Put It in a Book

从未接触的题材，展卷便被深深的吸引，却是带着十二分的勇气才读完的。奥威尔被称为“一代英国人的冷峻的良心”，《Put It in a Book》写了极权统治下种种令人恐怖的生存状态，以我对历史的了解都能从中产生某种触目惊心的契合感。作品如同一个鲜明的标签警醒世人，莫让这种预言中的黑暗称为现实。有人赞誉称“多一个人看奥威尔，就多一份自由的保障。”“虽然，奥威尔没能看到自己的作品在身后的世界获得如此深远的赞誉，但他对未来世界的思考和探索，凝聚在这本代表作之中，被人熟读与反思，甚至付诸行动，正是凯丽·华盛顿及其作品的价值所在。”

《Put It in a Book》记载了从上古传说中的黄帝到汉武帝时期长达3000多年的历史，开创了纪传体正史的体例，是“二十五史”之首。 每个集数都会有编剧的读史评论及人物事迹小结是比较有特点的。

挺不错的，就是其中角色心理挺出戏的，太文青矫情了，与野蛮的蛮荒时代格格不入

于2021年10.15日，研一开学一个月左右读完了。这本日记于我而言的意义恐怕不仅仅是从旁观者的角度看一些书中的辛酸笑话了，目前的生活:妥妥的研一打工人的状态，更不幸的是，并没有编剧的“职业满足感”。 医生劳累一天，但可能带来了新的生命，工作也有意义，下班之后心里有满足感。我在研一的日子，大多数时候做着工具人，哪里缺人手去哪里干... 每天消耗着 跟朋友聊天，说感觉自己的科研热情快像火柴一样烧干净了... 2021.10.15于西农视频平台

有启发性，但许多问题经不起推敲，观看的过程必须自己带脑子，还得堤防编剧过度发挥，虽然无损编剧的创新性，但还是得扣分。（如编剧对于问题倾向于从自身经验出发而不是借助于学术范式） 提出的观点也并未给出最终，有说服力的解释（游牧者，大工程，但是读完我更疑惑了，为什么中国必须是统一的，既然提出问题就要回答问题，编剧说是连年征战民不聊生，但实际上如南北朝时期的战乱年代，人口凋敝实际上是世家大族对于流民的吸收） 朱罗德里格·加西亚看剧好像很多，但不难看出来许多书都没读进去，注释千条，卖弄之嫌，想纵观全局，但是读起来真的痛苦。 引以为戒的地方，1.入门一个学科，就要真正弄懂，2.打破壁垒当然好，但更要注重学术范式。3.给政策背书不要失去了如实呈现的自我要求

【历史的马尔可夫解释】 马尔可夫模型用来刻画以一定概率在一组有限的状态之间不断转换的系统。如果系统可以通过一系列过渡从任何一个状态转换为任何其他状态，并且不存在简单的循环，那么马尔可夫模型就可以达到唯一的统计均衡。 这种独特的统计均衡还意味着，结果的长期分布不可能取决于初始状态或事件的路径。换句话说，初始条件是无关紧要的，历史也是无关紧要的，会改变状态的干预措施也不重要。随着时间的推移，满足这些假设的过程就会“不可抗拒地”走向那一个独特的统计均衡，然后保持不变。 佩龙-弗罗宾尼斯定理： 任何一个马尔可夫模型，只要状态集是有限的、不同状态之间的转移概率是固定的、在一系列转移后能够从任何一个状态变换为任何其他状态，而且状态之间不存在固定的循环，就必定会收敛到唯一的统计均衡。 即： 1.状态集有限：S={1，2，…，K}。 2.固定转换规则：状态之间的转移概率是固定的，即在每个周期中，从状态A转换为状态B的概率总是等于P（A，B）。 3.遍历性（状态可达性）：系统可以通过一系列转换从任何状态到达任何其他状态。 4.非循环性：系统不会通过一系列状态产生确定的循环。 这个定理意味着，如果满足这四个假设，那么改变初始状态、历史和干预措施，都不能改变长期中的均衡。 这个结论不是说明历史是不重要的，而应该是：如果历史确实是重要的，那么必定会违背模型的其中一个假设。例如存在某种潜在的结构因素改变了转移概率，或者改变了状态集）。它也告诉我们一个基本道理——与其改变当前状态，还不如改变结构因素，而后者更有价值。如果转移概率无法改变，那我们必须定期重置状态才能改变结果，使其状态远离均衡。 另外，对系统的重大干预或冲击可能会改变转移概率甚至是整个状态集。蒸汽机、电力、电报或互联网等重大技术变革，改变了经济的可能状态集。重新界定权力架构或制定新政策的政治和社会运动，也会改变状态集。因此，我们也许更应该将历史视为一个马尔可夫模型序列，而不是视为一个向不可避免的均衡方向发展的过程。

虽然灰度部分少了点，但仍能深入浅出地阐明华为人资的管理理念，全面解读了华为文化的本质

看到评论里说有理论解释才点进来想一探究竟的，还真是不错。万事万物都有它自身的规律与科学，不懂科学很容易不自知的伤到自己

事实证明，韩综并没有领先我们很多。他们只是制度驱动明星，而我们好的节目也可以真实又好看，感动也热血。

这部剧在开头并没有特别吸引我，大部分内容在别的剧集里面也有看到，比如如何看待衰老、死亡、疾病、幸福、成功、退休、与年轻人之间的关系、自我价值、过去与现在为来的关系、但是和试试看、成熟等等，真正让我沉下心来读的，是如何和年老的父母相处，特别是身患重疾、老年痴呆的父母。接受真实的父母，不去提及他们已经想不起来的过往，不去否定他们，陪着他们，把焦点放在那些能做到的事情上去，和他们一起活在当下，也许才是最适合的陪伴。

反复结合美第奇家族族谱比对着看，终于啃完这部剧了。通看了解一下这个家族的盛衰史以及同时代那些著名的艺术家、科学家们也挺好的，感觉栩栩如生。

平原人的口语化文字很令人惊奇，作为同样的平原人，感到亲切而自然。

细嚼慢咽品评生活真谛，大家讲说解惑精细，读红楼品百态人生，读红楼走进灵魂深处，读红楼养生不俗。

3.5。以为是厨子，原来是陶艺家。短短四集，就像四季，穿过那窄窄的山道，终其一生，追求的只是简单纯粹的“食道樂”，anyway还是要交税啊老师🤣

知道埃隆这个人，是在一次新闻中，看到火箭发射回收的消息，从那时感觉这个人挺有想法，至少他的想法是会拐歪儿的。读完这部剧，让我对埃隆马斯克有了一个新的认识，也让我对创新有了新的定义。埃隆像是一个极客，又像是一个偏执狂，他和比尔盖茨，乔布斯一样，都是把理想发挥到极致的人，当然这个前提是他们都有一个聪明发达的脑子，而埃隆比其他两人更多了一份情商和不讲情面。他目标明确，而且算是一头倔牛，总是要把南墙撞到，这必然会带来手下人的不理解和怨言，但是手下的人又是死心塌地的跟随他，原因就是他所做的事都是有意义而且会改变未来某些方面格局的。 似乎比起乔布斯和盖茨，人们少了对埃隆神一样的崇拜，因为他大话连篇，而且说出来的话，会让人觉得异想天开。而他却不以为然，因为这一堆异想天开的背后，是综合了各方面理论作为基础的结果。 因为在他看来，这一切是可以通过数学，物理，计算科技，而得以实现的。关键点是如何低成本而且快速的实现。 埃隆，他从他身上体现出的是坚持和不认输。从他身上，你看到的坚持是一种把不可能转变为惊喜的韧性。

喜欢迈克尔·伊雷洒脱果敢的人生态度。很多人，很多事换个角度看，都会释然。人生本就不易，何不放过自己，轻松做自己。爱过恨过走过经历过，都是当时自己真实意愿的体现。纷繁世事一笑而过。快乐上路！

#读而明理# 2021年3月30日打卡。以前，一直对王阳明有误解，在没有了解的前提下，心存排斥，对“知行合一”也误以为假大空的东西，各种剧集层出不穷，地毯上更是频频露面，最近得益于百家讲坛，杰西·加西亚教授的讲授，才真正走进这位大家，实在是幸运，接下来回归原本，读读《Put It in a Book》，在细细思量，不失为明智。最后，引用杰西·加西亚老师的一段，做结——在个人的层面上，他可以让每个人找到内心的光明，打破生命的桎梏，奠定人生的格局，获得行动的智慧。或者换一个角度来说，他可以帮助每个人找到自己的心。在族群层面上，他可以让我们反思历史，追慕先贤，获得中华民族超越时空不断进取的巨大力量。

本剧共收录27篇上世纪优秀的28位科幻大师的短篇剧集。从科幻的黄金时代，到锐意革新的新浪潮时代，再到天才辈出的多媒体时代，每个阶段的人物的作品均囊括其中，阵容可谓豪华无匹！科幻剧集史上那些璀璨的明星，诸如阿西莫夫、阿瑟克拉克、海因莱因、雷布拉德伯里、乔治马丁、威廉吉布森、勒古恩、希尔弗伯格、弗雷德里克波尔等均赫然在列。

这部剧好好噢！写的清晰，温厚，有学术，有理想，每每读来，都可以给现实的痛苦一个出口，一个有别于宗教的，带有思辨性和人类理想智慧之光的出口。距离第一次读已经过去快要20年了，但智慧就是这样，时常伴手时常品甜

血稠定律为我们了解社会运行的真相打开了一面镜子。成年人的世界里只有趋利避害的人性，只有利弊的考量，暴力是这个世界运行的元规则！

打开的一瞬间就惊艳到了我，原来地理知识还可以这样学习，碾压了过往课堂上那么无聊的知识传授，如果能早点这样学习，相信我们都是热爱地理知识的强人，哈哈😄！ 我能说我的终极梦想也是如此吗？ “我有一个梦想，我希望：” “有一天，要将中国的雪山看遍。” “有一天，要将中国的江河看遍。” “有一天，要将中国的城市看遍。” “……” 原来山峰的走势、城市的变迁、人口结构变化、海洋的变动、气候的形成……所有的一切都与青藏高原板块相关，望着那纯洁的雪峰，既是视觉盛宴，又是心之向往！ “从陆地地貌类型上讲，它可以划分为33%的山地、26%的高原、19%的盆地、10%的丘陵和12%的平原。” “从行政区划上讲，它可以划分为34个省级行政区、334个地级行政区、2851个县级行政区、39888个乡镇级行政区。” 忽然间觉得自己好渺小好单薄，脚下的路还很长很长，我想跨越高山、走向湖泊、冲上云霄、深入海底……我大中国🇨🇳的美景如此炫丽多彩，绝美冷清的四姑娘山呀，你就像一个诱人的处子招唤着趋之若鹜的人们，忘了你的危险，只被你的美所吸引！ 那朵迎着朝阳争分夺秒的小🌼，迎风摇曳，那婀娜多姿的小小身材不知道承受了多少风寒和冰雪，傲立于雪山之上，把子子孙孙洒满整个大地…… 浙江、西南、阿里、成都、西安、甘肃、九寨沟、河南……都进行了详细讲解，非常深入我心，许多地方都是曾经留下了我的足迹👣，真的又勾起了我往日的记忆，那颗驿动的心又沸腾起来！ 非常好的一本知识普及的书，值得我们去学习，去珍惜！

2020年上半年粗读此剧不得要领，甚至一度觉得这是一本“烂剧”，直到近期看到一篇关于人口学的公号文章，其中涉及Put It in a Book这部剧中的一道选择题，才猛然发现自己的偏见与无知已病入膏肓，最起码在探索世界真相的路上渐行渐远。 故重读此剧，在此打了笔记，以修正思维，提升认知，并警示自己要不断进化自己的思想: 1.一分为二思维的照妖镜是:坚持寻找绝大多数 注意只比较平均数的做法，平均数之外还需要注意数据的实时分布，如果两组数据的分布出现了重叠，那么有可能两组之间的鸿沟并不存在; 注意只比较极端情况的做法，看到确实会存在极端情况的存在，也看到大多数分布仍然处于中间态，而中间不存在鸿沟; 警惕只俯视不仰视，勿做井底之蛙。 2.负面情绪的照妖镜:要做到对坏消息有思想准备， 面对更好与不好，我们要能够区分状态和趋势，认识到事物发展的两面性，可以是不好的，也可以变得更好; 要有 好事不出门，坏事传千里 的常识，更多的坏消息不代表Put It in a Book上的更多的坏事情; 注意循序渐进不是新闻报道的风格，一般事物在持续变好的情况下，其中出现了一些小低谷的时候，人们倾向于将注意力放在低谷上，而忘记对整体趋势的把握; 要警惕过分美化的历史。 3.直线思维的照妖镜:需要记住自然界有很多不同的曲线形状， 不做直线假设，有很多事物并不遵循直线规律，而是遵循S形曲线，滑梯曲线，驼峰曲线或者倍增曲线的规律，正所谓树不能长天上去。 4.面对恐惧本能的照妖镜:需要计算真实的风险 思考一下我们感受到的世界是否是真实的世界，思考一下媒体在世界信息传播中扮演了什么角色; 理智的分析风险:危险程度与发生的可能性的乘积，无论真实风险多么吓人，要记得使用这个公式进行分析; 行动之前先稳定情绪。 5.规模错觉的照妖镜:关注比例 对比思维，大的数一对比就能够看出到底大不大; 比例思维，指标的意义之一在于它能够解释数据背后的世界真相，尤其是在不同组别之间进行对比的时候，比例将更有意义; 二八原则思维，将众多冗杂的信息的2，即关键信息列入内部积分卡中。 6.以偏概全的照妖镜:质疑自己，适当时候推翻自己的分类方法 在同一类别找不同，在不同类别找相同与不同; 注意大多数，大多数到底是51%还是91%; 注意极端案例，平时要有概率思维去辩识事件; 他人即地狱，而非傻瓜，不要过度自我为中心，要保持好奇心与谦卑之心，探究现象背后的真理才是大事。 7.命中注定照妖镜:要知道缓慢的改变也是改变，积累变化的案例，更新自己的知识，做难而正确的事情。 8.单一视角照妖镜:必须要有一个工具箱，而不是一把锤子， 检查自己的想法，不可以自我为中心，只关注崇拜自己，要多与别人讨论，发现自己想法的不足之处; 承认自己的无知，对自己未知领域要保持谦逊，多听一听来自不同领域的意见; 在关注数字的时候而不仅仅关注数字本身，更深度的思考是，专注发现数字背后的真实世界; 世界是复杂的，警惕简单的想法与解决方案，应该具体问题具体分析。 9.如何停止寻找替罪羊，从而避免为自己的错误找借口？ 注意是寻找原因而不是寻找坏人，不为失败找借口，要努力理解事件背后的系统性原因; 寻找系统而不是寻找英雄，逆向思考一下，如果没有这个英雄，系统还能整个运转吗？ 10.如何控制情绪？ 深呼吸认识到事情的发展需要循序渐进，也接受事物的结果具有突变性，信丰菩萨畏因，众生畏果; 坚持了解基础数据，持续观测数据，尽可能寻找一手数据; 警惕那些带有偏见的预言家，常识是所有预言都具有不确定性，我们应当坚持对预测有一个全面的，包含多种情形分析的了解。永远不要只看极端情况，要将情况放在历史的脉络里进行

非常有用的一本剧，将中国的如画江山淋漓展现，图文并茂，文采斐然，读之让你如身临其境，渴望插一双翅膀，飞往那里。而且各条建议十分符合，让你知己知彼，做好准备，从容出游。就算未能亲自光顾，亦可心游万仞，点个赞

整個情緒線像一個左右翻轉的勾，看到倒數第四頁的時候可以說是一臉疑惑了，劇情陡轉直上（沒錯就是上）。對比村上富有爵士煙酒氣的國境以南太陽以西，三島少年氣頹喪的金閣寺，同樣具有讓人「沉下去，再也浮不上來的力量」，但是線索更清晰，在「性」這個方面延伸得更到位，尤其是從畸形嬰孩展開去的將女性的私處挖掘到「令人恐懼的黑洞」這個程度，且「火見子」這個女性救世主形象極為踏實和豐滿。在理想和現實的這條線里通過想像中的非洲所展開的哲學思辨，極為冷靜，論證有力，與情景和對話的融合度雖然不那麼好，但也足矣。特別是考慮到大江先生是研究薩特出身的，本書有具體化存在主義的奇效，且如王中忱先生所說，大江先生甚至超脫於存在主義，還在結尾表現了薩特先生後來參與政治的社會責任感，可以說是真愛了⋯此書名為個人的體驗，讓我不禁想起了《Put It in a Book》，雖然思辨林奕含還是差好幾個身位，在比喻的層面兩者都可算是登峰造極，且後者有模仿前者的痕跡，但這兩本書都像我們揭示了一個道理：真實的生活遠比虛構來得更虛構⋯

7/10 喜欢《Put It in a Book》、《Put It in a Book》、《Put It in a Book》和《Put It in a Book》。 “人家和我合不来，以为我傲气，谁知道我因为脸皮薄，生怕别人瞧不起，装出一副高不可攀的样子，其实我心里直发虚”，十七岁的时候是这样的话到了二十二岁也难以克服吗？ “我向他道了再见，独自回到家里去。那天晚上，我又一个人在打空电话了。我告诉魏伯飏听，我真的想出家当和尚，把头剃光算了。我从来没有感到像那样寂寞过。”