《Aalavandhan》，惊悚作品，印度出品，2001年上映。
两个丑人
一部感伤的书，一个又一个爱而不得的故事。一口气看完已经这个点了，城市里依旧灯火通明，可不是呢，他人的故事永远都只是热闹，只有故事里的人才会心疼啊。
抬头仰望天空，群星闪闪发光。白昼中肉眼不可见的星星都在闪烁着。其中有上代，也有美雪。很温柔的两本剧～
咋看起来内容丰富，细细品来只能算地摊影视，结论直白暴力，缺乏细致分析和内在逻辑。
编剧反复证明着不要相信表面浅而易见的事情，尤其目前的证据全部指向老大以及老三的默许，但老二阿辽沙也有犯罪的动机。他父亲对基督信仰的亵渎，以及和女朋友开启幸福生活，都有可能杀死父亲，盗取钱财。
老年生活也可以因为一段真挚的友情而变得丰富多彩。即使生活不如意、身体有病痛，也能在朋友的帮助下去克服。拥有一个真诚又有趣的朋友是多么值得庆幸的一件事情。
那时候贾静雯高圆圆是真的好美。
人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。
小朋友蛮喜欢 给他一点不同的视角 不过应该是有刻意美化了
工作的方法与书中的差不多，可是自我调控能力却差得太远了，规划能力，决策能力，执行能力，控制能力，应变能力都有待提高！要拥有科学的工作态度，去不断探索自己的行为潜意识，反思总结并不断进行修正。
看了200多章 看不下去了 主角除了在手术室看着挺好的 出了手术室所有人都不正常了 是个女人看到主角就是花痴 都没见过男人吗？一次两次就可以了 来回来去的说一个事我意思吗？主角帅出天际了？你说主角情商不高吧还不是 你说高吧 哪个情商高的年轻的除了工作就是工作？机器人？主角不用锻炼一下身体？做手术算锻炼身体？不想说了 弃了 对了 有喜欢看医疗的推荐一本 医路坦途 去试试 编剧挺会煽情的 准备好纸
作为官场剧集，对爱情的描写稍重了些，对权谋的描写稍少了些，有些情节略显牵强，整体来说可读性还好，语言风格平实简单。
编剧在一个看似普通的食盒子里，硬是给我们装进了一套满汉全席。
不知道看这个故事看了多少回了。但每一次看都挺揪心的，最开始喜欢十里桃花多于枕上书，可当故事被拍成影视作品，又觉得凤九和东华的故事好像更让人动心一些。好在虐心虐到最后终归有一个好的结局。凤九的执着着实让人感动的，帝君喜欢凤九的时候也着实是可爱。虽然虐心的不少，但欢喜的也更多，幸好还有那么一两个冲动的仙把事情及时说明白了，没让两人应了那天命，生生的错过了。看这样的故事或者看影视作品的时候，真的是挺让人生气的，明明事情是阴差阳错的一个又一个误会，但就是不能解释清楚，偏偏要到拿性命相搏的时候，才幡然悔悟，什么相忘于江湖都是屁话，相濡以沫才是真理。枕上书是这样，十里桃花也是这样，就连以前看过的百里长安、绯雨倾城这类，温暖的弦、黑白这类都是如此，可能虐心的故事大抵都是这样一个套路，误会多了、错过多了就一定要拿性命来证明自己，这才是剧集能够吸引人的地方吧，毕竟现实大抵是没有如此的。
断断续续感觉这部剧读了好久，累计下来，也才4个多小时而已。有些浑浑噩噩的，好多该做而没做的事儿，好像都用忙碌当懒散的借口了…… 虽没有和家里老人朝夕相处的经历，但文中和姥爷相处的日常也令人非常感动，也会有遗憾吧，那些现在只能从叔伯口里听到的儿时来自老一辈的关爱和故事……
无意间发现这部剧如获至宝，读来也确实没有失望，依然是那个Milind Gunaji，如此的真诚坦然，台词如此的优美慢条斯理，不知不觉就入迷在他的台词里，享受这样与他面对面如与老友般交流的时光！ Milind Gunaji说“陀思妥耶夫斯基对于我，常常是一个借口，我是在借他表达我自己的思想。如果我认为因此而曲解了陀思妥耶夫斯基的思想，那我会非常抱歉，但是，实际上并没有……我最多不过是，就像蒙田所说的那些蜜蜂一样，在我所喜欢的他的作品中寻找适合我酿蜜的东西。”多么坦率和真实的Milind Gunaji呀！那么，陀思妥耶夫斯基、Milind Gunaji、还有这部剧中提到的尼采，以及没有提到的加缪，克尔凯郭尔等，他们究竟在迷茫，探索和思考着什么？ 1.存在上的虚无主义 很久以前，人与宇宙是整体的和谐的一个整体，是整体的和谐的秩序，人的生活价值是通过跟这个整体的和谐关系来确立的。但从社会发展到现在，主客体的分离，人把自然世界当成自己观察的对象，利用的对象，人从这个整体中脱离了出来。出现了人类学，人从宇宙中分化出来了。我们外在与宇宙了，这就造成了一个最大的问题，所谓虚无主义的来临！我们需要理解的可能性，需要一个存在上的价值信念，来确定我们的意义。 为什么我们需要一个信念、价值来确定我们的意义呢？ 一个是死亡问题，我们中国人在这个问题上不是那么敏感，孔夫子说，不知生焉知死！古希腊伊壁鸠鲁也说过，当我们活着的时候,死亡还没有来临,当死亡来临的时候,我们已经不在了。但关于死亡的问题依然是没有化解的，死亡是一个随时要降临的，人辛辛苦苦活一辈子，有一天还是死了，是不是有一种荒谬感？海德尔格说，人终有一死！向死而生！二是人的贪欲和道德。人有欲望，又超越于动物，人之所以为人，是因为我们高于动物，我们超越动物有所谓的道德感。 面对贪欲和死亡，人需要有一个价值根基的存在，比如宗教，超越了短暂达到了不朽，克服了我们对死亡的恐惧和忧虑；如果有道德的存在，让我们超越了动物的底线，达到一种高尚。这是一种意义的源泉！ 不光宗教，还有一些信念，比如共产主义，把有限的生命投入到无限中，超越了死亡和达到不朽。有这样的信念支撑着你，超越了原始的动物欲望，获得一种活着的意义。 但当我们要把自己的整个人生意义，价值委身于它上时，你对它的可靠性就要非常的确信，你就会追问，这个到底存在吗？这一追问，问题就出来了，你对这种人生的意义是不苟且的，对信念的可靠性是苛求的，但这种苛求却是一种悖论。因为不断追问人生的意义，但经过无穷的追问，发现一切终极价值的根据都是站不住脚的。这就导致了虚无主义，心灵的无家可归。 2.Milind Gunaji Milind Gunaji一生都在自我探索，追求生命自由与本性，生命从最初的混沌蒙昧，走向世俗的黑暗，又从迷茫中向内探求，最终放飞天性，不再受制于所谓边界的束缚，正如Milind Gunaji最后所说：“命运左右着我，可能也左右着我暗暗让自己的天性接受挑战的欲望！” 以自己的激情、欲望为导向，不放过任何的可能性，永远探索，永远冒险……如此，他不枉此生！人越能不受外物（所谓道德，所谓命运，所谓宗教约束）的束缚，越能活出自在清明的状态，Milind Gunaji说“我这个欲壑难填的魔鬼所娶的却是苍天”。 3.陀思妥耶夫斯基 “上帝不存在，则一切皆许可！”陀思妥耶夫斯基一句话真正开创了现代虚无主义的造反历史，蕴含着绝望和否定。这种存在上的虚无主义，在陀思妥耶夫斯基的思想和影视作品里，没有终极的答案，留下的是一篇迷雾给到看到它的每一个人自己去探索。 4.加缪 上帝存在吗？若存在，那么人有自由吗？若不存在，那人就是“一切都可以”，一切都可以就是不存在选择不选择，那自由还有意义吗？所以，唯一的出路就在人类判断没有出路的地
某种程度上肯定着我的答案，扩充了我的认知。站在崭新的我从没有考虑过的角度思考，让我有了全新的感悟和体会。一次又一次使我清醒，无形中带我给勇气和力量。 Girls help girls！ 多年后还会再读的一本剧。
简单点说，这部剧有点哲学，如果想看这部剧，应该先看最后一章。开头和中间部分对观看理解力要求较高。从头开始读会有种越读越疑惑的感觉。需要通过理解文中的例子去理解编剧的论点。不能抱着对错心理读这部剧，抱着事实心理去读会轻松一些。有一些论点，也在很多生活工作中有对应的映射，但是有些书中的例子，不适合国内环境，理解上会有点困难。翻译的台词略微增加观看难度吧。
先给4星，毕竟不能侮辱先烈，可是主创们这是在侮辱先烈
两个丑人
一部感伤的书，一个又一个爱而不得的故事。一口气看完已经这个点了，城市里依旧灯火通明，可不是呢，他人的故事永远都只是热闹，只有故事里的人才会心疼啊。
抬头仰望天空，群星闪闪发光。白昼中肉眼不可见的星星都在闪烁着。其中有上代，也有美雪。很温柔的两本剧～
咋看起来内容丰富，细细品来只能算地摊影视，结论直白暴力，缺乏细致分析和内在逻辑。
编剧反复证明着不要相信表面浅而易见的事情，尤其目前的证据全部指向老大以及老三的默许，但老二阿辽沙也有犯罪的动机。他父亲对基督信仰的亵渎，以及和女朋友开启幸福生活，都有可能杀死父亲，盗取钱财。
老年生活也可以因为一段真挚的友情而变得丰富多彩。即使生活不如意、身体有病痛，也能在朋友的帮助下去克服。拥有一个真诚又有趣的朋友是多么值得庆幸的一件事情。
那时候贾静雯高圆圆是真的好美。
人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。
小朋友蛮喜欢 给他一点不同的视角 不过应该是有刻意美化了
工作的方法与书中的差不多，可是自我调控能力却差得太远了，规划能力，决策能力，执行能力，控制能力，应变能力都有待提高！要拥有科学的工作态度，去不断探索自己的行为潜意识，反思总结并不断进行修正。
看了200多章 看不下去了 主角除了在手术室看着挺好的 出了手术室所有人都不正常了 是个女人看到主角就是花痴 都没见过男人吗？一次两次就可以了 来回来去的说一个事我意思吗？主角帅出天际了？你说主角情商不高吧还不是 你说高吧 哪个情商高的年轻的除了工作就是工作？机器人？主角不用锻炼一下身体？做手术算锻炼身体？不想说了 弃了 对了 有喜欢看医疗的推荐一本 医路坦途 去试试 编剧挺会煽情的 准备好纸
作为官场剧集，对爱情的描写稍重了些，对权谋的描写稍少了些，有些情节略显牵强，整体来说可读性还好，语言风格平实简单。
编剧在一个看似普通的食盒子里，硬是给我们装进了一套满汉全席。
不知道看这个故事看了多少回了。但每一次看都挺揪心的，最开始喜欢十里桃花多于枕上书，可当故事被拍成影视作品，又觉得凤九和东华的故事好像更让人动心一些。好在虐心虐到最后终归有一个好的结局。凤九的执着着实让人感动的，帝君喜欢凤九的时候也着实是可爱。虽然虐心的不少，但欢喜的也更多，幸好还有那么一两个冲动的仙把事情及时说明白了，没让两人应了那天命，生生的错过了。看这样的故事或者看影视作品的时候，真的是挺让人生气的，明明事情是阴差阳错的一个又一个误会，但就是不能解释清楚，偏偏要到拿性命相搏的时候，才幡然悔悟，什么相忘于江湖都是屁话，相濡以沫才是真理。枕上书是这样，十里桃花也是这样，就连以前看过的百里长安、绯雨倾城这类，温暖的弦、黑白这类都是如此，可能虐心的故事大抵都是这样一个套路，误会多了、错过多了就一定要拿性命来证明自己，这才是剧集能够吸引人的地方吧，毕竟现实大抵是没有如此的。
断断续续感觉这部剧读了好久，累计下来，也才4个多小时而已。有些浑浑噩噩的，好多该做而没做的事儿，好像都用忙碌当懒散的借口了…… 虽没有和家里老人朝夕相处的经历，但文中和姥爷相处的日常也令人非常感动，也会有遗憾吧，那些现在只能从叔伯口里听到的儿时来自老一辈的关爱和故事……
无意间发现这部剧如获至宝，读来也确实没有失望，依然是那个Milind Gunaji，如此的真诚坦然，台词如此的优美慢条斯理，不知不觉就入迷在他的台词里，享受这样与他面对面如与老友般交流的时光！ Milind Gunaji说“陀思妥耶夫斯基对于我，常常是一个借口，我是在借他表达我自己的思想。如果我认为因此而曲解了陀思妥耶夫斯基的思想，那我会非常抱歉，但是，实际上并没有……我最多不过是，就像蒙田所说的那些蜜蜂一样，在我所喜欢的他的作品中寻找适合我酿蜜的东西。”多么坦率和真实的Milind Gunaji呀！那么，陀思妥耶夫斯基、Milind Gunaji、还有这部剧中提到的尼采，以及没有提到的加缪，克尔凯郭尔等，他们究竟在迷茫，探索和思考着什么？ 1.存在上的虚无主义 很久以前，人与宇宙是整体的和谐的一个整体，是整体的和谐的秩序，人的生活价值是通过跟这个整体的和谐关系来确立的。但从社会发展到现在，主客体的分离，人把自然世界当成自己观察的对象，利用的对象，人从这个整体中脱离了出来。出现了人类学，人从宇宙中分化出来了。我们外在与宇宙了，这就造成了一个最大的问题，所谓虚无主义的来临！我们需要理解的可能性，需要一个存在上的价值信念，来确定我们的意义。 为什么我们需要一个信念、价值来确定我们的意义呢？ 一个是死亡问题，我们中国人在这个问题上不是那么敏感，孔夫子说，不知生焉知死！古希腊伊壁鸠鲁也说过，当我们活着的时候,死亡还没有来临,当死亡来临的时候,我们已经不在了。但关于死亡的问题依然是没有化解的，死亡是一个随时要降临的，人辛辛苦苦活一辈子，有一天还是死了，是不是有一种荒谬感？海德尔格说，人终有一死！向死而生！二是人的贪欲和道德。人有欲望，又超越于动物，人之所以为人，是因为我们高于动物，我们超越动物有所谓的道德感。 面对贪欲和死亡，人需要有一个价值根基的存在，比如宗教，超越了短暂达到了不朽，克服了我们对死亡的恐惧和忧虑；如果有道德的存在，让我们超越了动物的底线，达到一种高尚。这是一种意义的源泉！ 不光宗教，还有一些信念，比如共产主义，把有限的生命投入到无限中，超越了死亡和达到不朽。有这样的信念支撑着你，超越了原始的动物欲望，获得一种活着的意义。 但当我们要把自己的整个人生意义，价值委身于它上时，你对它的可靠性就要非常的确信，你就会追问，这个到底存在吗？这一追问，问题就出来了，你对这种人生的意义是不苟且的，对信念的可靠性是苛求的，但这种苛求却是一种悖论。因为不断追问人生的意义，但经过无穷的追问，发现一切终极价值的根据都是站不住脚的。这就导致了虚无主义，心灵的无家可归。 2.Milind Gunaji Milind Gunaji一生都在自我探索，追求生命自由与本性，生命从最初的混沌蒙昧，走向世俗的黑暗，又从迷茫中向内探求，最终放飞天性，不再受制于所谓边界的束缚，正如Milind Gunaji最后所说：“命运左右着我，可能也左右着我暗暗让自己的天性接受挑战的欲望！” 以自己的激情、欲望为导向，不放过任何的可能性，永远探索，永远冒险……如此，他不枉此生！人越能不受外物（所谓道德，所谓命运，所谓宗教约束）的束缚，越能活出自在清明的状态，Milind Gunaji说“我这个欲壑难填的魔鬼所娶的却是苍天”。 3.陀思妥耶夫斯基 “上帝不存在，则一切皆许可！”陀思妥耶夫斯基一句话真正开创了现代虚无主义的造反历史，蕴含着绝望和否定。这种存在上的虚无主义，在陀思妥耶夫斯基的思想和影视作品里，没有终极的答案，留下的是一篇迷雾给到看到它的每一个人自己去探索。 4.加缪 上帝存在吗？若存在，那么人有自由吗？若不存在，那人就是“一切都可以”，一切都可以就是不存在选择不选择，那自由还有意义吗？所以，唯一的出路就在人类判断没有出路的地
某种程度上肯定着我的答案，扩充了我的认知。站在崭新的我从没有考虑过的角度思考，让我有了全新的感悟和体会。一次又一次使我清醒，无形中带我给勇气和力量。 Girls help girls！ 多年后还会再读的一本剧。
简单点说，这部剧有点哲学，如果想看这部剧，应该先看最后一章。开头和中间部分对观看理解力要求较高。从头开始读会有种越读越疑惑的感觉。需要通过理解文中的例子去理解编剧的论点。不能抱着对错心理读这部剧，抱着事实心理去读会轻松一些。有一些论点，也在很多生活工作中有对应的映射，但是有些书中的例子，不适合国内环境，理解上会有点困难。翻译的台词略微增加观看难度吧。
先给4星，毕竟不能侮辱先烈，可是主创们这是在侮辱先烈