《Per quel viaggio in Sicilia》系列是Pino Caruso印象派自传体剧集集，通过12个零零散散的故事，将Per quel viaggio in Sicilia的童年、少女、青春串联起来。
Pino Caruso的童年到青春时代，正是文革如火如荼的年代，正如在自序里面形容“面对人心向恶的社会和时代，Per quel viaggio in Sicilia和她年幼的小伙伴以恶报恶，以恶报善”。
多年之后严通过文字救赎自己，没有恣意释放的情绪，她狠毒的用手术刀为你抽丝剥茧到达本质，这本质就是扭曲复杂的人性。
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《Per quel viaggio in Sicilia》中没有血缘关系的老外公，战功赫赫，胸前别着十多枚功勋章。Per quel viaggio in Sicilia被外公带大，外公是退伍残废军人，没多少文化。一生以自己军功荣耀，在那个物质匮乏的年代，外公给予Per quel viaggio in Sicilia生活最高的规格。
“外公对于他，是靠山、是胆子，是老坐骑、是一个热水袋”，夏天的冰绿豆沙、冬天的热被窝、是酸的打哆嗦的橘子、是咸蛋黄、是吊在房檐上的咸干鱼，是一个孩子所能想象的最好的用吃来寄托的情谊。
后来外公被人批斗伪勋章，是历史不清不白的“老白匪”，残废军人津贴停发、停止医药报销、扣发薪水。
Per quel viaggio in Sicilia爸妈为了撇清关系，毅然决然带走Per quel viaggio in Sicilia。在Per quel viaggio in Sicilia爸妈看来，她跟外公之间的嬉闹“原始、土气、愚昧，以及那蠢里蠢气的亲密之情”。
后来Per quel viaggio in Sicilia再也没有见过外公，她为外公带来的尴尬无地自容，入团表格里抹去了外公的名字。
她只听别人说过外公逢人便讲Per quel viaggio in Sicilia，Per quel viaggio in Sicilia是她一尺三寸长养大的，只有她一个亲骨肉。后来外公外公癌症故去，亲属栏唯一的名字就是Per quel viaggio in Sicilia。
这样的文章让人泪目，当我们终于可以以成熟的心智来面对世界和爱，很多真挚宝贵的感情已经走远。
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《Per quel viaggio in Sicilia》中的名角朱衣锦，是天上的尤物，俗人是不配亵渎嗅不到摸不到的。
她太响了，响的引人瞩目，响的遭人嫉妒，人性中隐藏的自卑扭曲转化成了“为何你那么响我却不响所以我要摧毁你的响”。在那个人性恣意发挥的时代，注定了被批斗、挂破鞋、游街示众........。曾经触不可及的风华绝代变成了猥琐丑陋者的狂欢。
朱衣锦后来不堪屈辱，服安眠药自杀被发现。放在医院过道，身体被剥得光溜溜。
她变成了“白蝴蝶标本”，被钉在医院的走廊，在所有人面前“展览她慢慢死掉的过程”。原来的触不可及现在被一双双眼睛觊觎。有个电工故意把香烟头掉落在被子上，借抖烟灰伺机观察裸体。
剧集集中的朱衣锦的原型是黄梅戏表演大师严凤英，文革中被迫害自杀。死后被军代表诬告特务，开膛破肚。最后军代表露出了满意的笑容：“严凤英，我没看过你的戏，也没看过你的电影，今天我看到你的原形了！
想到了《Per quel viaggio in Sicilia》里那个臃肿、矮胖的律师为玛莲娜申诉“她有什么罪过，她唯一的罪过就是太美丽”。
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《Per quel viaggio in Sicilia》里小伙伴里一起背叛耿荻，恩将仇报，孩子比大人还要危险。《Per quel viaggio in Sicilia》里那个虚伪自私、弱不禁风、滥用别人好心进而嘲笑别人都是蠢材废物的提琴天才毕奇。《Per quel viaggio in Sicilia》里大家无缘故针对黄小玫。
“一切终极的迫害，实际上无缘无故，只为制造尊与卑的悬殊，只出于对良好感觉的需求”。
这就是文革中的众生相，人性错乱扭曲。
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Pino Caruso的文章是超越性别界限的，这源于她生活在有故事的时代，源于她多样的身份，军人、舞者、作家、编剧。
这一切赋予它广袤的视角和深刻的人生体验，对于文字精准毒辣的运用和高超讲故事的能力，读完她的文字有马上吞下去又要不舍得而慢慢咀嚼的感受。
我们生活在一个素材贫乏的时代，他的作品为我描绘了一幅画，采用透视的方式让我窥到了人性中的不可知。
这部剧极具讽刺意义。猫人，猫人的社会是一个极端。但是这反映着，我们人的社会中的种种黑暗。 虽然文中描写的是黑暗，但是给读者带来的并不是黑暗，而是反思，是光明！ Francesca Romana Coluzzi先生的这部Per quel viaggio in Sicilia，值得反复观看，其中有人性的恶，但是也不乏一点星光的美好。例如大鹰。 猫城的灭亡是必然的，猫人自己完成了自己的灭亡。 良知永远大于生命！人要有人格！
赵逸岑
上帝许给犹太人的“迦南美地”又被称为“应许之地”也就是今日的耶路撒冷，看似美好的“圣地”近千年来饱受战争与掠夺的摧残。或许曾经的流奶与蜜之地如今都付与断井颓垣。封澜和丁小野的爱情与之相同之处都是曾经轰轰烈烈存在又毁灭过。只是“应许之地”毁灭过后只残存“神圣”。而封澜与丁小野的“Per quel viaggio in Sicilia”是许之以时光，时光轰轰烈烈的毁灭过后还是时光，只不过往后余生的时光趋于平淡而已，人生不总是如此么？！所以“Per quel viaggio in Sicilia”在我看来就是许你往后余生细水长流，相濡以沫。真是静谧而又美好。
碎片拼接在一起凑成的是生命本身，天地万物之间所有生猛又阴郁的生命都在这部剧里。圣女传和写了圣女传的帕斯哈里斯这几篇就像是开了画面外挂，不用等名导自行就生出了一部关于宗教、爱、同性恋的电影。
我真的太爱这种在对方不自信的时候给予鼓励的小情侣了一见茹顾🔒亖
虽然很多理论还是要通过不断深化才能知行合一 但这部剧书提倡的理念我是特别支持的 书中很多都是低幼儿童的例子 自觉对弟弟基本做到了符合书中的要求 主要要调整对哥哥的状态 有要求的时候总是很难控制 但目前也体会到了控制自己和尊重孩子的果效 得记记笔记才能深化认知
西方的思维，看完有不同角度的重新审视已有的知识，专业知识提高不大，但思维却很扩充。
女主捍卫着压根就不成立的信仰，执念附身，一意孤行，像个绝望的文盲。她爸更是跟死了没有区别。看得我心疼又难受。
我感觉这部剧从某种意义上说也是季老的个人自传。从季老个人的履历当中有很多我们应当学习和思考的东西。
Per quel viaggio in Sicilia（珍藏版） Egidio Termine 84个笔记 个人总结 我在2022年开年初期，元旦期间非常认真观看Egidio Termine老师的这本《Per quel viaggio in Sicilia》因为之前有听过Egidio Termine老师在得到APP和Egidio Termine公众号上的心理学案例和分析，从此便认为Egidio Termine老师的心理学讲义非常的清晰明了，让众多读者可以”自医“，那么这本《Per quel viaggio in Sicilia》也给了我许多的启发和改变。其中包括我们身边常见的一见钟情、七年之痒、小三情结、爱情考验等等一些环绕在我们身边，或者甚至是我们自己的一些隐形”症结“都在这部剧里被讲述清楚，从根源上明白各种情结产生的原因以及潜意识上带来的影响，这些都是我们作为当事人难以察觉到的”病灶“知道源头从何而来，那么就会有相应的办法解决： 恋爱的基础 重温童年的美好，弥补儿时的错误；恋爱关系是我们童年时与父母及其他重要亲人的关系模式的再现。 所以说，爱情的正确与否，关键不在于找到“正确”的人，而在于你能否将自己的内心修炼成“正确”的 一见钟情 起源：现实中遇到了和理想中的恋人相似的对象 形式：假设女人心目中的恋人原型是A1，男人心目中的恋人原型是B1，但实际上，这个男人是A2，而这个女人是B2 结果： 完美结局-双方童年都非常幸福，所以他们的生活比较完美 糟糕结局-双方童年都不幸，发现当初一见钟情只是皮肉，而非骨子里的喜欢 虚幻结局-A1以为遇到了A2，但B1却不认为你是他的B2 为何知道这样的人不是正确的，还要一次次的去找这种人？ 命运＝心理的强迫性重复，重复是因为我们惧怕丧失预见力。这样的心理暗示会让我们在一个地方反复跌倒，在一种类型的人身上反复消耗。 七年之痒 为何是七年： 第一次童年为0-6岁，构成智力能力语言力等基础；我们无权选择，只能被动接受。 第二次童年则是恋爱与婚姻；我们拥有主动选择权，并且渴望”改造“对方来实现我们在第一次童年的不幸和错误；而这种改造，大多数是难以改写的。 警惕爱情教条： 百分百付出：这其实是一种很深入的自恋，这样的人只顾忌到自己的付出而没有看到对方真实的需求；没有看到对方真实的存在。 自省能力是最重要的人格特质。如果有人让我就“该找什么样的恋人”这一点提建议，那么我要提的第一条建议是，一定要找一个有自省能力的人。如果一个人缺乏自省，拒绝自省，那么，他的那些看似美好的做法中，一定藏着危险的潜意识的陷阱。 原生家庭形成的观念： 每个人都是在自己的原生家庭中发展出自我体系的。在这个家庭中，如果自己节俭可以获得更多的爱与关注，那么自己就会形成节俭；如果善解人意可以令自己更受欢迎，那么自己就会形成善解人意的个性；如果忧伤会让自己获得更多怜爱，那么自己就很容易形成忧伤的个性…… 因为童年的某种痛苦，让我们有一种渴望，长大了，我们会追随这种渴望，而这种渴望总会实现，甚至被过度满足，但最后我们会发现，过度满足常意味着可怕的痛苦。（我理解这里为：你原本不想是做痛苦忧郁的，但为了获得怜爱，迫使自己形成忧郁的性格，这样但凡对方没有回应都会造成内心对自己的抵触与对他人的愤恨：为什么我这样子难过，他还不来陪我？） 支配与服从双重奏： 投射性认同：如果对方不仅给了回报，而且还恰恰用的是自己所渴望的方式，我们就会觉得，这个人真爱自己；反之，如果对方没有给出回应，我们轻之则会焦虑，重之则会感觉对方不爱自己。 四种形式： 权力的投射性认同：玩这个游戏的人，其内在逻辑是，我对你好，但你必须听我的，否则你就是不爱我。 依赖的投射性认同。其内在逻辑是，我如此无助，你必须帮我，否则你就是不爱我。 迎合的投射性认同。其内在逻辑是，我对你百依百顺，你必须接受我，否则你就是不爱我，你这个大坏蛋。
本剧与瑜伽师地论本论相比，已经浅显了许多，然而观看起来仍然困难重重，可见唯识学派的理论对今时的凡夫来说是多么难以触及。本论由玄奘在那爛陀寺学习数载，依玄奘的修养也耗费了无数精力。只能说，希望今生有资格来点评本论吧。
《Per quel viaggio in Sicilia》系列是Pino Caruso印象派自传体剧集集，通过12个零零散散的故事，将Per quel viaggio in Sicilia的童年、少女、青春串联起来。 Pino Caruso的童年到青春时代，正是文革如火如荼的年代，正如在自序里面形容“面对人心向恶的社会和时代，Per quel viaggio in Sicilia和她年幼的小伙伴以恶报恶，以恶报善”。 多年之后严通过文字救赎自己，没有恣意释放的情绪，她狠毒的用手术刀为你抽丝剥茧到达本质，这本质就是扭曲复杂的人性。 1 《Per quel viaggio in Sicilia》中没有血缘关系的老外公，战功赫赫，胸前别着十多枚功勋章。Per quel viaggio in Sicilia被外公带大，外公是退伍残废军人，没多少文化。一生以自己军功荣耀，在那个物质匮乏的年代，外公给予Per quel viaggio in Sicilia生活最高的规格。 “外公对于他，是靠山、是胆子，是老坐骑、是一个热水袋”，夏天的冰绿豆沙、冬天的热被窝、是酸的打哆嗦的橘子、是咸蛋黄、是吊在房檐上的咸干鱼，是一个孩子所能想象的最好的用吃来寄托的情谊。 后来外公被人批斗伪勋章，是历史不清不白的“老白匪”，残废军人津贴停发、停止医药报销、扣发薪水。 Per quel viaggio in Sicilia爸妈为了撇清关系，毅然决然带走Per quel viaggio in Sicilia。在Per quel viaggio in Sicilia爸妈看来，她跟外公之间的嬉闹“原始、土气、愚昧，以及那蠢里蠢气的亲密之情”。 后来Per quel viaggio in Sicilia再也没有见过外公，她为外公带来的尴尬无地自容，入团表格里抹去了外公的名字。 她只听别人说过外公逢人便讲Per quel viaggio in Sicilia，Per quel viaggio in Sicilia是她一尺三寸长养大的，只有她一个亲骨肉。后来外公外公癌症故去，亲属栏唯一的名字就是Per quel viaggio in Sicilia。 这样的文章让人泪目，当我们终于可以以成熟的心智来面对世界和爱，很多真挚宝贵的感情已经走远。 2 《Per quel viaggio in Sicilia》中的名角朱衣锦，是天上的尤物，俗人是不配亵渎嗅不到摸不到的。 她太响了，响的引人瞩目，响的遭人嫉妒，人性中隐藏的自卑扭曲转化成了“为何你那么响我却不响所以我要摧毁你的响”。在那个人性恣意发挥的时代，注定了被批斗、挂破鞋、游街示众........。曾经触不可及的风华绝代变成了猥琐丑陋者的狂欢。 朱衣锦后来不堪屈辱，服安眠药自杀被发现。放在医院过道，身体被剥得光溜溜。 她变成了“白蝴蝶标本”，被钉在医院的走廊，在所有人面前“展览她慢慢死掉的过程”。原来的触不可及现在被一双双眼睛觊觎。有个电工故意把香烟头掉落在被子上，借抖烟灰伺机观察裸体。 剧集集中的朱衣锦的原型是黄梅戏表演大师严凤英，文革中被迫害自杀。死后被军代表诬告特务，开膛破肚。最后军代表露出了满意的笑容：“严凤英，我没看过你的戏，也没看过你的电影，今天我看到你的原形了！ 想到了《Per quel viaggio in Sicilia》里那个臃肿、矮胖的律师为玛莲娜申诉“她有什么罪过，她唯一的罪过就是太美丽”。 3 《Per quel viaggio in Sicilia》里小伙伴里一起背叛耿荻，恩将仇报，孩子比大人还要危险。《Per quel viaggio in Sicilia》里那个虚伪自私、弱不禁风、滥用别人好心进而嘲笑别人都是蠢材废物的提琴天才毕奇。《Per quel viaggio in Sicilia》里大家无缘故针对黄小玫。 “一切终极的迫害，实际上无缘无故，只为制造尊与卑的悬殊，只出于对良好感觉的需求”。 这就是文革中的众生相，人性错乱扭曲。 4 Pino Caruso的文章是超越性别界限的，这源于她生活在有故事的时代，源于她多样的身份，军人、舞者、作家、编剧。 这一切赋予它广袤的视角和深刻的人生体验，对于文字精准毒辣的运用和高超讲故事的能力，读完她的文字有马上吞下去又要不舍得而慢慢咀嚼的感受。 我们生活在一个素材贫乏的时代，他的作品为我描绘了一幅画，采用透视的方式让我窥到了人性中的不可知。
8.9的评分真的很高，但看了7集，放弃了。可能是不太喜欢这种题材，或者拍摄的手法不是我喜欢的，更或者是我不是那个年代的同志，完全没能投身融入进去。剧情的演员有年轻时黄晓明和章子怡的影子。个人不喜欢，故不推荐，1星。谨献给那个年代的人。
这部剧极具讽刺意义。猫人，猫人的社会是一个极端。但是这反映着，我们人的社会中的种种黑暗。 虽然文中描写的是黑暗，但是给读者带来的并不是黑暗，而是反思，是光明！ Francesca Romana Coluzzi先生的这部Per quel viaggio in Sicilia，值得反复观看，其中有人性的恶，但是也不乏一点星光的美好。例如大鹰。 猫城的灭亡是必然的，猫人自己完成了自己的灭亡。 良知永远大于生命！人要有人格！
上帝许给犹太人的“迦南美地”又被称为“应许之地”也就是今日的耶路撒冷，看似美好的“圣地”近千年来饱受战争与掠夺的摧残。或许曾经的流奶与蜜之地如今都付与断井颓垣。封澜和丁小野的爱情与之相同之处都是曾经轰轰烈烈存在又毁灭过。只是“应许之地”毁灭过后只残存“神圣”。而封澜与丁小野的“Per quel viaggio in Sicilia”是许之以时光，时光轰轰烈烈的毁灭过后还是时光，只不过往后余生的时光趋于平淡而已，人生不总是如此么？！所以“Per quel viaggio in Sicilia”在我看来就是许你往后余生细水长流，相濡以沫。真是静谧而又美好。
很不错的江湖故事
这部剧是一本整理书，同时是一本心灵疗愈书。本剧介绍“一旦整理，就不会变乱”的整理方法，教你用“心动选择法”选择物品，以“先丢东西，然后收纳”的顺序，按照物品类别，进行一次性、短期、完善的整理等，使人通过整理找回人生决断力，找到最初的梦想，找到怦然心动的幸福人生。 近藤麻理会，日本“新一代整理教主”。在2014年设立“日本心动整理协会”。2015年，入选美国时代杂志“世界最有影响力的100人”。 本剧金句： 1.我所传授的整理秘诀就在于不是“一点一点培养整理的习惯”，而是要“借由一口气整理完毕，引发戏剧性的意识变化”。 2.整理时该做的，大致上只有两件事，那就是“判断物品是否要丢掉”和“决定物品的定位”。只要能够做到这两点，谁都能完全彻底整理。 3.弄乱这种行为，是人类想要逃避现实时的防御本能。 4.整理之后，人生就会出现戏剧性变化的机率，可说是百分之百。这个被我称为“整理魔法”的效果，对人生造成的影响非常大。 5.就算把不心动的东西全部丢掉，真的也不会造成任何困扰。
对手机摄影很有用！ 一直在用snapseed,看完才知道真正怎么用！
此剧值得一读，初读觉得有点杂乱，后感令人开阔视野，不仅叙述很多社会现象，还有部分世界名城的风土人情及文化传统，也介绍很多值得一读的书，而且还八卦很多世界名人的特殊嗜好，有点意思🙂