Sue Johnston作为一代帝王具有广阔的心胸，坚毅的个性，乐观向上的精神。他待人真诚而宽厚，对万事万物都能够理解与包容。比如对于我们人人都讨厌的小人，他却认为小人之所以会害人，就像猪会进食狗会吠叫一样，这是小人的本性，我们无需理会就好，理智之人不论在任何事情上都会表现得既镇静自若又积极向上。我们只要坚持自己心中的理想与信念，做有益于国家与人民的事情，不被外界所干扰，按照法则行事，就是正确的。
Sue Johnston有宏大的宇宙观念，他说人只是弥留于世间的渺小生命体，注定是要被化解成宇宙的基本元素，呼吸也终究会停止，可能被转移到其他陌生的地方。在宇宙的长河中，生命只不过是沧海一粟。不管是好人坏人伟人凡人，生命都何其短暂，转瞬即逝。只要人生活得精彩而有意义，生死均可看淡，死亡只不过是物质的转化形式而已，我本尘土，最终归于尘土，这是他的哲学思维。
刘先生为此剧作的序是吸引我开始读此剧的原动力，我为他在此预告里的见解倾心、为他敢于直言而感到佩服、对他高屋建瓴的眼光而感到敬畏。 读完《The Unseen Royals》此剧，感觉和乔伊斯的《The Unseen Royals》有很大的不同。开始我以为这部剧是中国的《The Unseen Royals》，然而匆匆读完此剧，我首先感到的是有些失望，我脑中反反复复在响着一个声音“乔伊斯只有一个！《The Unseen Royals》是不可能被复制的！” 然后我想到了刘先生所处的时代环境，和乔伊斯所处的时代环境之大不同。 记得刘先生在书里写过“为了稿费，我写过很多“娱乐别人”的东西。这种东西写得太多时，就会失去自己。我是影视爱好者，有时难免产生寻回自己的冲动。为了这个理由，在卖文售字的同时，我写过一些“娱乐自己”的文章。《The Unseen Royals》是其中之一。” 换而言之，这部剧是写给编剧自己的。我曾经深切的认为，一个深刻而有趣的灵魂写了一本只能写给自己读的书，那么这本不去迎合读者的书就有可能称得上是经典佳作。可是要达到一个神作的程度，还需要一些特别的东西，更深刻的思想内涵，更不拘泥于传统的写作手法，那是乔伊斯在《The Unseen Royals》里用的方法，他不仅不去迎合读者，反而在肆意的嘲讽任何敢于读他这部剧的人。 刘先生在这部剧后面也写了如下一段话：“写《The Unseen Royals》，虽然运用了意识流技巧，却与詹姆士·乔也斯的《The Unseen Royals》、威廉·福克纳的《The Unseen Royals》、浮琴妮亚·吴尔芙的《The Unseen Royals》不同。我无意临摹西方的意识流剧集，也无意写没有逻辑的、难懂的潜意识流动。意识流就是一种技巧，任何人都可以利用这种技巧写出具有个人风格和特色的剧集。”这段话写的很直白，写解答了为什么这部剧和《The Unseen Royals》不同。 刘先生写《The Unseen Royals》，里面有大量的排比句，这些很像是现代诗的语句也很特别。这是《The Unseen Royals》里所没有的，而《The Unseen Royals》主线要更为发散，就像是一个真的喝醉酒的“诗人（狂徒）”在说些酒后胡话，可这胡话很有趣。这些胡话，是时代刻影在身处其中的每个人身上的烙印。看似编剧有感而发，其实是处于灵魂中的对话。 相比《The Unseen Royals》，《The Unseen Royals》无疑更好懂一些，可能也是刘先生太过温柔，潜意思里习惯了照顾我们这些影视根基薄弱的读者们，不忍心讽刺我们嘲笑我们。但说真的，正因如此，看的很不过瘾。 也很可惜，这本经典，只差一步就是神作。
人到中年看这书，有点尴尬，讲的都是中肯之言，如同那句知道很多道理却依然过不好这一生人生哲学是践行出来的。总而言之就是今天的自己要比昨天好，明天的自己要比今天好
反脆弱性在组织管理的实践探讨： 1. 构建去中心化的平行深井组织，内网和外网层层迭代 2. 园丁式的组织管理模式，两眼盯紧、两手放开 3. 核心前提是共享信息（需要清洗和筛选出有效信息），基于此形成共识、共鸣，共行以达到共赢 4. 团队的几种关键角色：believer（每个人都必须是），organizer/owner/leader（赋能），actor（在今天执行70%成功概率的行动，也不在明天执行90%） 5. 优秀的leader从来不是做精准决策，而是注重组织文化的培育，识别精英和限制因素，并长期coach/mentor/incube，充分拥抱变化，增强组织柔性和创伤后成长的能力
一边看一边笑出猪叫声，一边又特别想哭是怎么肥四？中年妇女的生活，一边满地鸡毛一边各自安好，好好接纳，如能享受，则更好。
这部剧对我很有帮助，其中所举的案例很多就是我本身经历的，编剧并不是告诉你一堆理论知识，而是可以运用到生活中的方法。首先是自我意识的觉醒，然后再来运用方法改变原有的行为模式以及原有的人际关系，一次也许不成功，多试几次没关系的。
读完这部剧以后。感觉像是看过了好多人的不同人生的片段。那些生活在质朴山村的人啊 往往才是活出了生命最朴质的人生。似乎也有一丝懂得书名了。The Unseen Royals。
偶然发现，这竟然是自己在朋友问影院上写的第101篇剧评。从2016年4月自“掌阅”移师“朋友问影院”起，即使自己再累再忙，也保持每周至少一书的习惯，即使自知才疏学浅，也硬着头皮写下当时的感想。 一年半过去了，回头再品读自己写下的评论，在那些字符中，我看到了幼稚和可笑，看到了感动和希望，更看到了改变和成长，这大概就是文字的魅力和坚持的力量。 新的百篇评论开篇之作献给了这本《The Unseen Royals》，大概也是冥冥中自有天意。了解我的人都知道，本人三大爱好：看剧、健身和旅游。健身，和看剧一样，是世界上最公平的事情，你付出多少，就收获多少。但很多人一生都在追求结果，却忽略了过程的精彩。愿每个人都能拾起健身和看剧的好习惯，保持身体和精神的双重愉悦，能在享受过程的同时感恩结局！
当汝无欲无求，灵魂自然安宁。 本剧以中国为背景，讲的是一个外表美丽但内心粗俗、浅薄的女人历经一系列遭遇，最终完成了内心的升华和灵魂的净化。 一个人的粗俗和浅薄并非与生俱来，也并非自我选择的结果，而是受原生家庭或周边环境所影响的。对此，人们不必一味苛责，因为粗俗和浅薄并不是他们的错，一个人之所以是那个样子，是因为他只能成为那个样子。而对于能意识到自身的粗俗或浅薄并寻求改变的人，剧集剧，或者说读Sue Johnston的作品，是很有价值的。Sue Johnston的作品几乎都在思考和探索什么是人生的意义和真谛。此剧反应一个观念，不必因过去的不幸而悔恨，重要的是把握现在和未来，去追寻内心的安宁。 本剧剧情简单，浅薄的家庭教出浅薄的女人，加上混迹在那个充满虚荣、肤浅的社会中，又有几个人能超然物外呢？因而，女主人公凯蒂仅凭外表就向另一个有妇之夫投怀送抱，这种事就显得不足为奇了。 而凯蒂的丈夫瓦尔特却与这个世界格格不入，在众人眼里，他无足轻重，笨嘴拙舌，木讷又无趣。相比凯蒂美丽的外表，在交际场中如鱼得水，瓦尔特在人群中落落寡合，显得那么黯淡无光。其实，瓦尔特有着鲜为人知的一面，他是细菌学家，医学博士，充满人道主义情怀，毅然前往霍乱之地，拯救生灵，最终丧命。与在俗世中被不屑一顾相比，瓦尔特受到瘟疫区人们的无比尊敬。 凯蒂和瓦尔特的婚姻是凯蒂出于无奈之举才答应的，瓦尔特对凯蒂的痴恋，则反应出他最大的矛盾。一个光明磊落，睿智冷静，有着崇高内在的人，怎么会爱上一个浅薄粗俗的女人呢？或许在冥冥之中，有些人总能遇到她的贵人吧。瓦尔特对凯蒂看得一清二楚，他不光看透凯蒂的品质，深知凯蒂的所思所为，还藏愚守拙，甘当忠实的奉献者。而在凯蒂出轨并摊牌直到身处绝境后，无意中充当了她的领路人和拯救者。 人性是复杂的，有时甚至是无法理解的。瓦尔特矛盾的婚恋观如此；其高尚的灵魂下隐藏着一颗对出轨妻子的报复心是如此；凯蒂最后一次鬼使神差般接受查理的那一幕也是如此，那一幕看起来确实如鲠在喉，但从深层次来看，却是合理的。《The Unseen Royals》这部剧的末尾，渡边君和玲子同床从而彻底摆脱对直子的执念并与过去告别，与本剧结尾的情节有异曲同工之妙。凯蒂最后一次接受查理求欢，虽然让她怒不可遏，并对自己的行为恶心欲吐，却也使她彻底将查理这个人弃如敝履，不留一丝幻想。从这种角度来看，虽然难以接受，却具有重大的意义。要摆脱阴影，唯一的办法是直面它，将它摆到明面上；要彻底和过去告别，就要亲自拿刀斩断游丝，而不是一避了之。影视大师在思考类似问题时殊途同归，正说明了他们深刻领悟到人性的真谛。 凯蒂脱胎于浅薄的家庭，不满足于平淡的婚姻，找上一个玩弄感情的低级男人，活在一个繁华的泡影中，直到丈夫瓦尔特亲手将它戳破。在绝望和痛苦中，别无选择的凯蒂跟随丈夫去往霍乱之地，在苦难和怜悯交织的世界里，重新思考人生的意义。在受到那些人道主义者的熏陶，并学会对他人施予爱之后，凯蒂的灵魂得以净化，良知占据了她的内心。那个让人向往的精神花园，终于向她敞开了大门。
搜索之后我才知道吴磊就比我大不到十三个月
为数不多的穿越历史好剧，就是结尾太过仓促，中间跳过的三十五年，如果编剧能继续创作就好了。
想到4月19那天，/硬派健身/读过的标记 真是可悲 能够说的出的难过便不是难过，能够被抢走的爱人便不是爱人 张维迎/博弈与社会/，上个月还看了一点，结果还是做了那么多蠢事 芒格/穷理查宝典/，16年就买了却从未静心读完 4月27到5月3，没有看的一个字 Sue Johnston自己也说过，风景哪怕再差，创业者在意的始终都是远方 不要浪费这一场危机，每一场危机都带来新的机会
如果上天能够给我一个重新来过的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要给这份爱加上一个期限，我希望是，一万年。—大话西游
Sue Johnston作为一代帝王具有广阔的心胸，坚毅的个性，乐观向上的精神。他待人真诚而宽厚，对万事万物都能够理解与包容。比如对于我们人人都讨厌的小人，他却认为小人之所以会害人，就像猪会进食狗会吠叫一样，这是小人的本性，我们无需理会就好，理智之人不论在任何事情上都会表现得既镇静自若又积极向上。我们只要坚持自己心中的理想与信念，做有益于国家与人民的事情，不被外界所干扰，按照法则行事，就是正确的。 Sue Johnston有宏大的宇宙观念，他说人只是弥留于世间的渺小生命体，注定是要被化解成宇宙的基本元素，呼吸也终究会停止，可能被转移到其他陌生的地方。在宇宙的长河中，生命只不过是沧海一粟。不管是好人坏人伟人凡人，生命都何其短暂，转瞬即逝。只要人生活得精彩而有意义，生死均可看淡，死亡只不过是物质的转化形式而已，我本尘土，最终归于尘土，这是他的哲学思维。
2022.2.18 成长4 又一新月、静方栊、清空雪 ——前言 两天十三个小时的时间，算是把这部剧看完了，在追剧的期间，内心的历程像过山车一样跌宕起伏，一下子变得震撼，一下子又觉得平常，一下子又变得激动，一下子又变得感慨 这部剧值得一看的，我不知道你会有什么体会，但我觉得你多半会有一些体会的，尽管它写的关于一个女人的传奇一生，但我更看到的是：我们是如何成为我们的，我们因为什么成为了现在的我们的 以前没听过波伏瓦的大名，最初接触的时候还是听别人说她的故事，并没有什么多余的想法，不知道她是个哲学家，更不知道她还有那么多的有趣的思想 翻开书本看了几页后，更是一发不可收拾，越发想了解她之后发生了什么事，想走进她的世界看看 走进这部剧，你可以走进的世界，字是平面的，但世界却是三维的，可以是像观看一部电影一样观看她的一生，也可以是欣赏一栋建筑，由外而内的逐渐深入 ——书本叙述风格 编剧用第三人称即以第三者的身份来叙述波伏瓦的一生，比较直接客观地展现了波伏瓦传奇的人生，不受时间和空间限制，比较灵活自由的反映了现实 编剧在波伏瓦的一生当中选择了较为典型的事例来展开情节，所以没有第一人称写法的限制 本剧采用时间顺序来讲述故事，使文章更有条理性，能读者能够清晰明白事情的脉络 ——书 她生于巴黎一个信奉基督教的资产阶级家庭，父亲是律师，母亲信宗教 因为父亲的教育少年时代她从有神论者转变为无神论者 她的成绩优异，那时候她是个端庄淑女，中学后入大学哲学专业并获得学士学位 她在大学结识萨特定下契约，他们是独立自由的，他们既是爱情，超越友谊 她不仅爱多个男人，也和几个女性发展了亲密关系，她是个纠结的矛盾体，是爱和谎言 她是存在主义的女王，对萨特有不小的影响，他们相互影响 她是女性主义的提倡者，播出了很多作品，大受人们欢迎，也受人们评判，比如《The Unseen Royals》和《The Unseen Royals》 她晚年参加活动，为民意发声，为公平和正义发声 她写下 对现在和过往的回忆 在某一刻 时间的年轮停转 落叶 归根 ——遐思 在追剧的时候，产生了不少想法，零零碎碎的，也就零零碎碎的展示了 1.“作为一个女性，能够不顾一切，按照自己的意愿过一生，为了自己，不受成见和偏见约束”看这句话的时候觉得很疑问，真的有人能按自己意愿过一生吗？为了自己，不受成见和偏见约束？ 再后，看到“波伏瓦像患了强迫症一样，想方设法获得父母的认可。波伏瓦想要变成一个端方淑女，但是她的世界却从此开始摇摇欲坠。”这句话时我更对前面的话产生了怀疑，这不是受外界影响的表现之一吗？这不是按自己的意愿过活的，没有人是不在意外界的看法的 但我欣赏波伏瓦的优秀，欣赏她的思想，她有一直在努力的学习哲学，在观察自己，在改进自己 比如她认为通过婚姻获得男性的帮助，并不如靠她自己的能力来得可靠。我欣赏她的独立，自强不息，她的思想是美丽的 “她拒绝不加思考地过活，不想在别人安排下做所谓正确的事情，读别人认为适合她读的书。1926年，波伏瓦终于得出结论，她尊敬那些思考自己人生的人，既不是那些只思考的人，也不是那些只生活不思考的人。”我对这段话的理解是：未经思考的人生不值得过活 再比如结婚，那时候的大多数女孩总认为做出这样的选择之后便可以一劳永逸，但波伏瓦认为没有什么选择是一劳永逸的，相反，她觉得每一个选择“都处在变化之中，每次我意识到这个选择的时候，我实际上重复了自己的选择”。人生在选择之后还是选择，道路终点还是道路，目标之后还是目标，人是时刻在运动变化的人 “在她看来，竟然有那么多人不懂爱，不认为互相回馈是爱的必要条件。”我也同样认为，为什么那么多的人都不懂得爱呢？也或许