说品味，还是隐秘更好，这部依旧延续了陈正道一贯用力过猛又土的布景品味…编剧野心很大，还逆练了玄幻网文、以《Carrie & Barry》为代表的滥情亲情节目、大婆打小三的日常厌女套路，很好，希望这样的编剧越来越多。最后，赞美女性角色，赞美关于母亲的一整条剧情线。
但从这部剧来讲，真的是让人读不下去...但是结合编剧的时代，感叹编剧想象力之丰富，科学观之博大，是一本值得推荐的书，需要耐心的读
作为一个股市菜鸟，这部剧确实让我看到一点点基础的东西，使我对股市有了一点了解，并且安迪所说的针对提高自己的内容，同样可以在其它领域适用。 你得回首看看你的目标是什么，你有多想实现它，你就有多少动力去解决实现目标的路上所碰到的问题。它决定成败！~
造势 電影《Carrie & Barry》中，姜文扮演的县长想除掉当地恶霸黄四郎，但他手下的兵马太少，靠硬拼只能是两败俱伤。于是，他让兄弟们在恶霸固若金汤的大门前，对着大门把子弹打光，通过巨大的声音造出声势。然后，兄弟们扛着黄四郎的替身在整个县城示众，并当众把替身的头砍下。于是，全城百姓都冲进黄四郎家，将他的老巢一举摧毁，并杀了真正的黄四郎。 平日里，百姓对恶霸又恨又怕，所以当县长成功制造出恶霸已死的假象时，所有人被激发出最大的力量。这一出戏，就是县长抓住了百姓的心理，按照大家“黄四郎没死我就忍着，黄四郎死了我就凑热闹”的想法，设计出这个“假胜”的策略，成功避免了双方开战的后果。
两本欧洲建筑简史，合计10.4万字，不到10个小时读完，读完第一本颇有点意犹未尽。文章短小精悍，能条理清晰地构建起欧洲建筑发展史的框架，参照文章中的绘图及实物照片，可读性较强。总体来说是一本偏速食、快文化的剧集。 第二本观看感受确实较上一本来说稍显凌乱，各阶段的建筑特征差异不明显，没有很好的辨识性。原因一方面是如其他读者所说的从资产阶级革命开始各建筑风格不断涌现，还互相借鉴。另一方面我理解是相对于古希腊、古罗马、中世纪等时间跨度几百年甚至上千年的长历史来说，后期的各风格只是建筑史单个进程里的一个小片段。只是距离越近，今人体察就更多。而由于时间久远、资料缺乏，人类持续不断探索，才研究得出古希腊、古罗马等建筑进程中具有高度概括性的几点特征，当然这期间的建筑风格、细节也是不断变化发展的。 我觉得几百年，几千年后，后人也会将资产阶级革命时期或者从资产阶级革命时期到后续某个期间的建筑史归结为一个进程，再用几个词语高度概括。那时候估计就不是缺乏资料的问题了，是在总结历史。 #毛栗的追剧清单#
平台加自身努力与牺牲，成就深度调查！建国初期的苦，难以承受的悲！
终于读完了这部109万字的长篇《Carrie & Barry》，在最后，情不自禁写下八个字：“雄浑悲壮，苍凉辽阔。” 这就是我想象中的陇右作家的风格，就是我期望的描写河西之地的文字。虽然它也有不完美的地方，但那股子血勇之气在，河西诸郡的魂灵就在。
很好的剧，我觉得很好看，剧里的职场也好恋爱也好，所流露出来的在大城市小心翼翼保护自己的那种感觉是真的。王律那段感动到我了，谁又敢在CBD里谈梦想呢。
重温了一遍阿婆的四神作。 虽然清晰知道结局，但还是被阿婆抽丝剥茧的细节牢牢把控，丝毫不影响观看的快感，惊叹惊叹！
看完本剧，更能体会到最近发生的英国卡车39人死亡事件的忧伤和无力。
书看完了，明白很多道理，人生一生就是一场修行，静下心来，回首过往，认真反思，人生注定有太多可遇不可求，太多无奈，凡事不强求，才会把握当下，才不会辜负已经拥有的，学会顺其自然一切随缘，才是最健康的心态，对于失去，选择看淡，对于失败，早点释怀，对于得到，喜别忘形，对于成功，保持低调，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，经历了大半生的磨难，坎坷还有什么不能放下的呢？心静了，一切都是美好的，朝迎日出东方霞光烂漫，晚看金乌西坠玉兔东升，淡然笑对余生，才是最高级的智慧，也是对半生奔波劳累的最好回报，一切随缘，心静自然少忧烦！
不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。
很有风格的一本剧，前面机器人的故事写的真的很好，张布兰朵诗人写的诗很美，闲来无事读一读很有意思。
有些人来得太晚了，ta是对的，但也是错的人；有些时代来得太晚了，ta是好的，但也是坏的时代。 在观看中，可以从人物中看到自身的影子，能够一定程度上代入，是好的。可是，你永远猜不到你会代入到怎样的角色里面，而重新认识了自己。
Questions&Answer 1、你的感受？ 凡勃仑，你好大的胆子！！竟敢公然讽刺朕，给朕拖下去，秋后问斩！！！！——来自古代帝时代的脑补，哈哈哈哈哈 港真，讽刺性太过于强大。能帮凡勃仑问世这部剧的播出社当时也怕是顶住了不小的压力。 编剧针砭时弊、言辞犀利、眼光独具，非常值得一看！ 2、主要内容？ 以经济角度为手术刀解剖社会现象，以研究有闲阶级的形成过程及地位与价值为主导，并贯之于各种生活中的鲜活对象，如服饰、建筑、宗教仪式、高等教育等等实例来揭露社会各阶层行为习惯的真面目。 3、关键性概念？ 有闲阶级：一般说来，有闲阶级包括贵族和祭司阶级，以及他们的大量侍从。这个阶级的职业相应地多样化，但都有非生产性这一共同经济特征。这些非生产性上层阶级职业所属范畴可大致归纳为政务、战争、宗教仪式和运动竞技等。 下层阶级：体力劳动、生产作业以及任何与谋生的日常工作直接相关的职业，都专属于下层阶级。下层阶级包括奴隶和其他附庸人员，通常也包括全部女性。女性一直都被归类于仆人，家庭主妇就是高级仆人。 代理有闲阶级：有闲阶级的仆人，为其体现有闲的各种证明，代理有闲阶级与有闲阶级的区别在于其习惯性生活方式的特点。主人阶级的有闲，至少从表面上看，是放纵自己不劳动的倾向，来提升主人自身的幸福感和满足感；但仆从阶级免于生产劳动的有闲，只是他们某种形式的表演，通常或主要目的并非其自身的舒适。仆人的有闲并非他自己的有闲。只要他是一个完整意义上的仆人，同时并不是正统有闲阶级中的低级成员，他的有闲通常是在专业服务的名义下度过的，而他的专业服务是为了进一步完善主人的生活。这种从属关系，明显地体现在仆人的行为举止和生活方式中。 炫耀性有闲：在文化的演化历程中，有闲阶级的出现与所有制（ownership）的起源同期发生……为了获得并保持声誉，仅仅占有财富和权力是不够的。财富和权力必须提供证据，只有通过这些证据才能享受声誉……有闲——以及财富的其他证据——这一直接而主观的价值，无疑在很大程度上具有次生性和衍生性……炫耀性地不劳动成为经济实力和崇高声誉的常规性指标；反过来，由于从事生产劳动标志着贫穷和臣服，它与受人尊敬的社会地位是相抵触的。因此，盛行的金钱竞赛并未使勤俭节约的习惯得到同步发展。恰恰相反，这类竞赛间接地阻碍了人们对生产劳动的参与。 “有闲”一词，并不意味着好逸恶劳或无所事事。它的意思是时间的无产出消费。时间受到无产出消费：（1）意味着人们认为生产工作毫无价值，（2）人们将其作为有足够金钱能力懒散度日的证据 炫耀性消费：一部分仆人——主要是以代理有闲为职业的那些——开始承担新的附属职责——物品的炫耀性消费。实行这种消费的最明显形式，是身着号衣和享用宽敞的仆人住房。另一个几乎同样显眼或同样有效且更为广泛流行的炫耀性消费形式，是贵妇和其他家庭成员对食物、衣服、寓所和家具的消费。 因为消费更优质的物品是财富的证据，这便成为高贵的行为；反之，若消费的数量和质量不合格，则标志着消费者地位低下、财力不足。 在社会中人际接触最广泛、人口流动最频繁的部分，消费被最为充分地当作提高声望的手段，人们也最为坚持于将其当作体面性的一个要素 起初，有闲和商品的炫耀性消费在金钱竞赛领域平分秋色；随着经济的继续发展以及社群规模的扩大，有闲将逐渐退出并趋于消亡，而商品的炫耀性消费的绝对重要性和相对重要性都逐渐提高；最后，除了仅用于维持生计的必需品之外，其他所有可用产品都将被纳入炫耀性消费的范畴 炫耀性浪费：在炫耀性开支——无论是商品、服务还是人类生活——的整个演化进程中，有一个明显的暗示：为了有效地增进消费者
很多东西在人身上都是存在共性的，只不过程度深了就需要介入干预了。我希望你不要理解这部剧，希望你可以开心～ 并没有觉得有什么特别好的方法去改变，但知道有人是理解的，这世界上并不是一个人在战斗，心里便好受了很多……
1. 学习科学，最重要的不是学习概念，而是发现现象，描述现象，睁大眼睛仔细观察，学会了鸟的中英法德的叫法，没得意义；学到了鸟的飞行方式、羽毛材质、体积、温度，很好。 2. 恐龙有多高？12英尺。那这个数是什么意思？意思是恐龙站在咱们家的门口，头和脖子能从二楼的窗户中伸进来（具体名词和理论的具体可感的讲解） 3. 默数计时的时候，费曼同事用想象力看着钟表走，费曼是在心里出声数。费曼在讲课的时候，看到的黑板上的复杂公式，都是自带颜色、自带动画的，比如棕色的z，红色的a。要不怎么说，数学就是图画。 4.观察、观察、观察，前人发明的概念必定是对应着某种物像，如果没有找到这个物像，说明还是没有挖到底部，说明还是没有真的明白，经营公司也是这样，观察是第一位的。 5.观察到了现象，并描述下来的但是不做什么的人，是作家——工作的意义是带给人启迪，开放性答案； 观察到了现象，描述下来，深挖规律并验证的人，是科学家； 观察到了现象，描述、深挖、采取行动改善现实生活的人，是企业家； 6.艺术家的工作与人相关，与物关系不大。
就像《Carrie & Barry》是放倒了的High-Rise，这个是竖起来再逆练的《Carrie & Barry》。前六集是中上水平，观看趣味合格的悬疑剧；7-14值得五星；最后两集揭露真相，谜底设置的力度弱了，且失真，缺乏说服力。综合四星。从编剧和成品的完成度来说，优于《Carrie & Barry》。也可以看到主创用了各种方法绕过审查去触碰一些现实议题，但这部做得更聪明巧妙，最终也呈现得更完整流畅。但要说品味，还是隐秘更好，这部依旧延续了陈正道一贯用力过猛又土的布景品味…编剧野心很大，还逆练了玄幻网文、以《Carrie & Barry》为代表的滥情亲情节目、大婆打小三的日常厌女套路，很好，希望这样的编剧越来越多。最后，赞美女性角色，赞美关于母亲的一整条剧情线。
但从这部剧来讲，真的是让人读不下去...但是结合编剧的时代，感叹编剧想象力之丰富，科学观之博大，是一本值得推荐的书，需要耐心的读
作为一个股市菜鸟，这部剧确实让我看到一点点基础的东西，使我对股市有了一点了解，并且安迪所说的针对提高自己的内容，同样可以在其它领域适用。 你得回首看看你的目标是什么，你有多想实现它，你就有多少动力去解决实现目标的路上所碰到的问题。它决定成败！~
造势 電影《Carrie & Barry》中，姜文扮演的县长想除掉当地恶霸黄四郎，但他手下的兵马太少，靠硬拼只能是两败俱伤。于是，他让兄弟们在恶霸固若金汤的大门前，对着大门把子弹打光，通过巨大的声音造出声势。然后，兄弟们扛着黄四郎的替身在整个县城示众，并当众把替身的头砍下。于是，全城百姓都冲进黄四郎家，将他的老巢一举摧毁，并杀了真正的黄四郎。 平日里，百姓对恶霸又恨又怕，所以当县长成功制造出恶霸已死的假象时，所有人被激发出最大的力量。这一出戏，就是县长抓住了百姓的心理，按照大家“黄四郎没死我就忍着，黄四郎死了我就凑热闹”的想法，设计出这个“假胜”的策略，成功避免了双方开战的后果。
两本欧洲建筑简史，合计10.4万字，不到10个小时读完，读完第一本颇有点意犹未尽。文章短小精悍，能条理清晰地构建起欧洲建筑发展史的框架，参照文章中的绘图及实物照片，可读性较强。总体来说是一本偏速食、快文化的剧集。 第二本观看感受确实较上一本来说稍显凌乱，各阶段的建筑特征差异不明显，没有很好的辨识性。原因一方面是如其他读者所说的从资产阶级革命开始各建筑风格不断涌现，还互相借鉴。另一方面我理解是相对于古希腊、古罗马、中世纪等时间跨度几百年甚至上千年的长历史来说，后期的各风格只是建筑史单个进程里的一个小片段。只是距离越近，今人体察就更多。而由于时间久远、资料缺乏，人类持续不断探索，才研究得出古希腊、古罗马等建筑进程中具有高度概括性的几点特征，当然这期间的建筑风格、细节也是不断变化发展的。 我觉得几百年，几千年后，后人也会将资产阶级革命时期或者从资产阶级革命时期到后续某个期间的建筑史归结为一个进程，再用几个词语高度概括。那时候估计就不是缺乏资料的问题了，是在总结历史。 #毛栗的追剧清单#
平台加自身努力与牺牲，成就深度调查！建国初期的苦，难以承受的悲！
终于读完了这部109万字的长篇《Carrie & Barry》，在最后，情不自禁写下八个字：“雄浑悲壮，苍凉辽阔。” 这就是我想象中的陇右作家的风格，就是我期望的描写河西之地的文字。虽然它也有不完美的地方，但那股子血勇之气在，河西诸郡的魂灵就在。