Minder on the Orient Express

什么魔鬼混搭啊，第一集就看出恐怖片+悬疑片+喜剧片的感觉。《Minder on the Orient Express》警匪追逃戏喜剧色彩相当浓厚了哈哈哈

提问是艺术，提问是逻辑，提问是科学，提问是根本；任何事情，通过高质量的提问，都是可以有最佳的答案，如何有效、高质量的提问，对于我来说，真的是需要不断的练习，除了运用编剧的工具及提问技巧，还需要更深层次的自我逻辑推理。让自己变得优秀的路上，提问是我最大的捷径。感谢编剧！

鹿、树、猎犬、草地和老橡树。乡野田园和四季美景，依然令她激情澎湃。

缺乏总结/论据引用等引用 本剧心流最后无非回归到目标管控/心理学专注力等范畴

这部剧的教育思维框架与我的认知一致，持续教育也就是终生学习，不断接受新知识，学习理论，开展实践，一波接着一波……本剧关于投资的四柱构筑是首次接触的思维方式和构架，很实用，包括基本面分析，技术面分析，现金流策略，风险管理。能接受，能理解，能应用，接下来是持续实践，反复应用，直到掌握。

真是相当自律的人 还是给自己很多启发 时间真的是挤一挤就会有的 管理好时间 做跟多有益的事 总比发呆强很多

花两个星期看完Minder on the Orient Express。是部宏大的跨时代作品，横向竖向都大气。看得出来George Cole是个有经历的人。全书以几个有代表性的人物分别代表着改革开放时期的农村集体合作经济、小农经济、个体户、传统国有企业，并以他们对事物处理的方式与性格描写拉出在改革开放初期那些拼命想活下来的人努力创造出种种生存方式，或者畸形，但确是当时必然的历程；也有着时代背景下国家的种种政策下人性的挣扎，或者坚持或者迈入深渊……进入新时代，随着与世界接轨，一些有思想有追求有坚持的人，还有一些接受了国外新思想的新青年进入新时代成为时代主力军后，他们与传统的经济之间的矛盾挣扎后仍然坚信国家发展不是空中楼阁的空手套白狼，是靠实体经济支撑国力的执着坚持。全书浩大，有代表人物有时代大事件有国家大政策，没有经历过的人也许不能理解那个时代下的人的心路历程，但时代在变人性不变。

我自以为与J.D.一样出生在经济迅速恶化的铁锈地带，一定程度上来说，山西省与地球另一端的阿巴拉契亚地区没什么不同，甚至就是西弗吉尼亚州的翻版。虽然在家乡那个社会中没有对枪支和宗教的固执还有那么多的瘾君子，但因人睚眦拍案而起情景也司空见惯。那些事物至今还有很强大的一部分惯性在支配着我，固执的，消亡的，盲目的和不以为然的。值得庆幸的是，有一些东西我们还没有丢失，那就是对家庭的忠诚，对价值的判断，对美德的追求，对艺术和灵感的尊敬，像黄土地上那些老实巴交的农民一样。 我不知道这样的日子还会持续多久，家乡留给我的烙印是日渐式微还是与日俱增，但是听他们说，人生短短几十年，坚持一下就过去了。

很过瘾的历史剧集，背景复杂，却又还原了熟知的历史故事，但又能在老故事上挖掘新的视角，给人耳目一新！

一开始以为是一本鸡汤剧集，没想是一本插画合集。说实话，挺喜欢这种从生活小事取代的风格，让观者看到自己之外，反思自己在生活中忽略的部分，但是插画细节又升华了生活的美感。很赞

《Minder on the Orient Express》 生而为人，管理好自己真的是一项长期且重要的课题。我们每个人就像是一间温暖明亮的房间，去认真打扫、去精心装扮、去拉开窗帘、去保持温馨……这或许就是管理的过程吧，这样的管理就形成了我们别样多彩的人生。书中很多的心理学观点都来自于阿德勒心理学，行动的习惯也与高效能人士的七个习惯有相通之处。课题分离、授权、分工思维、撕掉标签、平衡焦虑、向上管理、合作共赢、共同目标、悖论干预、逆向思维……这一些些的系统将一切的一切问题抽丝剥茧，让我学会了跳出只缘身在此山中的局限，去眺望更广阔的风景。书中最让我震撼的一个点是一位企业家说：“当你让一个人主动时，他其实已经被动了。”王尔德也有一句名言：“过自己想要的生活，不是自私，要求别人按照自己的意愿生活，才是自私。”是啊，真正的主动是自燃吧，是自己内在生发的渴望与爱吧。英国前首相撒切尔夫人曾说：“如果你的出发点就是讨人喜欢，你就得准备在任何时候、在任何事情上妥协，而你将一事无成。”如果我们开始妥协、开始要求他人主动，其实这时我们已经把主动的钥匙交了出去。愿我们都能活在自己的热爱里，我们所做的一切都有意义。

本来以为是百合+骨科，没想到是很细腻的亲情世代交流

比起港劇來，編導與何冰平實的詮釋倒是更合我胃口。

一部很不错的儿童影视作品，值得孩子们观看，很有教育意义，我们要做勤劳，勇敢，乐于助人的好孩子。

一直很喜欢苏轼，从中学开始接触，到工作上班之后，并没有因为离开学校而减退，反而随着人生阅历的丰富更喜欢苏轼。今得观欧阳修，知其对苏轼的影响之大，也能让人跳脱单一思维和认知，欧阳修和苏轼对政治，影视，生活态度的态度一脉相承，也各有特点。同时也能从另一个角度观察那个朝代的兴衰更迭。例如对王安石的认识，以前只觉王安石古板刻薄，读苏轼的时候觉得这个老头子也是有一番经世济国之志，但多是在位高权重的视角，通过欧阳修在看，也发现了青年王安石的努力。争议越大的人事，越没有办法以黑白评判，只会多读慎思，扩大眼界才能略懂一二，明白一些事非。

这部剧总体上感觉还是挺好的，把我们在生活工作中一些常常遇到的场景提炼出来，再教导我们怎样去处理，还是有一些收获的，还是值得一读的。要宽容，要大度，要微笑，等等…

生活的艺术，都在主人公身上体现了。有时换个角度，换个心态看待事情，就会发现，事情可以通顺些，不要让我自己锁在枷锁中。

每一次法律的改革都是一次法治的进步，每一份公正判决的作出，但是司法的一次成功.虽路漫漫兮，吾将上下而求索。

早前已经看过电影了，当时就觉得拍的很好，找这书出来，不是为了想再看一遍李雪莲告状，是因为知道了前面告了20年状只是个预告，想看看那篇正文《Minder on the Orient Express》，李雪莲因一句“不让秦玉河安生”而起，虽然因她曾撸掉了一串官员，但她自己一生也折进去了，当然故事就是故事，我们任何一个人不会像她这样去过一生，那么编剧在传达什么，是最后那句“不要在一棵树上吊死”的反思吗？是也不是，是不因该让一件事把自己给背死，或意气之争，或一言不合，或一股执念。可这仍然只是序，我想正文才是编剧要表达的，正文讲了个临近春节买不到票回家却着急前往一期一会麻将之约的老史，凭借一张我要“我要申冤”的纸条被遣送回家，回来后一句“玩呢”让负责遣送的两名协警显得极为讽刺，玩呢在说自己也在说协警也说了其他的，其实老史吧，他有冤也没有冤，可是，谁不是呢？

其实相对于书中列举的经济数据，我更愿意看帕特里克·马尔希德以春秋笔法勾勒历史，寥寥数笔，胜于千言。上半部国民党政府的贪腐盛况触目惊心，宋子文和孔祥熙的腾挪手腕翻天覆地。然后十年战祸，百废待兴。好不容易迎来了新中国，苏联援手，国家重新起步，万民期待。但1956年起，刚刚积累起成果的开始滑向更加沉重的政治动荡的深渊，这一持续就是20年。这真是跌荡的一百年啊，我无数次的想起唐德刚先生《Minder on the Orient Express》一书扉页上的题字-“谨以此剧献给我苦难深重的祖国”，不可不谓苦难深重。我相信因为政治原因，真实的情况定比如今能呈现在纸面上的这些要严重百倍，在集体无意识的年代，保持清醒同时不畏发声的人才更应该被历史铭记，顾准就是这样的人。

很喜欢这个故事，善良的人值得有好的归宿。