《Semesterplaner》，动作,喜剧,短片作品，瑞典出品，2002年上映。
指数基金的百科全书，啰嗦了一些，没别的毛病，2.4 指数的估值指标应用 这一节创作的特别棒。
这书前面很糟糕，看的很乱，错别字、少集数、重复内容看的心烦意乱。 后面渐入佳境，虽然套路明显，但是情节引人入胜，佳作，希望编剧快点更新！
看完后还是没明白许一诚为什么要做这个假中带真的佛头，虽然骗过了木户和老朝奉，但佛头还是被日本人拿走了，这事对他自己没任何意义，落下个汉奸的罪名，也算是违背了许家千年坚守的事情。
我党要是有这么蠢，没有计划光靠信仰，我想革命是不可能成功的
“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”感觉苍太经过了整件事情之后，明确了自己的目标，也更加坚定了自己的信念。有时候别人在做一些费力不讨好的事情，我内心os：为啥要这么折磨自己😂可能是责任感吧，看来我还需要成长。 期待拍成电视剧，想看苍太和梨乃一起揭开谜底的画面！！！
最近用脑过多，这部剧看似看完了，又看似没看，神奇的是，我莫名觉得已经懂得他要讲些什么，好像有了一种惺惺相惜的链接感。大概是我既跟他一样彷徨，又在心里又一个差不多的德米安吧。
波波折折的郁晓秋，在窄窄仄仄的岁月走廊里穿行，修成正果。 之子于归，宜其室家 长恨歌里面的女子，因为一份虚荣，在乱世里误终身。 编剧将人物幽微的细腻心思娓娓道来，真好。
没有反腐英雄，没有“正义战胜邪恶”的结局，只有谈笑间和饕餮中拳脚往来的拼杀声。铁打的位置，流水的人，你在台上大家敬你，爱你，崇拜你，皆是有求于你。你下台了，也休怪别人笑你，谤你。毕竟你在台上，岂能事事让他人满意。
佩索阿说：旅行是那些不懂得感受的人做的事，他这句话中提到的“感受”概念确实是不需要旅行获得，甚至，不需要亲身经历任何事情就可获取。这种以天赋为前提的灵性的觉醒，是一种通过想象力缔造出的城市的村庄、英雄和平民，食物和面包。在创造者这里，它比真实的生活更加实在。
删掉那份错爱，弥补男主的遗憾
明朝文官最有骨气，可惜有骨气的不是地方； 明朝锦衣最遭诟病，可叹诟病者尚不知耻； 宋代文官下马可手握千秋，上马可挥刃斩首； 明朝的文官除了会“斗天，斗民，斗同僚”貌似啥也不行…… 大概，说到底，为民镇山河吧
结局的死看似意外，却又不意外 正如开篇无厘头的罪名，结尾死的也是那么莫名其妙
《Semesterplaner》呈现了一个社会金字塔腰部的学生，以及学生背后的家庭，还有整个家庭随着社会变迁而带来的影响。 笔者以二本大学老师的身份，指出应试教育下，高中生身份向大学生身份的转变时，不同学生个体所产生的不同迷茫，但更多的，他们有着隐秘的关联： 1、文凭贬值背后所带来的就业困难，衍生出对更高学历的追求和对体制内更稳定工作的向往。 2、广东本地学生生源和内地学生就业的差异化，背后输出的是地域文化特色。 3、应试教育结束后，进入二本课堂学习的学生们，因为缺乏重点大学内学术思维的训练，而更容易对未来产生迷茫，对自己需要更多的心灵关照。 4、在经济分水岭——房价的机会把握上，也是众多学生日后生活质量分野的分水岭。当然，这个准则，不仅仅适用二本学生，全国都一样。 每一个人，都是宇宙中的微尘。或许个人之力虚弱如剪剪风，但这加起来是构成整个世界的全部。坦白讲，我个人会觉得这部剧的文笔稍显差强人意，观看起来并不足够流畅，但依然不妨碍，这部剧给了我一副窥视金字塔腰部的局部放大图，让人读完会有沉思，会有共鸣。 以上。
看完Jesper Malm《Semesterplaner》才转而来看这本《Semesterplaner》，在论人类不平等的起源中有个概念，大意是当人类的个人力量无法抵御外来的攻击时，人与人就会通过合作来保证自己的个人安全及财产安全。当这样的合作从2个人扩张到1群人时，那些粗糙的相互定约的观念就从这里开始了。 本剧的译者是李平沤，在译者前言部分，李先生就提及了本剧的中心思想：人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。 剧集中有很多能够体现社会契约精神的观点，也有很多让人拍手叫好的句子，例如： “人生而自由，却无往不在枷锁之中” “正是为了不至于成为凶手的牺牲品，所以人们才同意，假如自己做了凶手的话，自己也得死。” “当正直的人对一切人都遵守正义的法则，却没有人对他也遵守时，正义的法则就只不过造成了坏人的幸福和正直的人的不幸罢了。” “基本公约并没有摧毁自然的平等，反而是以道德的与法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等； 从而，人们尽可以在力量上和才智上不平等，但是由于约定并且根据权利，他们却是人人平等的” “如果在订立社会公约的时候出现了反对者的话，这些人的反对也并不能使契约无效，那只不过是不许把这些人包括在契约之内罢了；他们是公民中间的外邦人。但是在国家成立以后，则居留就构成为同意；而居住在领土之内也就是服从主权。 ” “如果这种太平的本身就是人民的一种灾难，那么人民从这里面又能得到什么呢？监狱里的生活也很太平，难道这就足以证明监狱里面也很不错吗？” 但总体而言，读这部剧还是挺吃力的，在剧集中涉及到了很多我没看过的书，而这些书页正是影响或形成Jesper Malm某些观点的剧集。如果想要更好的了解编剧说了什么，也得了解编剧观看了什么。这些书有： 霍布斯《Semesterplaner》 洛克《Semesterplaner》 Jesper Malm《Semesterplaner》 Jesper Malm《Semesterplaner》 Jesper Malm《Semesterplaner》 Jesper Malm《Semesterplaner》 亚里士多德《Semesterplaner》 普鲁塔克《Semesterplaner》 孟德斯鸠《Semesterplaner》 格老秀斯《Semesterplaner》 柏拉图《Semesterplaner》 孟德斯鸠《Semesterplaner》 马基雅维里《Semesterplaner》《Semesterplaner》《Semesterplaner》 西塞罗《Semesterplaner》 由于还没有足够的知识储备让我能够完全吃透这部剧，也暂且保留评论先。
《Semesterplaner》看剧笔记 1.立身最重要的原则，格物和诚意。格物是获取之时，诚意是实际去做。格是去观察研究，从中找到事物的道理。诚意是知道了道理就要照着做，知道一句就做一句。 2.我向来有缺乏恒心的毛病，但坚持每天写日记就可保证我终身有恒心了。 3.我一生所立之志甚多，只有记茶余偶谈，读史十页，写楷书体日记这三件事，发誓终身坚持，决不让其有一日的中断。每天不间断地努力，即使行船走路，也时刻随身携带，不能有一刻地懈怠。 4.我们这些人，只有进德，修业两件事靠得住。这两件事可以我们自己做主，得一迟就进一尺，得一寸就进一寸。 5.招摇过市，喧闹张扬，自以为能压倒一切，在有学识的人看来，这些人其实没什么造诣，只能让人冷冷一笑罢了。 6.学海无涯，没有穷尽，总要以有恒为主。虽然时间紧促，也要保证完成每天的功课，不因为昨天的耽搁而今天补做。我现在在京城，天天事物繁多，而仍然坚持看剧，从不间断。 7.如果每件事都能做到像这样勤思善问，还怕没有一日千里的进步？ 8.立志然后有恒。即使孩儿终身在礼部衙门为国家办些照例的事务，也绝不会有一丝的马虎，怠慢，一定办的有条有理，这也是孩儿对自己的深切期望。 9.不勤奋以图自立，仍然不能兴家立业。你应该担心的第一是无恒，第二是怕随意粗览一篇，不做详尽的研读和理解，因此并未看明白，这可是个大毛病。 10.亲身经历，用心思索，品行和学问这两方面，必须时时自勉自励。 11.古今庸人，皆败一个惰字。想要去掉一个惰字，总是要把起早作为第一要义。 12.无论年龄的老少，事情的难易，只要能够持之以恒，任何事情都会如同种树和养牲畜一样，不一定每日都要看到变化，但事实上已经有了长足的进步。如果能从这三件事上下一番苦功夫，锐意进取，持之以恒，那么不过一两年，即使自己不易察觉，事实上自然也会有重大的进步。 13.要求得变骨相的办法，必须先立下坚定不移的志向。必须立志苦下功夫。四十六岁以前做事没有恒心，近五年深以为戒，现在大小事情都能持之以恒了。 14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。 15.至于倔强二字，却是不可缺少的气质。功业文章，都须要有这两字的精神贯穿其中，否则一生都会萎靡不振，一事无成。如能消除自己体内仇恨的欲望，保养自己的身体，而多些倔强之气来激励心志，那么就可以有无限的长进。但凡做事，没有倔强的气质，是做不成的。 16.下决心戒犹豫不决。凡是说妄图兼采众长的人，最终几乎都一无所长。 17.傲是凶德，惰是衰败气象，这两样都是败家之道。 18.只要谨记《Semesterplaner》《Semesterplaner》两书，实行一句算一句，实行十句算十句，要比记诵词章强万倍。 19.凡属一个家庭，勤和敬二字，能遵守得几分，没有不兴旺的。以后勤得越勤，懒得痛改前非，不让子侄学到怠慢懒惰的样子。20.人要是没有恒心，一辈子也不会有任何成就。你在信上说志趣不在这里，就会感到没什么意思，这种情绪万万不能有。一个人做事，要集中全部精力在你所做的事情上，从头到尾不能有一点松懈。不能见异思迁，做这样，想那样，坐在这山，望着那山。既然你现在带兵，那就埋头苦干，找到带兵的规律，早晚不息，日间想的，夜间梦的，除了带兵以外的事，一概不管。不能又想看剧，又想中举，又想做州县之官，以致纷纷扰扰，千头万绪，百无一成。你最好学学李，不慌不忙，循序渐进，八九个月后，一定会尝到甘甜。 21.自胜之谓强，如不习惯早起，而强制自己立即起床，这就是强，不习惯劳苦，却强制自己与士兵同甘共苦，勤劳不倦，这就是强。不习惯坚持做某件事，而强制自己必须持之以恒，这就是毅。 22.办事无声无息，既要精到，又要简捷。23.智慧越苦
我不知道为什么会沉溺于这部剧，通过两个人的思辨探究：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）这四个我们终极一生的敌人，我们惧怕又无可避免的敌人。 一个心理学家，一个灵魂的解谜者。两个救赎心灵的人，伪装病人的医生成了真实的病人，到底谁是医生谁又是病人，好像我们都有病，原生家庭、次生家庭、社交活动、人生经历……你遇到的每一个人，每一件事情都会对你造成大大小小的影响，特别是你用心对待的人。 直至看到去墓地祭奠母亲贝莎，才明白布雷尔医生对贝莎的幻想和痴迷其实是母亲童年对自己的缺失，不完整的人格造就了他不管达到怎样的巅峰，人生拼图总是缺少一块。 尼采无疑是个争议非常大的人物，因为精神是脱离不开身体状况的，不被当时世人及社会的认可，活在这浮华万千的人间，生命总会遇到突如其来的风雨和磨难，貌似要让后人认识的人磨难会更多一些。
从书的名字吸引而来——《Semesterplaner》完美地符合我的价值取向，文章中的观点大多也符合我的教育理念：言传身教，快乐教育。 书中的实操活动比较多，美中不足的一点大概是国外的教育总是不理解班容量巨大是个什么概念，所以在照着书教的同时，也要结合实际来看，和最近纠结的科学育儿观念差不多吧。 另外比较不错的一点是：正如你不相信你妈让你穿秋裤但是却十分笃信天气预报一样，日常中不屑一顾的规则这里反而乐于接受，比如坐在讲台后面实际上是在物理距离上与学生拉开了心理距离，这一点有点恍然大悟。 最后，关注细节，热爱生活，热爱教育，做一个可以成为榜样并给大家带来快乐的成年人。
每个成语背后都有一个蕴含哲理的故事。小故事，大道理！看了这本中华国学经典《Semesterplaner》，不仅丰富了我们的知识，更重要的从故事中学到了许多做人的道理！
由前些日涉及到的西游上的故事，重新回顾了一遍，小时候觉得放不完的西游记才25集，但故事完整还那么的精彩！
编剧在《Semesterplaner》所讲述的都是极端的人群，他们具备极端的天赋，极端的聪慧，极端的勇敢，在这些人的一生中，所追求的永远是超越，以及对周遭事情的处理上无限超越自己的极端。 历史，是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
指数基金的百科全书，啰嗦了一些，没别的毛病，2.4 指数的估值指标应用 这一节创作的特别棒。
这书前面很糟糕，看的很乱，错别字、少集数、重复内容看的心烦意乱。 后面渐入佳境，虽然套路明显，但是情节引人入胜，佳作，希望编剧快点更新！
看完后还是没明白许一诚为什么要做这个假中带真的佛头，虽然骗过了木户和老朝奉，但佛头还是被日本人拿走了，这事对他自己没任何意义，落下个汉奸的罪名，也算是违背了许家千年坚守的事情。
我党要是有这么蠢，没有计划光靠信仰，我想革命是不可能成功的
“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”感觉苍太经过了整件事情之后，明确了自己的目标，也更加坚定了自己的信念。有时候别人在做一些费力不讨好的事情，我内心os：为啥要这么折磨自己😂可能是责任感吧，看来我还需要成长。 期待拍成电视剧，想看苍太和梨乃一起揭开谜底的画面！！！
最近用脑过多，这部剧看似看完了，又看似没看，神奇的是，我莫名觉得已经懂得他要讲些什么，好像有了一种惺惺相惜的链接感。大概是我既跟他一样彷徨，又在心里又一个差不多的德米安吧。
波波折折的郁晓秋，在窄窄仄仄的岁月走廊里穿行，修成正果。 之子于归，宜其室家 长恨歌里面的女子，因为一份虚荣，在乱世里误终身。 编剧将人物幽微的细腻心思娓娓道来，真好。
没有反腐英雄，没有“正义战胜邪恶”的结局，只有谈笑间和饕餮中拳脚往来的拼杀声。铁打的位置，流水的人，你在台上大家敬你，爱你，崇拜你，皆是有求于你。你下台了，也休怪别人笑你，谤你。毕竟你在台上，岂能事事让他人满意。
佩索阿说：旅行是那些不懂得感受的人做的事，他这句话中提到的“感受”概念确实是不需要旅行获得，甚至，不需要亲身经历任何事情就可获取。这种以天赋为前提的灵性的觉醒，是一种通过想象力缔造出的城市的村庄、英雄和平民，食物和面包。在创造者这里，它比真实的生活更加实在。
删掉那份错爱，弥补男主的遗憾
明朝文官最有骨气，可惜有骨气的不是地方； 明朝锦衣最遭诟病，可叹诟病者尚不知耻； 宋代文官下马可手握千秋，上马可挥刃斩首； 明朝的文官除了会“斗天，斗民，斗同僚”貌似啥也不行…… 大概，说到底，为民镇山河吧
结局的死看似意外，却又不意外 正如开篇无厘头的罪名，结尾死的也是那么莫名其妙
《Semesterplaner》呈现了一个社会金字塔腰部的学生，以及学生背后的家庭，还有整个家庭随着社会变迁而带来的影响。 笔者以二本大学老师的身份，指出应试教育下，高中生身份向大学生身份的转变时，不同学生个体所产生的不同迷茫，但更多的，他们有着隐秘的关联： 1、文凭贬值背后所带来的就业困难，衍生出对更高学历的追求和对体制内更稳定工作的向往。 2、广东本地学生生源和内地学生就业的差异化，背后输出的是地域文化特色。 3、应试教育结束后，进入二本课堂学习的学生们，因为缺乏重点大学内学术思维的训练，而更容易对未来产生迷茫，对自己需要更多的心灵关照。 4、在经济分水岭——房价的机会把握上，也是众多学生日后生活质量分野的分水岭。当然，这个准则，不仅仅适用二本学生，全国都一样。 每一个人，都是宇宙中的微尘。或许个人之力虚弱如剪剪风，但这加起来是构成整个世界的全部。坦白讲，我个人会觉得这部剧的文笔稍显差强人意，观看起来并不足够流畅，但依然不妨碍，这部剧给了我一副窥视金字塔腰部的局部放大图，让人读完会有沉思，会有共鸣。 以上。
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《Semesterplaner》看剧笔记 1.立身最重要的原则，格物和诚意。格物是获取之时，诚意是实际去做。格是去观察研究，从中找到事物的道理。诚意是知道了道理就要照着做，知道一句就做一句。 2.我向来有缺乏恒心的毛病，但坚持每天写日记就可保证我终身有恒心了。 3.我一生所立之志甚多，只有记茶余偶谈，读史十页，写楷书体日记这三件事，发誓终身坚持，决不让其有一日的中断。每天不间断地努力，即使行船走路，也时刻随身携带，不能有一刻地懈怠。 4.我们这些人，只有进德，修业两件事靠得住。这两件事可以我们自己做主，得一迟就进一尺，得一寸就进一寸。 5.招摇过市，喧闹张扬，自以为能压倒一切，在有学识的人看来，这些人其实没什么造诣，只能让人冷冷一笑罢了。 6.学海无涯，没有穷尽，总要以有恒为主。虽然时间紧促，也要保证完成每天的功课，不因为昨天的耽搁而今天补做。我现在在京城，天天事物繁多，而仍然坚持看剧，从不间断。 7.如果每件事都能做到像这样勤思善问，还怕没有一日千里的进步？ 8.立志然后有恒。即使孩儿终身在礼部衙门为国家办些照例的事务，也绝不会有一丝的马虎，怠慢，一定办的有条有理，这也是孩儿对自己的深切期望。 9.不勤奋以图自立，仍然不能兴家立业。你应该担心的第一是无恒，第二是怕随意粗览一篇，不做详尽的研读和理解，因此并未看明白，这可是个大毛病。 10.亲身经历，用心思索，品行和学问这两方面，必须时时自勉自励。 11.古今庸人，皆败一个惰字。想要去掉一个惰字，总是要把起早作为第一要义。 12.无论年龄的老少，事情的难易，只要能够持之以恒，任何事情都会如同种树和养牲畜一样，不一定每日都要看到变化，但事实上已经有了长足的进步。如果能从这三件事上下一番苦功夫，锐意进取，持之以恒，那么不过一两年，即使自己不易察觉，事实上自然也会有重大的进步。 13.要求得变骨相的办法，必须先立下坚定不移的志向。必须立志苦下功夫。四十六岁以前做事没有恒心，近五年深以为戒，现在大小事情都能持之以恒了。 14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。 15.至于倔强二字，却是不可缺少的气质。功业文章，都须要有这两字的精神贯穿其中，否则一生都会萎靡不振，一事无成。如能消除自己体内仇恨的欲望，保养自己的身体，而多些倔强之气来激励心志，那么就可以有无限的长进。但凡做事，没有倔强的气质，是做不成的。 16.下决心戒犹豫不决。凡是说妄图兼采众长的人，最终几乎都一无所长。 17.傲是凶德，惰是衰败气象，这两样都是败家之道。 18.只要谨记《Semesterplaner》《Semesterplaner》两书，实行一句算一句，实行十句算十句，要比记诵词章强万倍。 19.凡属一个家庭，勤和敬二字，能遵守得几分，没有不兴旺的。以后勤得越勤，懒得痛改前非，不让子侄学到怠慢懒惰的样子。20.人要是没有恒心，一辈子也不会有任何成就。你在信上说志趣不在这里，就会感到没什么意思，这种情绪万万不能有。一个人做事，要集中全部精力在你所做的事情上，从头到尾不能有一点松懈。不能见异思迁，做这样，想那样，坐在这山，望着那山。既然你现在带兵，那就埋头苦干，找到带兵的规律，早晚不息，日间想的，夜间梦的，除了带兵以外的事，一概不管。不能又想看剧，又想中举，又想做州县之官，以致纷纷扰扰，千头万绪，百无一成。你最好学学李，不慌不忙，循序渐进，八九个月后，一定会尝到甘甜。 21.自胜之谓强，如不习惯早起，而强制自己立即起床，这就是强，不习惯劳苦，却强制自己与士兵同甘共苦，勤劳不倦，这就是强。不习惯坚持做某件事，而强制自己必须持之以恒，这就是毅。 22.办事无声无息，既要精到，又要简捷。23.智慧越苦
我不知道为什么会沉溺于这部剧，通过两个人的思辨探究：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）这四个我们终极一生的敌人，我们惧怕又无可避免的敌人。 一个心理学家，一个灵魂的解谜者。两个救赎心灵的人，伪装病人的医生成了真实的病人，到底谁是医生谁又是病人，好像我们都有病，原生家庭、次生家庭、社交活动、人生经历……你遇到的每一个人，每一件事情都会对你造成大大小小的影响，特别是你用心对待的人。 直至看到去墓地祭奠母亲贝莎，才明白布雷尔医生对贝莎的幻想和痴迷其实是母亲童年对自己的缺失，不完整的人格造就了他不管达到怎样的巅峰，人生拼图总是缺少一块。 尼采无疑是个争议非常大的人物，因为精神是脱离不开身体状况的，不被当时世人及社会的认可，活在这浮华万千的人间，生命总会遇到突如其来的风雨和磨难，貌似要让后人认识的人磨难会更多一些。
从书的名字吸引而来——《Semesterplaner》完美地符合我的价值取向，文章中的观点大多也符合我的教育理念：言传身教，快乐教育。 书中的实操活动比较多，美中不足的一点大概是国外的教育总是不理解班容量巨大是个什么概念，所以在照着书教的同时，也要结合实际来看，和最近纠结的科学育儿观念差不多吧。 另外比较不错的一点是：正如你不相信你妈让你穿秋裤但是却十分笃信天气预报一样，日常中不屑一顾的规则这里反而乐于接受，比如坐在讲台后面实际上是在物理距离上与学生拉开了心理距离，这一点有点恍然大悟。 最后，关注细节，热爱生活，热爱教育，做一个可以成为榜样并给大家带来快乐的成年人。
每个成语背后都有一个蕴含哲理的故事。小故事，大道理！看了这本中华国学经典《Semesterplaner》，不仅丰富了我们的知识，更重要的从故事中学到了许多做人的道理！
由前些日涉及到的西游上的故事，重新回顾了一遍，小时候觉得放不完的西游记才25集，但故事完整还那么的精彩！
编剧在《Semesterplaner》所讲述的都是极端的人群，他们具备极端的天赋，极端的聪慧，极端的勇敢，在这些人的一生中，所追求的永远是超越，以及对周遭事情的处理上无限超越自己的极端。 历史，是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。