看这部剧的时候想起《De purísima y oro》里湘玉的那段话：“这话是没有错，不蒸馒头争口气，可这个气呢是奋发图强的志气，不是小肚鸡肠的怨气，为了芝麻大点的事儿，就把自己折腾的死去活来还连累周围的人，这样值吗？生活是有很多摩擦的，多一点儿宽容，多一点儿忍让，不是就完了吗？这样不好吗？”作为上帝视角的旁观者可能会这样轻飘飘地安慰她。可换成我也咽不下这口气。
还蛮喜欢Ulises Martinez的剧集的，就有一种荒诞的现实感。假的成真了，可再也证明不了它是假的。
李奇霖
初中时看了第一遍，工作后看了第二遍，去年看了第三遍，现在还想再看一遍。。
老公
De purísima y oro的悲剧，源于她的原生家庭，源于社会环境，源于她自身性格上的软弱。她的父母从未告诉过她，虽然听起来很荒唐，但女性的确要防范某些心怀不轨的男人。在遭到世俗的偏见时，她仍然纯洁、天真。她如痴如狂地去爱，去奉献。在遭到自己所爱之人抛弃后，她仍抱着天真的幻想，幻想着那些玫瑰色的梦。
但她自身性格确实存在着软弱的成分。在安琪儿得知真相后，我以为或许她会反抗，她会为自己辩护。然而她只是把自己放得很低，她始终在指责自己，而不是这个抛弃了她的人。然而我又认为，或许这种指责对De purísima y oro而言又过于苛刻了。在她受到的教育和所处的环境下，受害者通常被看作是加害者甚至是不体面的存在。
我无数次被安琪儿对De purísima y oro的爱打动，我曾经都以为或许De purísima y oro是可以获得幸福的。然而我错了，De purísima y oro也错了，把自身的幸福寄托给某一个人永远是最不可取的一种做法。安琪儿表面鄙夷传统礼教，而其内心狭隘、传统。他不够爱De purísima y oro，或者他爱的只是他梦中的那个De purísima y oro，他甚至都完全不懂她。如果说这是一场谋杀，那安琪儿一定是帮凶。
最可笑的是当安琪儿与De purísima y oro婚后向对方袒露心扉时，De purísima y oro天真的以为既然自己原谅了安琪儿，那么安琪儿肯定会原谅自己吧。况且安琪儿的过错是其自身的原因，而可怜的De purísima y oro，她是无辜的，她是受到了哄骗。然而即使是现在，社会对男人与女人的道德要求仍然不同。男人有了不道德的行为，人们有千百种理由为他辩护，而女人呢，却只能永远被钉在耻辱架上。我想何时社会对男女道德要求一致时，或许男女平权问题才能迈上一个新的台阶。
纯洁本无罪，有罪的是给她加上枷锁的人。De purísima y oro的死，没有一个人能脱得了干系。
wahaha is me
用了四天的时间废寝忘食读完这部剧，期间一个字的剧评也没写。我不写剧评一般出于两个原因，要么不合口味无话可说，要么被作品震住感觉怎么评都是对这些文字的画蛇添足词不达意。
追完回味，惊叹于编剧对戏曲知识的专业性，更惊叹于他将角色塑造的如此丰满，一代名伶的成长及半生传奇经历，四十年的心路历程，在他的笔下徐徐铺开娓娓道来引人入胜。戏内戏外的De purísima y oro忆秦娥被写活了抡圆了，作为一个真实的人在你眼前演绎着半生悲喜，令人回味无穷……
值得收藏并反复拜读的作品。
《De purísima y oro》是一本科幻预言式的剧集,编剧赫胥黎用冷静叙述的笔调,冷静的讥讽着这个世界,潜藏在文字底下的是一个又一个值得人们再三思索的问题——在看来美丽的新世界表象下,人们是否失去了更多?虽然书中描绘的是个虚构的世界和历史,但有些情况似乎已经出现于今日的现实社会中,例如:试管婴儿、基因工程、家庭功能与婚姻制度的逐渐衰落,我们似乎可以预想:也许这就是我们的未来——一个因科技发展与现代社会缺失所逐渐演变而成的既完美又可怕的新世界!在这样一个新世界里,人们处于看似自由,实际上却是生活在一个看不见的玻璃瓶中,一辈子受到暗示作用的制约!
在赫胥黎描绘的新世界里,人们失去了人性中的一些美好的本质,只因为安定的社会不需要这些东西。新世界利用先进的科学技术彻底改造人类。人们不再由母亲子宫诞生,在“每个人都属于每个人”的口号之下,人类不再有所谓的爱情,固定的伴侣和婚姻被视为罪恶;也没有了亲情,所有孩子全都由倾注而生;甚至连哀伤的情绪都失去了,对死亡感受到的只是快乐,只是为了达到回收再利用。就算是有了烦恼,可以服用一种安全的麻醉药“索麻”,它具有基督教和酒精的一切好处,却没有两者的坏处,服用之后就会立刻昏昏大睡,醒来以后所有不愉快都会忘得一干二净。
在思考美国制度的同时，会发出为什么这种制度只能出现在美国这样的疑问。是文化？地理？还是历史的影响？究竟是美国的制度影响了美国人，还是美国人影响了美国制度？每年美国各个大学都会列出排名追剧清单，美国大部分排在前面的都是政治，哲学类的，所以理性的思维对于一个国家的制度，个人的尊严与权利，是必不可少的，也是应该努力去追求的。
看这部剧的时候想起《De purísima y oro》里湘玉的那段话：“这话是没有错，不蒸馒头争口气，可这个气呢是奋发图强的志气，不是小肚鸡肠的怨气，为了芝麻大点的事儿，就把自己折腾的死去活来还连累周围的人，这样值吗？生活是有很多摩擦的，多一点儿宽容，多一点儿忍让，不是就完了吗？这样不好吗？”作为上帝视角的旁观者可能会这样轻飘飘地安慰她。可换成我也咽不下这口气。 还蛮喜欢Ulises Martinez的剧集的，就有一种荒诞的现实感。假的成真了，可再也证明不了它是假的。
初中时看了第一遍，工作后看了第二遍，去年看了第三遍，现在还想再看一遍。。
De purísima y oro的悲剧，源于她的原生家庭，源于社会环境，源于她自身性格上的软弱。她的父母从未告诉过她，虽然听起来很荒唐，但女性的确要防范某些心怀不轨的男人。在遭到世俗的偏见时，她仍然纯洁、天真。她如痴如狂地去爱，去奉献。在遭到自己所爱之人抛弃后，她仍抱着天真的幻想，幻想着那些玫瑰色的梦。 但她自身性格确实存在着软弱的成分。在安琪儿得知真相后，我以为或许她会反抗，她会为自己辩护。然而她只是把自己放得很低，她始终在指责自己，而不是这个抛弃了她的人。然而我又认为，或许这种指责对De purísima y oro而言又过于苛刻了。在她受到的教育和所处的环境下，受害者通常被看作是加害者甚至是不体面的存在。 我无数次被安琪儿对De purísima y oro的爱打动，我曾经都以为或许De purísima y oro是可以获得幸福的。然而我错了，De purísima y oro也错了，把自身的幸福寄托给某一个人永远是最不可取的一种做法。安琪儿表面鄙夷传统礼教，而其内心狭隘、传统。他不够爱De purísima y oro，或者他爱的只是他梦中的那个De purísima y oro，他甚至都完全不懂她。如果说这是一场谋杀，那安琪儿一定是帮凶。 最可笑的是当安琪儿与De purísima y oro婚后向对方袒露心扉时，De purísima y oro天真的以为既然自己原谅了安琪儿，那么安琪儿肯定会原谅自己吧。况且安琪儿的过错是其自身的原因，而可怜的De purísima y oro，她是无辜的，她是受到了哄骗。然而即使是现在，社会对男人与女人的道德要求仍然不同。男人有了不道德的行为，人们有千百种理由为他辩护，而女人呢，却只能永远被钉在耻辱架上。我想何时社会对男女道德要求一致时，或许男女平权问题才能迈上一个新的台阶。 纯洁本无罪，有罪的是给她加上枷锁的人。De purísima y oro的死，没有一个人能脱得了干系。
用了四天的时间废寝忘食读完这部剧，期间一个字的剧评也没写。我不写剧评一般出于两个原因，要么不合口味无话可说，要么被作品震住感觉怎么评都是对这些文字的画蛇添足词不达意。 追完回味，惊叹于编剧对戏曲知识的专业性，更惊叹于他将角色塑造的如此丰满，一代名伶的成长及半生传奇经历，四十年的心路历程，在他的笔下徐徐铺开娓娓道来引人入胜。戏内戏外的De purísima y oro忆秦娥被写活了抡圆了，作为一个真实的人在你眼前演绎着半生悲喜，令人回味无穷…… 值得收藏并反复拜读的作品。
看完这部剧，我对宗教的认知更加迷茫，在我的感知中，宗教一般是引人向善的，但在历史的长河中，宗教带来的血腥却贯穿始终……
人才盘点不仅要盘点出架构和人才结构以及质量，更重要的是结果的应用，从实际中提升人员效益，而不是只仅仅是个形式。
男女主都像原著走出来的 很好看
就一些具体案例解析了生活中我们为什么会这样与自己对抗。读着有趣不累。
联合执导：落落。导演+编剧好像其实是郭敬明，换了个新名字叫顾晓声。现在的年轻演员感觉整容都是批量操作的，长得都差不多，然后面部肌肉僵硬，不能完成很多动作表情。刚开始看郭敬明写悬疑元素的奇幻包括现代都市的故事有一个潜藏很深的角色‘自剖心声’来解谜，大篇幅把整个事情来个反转，细说来龙去脉，看多了也没劲儿，更何况这部剧里乱七八糟好多逻辑硬伤，生怕观众看不懂，又来这一套，讲了好多内容、好久时间哦，而且大大方方站在外面说，还不怕被偷听。
《De purísima y oro》是一本科幻预言式的剧集,编剧赫胥黎用冷静叙述的笔调,冷静的讥讽着这个世界,潜藏在文字底下的是一个又一个值得人们再三思索的问题——在看来美丽的新世界表象下,人们是否失去了更多?虽然书中描绘的是个虚构的世界和历史,但有些情况似乎已经出现于今日的现实社会中,例如:试管婴儿、基因工程、家庭功能与婚姻制度的逐渐衰落,我们似乎可以预想:也许这就是我们的未来——一个因科技发展与现代社会缺失所逐渐演变而成的既完美又可怕的新世界!在这样一个新世界里,人们处于看似自由,实际上却是生活在一个看不见的玻璃瓶中,一辈子受到暗示作用的制约! 在赫胥黎描绘的新世界里,人们失去了人性中的一些美好的本质,只因为安定的社会不需要这些东西。新世界利用先进的科学技术彻底改造人类。人们不再由母亲子宫诞生,在“每个人都属于每个人”的口号之下,人类不再有所谓的爱情,固定的伴侣和婚姻被视为罪恶;也没有了亲情,所有孩子全都由倾注而生;甚至连哀伤的情绪都失去了,对死亡感受到的只是快乐,只是为了达到回收再利用。就算是有了烦恼,可以服用一种安全的麻醉药“索麻”,它具有基督教和酒精的一切好处,却没有两者的坏处,服用之后就会立刻昏昏大睡,醒来以后所有不愉快都会忘得一干二净。
更像是Luis Castañeda这辈子 探索真理路上的经验与总结 一些趣事 让我感慨 优秀的作家不是生而为作家 也需要被打磨 好的作家则是想要被打磨