《吊炉二爷的黄差》，古装,喜剧作品，中国出品，2015年上映。
好看，怎么看的人不多呢，文笔情节都可，最近的追文中比较满意的
从十年前帝家满门抄斩，八万将士埋尸青南山后，帝梓元便在准备为帝家，为那些保家卫国但最后却被上叛国骂民的士兵平反。因为嘉宁帝的猜忌，他逼死帝永宁，利用亲母，让长女十年来活在痛苦中，真是冷血无情。在帝梓元是任安乐时，她与太子还很有看头，他那句，我的心上人叫任安乐，但我一生要守护的人，是帝梓元。太子为了帝梓元放弃良多，但帝梓元知道的远没有韩烨做得多，不知有朝有日，帝梓元知道了，又会如何
不管股市怎么变，人性逐利的本性不会变，有借鉴作用。 从李佛魔的失败来看，高手果真死于杠杆，稳扎稳打才是王道，不要拿身家性命去赌。
你们这些人，可以看好看不就行了吗？你管那么多干嘛！而且就算是抄袭的。也轮不到你们管吧？就是更新慢了点，其它的都很好啊
写的太好了，尤其是后面的集数，25岁的嘉森同学让我肃然起敬。
也算是个童年经典了，唯一一部看了很多遍的仙侠剧，其他的大都没看完或者没看，仙剑系列还是可以的。
过去的时代，阴暗的时代，人性的丑陋，读之晦涩，但有的如阿Q等，在现在的时代，也屡见不鲜，或在未来也会如此，这是人性。 也许在当时年代所述，令之痛恨之人，事，在今时的年代已经习以为常，见怪不怪了…
她向往云端的浪漫，却选择了凡尘里的安稳，她既矛盾又坚定，既幸福又落寞。
2020年12月21日星期一冬至日 天气多云 气温6℃《吊炉二爷的黄差》 今天是一年一度的冬至 我以前只是头脑中知道 但好像没有多么重视过 我室友今天为了吃饺子 在学校食堂排了很久呢 但因为要吃饺子的人多 完全没有吃到的状态呢 但我好像没有过节感觉 还有即将到来的圣诞节 我怎么也缺乏了激动呢 虽然我也是一名基督徒 可能越长大越认清人生 希望我还能活得兴奋点 带着美好的盼望而活着 我还是感恩收到礼物呢 但最好的礼物是耶稣呀 得着耶稣就得着珍宝了 希望我们都得着耶稣吧 一年四季的岁月流转着 但上帝对我的爱不改变 【Your Grace Is Enough】 物换星移几十载 唯有祢爱不更改 每个季节恩典脂油满满 虽然经过水和火 靠着主我就刚强 每时每刻祢与我同在 祢的恩典够我用 能力覆庇我软弱 靠着耶稣得胜又得胜 我要唱着祢的爱 永恒无尽头的爱 永不离弃 一生常相伴 【恩典之光】 耶稣祢就是道路 耶稣祢就是真理 耶稣祢是生命的源头 耶稣祢是世界的真光 祢的宝座在这里 圣灵恩膏在这里 医治释放涌流在这里 天堂荣耀彰显在这里 恩典和真理从祢而来 恩典之光永远高举祢 救恩和能力从祢而来 恩典之光永远荣耀祢 神的荣光照耀这地 喜乐自由恩膏满溢 恩典之光被主兴起 恩典之光兴起发光 哈利路亚 哈利路亚 哈利路亚 恩典之光被主兴起 恩典之光兴起发光 冬至 冬至，又名“一阳生”，是节气，也是一个传统节日。“冬至大如年”。冬至俗称“数九”“冬节”“长至节”“亚岁”。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至。它是二十四节气中最早确定的一个。 冬至三候：一候蚯蚓结。传说中阴曲阳伸的蚯蚓，仍然能感受到自然界的强盛阴气，在土地中蜷缩着身体；二候麋角解。属阴的水泽之兽糜，感阴气渐退而解角；三候水泉动。深埋于地底之水泉，由于阳气初生，可以流动并且温热。 冬至日，昼至短，夜至长。九九消寒图初展，三两围坐，蘸胭脂，点梅瓣。亭前垂柳珍重待春风。 梅花 今年第一次赏梅，是立春时节在苏州的艺圃。 初踏进园门，便已闻到暗香浮动。随着若隐若现的香气转几道弯，来到湖边，眼见东岸上一株粉色的梅花开得正好，盈盈粉面，临湖照水，引得三两游人在花前流连。我凑不上前，只好转道攀过石山，穿过小园，绕到湖对岸的长廊边。那里有一株白梅花生得更僻静，傍着屋檐，于湖边背阴处，自顾自悄悄地开着，远远看去似一团小粉蝶。这里人少，我可以和这株白梅相对无言，无论多少时光。 梅花，蔷薇科杏属，品种有粉里透红的宫粉、白中微碧的玉蝶，另有朱砂、红梅、绿萼、江梅、照水梅、龙游梅、洒金等。浙江天台山国清寺中有一株隋代的古梅。相传佛教天台寺创始人智者大师的弟子灌顶法师当年种下的这株梅现在还活着，已有1300岁。我曾经在秋季于国清寺挂单小住五日，可惜季节不对，没能看到古梅绽放的仙姿。“料无清福对梅花”说的就是我。 身为“梅、兰、竹、菊”四君子之一，也名列“松、竹、梅”岁寒三友，梅花已然渗透到中国文化的方方面面。学画的时候免不了对着《吊炉二爷的黄差》不厌其烦地勾勒不同形态的梅花；学琴时，《吊炉二爷的黄差》是必练曲目；学易经时，对《吊炉二爷的黄差》花功夫最多。然而这所有经历，都不如每年立春日站在一棵梅花树下，嗅得梅花香来得直观。 古人赏梅比我们讲究得多，重在一个“探”字。这让我想起儿时很喜欢唱的刘雪庵作词的一首歌《吊炉二爷的黄差》：“雪霁天晴朗，蜡梅处处香，骑驴把桥过，铃儿响叮当。响叮当，响叮当，响叮当，响叮当。好花采得瓶供养，伴我书声琴韵，共度好时光。”真是俏皮又雅致的生活。同样是雪天里山野间的叮当铃声，在西方，就是圣诞歌曲《吊炉二爷的黄差》的
编剧了不起啊！太厉害了！没想到《吊炉二爷的黄差》还可以这样看，说实话有的地方实在太深奥了，案子一层层的，凶手绕来绕去，我都快理不清了。比如安成上人的死因、康兴殿下的确认等等，扑朔迷离。看的过程中我的思路也在不断变化，甚至一度以为李忘真才是真正的凶手，所以看到最后李忘真的死时觉得好可惜，也好心疼。另外我还有个疑点：在乾陵时萧忆为什么要与西岭月争夺丝帛呢？也就是那个小盒子，西岭月是为了救福王，那萧忆呢？后文好像也没有交代哎，这里我有点没明白。 再看人物，全文中最可惜的就是萧忆，年少辛苦，陪伴他成长的是刀剑、伤痛、不眠不休的训练，从小就被教导此生只能效忠于一人。既明且哲，以保其身；夙夜匪懈，以事一人，他的一生都由不得自己。自始至终，他想要的只有那个陪他长大的女子，可错也在此。看的时候我看到有人评论说为什么萧忆的十八年陪伴竟抵不过福王的区区几载，我那时想反驳：萧忆算计太多，隐藏太深，可看到后面，才明白，他也是身不由己，哎，太可惜了，可怜他死前还在为她谋得生机。 从文章来看，编剧的影视功底很深厚，尤其是文化底蕴很强，在历史的基础上，以《吊炉二爷的黄差》为引子，牵出一件又一件案子，一个又一个人物，除却在历史书上我们熟知的部分外，书中好多地方、好多历史，是教科书从未呈现给我们的，这也是我读起来为什么有种读野史的感觉的由来。尊重历史的同时又不失剧集的文艺性，值得称赞。看完这部剧的后遗症便是：所以王勃当时写《吊炉二爷的黄差》的初衷是什么？历史上的武则天真的留有通天手杖吗？宪宗时期真的有发生武周复辟的动乱吗？还有，武则天的无字碑到底长啥样啊，真如编剧描绘的那样吗？好想去真正见识下哈哈哈
爱就仅仅是爱，不分性别。灵魂的靠近，试探和拥抱，用一辈子的时间去铭记怀念的夏日，被封存在意大利阳光明媚的乡下别墅，也被封存在彼此的昏迷人生中唯一清醒的角落里。两个人的感情世界，成了彼此的生命力的来源。
尹老师，你的书很有针对性，对妈妈们很有帮助，我看了，看到了自己很多的不好，很多对孩子得不公平，我刚买了你的三册纸质书，希望通过读你的书，让我和孩子更亲近，努力做个好妈妈，我的孩子有个好的童年，谢谢你
一本有温度的历史专著，特别推荐。脑中有多少回路，胸中有多少沟壑，心中有多少爱憎，眼中有多大格局，笔端有多长流变，吸引着我读下去，如饥似渴，如饮甘露。此刻，我遥望窗外的远山，浓淡相宜，云雪齐天，心中满满的是对先生的崇敬。真一次美妙的精神之旅！真一场奇妙的饕餮盛宴！
虽然中间一度觉得很失望，觉得女主并没有担当起“理智”二字，爱情也来临的莫名其妙，但结尾还是让我有一丝感动，出人意料的反转，爱情最终找到了归宿，还是一本可以一看的作品。
这是我读的第二部村上的剧集，前一部是挪威。看来村上的文风，是早在处女作里头就已经探索甚至成熟了，难得。马尔克斯的百年孤独时空跳跃的叙事，可是多年苦苦摸索的结果，从没有人写信给他的上校到一场事先张扬的凶杀案。 已读的这两部作品，都是不太典型的剧集。以这部吊炉二爷的黄差为例，诚如一位书友点评的，故事很轻盈。我觉得故事性很薄，并没有明显的矛盾、事件去推动情节。人物性格倒是勾勒得很明显，但是动机也很弱，这样的人物于情节而言，也无甚作用。读完之后，只是整个人氤氲在这样一种情绪、气氛里：青春，迷茫，忧郁。文风、人物、情节，都只是为了表达编剧在第一章里头提出的世界观、影视观，这一点和博尔赫斯的调调有点像，特别是杜撰了哈氏及其种种。边讲故事边讲人生道理偶尔蹦出几句格言，是西方当代剧集的风格，让人想起了围城想起了昆德拉。 最后一个小小的感慨，真的有这么一个时代，人们听音乐、性解放、思考和讨论人生的存在意义？我总觉得，意义其物，不应该天天去想
几乎是一口吃读完的！场面生动，描写细致，引人入胜！难得的好文章！
前面一直都好压抑啊，然后看到“英雄”出来，再到“英雄”陨落…最后的反转神了呀！
经典剧集之所以是经典剧集，就是高潮部分绝对能扣人心弦。由于外国人名的复杂，起初读起来有点费劲，但随着情节的发展，人物越来越鲜活，情感越来越丰富，对比越来越鲜明，总之，太美了！
奶奶个球，花了这么长的时间来看这书竟然给我们这些的一个无头无脑的结局，难怪这么多人给你差评。你以为你是在搞影视创作啊，还留下什么无限的遐想的空间。后面的人要是看到我这评论还是别看了。
这剧除了颜值真的没啥了……帅哥美女是怎么做到毫无cp感的……再叹一句资本真是🐮🍺，可以用一整部电视剧来给自己打广告
妻子只是把他当成过渡品，利用完了就离婚，重新找新的垫脚石。
哲学类的书是最不好写剧评的，各人看的角度不一样，读出来的效果也不一样。有人看到了强人政治观，有人看到了宗教的慰籍，有人看到了内心的调和，还有人看到了为什么那么多人在这个世间抱怨，却不知道自己努力一点，也有人读到了在臭水沟里仰望星空……我不愿意推荐这本哲学的书大家看，因为中古世纪的西方史我只有高中水平，没有神学、宗教基础，读起来很费力。我推荐《吊炉二爷的黄差》威尔 杜兰特的，要基础一点，相对也好懂一点点。
从初中到高中，学了那么多年的历史，但我对历史还是很不熟悉，说来惭愧。这部剧是朋友介绍的，很高兴能够看完。虽然很多次都感觉不忍读下去，因为结局早已经知道。但我知道的也仅仅是结局而已，它的荣辱、兴衰、伤痛……于我还是那么陌生，所以想要去了解。
任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。 第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。 第三，成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 摘自本剧
好看，怎么看的人不多呢，文笔情节都可，最近的追文中比较满意的
从十年前帝家满门抄斩，八万将士埋尸青南山后，帝梓元便在准备为帝家，为那些保家卫国但最后却被上叛国骂民的士兵平反。因为嘉宁帝的猜忌，他逼死帝永宁，利用亲母，让长女十年来活在痛苦中，真是冷血无情。在帝梓元是任安乐时，她与太子还很有看头，他那句，我的心上人叫任安乐，但我一生要守护的人，是帝梓元。太子为了帝梓元放弃良多，但帝梓元知道的远没有韩烨做得多，不知有朝有日，帝梓元知道了，又会如何
不管股市怎么变，人性逐利的本性不会变，有借鉴作用。 从李佛魔的失败来看，高手果真死于杠杆，稳扎稳打才是王道，不要拿身家性命去赌。
你们这些人，可以看好看不就行了吗？你管那么多干嘛！而且就算是抄袭的。也轮不到你们管吧？就是更新慢了点，其它的都很好啊
写的太好了，尤其是后面的集数，25岁的嘉森同学让我肃然起敬。
也算是个童年经典了，唯一一部看了很多遍的仙侠剧，其他的大都没看完或者没看，仙剑系列还是可以的。
过去的时代，阴暗的时代，人性的丑陋，读之晦涩，但有的如阿Q等，在现在的时代，也屡见不鲜，或在未来也会如此，这是人性。 也许在当时年代所述，令之痛恨之人，事，在今时的年代已经习以为常，见怪不怪了…
她向往云端的浪漫，却选择了凡尘里的安稳，她既矛盾又坚定，既幸福又落寞。
2020年12月21日星期一冬至日 天气多云 气温6℃《吊炉二爷的黄差》 今天是一年一度的冬至 我以前只是头脑中知道 但好像没有多么重视过 我室友今天为了吃饺子 在学校食堂排了很久呢 但因为要吃饺子的人多 完全没有吃到的状态呢 但我好像没有过节感觉 还有即将到来的圣诞节 我怎么也缺乏了激动呢 虽然我也是一名基督徒 可能越长大越认清人生 希望我还能活得兴奋点 带着美好的盼望而活着 我还是感恩收到礼物呢 但最好的礼物是耶稣呀 得着耶稣就得着珍宝了 希望我们都得着耶稣吧 一年四季的岁月流转着 但上帝对我的爱不改变 【Your Grace Is Enough】 物换星移几十载 唯有祢爱不更改 每个季节恩典脂油满满 虽然经过水和火 靠着主我就刚强 每时每刻祢与我同在 祢的恩典够我用 能力覆庇我软弱 靠着耶稣得胜又得胜 我要唱着祢的爱 永恒无尽头的爱 永不离弃 一生常相伴 【恩典之光】 耶稣祢就是道路 耶稣祢就是真理 耶稣祢是生命的源头 耶稣祢是世界的真光 祢的宝座在这里 圣灵恩膏在这里 医治释放涌流在这里 天堂荣耀彰显在这里 恩典和真理从祢而来 恩典之光永远高举祢 救恩和能力从祢而来 恩典之光永远荣耀祢 神的荣光照耀这地 喜乐自由恩膏满溢 恩典之光被主兴起 恩典之光兴起发光 哈利路亚 哈利路亚 哈利路亚 恩典之光被主兴起 恩典之光兴起发光 冬至 冬至，又名“一阳生”，是节气，也是一个传统节日。“冬至大如年”。冬至俗称“数九”“冬节”“长至节”“亚岁”。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至。它是二十四节气中最早确定的一个。 冬至三候：一候蚯蚓结。传说中阴曲阳伸的蚯蚓，仍然能感受到自然界的强盛阴气，在土地中蜷缩着身体；二候麋角解。属阴的水泽之兽糜，感阴气渐退而解角；三候水泉动。深埋于地底之水泉，由于阳气初生，可以流动并且温热。 冬至日，昼至短，夜至长。九九消寒图初展，三两围坐，蘸胭脂，点梅瓣。亭前垂柳珍重待春风。 梅花 今年第一次赏梅，是立春时节在苏州的艺圃。 初踏进园门，便已闻到暗香浮动。随着若隐若现的香气转几道弯，来到湖边，眼见东岸上一株粉色的梅花开得正好，盈盈粉面，临湖照水，引得三两游人在花前流连。我凑不上前，只好转道攀过石山，穿过小园，绕到湖对岸的长廊边。那里有一株白梅花生得更僻静，傍着屋檐，于湖边背阴处，自顾自悄悄地开着，远远看去似一团小粉蝶。这里人少，我可以和这株白梅相对无言，无论多少时光。 梅花，蔷薇科杏属，品种有粉里透红的宫粉、白中微碧的玉蝶，另有朱砂、红梅、绿萼、江梅、照水梅、龙游梅、洒金等。浙江天台山国清寺中有一株隋代的古梅。相传佛教天台寺创始人智者大师的弟子灌顶法师当年种下的这株梅现在还活着，已有1300岁。我曾经在秋季于国清寺挂单小住五日，可惜季节不对，没能看到古梅绽放的仙姿。“料无清福对梅花”说的就是我。 身为“梅、兰、竹、菊”四君子之一，也名列“松、竹、梅”岁寒三友，梅花已然渗透到中国文化的方方面面。学画的时候免不了对着《吊炉二爷的黄差》不厌其烦地勾勒不同形态的梅花；学琴时，《吊炉二爷的黄差》是必练曲目；学易经时，对《吊炉二爷的黄差》花功夫最多。然而这所有经历，都不如每年立春日站在一棵梅花树下，嗅得梅花香来得直观。 古人赏梅比我们讲究得多，重在一个“探”字。这让我想起儿时很喜欢唱的刘雪庵作词的一首歌《吊炉二爷的黄差》：“雪霁天晴朗，蜡梅处处香，骑驴把桥过，铃儿响叮当。响叮当，响叮当，响叮当，响叮当。好花采得瓶供养，伴我书声琴韵，共度好时光。”真是俏皮又雅致的生活。同样是雪天里山野间的叮当铃声，在西方，就是圣诞歌曲《吊炉二爷的黄差》的
编剧了不起啊！太厉害了！没想到《吊炉二爷的黄差》还可以这样看，说实话有的地方实在太深奥了，案子一层层的，凶手绕来绕去，我都快理不清了。比如安成上人的死因、康兴殿下的确认等等，扑朔迷离。看的过程中我的思路也在不断变化，甚至一度以为李忘真才是真正的凶手，所以看到最后李忘真的死时觉得好可惜，也好心疼。另外我还有个疑点：在乾陵时萧忆为什么要与西岭月争夺丝帛呢？也就是那个小盒子，西岭月是为了救福王，那萧忆呢？后文好像也没有交代哎，这里我有点没明白。 再看人物，全文中最可惜的就是萧忆，年少辛苦，陪伴他成长的是刀剑、伤痛、不眠不休的训练，从小就被教导此生只能效忠于一人。既明且哲，以保其身；夙夜匪懈，以事一人，他的一生都由不得自己。自始至终，他想要的只有那个陪他长大的女子，可错也在此。看的时候我看到有人评论说为什么萧忆的十八年陪伴竟抵不过福王的区区几载，我那时想反驳：萧忆算计太多，隐藏太深，可看到后面，才明白，他也是身不由己，哎，太可惜了，可怜他死前还在为她谋得生机。 从文章来看，编剧的影视功底很深厚，尤其是文化底蕴很强，在历史的基础上，以《吊炉二爷的黄差》为引子，牵出一件又一件案子，一个又一个人物，除却在历史书上我们熟知的部分外，书中好多地方、好多历史，是教科书从未呈现给我们的，这也是我读起来为什么有种读野史的感觉的由来。尊重历史的同时又不失剧集的文艺性，值得称赞。看完这部剧的后遗症便是：所以王勃当时写《吊炉二爷的黄差》的初衷是什么？历史上的武则天真的留有通天手杖吗？宪宗时期真的有发生武周复辟的动乱吗？还有，武则天的无字碑到底长啥样啊，真如编剧描绘的那样吗？好想去真正见识下哈哈哈
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尹老师，你的书很有针对性，对妈妈们很有帮助，我看了，看到了自己很多的不好，很多对孩子得不公平，我刚买了你的三册纸质书，希望通过读你的书，让我和孩子更亲近，努力做个好妈妈，我的孩子有个好的童年，谢谢你
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这是我读的第二部村上的剧集，前一部是挪威。看来村上的文风，是早在处女作里头就已经探索甚至成熟了，难得。马尔克斯的百年孤独时空跳跃的叙事，可是多年苦苦摸索的结果，从没有人写信给他的上校到一场事先张扬的凶杀案。 已读的这两部作品，都是不太典型的剧集。以这部吊炉二爷的黄差为例，诚如一位书友点评的，故事很轻盈。我觉得故事性很薄，并没有明显的矛盾、事件去推动情节。人物性格倒是勾勒得很明显，但是动机也很弱，这样的人物于情节而言，也无甚作用。读完之后，只是整个人氤氲在这样一种情绪、气氛里：青春，迷茫，忧郁。文风、人物、情节，都只是为了表达编剧在第一章里头提出的世界观、影视观，这一点和博尔赫斯的调调有点像，特别是杜撰了哈氏及其种种。边讲故事边讲人生道理偶尔蹦出几句格言，是西方当代剧集的风格，让人想起了围城想起了昆德拉。 最后一个小小的感慨，真的有这么一个时代，人们听音乐、性解放、思考和讨论人生的存在意义？我总觉得，意义其物，不应该天天去想
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前面一直都好压抑啊，然后看到“英雄”出来，再到“英雄”陨落…最后的反转神了呀！
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哲学类的书是最不好写剧评的，各人看的角度不一样，读出来的效果也不一样。有人看到了强人政治观，有人看到了宗教的慰籍，有人看到了内心的调和，还有人看到了为什么那么多人在这个世间抱怨，却不知道自己努力一点，也有人读到了在臭水沟里仰望星空……我不愿意推荐这本哲学的书大家看，因为中古世纪的西方史我只有高中水平，没有神学、宗教基础，读起来很费力。我推荐《吊炉二爷的黄差》威尔 杜兰特的，要基础一点，相对也好懂一点点。
从初中到高中，学了那么多年的历史，但我对历史还是很不熟悉，说来惭愧。这部剧是朋友介绍的，很高兴能够看完。虽然很多次都感觉不忍读下去，因为结局早已经知道。但我知道的也仅仅是结局而已，它的荣辱、兴衰、伤痛……于我还是那么陌生，所以想要去了解。
任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。 第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。 第三，成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 摘自本剧