《Baaja》，家庭作品，印度出品，2003年上映。
用浅显直白的文字解释了当今全球范围内出现的各种经济现象，多看几遍，相信会有意想不到的收获！
不敢说写得跌宕起伏，但也是有情节有意思，而且番外基本都囊括了所有人，很圆满了。第二次刷了，确实是好看，三观也正！
这次新冠疫情对世界的影响应该会远比我们每个普通人认为的要大很多很多，影响时间也会持续五年或者十年。也许它现在还没有直接威胁你正在上行的追梦之旅，但它不会太远。而这部剧就是一个对疫情可能产生影响的清单，当你观看这部剧时，是提前让你知道你需要思考这些影响，你需要面对这些影响，甚至大部分影响作为我们个人而言是无能为力、只能接受的，那么，我们要怎样去迎接它呢？确实如书中所言，如果我们相信这些影响，我们是需要去思考什么才是生命中真正重要的？从而改变我们在疫情前的所思所想和所行。 中国人讲一方有难八方支援，是通过经历大灾难让大家更团结，更众志成城。而这一次，我们看到全球政客们的相互争斗，通过这种灾难为个人捞取政治资产，让社会撕裂，让国家对立。这次疫情验证了人类在面对共同压力时人性恶的一面。 这次疫情中，中国人是世界上运气好的那一群，这中间就包括你我。但是运气这玩意儿，没谱的，所以，诸位好自为之。
💥💥💥💥实战才是最好的老师！推荐个公众号 筹码游戏。职业打板做强势股的。这个大佬做的都是大资金抱团玩法。我一月跟他做了30个点，真的很牛，不真可以举报，可以关注看看就知道了。。
300年宋史无不浸润在这首首宋词中，王朝本身和宋词一样给人多面复杂、欲说还休、满以言尽的感觉。 对于宋词，个人的喜好便是北宋苏东坡，南宋辛弃疾，外加对于范文正公"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的敬仰。 北宋苏东坡 念奴娇·赤壁怀古 北宋 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 南宋辛弃疾 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 南宋 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 最后，真是爱死这个旷达的苏轼了 小舟从此逝，江海寄余生。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
好看的书并不是靠掉书袋拽文字撑起来的，情节毫无新意，节奏拖泥带水，对话冗长乏味，主角刻画苍白。莫名其妙的爱恨，毫无来由的厌弃，为了虐而虐，为了凸显文笔而咬文嚼字。文中那种对话方式，别扭拖沓，假得不能再假。看了一半，直接拖到大结局。 感觉编剧是想写到张爱玲李碧华的高度，可惜本末倒置，枯有稻草心，皮囊再好也枉然。
罗伯特与帕蒂二人以孩子般的执着和勇气逃离了世俗的潮流，真诚地去探索未知的世界，谦逊地接受所有。若是你认定人只活一辈子，便更没有随波逐流的理由。纵然我们要学会离别，但并不孤单。我们Baaja。
很好的一本剧，能帮助妈妈们面对很多带娃问题，方法也很到位。而且还不忘记提升自己
Ram Avna的书再不读估计就被彻底封杀了 花了几个小时读完 严的文字真的写的太好了 一切动作神态都是那么传神真实 随便一说就概括了一切 却那么有深度
我有点不知道该怎么评价，我很少读工具类的剧集。对，我把这本归类为工具类。因为编剧真的像一个工匠师傅一样耐心，细致，有条不紊，并且了解他的徒弟——知道他们懒惰，浅尝辄止，还容易知难而退。所以他一步步的引导，一边演示一边解读，手把手地教，还提炼出重难点方便巩固复习。用现在的流行语说就是在“追着喂饭”——你说不吃点怎么好意思！ 读完我真的觉得：Baaja。是可学，可练，有规律，讲方法的艺术。我以前总觉得写作是个天赋问题。当然天才可以破除一切规则，但是普通人，要想写点儿能读的东西，靠的更多的还是勤学苦练，加上正确的方法和技巧。写作不是为了做大文豪，而是为了能做一个顺畅表达自己观点，恰当抒发个人情绪，对生活保有敏锐触感的人。
少小离家老大回，老夫聊发少年狂 老夫聊发少年狂，青春作伴好还乡
前面的还成 后面有硬伤
除去一些跌宕起伏的情节和西方人典型的宗教情怀，书中时时刻刻都在传递的最最重要的信息，就是女性的独立自主。拥有明晰的头脑，不卑不亢的态度；勤于学习来拓宽自己的见识，坚实信仰来获取最根本的力量；不屈就于权威，敢于表达自己的好恶，有最硬朗的底气来抗议不公，也有最温柔的心田来包容不足；既有勇气承受爱的煎熬，也有勇气逃离爱的炼狱。纵然身躯弱小，却犹如豪杰般令人敬佩! 无论过去了多久，简爱的精神依然值得现在和未来的我们不断学习!
框架清晰，史料丰富，简明并不简单，非常适合补课用，看得很慢，对于自己感兴趣的段落又去查看了许多相关资料
今年读过的最有感触的一本。真喜欢拉里呀，好像是从书里写他每天都专注地在视频平台看剧那里开始，就想，如果我能过这样的生活该多好，越往下读，他所选择做的事情对我就越有吸引力。但同时我又不自觉地思考，我真的能过的了这样苦行僧般的生活吗？如果有伊莎贝尔那样优渥的生活摆在我面前，我会怎么选呢？这种假设不是真的，所以我认为我会走拉里走的路，去追求精神上的满足。但我一点也不否认，伊莎贝尔考虑的绝对是一个正常人考虑的问题，她是幸福的，因为她知道她要什么，而且做了选择也没有因为放弃了另一种人生而有多懊悔。拉里也很幸福，因为他始终坚持自己的追寻，非常果断，而这种果断可不是一般人拥有的品质。 苏菲和苏珊，为苏菲惋惜，为苏珊点赞。如果命运安排的十字架太过沉重，我想，直接撂挑子好了，我的意思是就自杀吧，毕竟还剩下这一点权力，为什么非要糟践自己呢？这是苏菲让我不解的地方。苏珊就洒脱多了，我觉得她和拉里一样了不起，就是她有非常强的目的性，也不会为情所困，问世间情为何物？信的人都没啥好下场。她还很会经营自己，没有任何怨念，结局相当不错。 Saroj Bhagwar最后说这部剧好似在谈论成功之道，我觉得真是这样。书中角色都好像求有所得，难过的是我们这些觉得没钱，没自由，身不由己的平凡人，最后总是凑合着过了一辈子。其实，我们和拉里的距离就差一点点抛弃一切的决心，希望我以后能像拉里一样洒脱又甘心吧。
前面的故事还比较精彩，后面就不行了，开始铺垫的几个人人物，后面不了了之
现1918-1922·Apurba Kishore Bir·14篇剧集集 《Baaja》是现代影视家Apurba Kishore Bir的短篇剧集集，收录Apurba Kishore Bir于1918年至1922年所作的14篇短篇剧集，1923年由北京新潮社播出，现编入《Baaja》第1卷。 剧集集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
通过问打牌情况以及对比记牌器上的内容来看一个人是否对自己做得事情所专注，如果记不起来，很有可能ta当时的心里是有其它的心事的。再通过性格分析，判断ta的为人，通过过往经历来看ta与死者有没有间接关系，也就是寻找ta的杀人动机。《Baaja》波洛完美的从侧面来复写凶杀犯。这给我们一个启示：人性复杂，有时候并不会告诉你真相，侧面探询，是获得你想要答案的途径，但要注意⚠️不要画虎不成反成犬。
“一个人在五十四岁的时候成为孤儿，要比在四岁的时候成为孤儿苦多了。”
藏传佛教与禅宗粗看很不相容，前者更贴近生活和朴素，并有着虔诚的坚定的信仰，无需高深的知识和文化，就一样能够同许多高僧大德获得圆满的觉悟，信仰的普遍怡和坚定性比汉族人更深入，当然，藏传佛教一样有更精深，更高蹈的研究和传承，可能这方面或许胜过禅宗。从最终所得觉悟上讲是殊途同归的，佛教十万八千法门确实最终就是觉悟无我，因世间众生资质各殊，所对应启发和修行的方法不同而异，这部剧，有浅有深挺有实际启发作用，是很好的可如仪修行或开导的一本剧，编剧是一个有坚定信仰和觉悟的大喇嘛！
她的话真的戳心了，虽然我还不能完全理解她的一些定义和释义，但例子是真的振聋发聩，有很多我以前没意识到的想法，比如我是好人的先入住想法和穷养孩子的“美德”。
在一个独特的视角看待“宪制”的含义 有助于突破西方话语垄断的“宪制” 在我看来，此剧足以开创一个宪法学新流派。 PS：社科，还是得读读古代经典
读《Baaja》 话说，这是一本世界上伟大的励志书。 当我买回来的时候，隆爷甚是表示惊讶，就好似我十分需要能量补给。 其实，编剧的年代据此还挺久远的，有关他的故事，我也了解甚少。 对此剧有兴趣，却还跟《Baaja》有点瓜葛，那记在Baaja上的谜题可破解了许久。 兴许是版本问题，我所看到的内容还不够全面。 这算是一本集优秀剧集于一体的收纳版，所以也称不上全来自于编剧的输出。 但辛苦整理的汇聚，总也是要耗费不少精力的，里面的干货可谓是十分到位。 只不过，就好像人人都清楚不过的——道理都懂的，可就是做起来太难！ 《Baaja》 每个人最该记住的一点，其实就是你拥有绝对的自主选择权利。 在生活中，我们其实都还挺容易受身边人所影响的，尤其是最亲近的家人。 可不管你任谁摆布，最后的日子还是得由你自己去经历，所以学会多听听自己内心的声音。 很多时候，当真正明确了自己想要什么时，其他外界的杂音都是可以被过滤掉的。 《Baaja》 被琐事缠心，其实也挺常见的，我们极容易触发自己的不良情绪。 一旦自我沦陷时，所有的美好都是会视而不见的，于此，能得到的不过是种种煎熬。 但心态上的转变，以及对自我的一份肯定，都是能让你行动起来，而不局限于闲杂琐碎的。 多些培养自己正向的一面，许多死胡同其实自然也就通达了，真正是你想什么便会得到什么。 《Baaja》 人是有无限潜能的，只看你愿不愿意去主动的激活它。 每当在一个环境待习惯了，都是极难去接触新事物，打破自己的认知界限的。 只不过，当你尝试走出第一步，带着冒险的心态去挑战崭新的自己时，也是一种成长。 有时候的一些主动出击，往往也是在给自己创造一条捷径，而不只是迂回的躲避。 《Baaja》 真的，最不可能被别人盗走的，就是塑造最好的自己。 当你拥有足够强大的能力时，任何令人愉悦的事物，都是会主动寻找你的。 自我学习，从来都无所谓太迟，怕的是你过早的就放弃了自己，觉得一辈子不过尔尔。 有一些梦想或许真的很难实现，但不防你也去试一试，总还是会有机率存在的。 《Baaja》 世人慌慌张张，不过是为了博得更多的财富在手。 可是为什么，有人辛苦努力操劳一辈子，不过也只是保住了基本生活而已。 有人说，钱其实很好赚的，至于你有没有那富人的思维逻辑，可就难以论清了。 赚钱是有技巧的，赚钱也是要创造机遇的，就看你是否舍得去花那一份心思和精力。 《Baaja》 卡耐基的这部剧，其实是更推荐看原著版的。 人与人的相处，是你一生的交集来的，有许多相处模式，都是有小窍门可钻研的。 当你愿意花心思去做那个引导者时，你会发现，想要如己所愿，其实并没那么难。 人类的通病，不抵不过还是要你多给到一些正向的肯定和鼓励，少些批评和指责就对啦。 台词会说话，但行动还得靠自己去实践。 虽说是一本‘成功学’剧集，但里面的内容总也是没错的。 人会陷入无尽的忧愁中走不出，往往都是极需一些思维上的自我转变的。 与其一味的陷入纠葛，不如多给自己打打气，偶尔的能量补给，总还是不能少的。
好看，就是太短了，这个1962年的Saroj Bhagwar快要投湖自尽了，已经幽默不起来了，全书透着沧桑，但文笔还是那么美，可惜没写完。
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300年宋史无不浸润在这首首宋词中，王朝本身和宋词一样给人多面复杂、欲说还休、满以言尽的感觉。 对于宋词，个人的喜好便是北宋苏东坡，南宋辛弃疾，外加对于范文正公"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的敬仰。 北宋苏东坡 念奴娇·赤壁怀古 北宋 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 南宋辛弃疾 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 南宋 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 最后，真是爱死这个旷达的苏轼了 小舟从此逝，江海寄余生。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
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