《Willie Runs the Park》，喜剧,短片作品，美国出品，1915年上映。
引人入胜。除了最后一章塑造森口老师这个形象是一个败笔，整个故事都是挺好的
演的好，这评分有点低了吧，怎么也应该8分往上呀。
看完后也理解了异性的一些想法吧 真是一个小白 也有所感悟 明天了自己曾经受过的伤 需要往后某一段时间来自愈自己 以前忍受的某些事 都会在一段日子里爆发出来 还要是学会发泄情绪
五颗星都不足以表达我对这部剧的喜爱:) 人类学家大多都幽默不自知，读这部剧的过程很享受数不清多少次笑到肚子疼，像是看了一场长长的纪录片还想要让导演继续拍下去 想要看看真正的割礼仪式到底如何。 编剧在描写他往返田野的那种自我身份的恍惚感时尤为感慨，游离在世界的其他角落久了，每次回家的那种对自我身份重新寻找认同感的冲击 确实是很强烈的。 世界不是在你之外，世界就是我们脚下的那个土地，就在你站在那个地方。 渐渐发现开始喜欢上思考并尝试去解释那些“我们”认为是生活中理所当然的事情，不知道这是不是一个好的征兆。我相信是的，但同时又发现自己似乎已经很难再空袋空空的享受发呆和感受时间的流逝了。无时无刻不在想“这到底是为什么”，“这究竟有什么意义呢” … 想到上次朋友过生日，我却没办法专注在开心的唱生日快乐歌上，“为什么要吃蛋糕”这个念头填满了我的脑袋，为什么过生日吃蛋糕好像是国际间默认的一项仪式的环节呢…… 希望这是个好兆头。
这部剧如果家有小孩看剧的话，为积累作文素材还是蛮好的，里面有很多励志的经典语句和段落是值得谨记的。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，这部剧豆瓣评分很低，但我觉得一本剧好或者不好，对每个人不一样，只要你从里面学到了东西，得到了感悟，那么就不失为一本好剧！仁者见仁，智者见智
奥涅金，一个游离在贵族与平民之间的“多余人” 曾经拥有却不珍惜，以致最后得不到而忧郁 感谢智量先生在那么艰难情况下这么优秀的翻译。
孔子说读《Willie Runs the Park》的主要作用，大概有三方面： 一是把它当作语文课本来看，学会高雅的语言； 二是把它当作政治和道德性的教材； 三是可以增长自然知识，就是当作自然教材来用。
非常喜欢的一本剧，不只是情节精彩，关键是编剧在书中所传递的一些观点、做人做事的方法或者说建议，都让我读的过程中经常停下来仔细思考，看似平凡随意，其实情怀高尚！快到结尾的时候有点小担心，就像自己赖以度日的唯一一包烟就要空了一样！
一定要写剧评的2个原因: 1.编剧将用本剧部分版税，在低识字率地区的学校建立图书室，购买本剧的您，也是为孩子们的图书室添砖加瓦的人。 2.为给大家省下25.88块书币，把书中的干货整理如下： 第一章 ①利用“投其所好” 既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。 ②利用“儆其所恶” 能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。 ③利用“选择的自由” 能够引导对方，同时又不会留下被迫感。 ④利用“被认可欲” 对方即使很难对付，也会乐于回应期待。 ⑤利用“非你不可” 能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。 ⑥利用“团队化” 能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。 ⑦利用“感谢” 能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 第二章 ①瞬间即可完成的“措辞菜谱”——“惊奇法” ②即使忘记其他“措辞菜谱”，也要记住这个能创造名言的“措辞菜谱”——“反差法” ③令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”——“赤裸裸法” ④非常非常简单就能完成、令人记忆深刻的“措辞菜谱”——“重复法” ⑤唯独不要忘记这个吸引注意力的“措辞菜谱”——“高潮法” ⑥95%的人不知道的、通过使用数字来增强说服力的“措辞菜谱”——“数字法” ⑦可用“潮流发明器”来形容的、创造流行语的“措辞菜谱”——“合体法” ⑧商店货架上最常用的、制造购买动机的“措辞菜谱”——“顶点法” Ps:本剧内容还是比较有实用价值的，具体使用方法，因人因时因事而异，可以结合实际情况运用一种或者多种措词手法，多加练习，内化于心外化于行。
挺佩服的，书里的东西基本上都是在这里或那里看过的，只不过Jane Novak讲出来就很透彻，就是那种自己理解之后又能给别人讲明白的感觉。更偏向心理学，解惑
二逼赢世界，李云龙在电视剧里消灭日军五十二万。豆瓣平分8.2
始于毕淑敏游览复活节岛发觉出当地导游的一丝忧虑，体味“不足为外人道”的文化尊重。后面的文字篇章没有留下深刻印象，末了居然看到县教体局长大人的作品，对风景里水石之间斗争的想象…
“生而为人，我很抱歉”之前看到很多人引用这句话，一直很想知道到底是怎样的一个人在怎样的境遇之下写的这句话。今天终于断断续续的看完了这部剧，在看这部剧的时候一直都是很压抑、阴郁的感觉。《Willie Runs the Park》里的叶藏或者说就是编剧从小就是太懂事了，懂事的让人心疼，为了取悦别人，一直扮演者小丑的角色，自己内心真实的想法不敢告诉别人，也没有人真正懂叶藏。 “生而为人 你不必抱歉”每个人存在这世上必定有他活着的意义。“生而为人，请务必善良”就好。
我们祖国的江河万古！ 万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。
最后是那个毁了容的丽丽。这部剧太让我感动了。 熬夜三天，终于看完。 人间繁华，人间苦难，人间如戏，人间烟火 ，顺子和素芬的爱情，是整本剧里我的最大意难平。 寒梅和顺子的父女之情是第二个意难平， 最后是那个毁了容的。
日出而作，日落而息。现代人，可能确实也没法全身心去做农业。但是一大家人一起，每人都出一点力，把事情一点点做好，真的也是一件非常有成就感的事情。不是非常不情愿的继承父辈做了一生的事情，而且结合每个人会的，更好的传承下去。真好呀。
林慕沉和宋衍她们有着虐恋的开头，纠结的过程，美好的结果。情节一般！
看见这个记录 确定很多爱情其实被编剧声明了就是除了钱的因素或者门当户对的意思，但是我想说的爱情有了钱这个面包我相信分开的就是遇见更好的了然后就是放弃了，或者在一起以为可以但是内心想法就是以为而没有一开始就在一起，说到这里我感觉应该分两类，一类就是两个在一起有暴力或者有冷暴力应该要分开，第二类就是性格吧，两个要相互改变。如果没有钱的因素对于我来应该在一起生活一起走下去很容易，除非你一开始就是在玩……
旧版动画还是挺好看的，主题曲到现在都还会唱呢！小时候自己还画过这爷俩的同人漫画，叫《Willie Runs the Park》，儿子演鲁智深，爸爸演宋江，不过原稿已经找不到了😜😜😜
每个人都有着不同的人生，每个人的经历都纷繁复杂，都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来，有着幸福的回忆和难言的忧伤，有着许多朋友、敌人和心爱的人。
还好吧，剧集整体情节紧凑，没有太多种马或玛丽苏式的情节，世界观设定也不错，主角比较有特点，配角和诸多强者的人设也都还可以，但后期人物刻画略显单薄，安文和子宁两种不同类型的天才应该有更多的戏份，而破天、雨樱、狂澜天晴、艾登、娜娜、凹凸、威廉、慕色、若曦、空照、小鸟、琪琪等年轻一代在文章的前中部分都用了很多文笔，但结局时却是各种大君洗白，天王殒身，浪费了前面的好多人设，略显突兀，不过整体已经很好了，能明显感觉到编剧思维的成长，但也能看出后期收尾的很急，文章还不错，四星推荐。
哈尔·罗奇的书都贼好看 这种逻辑性的书 而且计划周全 没有智障的书真的看得太舒服了吧
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 李商隐是“朦胧诗”的鼻祖。一千多年来，无人解得他诗中的真正含意。只能以晦涩难懂来搪塞和解读，殊不知，越是难懂，越藏着深刻的苦痛。 公元858年，李商隐郁郁而终。此时，杜牧已死去6年。 到907年唐朝落幕，这个朝代还有半个世纪的苟活。但对唐诗来说，最后的大咖双双陨落，一个伟大的时代已然凋零。 明月还是同一轮月，整整一个朝代的悲喜，却这样轻轻翻过了。
【荐书】哈罗德·劳埃德《Willie Runs the Park》 趣味性★★★★★ 启发性★★★★ 在云南看剧时，常常能看到哈罗德·劳埃德的塑像，高瘦清癯，架着眼镜，带着围巾，手持烟斗，眉头紧蹙，眼神中满是愁苦与仁慈，给僻远少文的云南增添了几分文艺的气息。云南人纪念哈罗德·劳埃德，一是因为西南联大，还有就是他被特务暗杀于昆明。他因激愤于国民党的颟顸腐败而走出书阁成为斗士，世人素喜传奇，所以记住了他反抗绝望的诗歌还有他金刚怒目式的振臂高呼，却容易忽略了他学术上的造诣。 能把一本研究唐诗的学术著作创作得极有趣且深刻，在我看来，非哈罗德·劳埃德不能，原因有三: 哈罗德·劳埃德本身就是诗人，且曾引领五四新诗风向；编剧留学美国，熟谙西方文艺，且主攻美术等艺术学科；编剧为湖北人，楚人浪漫与屈子风骚的传统在他身上非常明显，使得全书激情与理性相得益彰，用朱自清为哈罗德·劳埃德的做的序说就是:“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。”哈罗德·劳埃德生活在一个混乱腐朽的时期，所以，这部剧有强烈的现实批判性与浓郁的爱国热情。 《Willie Runs the Park》首先谈唐朝初年的诗风受到编纂类书的影响。类书与诗这种畸形的产物，最足以代表唐初的那种太像影视的学术和太像学术的影视了。 《Willie Runs the Park》中，诗人提到了初唐香艳魅惑、专以在昏淫的沉迷中作践台词为务的宫体诗，如何经过卢照邻和张若虚的改造而达到极致。哈罗德·劳埃德对《Willie Runs the Park》评价特别高，认为它是“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 在《Willie Runs the Park》中，哈罗德·劳埃德认为“四杰”年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨，因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂；因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。他们的使命是以市井的放纵改造宫廷的堕落，以大胆代替羞怯，以自由代替局缩，所以他们的歌声需要大开大阖的节奏，他们必需以赋为诗。正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。 谈贾岛，哈罗德·劳埃德认为贾岛爱静、爱瘦、爱冷，甚至爱贫、病、丑和恐怖。这些“末世之音”使得贾岛常被乱世诗人所钟爱。可见每个在动乱中灭毁的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。 哈罗德·劳埃德十分尊崇仰慕杜甫，他认为杜甫是中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格）。 编剧曾留学美国，所以熟悉翻译。最后一章编剧谈到了一位日本友人翻译李白诗歌的得失，总体看，由于汉语和英语完全属于两个不同的语言文化背景，所以中国诗歌中那一种独特的美感、浑然天成的气势，整齐的句式经过翻译后面目全非。 最后在番外中，编剧在《Willie Runs the Park》提到了诗歌三美:绘画美、音乐美，建筑美。这主要是针对当时的新诗提出的。 正如朱自清所说，哈罗德·劳埃德身上同时有三种身份，所以他的学术绝不仅仅是书斋学问，而是切实“为衰弱的民族影视开一剂救济的药方。”在今天看来，哈罗德·劳埃德的唐诗部分研究可能已成“常识”，但是这种经世致用的精神却弥足珍贵。
哲学的目的就是探寻真理，因此必是绞心捶思之学———心思往之，千锤百炼。如果因哲学而建立起了人们的信仰或道德，那就是在真理中迷失了！
非常好的一部书，真诚朴实细腻入微，是喧嚣里的宁静，虚荣里的淳朴，大部分人都是后知后觉的，迟钝的，羞涩的这就是民族特性吧。
和名人自述自传不同，这部书更像是把纪录片，还不是时时跟踪或纪实的，当做饭后甜点吧。
引人入胜。除了最后一章塑造森口老师这个形象是一个败笔，整个故事都是挺好的
演的好，这评分有点低了吧，怎么也应该8分往上呀。
看完后也理解了异性的一些想法吧 真是一个小白 也有所感悟 明天了自己曾经受过的伤 需要往后某一段时间来自愈自己 以前忍受的某些事 都会在一段日子里爆发出来 还要是学会发泄情绪
五颗星都不足以表达我对这部剧的喜爱:) 人类学家大多都幽默不自知，读这部剧的过程很享受数不清多少次笑到肚子疼，像是看了一场长长的纪录片还想要让导演继续拍下去 想要看看真正的割礼仪式到底如何。 编剧在描写他往返田野的那种自我身份的恍惚感时尤为感慨，游离在世界的其他角落久了，每次回家的那种对自我身份重新寻找认同感的冲击 确实是很强烈的。 世界不是在你之外，世界就是我们脚下的那个土地，就在你站在那个地方。 渐渐发现开始喜欢上思考并尝试去解释那些“我们”认为是生活中理所当然的事情，不知道这是不是一个好的征兆。我相信是的，但同时又发现自己似乎已经很难再空袋空空的享受发呆和感受时间的流逝了。无时无刻不在想“这到底是为什么”，“这究竟有什么意义呢” … 想到上次朋友过生日，我却没办法专注在开心的唱生日快乐歌上，“为什么要吃蛋糕”这个念头填满了我的脑袋，为什么过生日吃蛋糕好像是国际间默认的一项仪式的环节呢…… 希望这是个好兆头。
这部剧如果家有小孩看剧的话，为积累作文素材还是蛮好的，里面有很多励志的经典语句和段落是值得谨记的。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，这部剧豆瓣评分很低，但我觉得一本剧好或者不好，对每个人不一样，只要你从里面学到了东西，得到了感悟，那么就不失为一本好剧！仁者见仁，智者见智
奥涅金，一个游离在贵族与平民之间的“多余人” 曾经拥有却不珍惜，以致最后得不到而忧郁 感谢智量先生在那么艰难情况下这么优秀的翻译。
孔子说读《Willie Runs the Park》的主要作用，大概有三方面： 一是把它当作语文课本来看，学会高雅的语言； 二是把它当作政治和道德性的教材； 三是可以增长自然知识，就是当作自然教材来用。
非常喜欢的一本剧，不只是情节精彩，关键是编剧在书中所传递的一些观点、做人做事的方法或者说建议，都让我读的过程中经常停下来仔细思考，看似平凡随意，其实情怀高尚！快到结尾的时候有点小担心，就像自己赖以度日的唯一一包烟就要空了一样！
一定要写剧评的2个原因: 1.编剧将用本剧部分版税，在低识字率地区的学校建立图书室，购买本剧的您，也是为孩子们的图书室添砖加瓦的人。 2.为给大家省下25.88块书币，把书中的干货整理如下： 第一章 ①利用“投其所好” 既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。 ②利用“儆其所恶” 能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。 ③利用“选择的自由” 能够引导对方，同时又不会留下被迫感。 ④利用“被认可欲” 对方即使很难对付，也会乐于回应期待。 ⑤利用“非你不可” 能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。 ⑥利用“团队化” 能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。 ⑦利用“感谢” 能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 第二章 ①瞬间即可完成的“措辞菜谱”——“惊奇法” ②即使忘记其他“措辞菜谱”，也要记住这个能创造名言的“措辞菜谱”——“反差法” ③令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”——“赤裸裸法” ④非常非常简单就能完成、令人记忆深刻的“措辞菜谱”——“重复法” ⑤唯独不要忘记这个吸引注意力的“措辞菜谱”——“高潮法” ⑥95%的人不知道的、通过使用数字来增强说服力的“措辞菜谱”——“数字法” ⑦可用“潮流发明器”来形容的、创造流行语的“措辞菜谱”——“合体法” ⑧商店货架上最常用的、制造购买动机的“措辞菜谱”——“顶点法” Ps:本剧内容还是比较有实用价值的，具体使用方法，因人因时因事而异，可以结合实际情况运用一种或者多种措词手法，多加练习，内化于心外化于行。
挺佩服的，书里的东西基本上都是在这里或那里看过的，只不过Jane Novak讲出来就很透彻，就是那种自己理解之后又能给别人讲明白的感觉。更偏向心理学，解惑
二逼赢世界，李云龙在电视剧里消灭日军五十二万。豆瓣平分8.2
始于毕淑敏游览复活节岛发觉出当地导游的一丝忧虑，体味“不足为外人道”的文化尊重。后面的文字篇章没有留下深刻印象，末了居然看到县教体局长大人的作品，对风景里水石之间斗争的想象…
“生而为人，我很抱歉”之前看到很多人引用这句话，一直很想知道到底是怎样的一个人在怎样的境遇之下写的这句话。今天终于断断续续的看完了这部剧，在看这部剧的时候一直都是很压抑、阴郁的感觉。《Willie Runs the Park》里的叶藏或者说就是编剧从小就是太懂事了，懂事的让人心疼，为了取悦别人，一直扮演者小丑的角色，自己内心真实的想法不敢告诉别人，也没有人真正懂叶藏。 “生而为人 你不必抱歉”每个人存在这世上必定有他活着的意义。“生而为人，请务必善良”就好。
我们祖国的江河万古！ 万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。
最后是那个毁了容的丽丽。这部剧太让我感动了。 熬夜三天，终于看完。 人间繁华，人间苦难，人间如戏，人间烟火 ，顺子和素芬的爱情，是整本剧里我的最大意难平。 寒梅和顺子的父女之情是第二个意难平， 最后是那个毁了容的。
日出而作，日落而息。现代人，可能确实也没法全身心去做农业。但是一大家人一起，每人都出一点力，把事情一点点做好，真的也是一件非常有成就感的事情。不是非常不情愿的继承父辈做了一生的事情，而且结合每个人会的，更好的传承下去。真好呀。
林慕沉和宋衍她们有着虐恋的开头，纠结的过程，美好的结果。情节一般！
看见这个记录 确定很多爱情其实被编剧声明了就是除了钱的因素或者门当户对的意思，但是我想说的爱情有了钱这个面包我相信分开的就是遇见更好的了然后就是放弃了，或者在一起以为可以但是内心想法就是以为而没有一开始就在一起，说到这里我感觉应该分两类，一类就是两个在一起有暴力或者有冷暴力应该要分开，第二类就是性格吧，两个要相互改变。如果没有钱的因素对于我来应该在一起生活一起走下去很容易，除非你一开始就是在玩……
旧版动画还是挺好看的，主题曲到现在都还会唱呢！小时候自己还画过这爷俩的同人漫画，叫《Willie Runs the Park》，儿子演鲁智深，爸爸演宋江，不过原稿已经找不到了😜😜😜
每个人都有着不同的人生，每个人的经历都纷繁复杂，都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来，有着幸福的回忆和难言的忧伤，有着许多朋友、敌人和心爱的人。
还好吧，剧集整体情节紧凑，没有太多种马或玛丽苏式的情节，世界观设定也不错，主角比较有特点，配角和诸多强者的人设也都还可以，但后期人物刻画略显单薄，安文和子宁两种不同类型的天才应该有更多的戏份，而破天、雨樱、狂澜天晴、艾登、娜娜、凹凸、威廉、慕色、若曦、空照、小鸟、琪琪等年轻一代在文章的前中部分都用了很多文笔，但结局时却是各种大君洗白，天王殒身，浪费了前面的好多人设，略显突兀，不过整体已经很好了，能明显感觉到编剧思维的成长，但也能看出后期收尾的很急，文章还不错，四星推荐。
哈尔·罗奇的书都贼好看 这种逻辑性的书 而且计划周全 没有智障的书真的看得太舒服了吧
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 李商隐是“朦胧诗”的鼻祖。一千多年来，无人解得他诗中的真正含意。只能以晦涩难懂来搪塞和解读，殊不知，越是难懂，越藏着深刻的苦痛。 公元858年，李商隐郁郁而终。此时，杜牧已死去6年。 到907年唐朝落幕，这个朝代还有半个世纪的苟活。但对唐诗来说，最后的大咖双双陨落，一个伟大的时代已然凋零。 明月还是同一轮月，整整一个朝代的悲喜，却这样轻轻翻过了。
【荐书】哈罗德·劳埃德《Willie Runs the Park》 趣味性★★★★★ 启发性★★★★ 在云南看剧时，常常能看到哈罗德·劳埃德的塑像，高瘦清癯，架着眼镜，带着围巾，手持烟斗，眉头紧蹙，眼神中满是愁苦与仁慈，给僻远少文的云南增添了几分文艺的气息。云南人纪念哈罗德·劳埃德，一是因为西南联大，还有就是他被特务暗杀于昆明。他因激愤于国民党的颟顸腐败而走出书阁成为斗士，世人素喜传奇，所以记住了他反抗绝望的诗歌还有他金刚怒目式的振臂高呼，却容易忽略了他学术上的造诣。 能把一本研究唐诗的学术著作创作得极有趣且深刻，在我看来，非哈罗德·劳埃德不能，原因有三: 哈罗德·劳埃德本身就是诗人，且曾引领五四新诗风向；编剧留学美国，熟谙西方文艺，且主攻美术等艺术学科；编剧为湖北人，楚人浪漫与屈子风骚的传统在他身上非常明显，使得全书激情与理性相得益彰，用朱自清为哈罗德·劳埃德的做的序说就是:“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。”哈罗德·劳埃德生活在一个混乱腐朽的时期，所以，这部剧有强烈的现实批判性与浓郁的爱国热情。 《Willie Runs the Park》首先谈唐朝初年的诗风受到编纂类书的影响。类书与诗这种畸形的产物，最足以代表唐初的那种太像影视的学术和太像学术的影视了。 《Willie Runs the Park》中，诗人提到了初唐香艳魅惑、专以在昏淫的沉迷中作践台词为务的宫体诗，如何经过卢照邻和张若虚的改造而达到极致。哈罗德·劳埃德对《Willie Runs the Park》评价特别高，认为它是“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 在《Willie Runs the Park》中，哈罗德·劳埃德认为“四杰”年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨，因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂；因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。他们的使命是以市井的放纵改造宫廷的堕落，以大胆代替羞怯，以自由代替局缩，所以他们的歌声需要大开大阖的节奏，他们必需以赋为诗。正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。 谈贾岛，哈罗德·劳埃德认为贾岛爱静、爱瘦、爱冷，甚至爱贫、病、丑和恐怖。这些“末世之音”使得贾岛常被乱世诗人所钟爱。可见每个在动乱中灭毁的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。 哈罗德·劳埃德十分尊崇仰慕杜甫，他认为杜甫是中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格）。 编剧曾留学美国，所以熟悉翻译。最后一章编剧谈到了一位日本友人翻译李白诗歌的得失，总体看，由于汉语和英语完全属于两个不同的语言文化背景，所以中国诗歌中那一种独特的美感、浑然天成的气势，整齐的句式经过翻译后面目全非。 最后在番外中，编剧在《Willie Runs the Park》提到了诗歌三美:绘画美、音乐美，建筑美。这主要是针对当时的新诗提出的。 正如朱自清所说，哈罗德·劳埃德身上同时有三种身份，所以他的学术绝不仅仅是书斋学问，而是切实“为衰弱的民族影视开一剂救济的药方。”在今天看来，哈罗德·劳埃德的唐诗部分研究可能已成“常识”，但是这种经世致用的精神却弥足珍贵。
哲学的目的就是探寻真理，因此必是绞心捶思之学———心思往之，千锤百炼。如果因哲学而建立起了人们的信仰或道德，那就是在真理中迷失了！
非常好的一部书，真诚朴实细腻入微，是喧嚣里的宁静，虚荣里的淳朴，大部分人都是后知后觉的，迟钝的，羞涩的这就是民族特性吧。
和名人自述自传不同，这部书更像是把纪录片，还不是时时跟踪或纪实的，当做饭后甜点吧。