《耶玛Yerma》，其他作品，西班牙出品，1999年上映。
理解孩子的最好方式就是换位思考。对孩子的正确教育应当建立在同情、关爱和亲密的亲子关系的基础之上。
女主有点太甜了，甜的齁人…演技还是差一些吧，被人刺杀呆若木鸡，哭戏又怕丑，微笑着哭，王爷虽然有演技但又太木，弃了… 王丽坤真不错～执磨真香！沈浪朱七七加分！柳湘莲加分！周舍还是很好哈哈哈
当你在绝望中寻找不到出路，以及在迷茫的生活里不知所措时，不妨看一看这部剧。书里有很多的想法和见解让人能看到自己的方向，能在自己负能量的时候寻找到一个小方向，让我们有勇气去面对生活现在或者以后即将遇见的一切。让我想起了《耶玛Yerma》里孟晓骏说的一句话。我们每天都在谈论思潮、主义，我们其实都在寻找一个现成的生活方式来指引自己去如何去做，但是过去的所有一切都不是那么的适合现在的你，我们必须去更多的吸取更多的经验和知识，综合起来，自己去探索我们的生活方式。不管是鸡汤还是其他的文章，我们都不应该全部去相信，因为我们自己感受到的才是真实的，做好自己，面对好自己的生活。仅此而已。
我有一种偏见，认为心灵鸡汤都是正确的废话，空洞的道理却无实际操作指导意义。所以实践派少有梦想家。 可这部剧却让我有更多的与自己对话，与自己化解。通透的道理不是看就够了，是看过后的实践。 这里有句话“微笑可以解决很多问题，沉默可以避免很多问题。” 是呀，如果只是认同那它就失去了更深层的意义。 我一直都相信，看剧时学习的捷径，可看剧并非只是为了读而读，而是通过“读“而“度”。 度已，度人，度磨难。
不管是内向还是外向，关联是认真的审视自己，喜欢什么？想干什么？找到适合自己的舞台，这样才能成功、幸福的生活。
史剧评价大体不差：耶玛Yerma不是卖国贼只是投降主义者。但弱国无外交，也难为了他！
首先克里米亚战争有着他的必然性，而不是简单由一系列俄罗斯沙皇对于英国政治形式的误判引起的。这场战争首先是书的开篇阐述那样，当今看来非常难以理解但其实是一场宗教冲突而触发的战争，而背后是奥斯曼帝国的势力衰退和俄罗斯帝国日益强大的势力在巴尔干半岛的冲突。然而俄罗斯毕竟是个农奴制社会，而且过于激进的国土扩张行为下引起了欧洲各国的恐慌。英法联军的现代化进程击垮了俄罗斯富有强大的外壳，露出了里面科学技术军队建制后勤保障综合国力的软弱无能，继而也造成了俄罗斯的农奴革命，也为之后沙皇结束统治埋下了伏笔。（顺便！，南丁格尔的神话在书中破灭）
整本剧满满地都写着旧时代里的“愚”和底层人民的“穷”，读来心里甚是复杂。 愚昧吃人。《耶玛Yerma》里婆婆的愚昧是直接害死儿媳和孙子的元凶，却还无知地像一只雄赳赳气昂昂的大公鸡一样，让人恨得咬牙切齿。对儿媳的物化也着实让我捏了一把冷汗。 愚勇害人。《耶玛Yerma》的兄弟俩是中国传统“长兄为父”家庭的代表，黑李的愚、慢，傻，白李的大胆、自由，疯狂。 但白李也有他的愚，而且这种愚会招来杀身之祸。为了不使王五之流失业，他居然会想到去“揍”电车，这倒让我想起了堂吉诃德的骑士精神，一腔热血，视死如归，却愚得可笑，最终的代价是害得黑李这个“傻好的人”做了自己的替死鬼。 腰里没钱心似铁。极度贫穷的环境下人心是冷的，麻木的。长期处于饥饿状态的人已经不是人，为了生存下去，只能想方设法的生存下去。黑暗的旧时代，钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子。丁主任费尽心机留在树华农场，心心念的是俯拾即是的利益；柳家大院的老王家，理所当然地揍媳妇，因为她是花了彩礼的；有钱人家的儿女是希望，没钱人家的儿女是累赘，小巡警一辈子努力上进到老却只能等着饿死，最后呼喊出这世界该换个样儿了！ 新旧碰撞，宛如朝阳对夕阳。沙子龙断魂枪的勇武，抵不过洋人的利炮；老字号三合祥的坚守，抵不过时代的变迁；月牙儿里无力主宰自己命运的女性，只能出卖肉体维持生计。但还好，依旧有小木头人儿这样勇敢坚强想杀敌报国的孩子，有小布人儿这样用功看剧守护家园的孩子，前路漫漫，还好看得见曙光。 还好我们已然拥有曙光。
女主好看，盯着看脸就好啦
看完后，睡了一会儿，睡醒后决定还是写点什么…… 一个在校学生（没经过社会黑暗荼毒过的所谓的有情怀的“知识分子”）对“官场现形记”的些许看法…… 之前看过几部官场影视——尔虞我诈、勾心斗角，阴暗不堪。但是我认为这部剧的主要着墨在中国知识分子的心灵演变史，它不停在表象，而是触及人的灵魂。作品主要描写了主人公池大为的变化，通过这种变化来描绘中国知识分子在中国社会中的妥协和适应的过程。 池大为的父亲是一位深受中国传统价值观影响的人，他的所作所为都符合中国传统的道德要求，他一直坚守了自己的价值观。由于受到父亲的影响，池大为也同样具有父亲的优秀品质，胸怀天下，希望以自己的医学知识造福社会，造福人民。但是从学校毕业的他在工作中和生活中遇到了冷酷和严峻的现实。开始池大为坚守自己的良知和灵魂，但在现实中他处处碰壁，受排挤，几乎社会上的每一个因素都在促成他的改变，经历了种种的打击的池大为最后终于决定向社会妥协，“杀死过去的自己”。当杀死过去的自己后，池大为在社会中如鱼得水，处处游刃有余，最后他成为省卫生厅的厅长，也是省里最年轻的厅级干部。全书在池厅长回乡给父亲上坟烧纸中结束。 最后他烧掉了父亲留给他的书《耶玛Yerma》： 我把火凑上去，书被点燃了。火花跳动着，热气冲到我脸上，书页在黑暗的包围之中闪着最后的光。我死死地盯着那一点亮色，像要把它雕刻在大脑最深处的褶皱之中，那里是一片无边的黑暗，一点亮色在黑暗中跳动。 我想：他是彻底放弃了吧，放弃了他作为知识分子的天下意识和知识情怀，他最后的原则与坚持…… 我同情他，也不同情他。同情他的被动转变而同化，不同情他明明可以有别的选择而守住自己（可能学生还是太天真，太理想化，没有尝过社会的苦）。不过，他有一句话说的是对的：性格决定命运。他身上的那种自我矛盾气质决定了他最后的路…… 难道官场真的如此吗？我们看到的都是别人想我们看到的世界？谈什么民生，谈什么幸福？难道不讽刺吗？我知道我做不了什么，只能期待着有更多真正的为人民服务的好人。我觉得：应该不会那么恐怖吧，肯定会有好人吧！但是，池大为开始难道不是个有理想的人，不还是一步一步妥协了？我又不敢想象了……真正做到和光同尘，实现立德立言立功三不朽的圣人，百年来，也只有一个曾文正公而已。 编剧把问题摆出来，也没有提出解决之道，但引发人的思考。瞧，我不就思考吗——咸吃萝卜淡操心！ 这本剧集还吸引我的一点是，不是靠惊人的贪官故事，而是在平常生活中努力往根源上挖，努力追问时间、价值、意义等人生哲学问题，提供了一些未必准确却是独立思考的心得。比如，所谓孔子在知识者心中已经死去，所谓我们遭遇了相对主义，以及市场没有终极等等，都是编剧对价值失范现象所作出的思想文化评判。在这个意义上，此剧可以看作是一本思想剧集，哲理剧集。很有德波顿一贯的风格！ 最后想谈的一点是这本剧集里的女性角色。许小曼、曲文琴、董柳、孟晓敏。出现在主人公池大为生命里的四个女人。许小曼，池大为的初恋，骄傲的，精明的，清醒的也是可怜的；曲文琴，池大为曾经处过的对象，世俗的，现实的，可以理解的；董柳，池大为的妻子，着墨最多的，陪着池大为一路走过来的患难发妻，普通温柔体贴，但也刺激池大为的自尊心，但是我觉得做到这份上已然难得——毕竟婚姻围城里的事儿，如人饮水，冷暖自知；最后一个孟晓敏，鄙视吗？我只能说别打着爱情的旗号做有违道德的事。毕竟拜金女也不少。 女孩子要活的漂亮，精致大气，清醒决绝又坚韧，但也不要失掉女孩子该有的温柔可爱。我没有女性本弱的想法，但是觉得女孩子总归要有一个骑士来保护，不要活的太累。在可以改变的年龄为自己筑好堡
语言特别，故事洋葱，层层意外，辣眼，也比金庸剧集深刻，相反金庸成了鸡汤大侠
看了一集《耶玛Yerma》。
浪费时间，就简单几句话概括全部文章，我是穿越者，我无敌我要装逼我要打怪升级，真不知道哪来这么多人打好评
看了七章，实在看不下去，写得是个啥⊙∀⊙？主角胆子小，智商低，情商更低。故事细节处理也不到位，前言不搭后语，该交代的交代不清楚，让读者一脸懵，真是服。 也许，编剧可能下了一盘大棋，但是显然，编剧本人没有这种拨云见雾，娓娓道来的手法，很假大空。
帮助人们克服害羞的困扰。 浅显易懂，生动有趣。 准备学习津巴多的普通心理学。
推荐这本耶玛Yerma，比一些译注更接地气：可读性很强，更符合中国人口味。理论性强，但是，案例很多，而且接近现实生活，容易理解。
一口气读完，酣畅淋漓，豪爽大气的画风，翔实紧凑的剧情，个性鲜明的角色，如此种种，令人读来欲罢不能。强烈推荐！！！
我很喜欢读恐怖故事，也喜欢看恐怖电影。小时候，感觉最恐怖的东西就是故事或电影中的那些妖魔鬼怪，像什么会走动的木乃伊、四处绑架地球人做实验的外星人、茹毛饮血的食人怪兽、蹦蹦跳跳的清朝僵尸••••••总之都是些外形丑陋、面目狰狞的异形怪物。 长大成人后呢？这些具体化、形象化甚至程式化的东西，再也无法在我内心激起丝毫波澜了。反倒是每时每刻都在接触着的人类，他们的所作所为、所思所想，他们的欲望和躁动，以及一些永远难以逻辑度量的心态，一旦深究细探，便会令我感到不寒而栗。 这部来自陀翁的《耶玛Yerma》，就是我所读过的最恐怖的故事之一。他的恐怖绝非具象化的事物，而是来源于某种反反复复的、无可挽回的绝望。绝望，正是所有倾尽全部精力去讨生活的成年人心中最大的恐惧——因为绝望意味着一切努力都毫无意义。我们的无名主角——地下室人，他用自己无比纠结拧巴的性格和内心，筑建起一座曲折到无限次千回百转繁复不尽的迷宫，这迷宫里不存在任何形式的光亮，地面崎岖不平，难以识别方向，更不知何谓终点。如果将自己代入进地下室人的思路，就能切身感受到这种深入骨髓的绝望恐怖。 比无病呻吟更常见的一种呻吟：通过病痛传达出的超越病痛的呻吟；无谓实际意义只为发泄情绪的呻吟；满怀抱怨刻意卖惨的呻吟；忽略病情别有用心的呻吟；最终成瘾无法自控停下来就真要呻吟的呻吟。 地下室人，一个刚步入中年不久便急于退休躺平的小公务员，从来不干哪怕一件常人眼里的“正事”，终日就是封闭在室内剖析自我憎恨他人，或剖析并憎恨全世界。他读过一些书，对不少现象其实很有些独特清醒且不乏犀利的想法和见解，只不过他在思考时理性大都转瞬即逝，随后很快滑向偏执乃至极端的深渊，并且患有严重的社交障碍，很难将心事对外倾诉出来；他对社会阴暗面深恶痛绝，但从没想过为改善风气而付出，有的只是无尽的嘲讽、牢骚、唾骂、诅咒；他自尊心超强，却完全不懂如何正确维护尊严、树立形象；他一天会无数次决心做出改变，但又会莫名其妙的在顷刻之间反复推翻刚刚还奉为圭臬的“真理”，从而让自己落入更深的窠臼；他其实也渴望友谊、渴望爱情，但他的情感自幼时失去父母受人嫌恶开始，已在漫长的岁月里愈发扭曲变形，从而彻底失去爱和被爱的能力，即使一份真诚的爱送至他面前，他也会身不由己地亮出“刺甲”并主动进攻，将爱自己的人伤到体无完肤、百孔千疮。 那么问题来了，究竟为什么看似正常的我居然会代入到这种人的思路中？并在无数次自我否定中感触到绝望的滋味？ 从书友留下的诸多剧评和笔记中可以看到，很多读者甚至争先恐后做出“自白”，承认自己在生活中和地下室人的某些心态高度相似。可是我们可以看到，在现实里的具体事务面前，大部分人在遭到质疑、批评和指责时大概率会像地下室人那样亮出“刺甲”维护尊严（尽管不如地下室人那么极端），极少有能做到在网络上交流以及看剧时这般清醒通透的；很多人在冷静思考时，能颇为平和的做到自我身份认同，甚至自嘲；可一旦感受到慢待、轻视和鄙薄，很容易便产生焦虑、消沉、恐慌、愤怒等负面情绪，以往适宜客观现实的身份定位被迅速抛到九霄云外，随后闷闷不乐、心烦意乱甚至大放厥词。所以在冷眼旁观的旁观者看来，我们又何尝不是另一种形态的“地下室人”呢？（别忘了，在观看《耶玛Yerma》时，我们即是地下室人的生活旁观者。） 感叹“美”，赞美“崇高”，引发大众的共鸣，与此同时成为“美的代言人”。只看前，不想看后；瞄到表面，无视内里；只论甲，不考虑乙；动情的泪水，廉价的污秽。既然这样，那我还不如当个懒汉，在此刻懒汉就是我心里最神圣的职业，纯真而美好、直率且崇高。 在观看的过程中，我由此剧联想到的第一个影视人物是太宰
王律幻视我第一个领导了，一直把他需要翻译的资料扔给我做，要是没问题从来不提我，boss有疑问了立马来一句Chloe你过来解释一下，我真的每天幻想打爆他狗头。
直接为这部剧正名好吗 又干货又是很多和人们生活息息相关的知识 唯一的缺点可能就是知识这种东西想让人笑还是太难了 与剧名可能不是那么符合 但绝对不是打差评的理由 都是干货！而且不无聊！
比较系统、全面地讲述了犯罪的类型和心理，案例丰富、典型，但没有过多深入分析，感觉更像是科普~读后可以更好地审视自己的行为和心理，警示自己，预防犯罪，同时在接触到类似人或事的时候学会规避危险~~每节导语引用的名人名言挺好的~~最后的艾森克情绪稳定性测验留着慢慢儿做~
一本好剧，可以让人学到很多东西。蛮喜欢娇娘的，说着无心，听着有意，我不管你有意或无意，我只做我自己认为对的。不在乎他人的看法，只按自己的意愿行事，其他的就交给时间去验证。
兴衰更替诠释隋唐史的昙花一现，历任两代君王又有多少？虽然短暂，却为大唐华丽画卷漫步展开，奠定了基础，大运河的建造，影响了几千年中国经济社会的发展。仅此个人观点，从历史长远发展的角度来说，隋唐是有自己卓越贡献的。
幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。Jesús Cabrero笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
第三卷是三部里跨越时间最长的一部，冷战，民权，摇滚，越战，嬉皮士，东欧巨变，第三代的人都经历了不亚于前两代人的巨大变迁。这28年里发生的事情如此之多以至于后来已经不记得主角们到底多少岁了，而当看到第一卷中的主角逐个逝去时还是愕然和满心悲怆。问了下老娘，89年柏林墙倒的时候听到新闻有什么感觉，母上说没有感觉，但我从匈牙利开放边境，波兰举行全国大选，到东西德人民聚集在柏林墙两边等待一路读来还是激动不已。那是最坏的时代，也是最好的时代
理解孩子的最好方式就是换位思考。对孩子的正确教育应当建立在同情、关爱和亲密的亲子关系的基础之上。
女主有点太甜了，甜的齁人…演技还是差一些吧，被人刺杀呆若木鸡，哭戏又怕丑，微笑着哭，王爷虽然有演技但又太木，弃了… 王丽坤真不错～执磨真香！沈浪朱七七加分！柳湘莲加分！周舍还是很好哈哈哈
当你在绝望中寻找不到出路，以及在迷茫的生活里不知所措时，不妨看一看这部剧。书里有很多的想法和见解让人能看到自己的方向，能在自己负能量的时候寻找到一个小方向，让我们有勇气去面对生活现在或者以后即将遇见的一切。让我想起了《耶玛Yerma》里孟晓骏说的一句话。我们每天都在谈论思潮、主义，我们其实都在寻找一个现成的生活方式来指引自己去如何去做，但是过去的所有一切都不是那么的适合现在的你，我们必须去更多的吸取更多的经验和知识，综合起来，自己去探索我们的生活方式。不管是鸡汤还是其他的文章，我们都不应该全部去相信，因为我们自己感受到的才是真实的，做好自己，面对好自己的生活。仅此而已。
我有一种偏见，认为心灵鸡汤都是正确的废话，空洞的道理却无实际操作指导意义。所以实践派少有梦想家。 可这部剧却让我有更多的与自己对话，与自己化解。通透的道理不是看就够了，是看过后的实践。 这里有句话“微笑可以解决很多问题，沉默可以避免很多问题。” 是呀，如果只是认同那它就失去了更深层的意义。 我一直都相信，看剧时学习的捷径，可看剧并非只是为了读而读，而是通过“读“而“度”。 度已，度人，度磨难。
不管是内向还是外向，关联是认真的审视自己，喜欢什么？想干什么？找到适合自己的舞台，这样才能成功、幸福的生活。
史剧评价大体不差：耶玛Yerma不是卖国贼只是投降主义者。但弱国无外交，也难为了他！
首先克里米亚战争有着他的必然性，而不是简单由一系列俄罗斯沙皇对于英国政治形式的误判引起的。这场战争首先是书的开篇阐述那样，当今看来非常难以理解但其实是一场宗教冲突而触发的战争，而背后是奥斯曼帝国的势力衰退和俄罗斯帝国日益强大的势力在巴尔干半岛的冲突。然而俄罗斯毕竟是个农奴制社会，而且过于激进的国土扩张行为下引起了欧洲各国的恐慌。英法联军的现代化进程击垮了俄罗斯富有强大的外壳，露出了里面科学技术军队建制后勤保障综合国力的软弱无能，继而也造成了俄罗斯的农奴革命，也为之后沙皇结束统治埋下了伏笔。（顺便！，南丁格尔的神话在书中破灭）
整本剧满满地都写着旧时代里的“愚”和底层人民的“穷”，读来心里甚是复杂。 愚昧吃人。《耶玛Yerma》里婆婆的愚昧是直接害死儿媳和孙子的元凶，却还无知地像一只雄赳赳气昂昂的大公鸡一样，让人恨得咬牙切齿。对儿媳的物化也着实让我捏了一把冷汗。 愚勇害人。《耶玛Yerma》的兄弟俩是中国传统“长兄为父”家庭的代表，黑李的愚、慢，傻，白李的大胆、自由，疯狂。 但白李也有他的愚，而且这种愚会招来杀身之祸。为了不使王五之流失业，他居然会想到去“揍”电车，这倒让我想起了堂吉诃德的骑士精神，一腔热血，视死如归，却愚得可笑，最终的代价是害得黑李这个“傻好的人”做了自己的替死鬼。 腰里没钱心似铁。极度贫穷的环境下人心是冷的，麻木的。长期处于饥饿状态的人已经不是人，为了生存下去，只能想方设法的生存下去。黑暗的旧时代，钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子。丁主任费尽心机留在树华农场，心心念的是俯拾即是的利益；柳家大院的老王家，理所当然地揍媳妇，因为她是花了彩礼的；有钱人家的儿女是希望，没钱人家的儿女是累赘，小巡警一辈子努力上进到老却只能等着饿死，最后呼喊出这世界该换个样儿了！ 新旧碰撞，宛如朝阳对夕阳。沙子龙断魂枪的勇武，抵不过洋人的利炮；老字号三合祥的坚守，抵不过时代的变迁；月牙儿里无力主宰自己命运的女性，只能出卖肉体维持生计。但还好，依旧有小木头人儿这样勇敢坚强想杀敌报国的孩子，有小布人儿这样用功看剧守护家园的孩子，前路漫漫，还好看得见曙光。 还好我们已然拥有曙光。
女主好看，盯着看脸就好啦
看完后，睡了一会儿，睡醒后决定还是写点什么…… 一个在校学生（没经过社会黑暗荼毒过的所谓的有情怀的“知识分子”）对“官场现形记”的些许看法…… 之前看过几部官场影视——尔虞我诈、勾心斗角，阴暗不堪。但是我认为这部剧的主要着墨在中国知识分子的心灵演变史，它不停在表象，而是触及人的灵魂。作品主要描写了主人公池大为的变化，通过这种变化来描绘中国知识分子在中国社会中的妥协和适应的过程。 池大为的父亲是一位深受中国传统价值观影响的人，他的所作所为都符合中国传统的道德要求，他一直坚守了自己的价值观。由于受到父亲的影响，池大为也同样具有父亲的优秀品质，胸怀天下，希望以自己的医学知识造福社会，造福人民。但是从学校毕业的他在工作中和生活中遇到了冷酷和严峻的现实。开始池大为坚守自己的良知和灵魂，但在现实中他处处碰壁，受排挤，几乎社会上的每一个因素都在促成他的改变，经历了种种的打击的池大为最后终于决定向社会妥协，“杀死过去的自己”。当杀死过去的自己后，池大为在社会中如鱼得水，处处游刃有余，最后他成为省卫生厅的厅长，也是省里最年轻的厅级干部。全书在池厅长回乡给父亲上坟烧纸中结束。 最后他烧掉了父亲留给他的书《耶玛Yerma》： 我把火凑上去，书被点燃了。火花跳动着，热气冲到我脸上，书页在黑暗的包围之中闪着最后的光。我死死地盯着那一点亮色，像要把它雕刻在大脑最深处的褶皱之中，那里是一片无边的黑暗，一点亮色在黑暗中跳动。 我想：他是彻底放弃了吧，放弃了他作为知识分子的天下意识和知识情怀，他最后的原则与坚持…… 我同情他，也不同情他。同情他的被动转变而同化，不同情他明明可以有别的选择而守住自己（可能学生还是太天真，太理想化，没有尝过社会的苦）。不过，他有一句话说的是对的：性格决定命运。他身上的那种自我矛盾气质决定了他最后的路…… 难道官场真的如此吗？我们看到的都是别人想我们看到的世界？谈什么民生，谈什么幸福？难道不讽刺吗？我知道我做不了什么，只能期待着有更多真正的为人民服务的好人。我觉得：应该不会那么恐怖吧，肯定会有好人吧！但是，池大为开始难道不是个有理想的人，不还是一步一步妥协了？我又不敢想象了……真正做到和光同尘，实现立德立言立功三不朽的圣人，百年来，也只有一个曾文正公而已。 编剧把问题摆出来，也没有提出解决之道，但引发人的思考。瞧，我不就思考吗——咸吃萝卜淡操心！ 这本剧集还吸引我的一点是，不是靠惊人的贪官故事，而是在平常生活中努力往根源上挖，努力追问时间、价值、意义等人生哲学问题，提供了一些未必准确却是独立思考的心得。比如，所谓孔子在知识者心中已经死去，所谓我们遭遇了相对主义，以及市场没有终极等等，都是编剧对价值失范现象所作出的思想文化评判。在这个意义上，此剧可以看作是一本思想剧集，哲理剧集。很有德波顿一贯的风格！ 最后想谈的一点是这本剧集里的女性角色。许小曼、曲文琴、董柳、孟晓敏。出现在主人公池大为生命里的四个女人。许小曼，池大为的初恋，骄傲的，精明的，清醒的也是可怜的；曲文琴，池大为曾经处过的对象，世俗的，现实的，可以理解的；董柳，池大为的妻子，着墨最多的，陪着池大为一路走过来的患难发妻，普通温柔体贴，但也刺激池大为的自尊心，但是我觉得做到这份上已然难得——毕竟婚姻围城里的事儿，如人饮水，冷暖自知；最后一个孟晓敏，鄙视吗？我只能说别打着爱情的旗号做有违道德的事。毕竟拜金女也不少。 女孩子要活的漂亮，精致大气，清醒决绝又坚韧，但也不要失掉女孩子该有的温柔可爱。我没有女性本弱的想法，但是觉得女孩子总归要有一个骑士来保护，不要活的太累。在可以改变的年龄为自己筑好堡
语言特别，故事洋葱，层层意外，辣眼，也比金庸剧集深刻，相反金庸成了鸡汤大侠
看了一集《耶玛Yerma》。
浪费时间，就简单几句话概括全部文章，我是穿越者，我无敌我要装逼我要打怪升级，真不知道哪来这么多人打好评
看了七章，实在看不下去，写得是个啥⊙∀⊙？主角胆子小，智商低，情商更低。故事细节处理也不到位，前言不搭后语，该交代的交代不清楚，让读者一脸懵，真是服。 也许，编剧可能下了一盘大棋，但是显然，编剧本人没有这种拨云见雾，娓娓道来的手法，很假大空。
帮助人们克服害羞的困扰。 浅显易懂，生动有趣。 准备学习津巴多的普通心理学。
推荐这本耶玛Yerma，比一些译注更接地气：可读性很强，更符合中国人口味。理论性强，但是，案例很多，而且接近现实生活，容易理解。
一口气读完，酣畅淋漓，豪爽大气的画风，翔实紧凑的剧情，个性鲜明的角色，如此种种，令人读来欲罢不能。强烈推荐！！！
我很喜欢读恐怖故事，也喜欢看恐怖电影。小时候，感觉最恐怖的东西就是故事或电影中的那些妖魔鬼怪，像什么会走动的木乃伊、四处绑架地球人做实验的外星人、茹毛饮血的食人怪兽、蹦蹦跳跳的清朝僵尸••••••总之都是些外形丑陋、面目狰狞的异形怪物。 长大成人后呢？这些具体化、形象化甚至程式化的东西，再也无法在我内心激起丝毫波澜了。反倒是每时每刻都在接触着的人类，他们的所作所为、所思所想，他们的欲望和躁动，以及一些永远难以逻辑度量的心态，一旦深究细探，便会令我感到不寒而栗。 这部来自陀翁的《耶玛Yerma》，就是我所读过的最恐怖的故事之一。他的恐怖绝非具象化的事物，而是来源于某种反反复复的、无可挽回的绝望。绝望，正是所有倾尽全部精力去讨生活的成年人心中最大的恐惧——因为绝望意味着一切努力都毫无意义。我们的无名主角——地下室人，他用自己无比纠结拧巴的性格和内心，筑建起一座曲折到无限次千回百转繁复不尽的迷宫，这迷宫里不存在任何形式的光亮，地面崎岖不平，难以识别方向，更不知何谓终点。如果将自己代入进地下室人的思路，就能切身感受到这种深入骨髓的绝望恐怖。 比无病呻吟更常见的一种呻吟：通过病痛传达出的超越病痛的呻吟；无谓实际意义只为发泄情绪的呻吟；满怀抱怨刻意卖惨的呻吟；忽略病情别有用心的呻吟；最终成瘾无法自控停下来就真要呻吟的呻吟。 地下室人，一个刚步入中年不久便急于退休躺平的小公务员，从来不干哪怕一件常人眼里的“正事”，终日就是封闭在室内剖析自我憎恨他人，或剖析并憎恨全世界。他读过一些书，对不少现象其实很有些独特清醒且不乏犀利的想法和见解，只不过他在思考时理性大都转瞬即逝，随后很快滑向偏执乃至极端的深渊，并且患有严重的社交障碍，很难将心事对外倾诉出来；他对社会阴暗面深恶痛绝，但从没想过为改善风气而付出，有的只是无尽的嘲讽、牢骚、唾骂、诅咒；他自尊心超强，却完全不懂如何正确维护尊严、树立形象；他一天会无数次决心做出改变，但又会莫名其妙的在顷刻之间反复推翻刚刚还奉为圭臬的“真理”，从而让自己落入更深的窠臼；他其实也渴望友谊、渴望爱情，但他的情感自幼时失去父母受人嫌恶开始，已在漫长的岁月里愈发扭曲变形，从而彻底失去爱和被爱的能力，即使一份真诚的爱送至他面前，他也会身不由己地亮出“刺甲”并主动进攻，将爱自己的人伤到体无完肤、百孔千疮。 那么问题来了，究竟为什么看似正常的我居然会代入到这种人的思路中？并在无数次自我否定中感触到绝望的滋味？ 从书友留下的诸多剧评和笔记中可以看到，很多读者甚至争先恐后做出“自白”，承认自己在生活中和地下室人的某些心态高度相似。可是我们可以看到，在现实里的具体事务面前，大部分人在遭到质疑、批评和指责时大概率会像地下室人那样亮出“刺甲”维护尊严（尽管不如地下室人那么极端），极少有能做到在网络上交流以及看剧时这般清醒通透的；很多人在冷静思考时，能颇为平和的做到自我身份认同，甚至自嘲；可一旦感受到慢待、轻视和鄙薄，很容易便产生焦虑、消沉、恐慌、愤怒等负面情绪，以往适宜客观现实的身份定位被迅速抛到九霄云外，随后闷闷不乐、心烦意乱甚至大放厥词。所以在冷眼旁观的旁观者看来，我们又何尝不是另一种形态的“地下室人”呢？（别忘了，在观看《耶玛Yerma》时，我们即是地下室人的生活旁观者。） 感叹“美”，赞美“崇高”，引发大众的共鸣，与此同时成为“美的代言人”。只看前，不想看后；瞄到表面，无视内里；只论甲，不考虑乙；动情的泪水，廉价的污秽。既然这样，那我还不如当个懒汉，在此刻懒汉就是我心里最神圣的职业，纯真而美好、直率且崇高。 在观看的过程中，我由此剧联想到的第一个影视人物是太宰
王律幻视我第一个领导了，一直把他需要翻译的资料扔给我做，要是没问题从来不提我，boss有疑问了立马来一句Chloe你过来解释一下，我真的每天幻想打爆他狗头。
直接为这部剧正名好吗 又干货又是很多和人们生活息息相关的知识 唯一的缺点可能就是知识这种东西想让人笑还是太难了 与剧名可能不是那么符合 但绝对不是打差评的理由 都是干货！而且不无聊！
比较系统、全面地讲述了犯罪的类型和心理，案例丰富、典型，但没有过多深入分析，感觉更像是科普~读后可以更好地审视自己的行为和心理，警示自己，预防犯罪，同时在接触到类似人或事的时候学会规避危险~~每节导语引用的名人名言挺好的~~最后的艾森克情绪稳定性测验留着慢慢儿做~
一本好剧，可以让人学到很多东西。蛮喜欢娇娘的，说着无心，听着有意，我不管你有意或无意，我只做我自己认为对的。不在乎他人的看法，只按自己的意愿行事，其他的就交给时间去验证。
兴衰更替诠释隋唐史的昙花一现，历任两代君王又有多少？虽然短暂，却为大唐华丽画卷漫步展开，奠定了基础，大运河的建造，影响了几千年中国经济社会的发展。仅此个人观点，从历史长远发展的角度来说，隋唐是有自己卓越贡献的。
幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。Jesús Cabrero笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
第三卷是三部里跨越时间最长的一部，冷战，民权，摇滚，越战，嬉皮士，东欧巨变，第三代的人都经历了不亚于前两代人的巨大变迁。这28年里发生的事情如此之多以至于后来已经不记得主角们到底多少岁了，而当看到第一卷中的主角逐个逝去时还是愕然和满心悲怆。问了下老娘，89年柏林墙倒的时候听到新闻有什么感觉，母上说没有感觉，但我从匈牙利开放边境，波兰举行全国大选，到东西德人民聚集在柏林墙两边等待一路读来还是激动不已。那是最坏的时代，也是最好的时代