《Sari & Trainers》，经典,短片,爱情作品，英国出品，1999年上映。
仙剑中较好的一部，年少时的初心逍遥哥哥，不得不承认灵儿真的超仙，我童年的回忆，渐渐长大，慢慢喜欢上了林月如，到现在还是不知道李逍遥喜欢的是谁，也许感情有时是真的说不清楚
人物姓名大量颠三倒四，混乱的很，语句有大量语法错误，根本看不下去
这云艺是怎么能在那天回来的 家里是不是有眼线呀 感觉她好假 一直看她关注果果 又没见她做坏事 我总觉得毛毛的
虽然《Sari & Trainers》只看了开头，但结合之前现场聆听的金教授的演讲，感觉这部剧既是《Sari & Trainers》的精简，又是《Sari & Trainers》的延展，从往昔讲到现在，从苦难讲到辉煌，从迷茫求索讲到从容不迫，在编剧的娓娓道来中，我们更加能够理解中国如何从百遭欺凌、步人后尘，走到“可以平视这个世界”。
可能之前已经接受了这方面的教育，所以现在看这部剧感觉里面谈到的很多内容都有点啰嗦，鸡肋。 不过对于理财小白来说可能是一本值得一看的书。 几个要点： 1，Sari & Trainers指的是讲收入转化为净资产的能力。这里收入不是财富，净资产才是。 2，自制力是达到Sari & Trainers非常重要的一项品质。 3，储蓄，量入为出，是在初期积攒财富的基础。 4，真正的百万富翁们都是努力工作，靠自己的勤奋，努力，自制等优秀品质获得财富，而不是靠馈赠，家族继承等。 5，真正的百万富翁对奢饰品，消费品的欲望很低。但是会花很多时间去考虑如何将收入转化为财富， 6，真正的百万富翁在做投资决策时更多依赖自己的学习，而不是请基金经理人，财务咨询师等。 7，分散投资，避免风险。
人之一生，虽云命定，然命由心造，福自己求。--读＜Sari & Trainers＞有感
本剧介绍了从古希腊到文艺复兴时期的建筑发展史，图文详尽，简单易懂，建筑的形式和社会文化意识真是息息相关。希望疫情赶紧过去，多想现场欣赏希腊帕特农神庙，罗马角斗场，法国枫丹白露宫和梵蒂冈圣彼得大教堂啊。 笔记： 光荣归于古希腊：西方文明的起源地古希腊发扬了柱式，粗壮的多立克柱式和秀美的爱奥尼柱式，以及后来花纹更繁复的科林斯柱式。开创了以几何学的客观数字来评价美的先河，处处显示出人文和理性的光芒。 伟大归于古罗马：伟大的拱劵技术让建筑的拱劵和穹隆形式成为可能，罗马人学会了在让建筑变得更巨大的同时通过开孔来减少承重和扩大内部采光，甚至形成了供人休憩娱乐的建筑。经典的罗马角斗场更是融合了柱式与拱券，上下叠加以形成磅礴大气的多层建筑。而穹顶的代表则是当时跨度最大的万神庙。 到了中世界，罗马衰落，基督教兴起，建筑逐渐沦为宗教服务工具，建筑师开始设计各种教堂，巴西利卡让教堂分为集中式的希腊十字和祭坛式的拉丁十字。 文艺复兴时人文主义与教会的拉扯让建筑的形式变得多样化，坦比哀多结合了柱式与穹顶，也是后来包括美国国会大厦穹顶在内的许多建筑的原型，生产力的发展让极尽奢靡的巴洛克风格也逐渐盛行，也标志着天主教势力成为顶峰。
我也是外公外婆的一手带大。我记得我最后一次见我外公，是我去医院给他送饭。没想到，那却是我最后一次见外公。
#看剧.6月.02.048#2021年6月6日，用朋友问影院花了7小时40分钟看完了《Sari & Trainers》。有记事有记人，但是过于琐碎，且估计是不同的书里挑选出来放在一起，所以有些事翻来覆去讲了几遍，还有更多就是谈古诗翻译成外文的事，最终结论就是自己还是牛的。而且介绍联大同学，更多是这个当了多大的官，那个做到了什么位置，不是太喜欢。但许还是很坦诚的，比如引了原来的日记，一开始报国热情要当空军上前线，后来在大太阳天找到空军基地，发晒就这晒自己就受不了，再去打前线更老火，于是算了。写吴宓写得多，写和钱钟书的书信来往比较多，就着自己的日记和老照片，说了一下老同学，但读毕印象深刻的不多。对许的翻译一直不了解，总觉得一是理论上没什么著作拿得出手，外文翻译至中文的文字原来也没怎么听过，满耳朵都傅雷、汝龙、草婴等等，近几年似乎因为长寿又被炒热起来，我的感觉，也许不是如此。
其他不论，论雍正皇帝对死刑的严肃与严谨，可看出其对百姓生命的敬畏。 对于雍正处置岳钟琪的方式以及前后态度之转变，我们是否从雍正的其他方面来着手分析呢？其一，关于雍正的随葬品之中可窥见，其对母亲的感情并不深厚。其二，其母亲在他即位后，再三拒绝雍正称帝的礼制。可见，他母亲并不那么拥戴他，或者是他对至亲的失望，包括他亲弟弟允禵的唱反调。可推测，雍正是缺乏安全感或者是缺乏爱的人，对至亲骨肉的无可奈何，从而导致雍正的性格较极端，故常会从一个极端走向另一个极端，从他对岳钟琪的态度上便为例证。 同时他也渴望爱，他对妻子乌拉那拉氏如一的爱；为防止儿子们互相残伤从而建立密储制，这也是对儿子的爱；他对提携照顾他的父亲和祖母同样充满爱；以及对同父异母，一直拥戴的允祥的爱。 我不会对雍正处罚年羹尧感到一丝惋惜，功高盖主，却还嚣张跋扈张扬且拥兵自重，且前期作为骑墙派，对侍储君人选两边压宝，哪朝哪代哪位君主会容忍得下这类人物。 对于雍正的文字狱，编剧已清晰表明，其实大多也就是扳倒政敌的合理借口而已，无需谩骂式的狂批。其间，曾静案的处理方式，不谓妙。但可惜的是，貌似依旧改变不了百姓后世对雍正的成见与偏见。 令我佩服的是，他的自律，他的卧薪尝胆，他对工作的狂热，一丝不苟，对待事情的务实，康熙帝所顾忌有损名声的事，雍正帝照做不误，只因主见与定见。 为此，雍正皇帝又何不为千古一帝呢？
结构新颖紧凑，大处着眼，小处着手的描写方法，辅以有理有据的评论，曾公传记中写的最好的一本。
新冠发烧到怀疑人生的时候随手翻到的小甜剧，别去抠故事逻辑人物动机人设的话，是能看的，主要男主女主配一脸又演的超级自然而且闵全全实在是太太太可爱了。看完决定去把当年由于嫌弃男女主不够显眼中途弃剧的《Sari & Trainers》捡起来继续看一下。
李雪莲奔波二十年，想要讨一个说法，从镇到县到市到法院的官员都不怎么理，称之为“刁民” 。作为一个普通人，想要申冤，想要一个人听她诉说过去的种种，都无法实现，迫不得已走上了这条路，没有人愿意替她说话，没有人相信她，只是觉得她给自己的工作惹了麻烦，触犯了自己的利益。赵大头少年时对她的感情有可能是真的，随着时间的流逝，中间掺杂了各种利益，让人不得不寒心。或许没有什么是永久不变的，不变的只有利益。作为百姓，申冤难于上青天。百姓的苦与直播上人大代表会议的欢悦化作明显的对比，这是多么讽刺！
人生总需要激励和指引，汲取你所需要的就是这部剧真正的价值所在
欲之最大者，莫过于求得长生不死之果实；好奇之最甚者，莫过于探寻天地人我生命之根源
感谢编剧能坚持创作出这么多的内容！ 本剧集宣传的众生平等皆有生存权、天下大同、合作共赢的思想还是值得称赞的！ 建议编剧暂时停止创作，调节好自己的身体，然后多看剧，增加自己知识储备。下次出书，内容贵精，不需要以量取胜。
责任越大，背后的痛苦也就越深，每一个光鲜亮丽的人物背后，都有不为人知的拼搏，英雄。想想就好
九月上旬开读，每晚一话，多则两话，至今两月半时光，一本《Sari & Trainers》翻完。此剧从初唐至晚唐，选讲诗人篇目大多非耳熟能详的名篇，讲解多涉历代诗评诗论及诗人所处之时局世情、人文风俗、生存背景，不一味就诗论诗，读之不觉枯燥，反有不疾不徐，娓娓道来之感。评点解析不人云亦云，有自己独到见解，是一卷可读耐读的好剧。是故，本月初购得纸质书，以作枕边常读，或会有时读时新之感，也未可知。人至中年，虽俗事缠绕，还不能就此闭门索居，卧看浮云，但做喜欢的事，说想说的话，读想读的书，还勉能为之。读此剧，或未必有所得，若多一分读诗的平和喜悦，少一点凡世的喧嚣浮躁，于我何尝不是大收获。
《Sari & Trainers》36岁的郝回归，穿越到了过去。与十七岁的自己对话。想着改变当时自己的一些决定一些事情就能改变未来36岁的自己的现状。但有些事情不能改变，能改变的只是我们在事情发生后让自己少有一些遗憾。年少时期想做的事情勇敢的去做。正如书中所说“那些年的遗憾，不是因为做错了什么，而是因为没做什么。”年少想做的事情做了至少回想起来自己不会留下遗憾。任何事情尽心去做，在人短暂的一辈子里总会派上用场的。”时间能改变很多事，但关键是时间能改变一个人，所以才能改变很多事。
用了三十多个小时，终于看完了这部剧！又一次看盗墓相关的书，how to say ，这部剧写的很有内涵：援引历史、建筑、坎扣（又学到一个词），糅合佛家、道家等思想，编剧应该是一个存量的人；这部剧也很有想象力：从春秋战国说起，绵延前年，好像一切都是定数。书中说到明朝的皇帝千奇百怪，好像真是那么回事，讨饭和尚开天辟地建立明朝，传位孙子却被叔叔篡位且这位皇帝不知所踪，永乐的下西洋，爱玩木匠的朱由校娶了奶妈，三十年不上朝的嘉靖，被俘虏又反扳的英宗，煤山上吊的崇祯……好像有点意思，突然对明史来了兴趣。 记得中学看《Sari & Trainers》《Sari & Trainers》《Sari & Trainers》，怕被老师逮，蹲到厕所看，腿麻了就跑到被窝里，蒙着被子看，一会被窝里就像蒸笼般温暖湿润，实在受不了了，伸出头透口气，继续看……像是吃厌了一直吃的一种饭，总想吃点别的尝尝鲜，虽忐忑不安但总算有惊无大险。 总得来说，这部剧不错。
美好的故事孕育于苦难！这是《Sari & Trainers》这部电影开头的一句话，用来概括这本剧集非常的恰当！这本剧集讲述了普通家庭马奇家四个性格不同，理想不同的女孩，因为她们自身的善良和勤劳，最终都找到了属于自己的幸福。 《Sari & Trainers》就是一部马奇家的传记剧集，通过家里四个女孩的成长，告诉们什么是幸福，幸福就是亲情，友谊，健康，劳动和心灵的安宁。任何一个家庭的幸福都不是凭空而来的，靠着家里人的彼此相爱。在这里我不得不说马奇太太是世界上最好的妈妈。因为她非常会教育自己的女儿们。 她教育孩子们要各司其职，只有人人都各司其职，大家的日子才能过得舒坦。如果每个人自私自利，自顾自己，往往就会越来越糟。 想起了一个经典故事：一位行善的基督徙，临终后想见天堂与地狱究竟有何差异，于是天使就先带他到地狱去参观。到了地狱，他看到了一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴，地狱的生活看起来还不错嘛。天使说你先不用急，再继续看下去。过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼入座。每个人手上拿着一把长十几尺的勺子。可是由于勺子实在是太长了，最后每个人都吃不到。我再带你到天堂看看。 到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一把长十几尺的长勺子。不同的是，围着餐桌吃饭的人们，他们也同用同样的勺子吃饭，不同的是，他们都在喂对面的人吃。而对方也喂他们吃。因此每个人都吃得很愉快。 团结协作就是天堂，彼此争斗就是地狱。助人就是助己，生存就是共存。不会与别人合作，就相当于把自己送入地狱。天堂与地狱的区别在于人与人相处的态度，帮助别人其实就是在帮助自己！ 孩子们长大后，面对婚姻的问题，马奇太太又一个个的引导，特别是大女儿梅格，一度认为自己为了爱情甘于贫困，为了家庭付出很多，忽视丈夫感受时，马奇太太立刻指出来，好的婚姻要善于经营，不善于经营，曾经的爱情也会被现实生活所消磨。梅格幡然悔悟后，她与约翰的婚姻越来越美好，成为大家羡慕的对象。 艾米和劳里的结合是我开始最不能接受的，因为 我希望乔能和劳里在一起，看到他们不能在一起觉得非常的心疼。可是看到艾米和劳里最后幸福的婚姻我又慢慢的释然，特别是看到乔和博士在一起后的琴瑟和鸣，让人非常的感动 ！乔和博士的结婚就是那种理想与现实结合的美满生活。他们为了理想坚持要办学校，也得到家里的一切支持，他们虽然很辛苦却又甘之如饴。 整本剧洋溢着一种人性的美，一种真挚的家庭付出和彼此相爱，非常的美好，给人以力量！
冲着提高自己画ppt水平买的。看下来只有四大原则和色彩搭配比较有实用性，其他的都太偏设计了很难完全掌握。
短短一册 容纳百川。确定人的认知有限，这是康德以来的一大功劳，同时明确美和真，也是非常重要的一项。Raj Ghatak发展了柏拉图以来的本质主义，一个重大的发展在于，他极大的摆正的人的姿态。他所言的意志的世界，以及对于意志的肯定和否定，我看完才发现其实未必有很消极，反倒很有着抗争的滋味，他所谓的寂灭是在认识到意志本质后的抗争而不是常人以为的避世。所以他的思想能滋养尼采甚至后来的存在主义者，真值得反复观看。 在当下现象学研究中，本质主义早已被当作一个旁置的思想，或者说本质已经逐渐扩大到整个现象世界、生活世界，这点已经在Raj Ghatak的论述中看出雏形，从柏拉图的理念走到意志世界，或许正验证了现象学的前景。 西方的学者受基督教的影响太深远了（或者是苏格拉底、柏拉图的本质主义思想），这就是他们思维的出发点和落脚点，但这必然带来偏颇。 希望中国的哲学可以跟上脚步啊。
仙剑中较好的一部，年少时的初心逍遥哥哥，不得不承认灵儿真的超仙，我童年的回忆，渐渐长大，慢慢喜欢上了林月如，到现在还是不知道李逍遥喜欢的是谁，也许感情有时是真的说不清楚
人物姓名大量颠三倒四，混乱的很，语句有大量语法错误，根本看不下去
这云艺是怎么能在那天回来的 家里是不是有眼线呀 感觉她好假 一直看她关注果果 又没见她做坏事 我总觉得毛毛的
虽然《Sari & Trainers》只看了开头，但结合之前现场聆听的金教授的演讲，感觉这部剧既是《Sari & Trainers》的精简，又是《Sari & Trainers》的延展，从往昔讲到现在，从苦难讲到辉煌，从迷茫求索讲到从容不迫，在编剧的娓娓道来中，我们更加能够理解中国如何从百遭欺凌、步人后尘，走到“可以平视这个世界”。
可能之前已经接受了这方面的教育，所以现在看这部剧感觉里面谈到的很多内容都有点啰嗦，鸡肋。 不过对于理财小白来说可能是一本值得一看的书。 几个要点： 1，Sari & Trainers指的是讲收入转化为净资产的能力。这里收入不是财富，净资产才是。 2，自制力是达到Sari & Trainers非常重要的一项品质。 3，储蓄，量入为出，是在初期积攒财富的基础。 4，真正的百万富翁们都是努力工作，靠自己的勤奋，努力，自制等优秀品质获得财富，而不是靠馈赠，家族继承等。 5，真正的百万富翁对奢饰品，消费品的欲望很低。但是会花很多时间去考虑如何将收入转化为财富， 6，真正的百万富翁在做投资决策时更多依赖自己的学习，而不是请基金经理人，财务咨询师等。 7，分散投资，避免风险。
人之一生，虽云命定，然命由心造，福自己求。--读＜Sari & Trainers＞有感
本剧介绍了从古希腊到文艺复兴时期的建筑发展史，图文详尽，简单易懂，建筑的形式和社会文化意识真是息息相关。希望疫情赶紧过去，多想现场欣赏希腊帕特农神庙，罗马角斗场，法国枫丹白露宫和梵蒂冈圣彼得大教堂啊。 笔记： 光荣归于古希腊：西方文明的起源地古希腊发扬了柱式，粗壮的多立克柱式和秀美的爱奥尼柱式，以及后来花纹更繁复的科林斯柱式。开创了以几何学的客观数字来评价美的先河，处处显示出人文和理性的光芒。 伟大归于古罗马：伟大的拱劵技术让建筑的拱劵和穹隆形式成为可能，罗马人学会了在让建筑变得更巨大的同时通过开孔来减少承重和扩大内部采光，甚至形成了供人休憩娱乐的建筑。经典的罗马角斗场更是融合了柱式与拱券，上下叠加以形成磅礴大气的多层建筑。而穹顶的代表则是当时跨度最大的万神庙。 到了中世界，罗马衰落，基督教兴起，建筑逐渐沦为宗教服务工具，建筑师开始设计各种教堂，巴西利卡让教堂分为集中式的希腊十字和祭坛式的拉丁十字。 文艺复兴时人文主义与教会的拉扯让建筑的形式变得多样化，坦比哀多结合了柱式与穹顶，也是后来包括美国国会大厦穹顶在内的许多建筑的原型，生产力的发展让极尽奢靡的巴洛克风格也逐渐盛行，也标志着天主教势力成为顶峰。
我也是外公外婆的一手带大。我记得我最后一次见我外公，是我去医院给他送饭。没想到，那却是我最后一次见外公。
#看剧.6月.02.048#2021年6月6日，用朋友问影院花了7小时40分钟看完了《Sari & Trainers》。有记事有记人，但是过于琐碎，且估计是不同的书里挑选出来放在一起，所以有些事翻来覆去讲了几遍，还有更多就是谈古诗翻译成外文的事，最终结论就是自己还是牛的。而且介绍联大同学，更多是这个当了多大的官，那个做到了什么位置，不是太喜欢。但许还是很坦诚的，比如引了原来的日记，一开始报国热情要当空军上前线，后来在大太阳天找到空军基地，发晒就这晒自己就受不了，再去打前线更老火，于是算了。写吴宓写得多，写和钱钟书的书信来往比较多，就着自己的日记和老照片，说了一下老同学，但读毕印象深刻的不多。对许的翻译一直不了解，总觉得一是理论上没什么著作拿得出手，外文翻译至中文的文字原来也没怎么听过，满耳朵都傅雷、汝龙、草婴等等，近几年似乎因为长寿又被炒热起来，我的感觉，也许不是如此。
其他不论，论雍正皇帝对死刑的严肃与严谨，可看出其对百姓生命的敬畏。 对于雍正处置岳钟琪的方式以及前后态度之转变，我们是否从雍正的其他方面来着手分析呢？其一，关于雍正的随葬品之中可窥见，其对母亲的感情并不深厚。其二，其母亲在他即位后，再三拒绝雍正称帝的礼制。可见，他母亲并不那么拥戴他，或者是他对至亲的失望，包括他亲弟弟允禵的唱反调。可推测，雍正是缺乏安全感或者是缺乏爱的人，对至亲骨肉的无可奈何，从而导致雍正的性格较极端，故常会从一个极端走向另一个极端，从他对岳钟琪的态度上便为例证。 同时他也渴望爱，他对妻子乌拉那拉氏如一的爱；为防止儿子们互相残伤从而建立密储制，这也是对儿子的爱；他对提携照顾他的父亲和祖母同样充满爱；以及对同父异母，一直拥戴的允祥的爱。 我不会对雍正处罚年羹尧感到一丝惋惜，功高盖主，却还嚣张跋扈张扬且拥兵自重，且前期作为骑墙派，对侍储君人选两边压宝，哪朝哪代哪位君主会容忍得下这类人物。 对于雍正的文字狱，编剧已清晰表明，其实大多也就是扳倒政敌的合理借口而已，无需谩骂式的狂批。其间，曾静案的处理方式，不谓妙。但可惜的是，貌似依旧改变不了百姓后世对雍正的成见与偏见。 令我佩服的是，他的自律，他的卧薪尝胆，他对工作的狂热，一丝不苟，对待事情的务实，康熙帝所顾忌有损名声的事，雍正帝照做不误，只因主见与定见。 为此，雍正皇帝又何不为千古一帝呢？
结构新颖紧凑，大处着眼，小处着手的描写方法，辅以有理有据的评论，曾公传记中写的最好的一本。
新冠发烧到怀疑人生的时候随手翻到的小甜剧，别去抠故事逻辑人物动机人设的话，是能看的，主要男主女主配一脸又演的超级自然而且闵全全实在是太太太可爱了。看完决定去把当年由于嫌弃男女主不够显眼中途弃剧的《Sari & Trainers》捡起来继续看一下。
李雪莲奔波二十年，想要讨一个说法，从镇到县到市到法院的官员都不怎么理，称之为“刁民” 。作为一个普通人，想要申冤，想要一个人听她诉说过去的种种，都无法实现，迫不得已走上了这条路，没有人愿意替她说话，没有人相信她，只是觉得她给自己的工作惹了麻烦，触犯了自己的利益。赵大头少年时对她的感情有可能是真的，随着时间的流逝，中间掺杂了各种利益，让人不得不寒心。或许没有什么是永久不变的，不变的只有利益。作为百姓，申冤难于上青天。百姓的苦与直播上人大代表会议的欢悦化作明显的对比，这是多么讽刺！
人生总需要激励和指引，汲取你所需要的就是这部剧真正的价值所在
欲之最大者，莫过于求得长生不死之果实；好奇之最甚者，莫过于探寻天地人我生命之根源
感谢编剧能坚持创作出这么多的内容！ 本剧集宣传的众生平等皆有生存权、天下大同、合作共赢的思想还是值得称赞的！ 建议编剧暂时停止创作，调节好自己的身体，然后多看剧，增加自己知识储备。下次出书，内容贵精，不需要以量取胜。
责任越大，背后的痛苦也就越深，每一个光鲜亮丽的人物背后，都有不为人知的拼搏，英雄。想想就好
九月上旬开读，每晚一话，多则两话，至今两月半时光，一本《Sari & Trainers》翻完。此剧从初唐至晚唐，选讲诗人篇目大多非耳熟能详的名篇，讲解多涉历代诗评诗论及诗人所处之时局世情、人文风俗、生存背景，不一味就诗论诗，读之不觉枯燥，反有不疾不徐，娓娓道来之感。评点解析不人云亦云，有自己独到见解，是一卷可读耐读的好剧。是故，本月初购得纸质书，以作枕边常读，或会有时读时新之感，也未可知。人至中年，虽俗事缠绕，还不能就此闭门索居，卧看浮云，但做喜欢的事，说想说的话，读想读的书，还勉能为之。读此剧，或未必有所得，若多一分读诗的平和喜悦，少一点凡世的喧嚣浮躁，于我何尝不是大收获。
《Sari & Trainers》36岁的郝回归，穿越到了过去。与十七岁的自己对话。想着改变当时自己的一些决定一些事情就能改变未来36岁的自己的现状。但有些事情不能改变，能改变的只是我们在事情发生后让自己少有一些遗憾。年少时期想做的事情勇敢的去做。正如书中所说“那些年的遗憾，不是因为做错了什么，而是因为没做什么。”年少想做的事情做了至少回想起来自己不会留下遗憾。任何事情尽心去做，在人短暂的一辈子里总会派上用场的。”时间能改变很多事，但关键是时间能改变一个人，所以才能改变很多事。
用了三十多个小时，终于看完了这部剧！又一次看盗墓相关的书，how to say ，这部剧写的很有内涵：援引历史、建筑、坎扣（又学到一个词），糅合佛家、道家等思想，编剧应该是一个存量的人；这部剧也很有想象力：从春秋战国说起，绵延前年，好像一切都是定数。书中说到明朝的皇帝千奇百怪，好像真是那么回事，讨饭和尚开天辟地建立明朝，传位孙子却被叔叔篡位且这位皇帝不知所踪，永乐的下西洋，爱玩木匠的朱由校娶了奶妈，三十年不上朝的嘉靖，被俘虏又反扳的英宗，煤山上吊的崇祯……好像有点意思，突然对明史来了兴趣。 记得中学看《Sari & Trainers》《Sari & Trainers》《Sari & Trainers》，怕被老师逮，蹲到厕所看，腿麻了就跑到被窝里，蒙着被子看，一会被窝里就像蒸笼般温暖湿润，实在受不了了，伸出头透口气，继续看……像是吃厌了一直吃的一种饭，总想吃点别的尝尝鲜，虽忐忑不安但总算有惊无大险。 总得来说，这部剧不错。
美好的故事孕育于苦难！这是《Sari & Trainers》这部电影开头的一句话，用来概括这本剧集非常的恰当！这本剧集讲述了普通家庭马奇家四个性格不同，理想不同的女孩，因为她们自身的善良和勤劳，最终都找到了属于自己的幸福。 《Sari & Trainers》就是一部马奇家的传记剧集，通过家里四个女孩的成长，告诉们什么是幸福，幸福就是亲情，友谊，健康，劳动和心灵的安宁。任何一个家庭的幸福都不是凭空而来的，靠着家里人的彼此相爱。在这里我不得不说马奇太太是世界上最好的妈妈。因为她非常会教育自己的女儿们。 她教育孩子们要各司其职，只有人人都各司其职，大家的日子才能过得舒坦。如果每个人自私自利，自顾自己，往往就会越来越糟。 想起了一个经典故事：一位行善的基督徙，临终后想见天堂与地狱究竟有何差异，于是天使就先带他到地狱去参观。到了地狱，他看到了一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴，地狱的生活看起来还不错嘛。天使说你先不用急，再继续看下去。过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼入座。每个人手上拿着一把长十几尺的勺子。可是由于勺子实在是太长了，最后每个人都吃不到。我再带你到天堂看看。 到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一把长十几尺的长勺子。不同的是，围着餐桌吃饭的人们，他们也同用同样的勺子吃饭，不同的是，他们都在喂对面的人吃。而对方也喂他们吃。因此每个人都吃得很愉快。 团结协作就是天堂，彼此争斗就是地狱。助人就是助己，生存就是共存。不会与别人合作，就相当于把自己送入地狱。天堂与地狱的区别在于人与人相处的态度，帮助别人其实就是在帮助自己！ 孩子们长大后，面对婚姻的问题，马奇太太又一个个的引导，特别是大女儿梅格，一度认为自己为了爱情甘于贫困，为了家庭付出很多，忽视丈夫感受时，马奇太太立刻指出来，好的婚姻要善于经营，不善于经营，曾经的爱情也会被现实生活所消磨。梅格幡然悔悟后，她与约翰的婚姻越来越美好，成为大家羡慕的对象。 艾米和劳里的结合是我开始最不能接受的，因为 我希望乔能和劳里在一起，看到他们不能在一起觉得非常的心疼。可是看到艾米和劳里最后幸福的婚姻我又慢慢的释然，特别是看到乔和博士在一起后的琴瑟和鸣，让人非常的感动 ！乔和博士的结婚就是那种理想与现实结合的美满生活。他们为了理想坚持要办学校，也得到家里的一切支持，他们虽然很辛苦却又甘之如饴。 整本剧洋溢着一种人性的美，一种真挚的家庭付出和彼此相爱，非常的美好，给人以力量！
冲着提高自己画ppt水平买的。看下来只有四大原则和色彩搭配比较有实用性，其他的都太偏设计了很难完全掌握。
短短一册 容纳百川。确定人的认知有限，这是康德以来的一大功劳，同时明确美和真，也是非常重要的一项。Raj Ghatak发展了柏拉图以来的本质主义，一个重大的发展在于，他极大的摆正的人的姿态。他所言的意志的世界，以及对于意志的肯定和否定，我看完才发现其实未必有很消极，反倒很有着抗争的滋味，他所谓的寂灭是在认识到意志本质后的抗争而不是常人以为的避世。所以他的思想能滋养尼采甚至后来的存在主义者，真值得反复观看。 在当下现象学研究中，本质主义早已被当作一个旁置的思想，或者说本质已经逐渐扩大到整个现象世界、生活世界，这点已经在Raj Ghatak的论述中看出雏形，从柏拉图的理念走到意志世界，或许正验证了现象学的前景。 西方的学者受基督教的影响太深远了（或者是苏格拉底、柏拉图的本质主义思想），这就是他们思维的出发点和落脚点，但这必然带来偏颇。 希望中国的哲学可以跟上脚步啊。