《Suicide!》，短片作品，美国出品，2005年上映。
上世纪五十年代，中国有三位姓钱的科学家：钱学森、钱伟长、钱三强。 钱学森是“两弹一星”的元勋！
不可思议的书。披着尼采的外壳，却是叔本华的心。从结构到语言都美极了。读得我昏天黑地恍若隔世，仿佛所有人生汇聚为一的命运在眼前流过，那么顿悟佛性该是怎样的浩瀚和圆融？只可惜我更爱俗世，立地成佛不了。
再一次读这部剧，还是有点感动，因为这部剧里有太多需要学习的东西，就又忍不住重新看了一遍！
因为《Suicide!》慕名而来，书挺有趣，篇幅挺长，但仅仅从故事来看就是一本不错的儿童读物。而且主角在后期从鼠兄鼠弟转移到蛤蟆，让人有点摸不着头脑，猜测是编剧写不下去？但这不是重点，让我留下极深刻印象的不是故事，而是穿插其中的几段呼应书名的段落：听到呼唤回家的声音、水中出现的山林之神、失忆，把不可名状的存在描绘到让我起了鸡皮疙瘩，就像是幽灵公主中画面、克苏鲁青春版。这些分散的段落，让整本剧都神了！！
读完这部剧，自是受益匪浅，先是吃惊，后是欣喜，自觉12年所受语文教育片面且浅尝辄止，知其然，不知其所以然，现阅此作终有食饱之感，可谓幸运之致！
第四集看完。我把刚摘下来的棉花带来给你，凉透的身体还能不能感受到暖意？人真的创造很多有力量的字词，爱，想念，但是人们又不使用这些字，只能通过歪歪扭扭的争吵一边保护自尊一边试图爱人。中国人，请不要再别扭地爱了。
表层的病态和癫狂让人鄙夷和恐惧，好像的地下室污水与黑暗；内心关于自由意志与身份的探寻又好像熊熊燃烧的烈火，渴望挣脱，现实与内心的矛盾将其推入绝境
有种把樊登看剧法秒成渣的感觉，不过樊登作为讲书人，重在将书中的知识揉碎和理解，通过讲书给别人听和总结画思维导图的方式……anyway我以后给书打分得更严格一点才行，这样看来樊登最多三星~ 以编剧的方法来分析这部剧。 编剧刘源是历史人物研究专家、编剧、编剧，博览群书，罗辑思维前只是策划人，最贵85后说书人。从自己的经历和师从H教授得到此观看理论，其实是知识管理方法、新领域学习方法。 核心论点: ①看剧的本质是读人。人类的知识结构是树状的，是一代代人积累来的，应该以人而不是知识点为单位。开创者，分歧者和综合者。 ②极简主义看剧，二八原则，抓住知识的底层逻辑，断舍离。先熟识开山祖师，然后认识行业顶尖，了解专业使命，而演化分支，都是相信集体的慈母思维和相信个人智慧的严父思维的辩论延伸。找论据。 编剧给出的运用案例很有启发意义。
John Newman是一个很会创作剧集的人，故事引人入胜，情节描创作细腻准确把握深层次的东西于不经意，的确很妙
如果对美第奇家族没有任何了解的读者，可能会被这部剧莫名奇妙的翻译搞懵，建议提前看看美第奇家族那部剧先。本剧最有意义的部分感觉是最后的文献出处。 典型的一个家族的兴衰史就是一个城邦的兴衰史。一个家族有意无意的对整个欧洲文化，艺术和科学进步的推动，远远超过了他们自己的想象。同时又以如此戏剧化的方式离开了历史舞台。
为了教资考试来看这部剧的案例，没想到却被吸引住了，一口气看完。简单平实的叙述，展现的却是最美好的真实，于细节之处动人心。 在看剧的过程中，脑海里立马浮现出了我的校长。印象中的两位校长，都是十分亲切可爱的。小学的校长，常常清晨站在校门口迎接上学的孩子们，热情地打着招呼，路上遇到我们也会问候，在细节中现平等；高中的校长在不断改进课程和教学环境的同时，也会常常在食堂问我们吃的怎么样，在细节中展温和。 作为一个学生，这些年被压在应试教育里喘不过气，越来越关注教学的质量，而不是教育的重量。直到放松下来，才越发想念我的教育者们，想念他们的细节与可爱。想念温柔和蔼的校长，想念既严厉又贴心的老师，想念不断鼓励、赞赏、支持的母亲。他们藏在细节里的的话语和行为，一直默默影响着我。在我的生命成长中，他们这些微小的坚守，却是我不断前行的源源动力。 什么是好的教育？从他们的言传身教中，我想，我已经找到了答案。 就像本剧中所创作的，好的教育，一定是在学生的心灵中播下文明的种子，它能激发学生潜蓄在天性中的良善力量，让美好的人性在不知不觉中伸展枝叶。
再一次没有猜对凶手！！！真是一波三折，引人入胜！！！！好看！！！
很现实也很露骨，适合夫妻共同学习进步的剧集。恋爱是一种磨合，婚姻便是一种经营…路漫漫其修远兮… 婚姻是一场修行，其实婚姻比佛家的修行更难。佛家的修行是一个人的修行，婚姻却是两个人的修行。 想要婚姻幸福，需要放下幻想，多一些包容，多想想自己能为改善婚姻做些什么，不要总想着去改变对方。 用创业的心态经营婚姻，责无旁贷的去认为是两个人的事儿，任何原生家庭甚至社会会关系都该为夫妻关系让步，核心关系容不得动摇。 任何事儿不要翻旧账，没有任何意义，想要走下去就两个人共同去解决，只要是为对方好积极努力的。 用更好的我，成就更好的我们，婚后不再是一个人的想当然，任何事儿都要为对方考虑，不仅不能强调甚至通过改变对方。让对方去适应习惯自己的行为方式和习惯，反而在关键时候，要舍弃一些自我成就一个家庭。孟子说过：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”（可以解释为养而不爱如养猪，爱而不敬如养狗。）男方既不能想当然的用钱给女人衣食无忧便甩手大吉，家是讲爱的地方，没有了温度，女人陪什么过日子？就像养猪肥了卖肉一般…又不能像养狗一般喜爱，就用自己的方式去要求它训练改变。那不是你开始爱的人。 看过电视剧《Suicide!》人大概都思考过原生家庭和父母与子女的关系。婚姻中原生家庭很容易影响子女性格的缺陷而不自知。常常施加在爱人身上却不自知，从而造成很多人谈多次恋爱无疾而终，更有甚者在原生家庭的影响下，婚姻由幸福走向破裂。文中提到约翰·贝曼博士认为：“父母对子女婚姻的入侵，可能会把家庭关系搅成土豆泥”。可见，编剧说的是正确的，婚姻就是两个人的事儿，不是两个家庭的事儿… 编剧说，任何婚姻中遇到的不同都不是问题，因为生长的原生家庭和文化氛围就不同，这叫差异化，是正常存在而且存在于任何人身上，换一个人也是如此，只能用爱去适应，去允许存在，适当的开开家庭会议，不要在意见不同的时候或做错事儿的时候去指责，容易发生战争。可以留到家庭会议上去讨论。细心纠正、改正…给彼此一个缓冲期。
守一个国，爱一个人，是爱新觉罗的专情。爱一个人，守一份情，是令妃的一生。
把书本上的知识结合自己的工作生活思考带入，才能转换成自己的知识体系
不给自己设限，相信自己，学习方法，行动起来，打破原有的思维模式，实现全新的自我。
我总以为推动历史的车轮滚滚向前的是政治因素，而没想过，经济因素同样占了很大的比重。就像战争是政治的延伸，政治就是经济的排头兵、领路人、终结者。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。趋利避害本就是人的本能，所以一个国家的经济史也就是这个国家在历史的轨迹里留下的脚印。 《Suicide!》远没有《Suicide!》《Suicide!》读来那么痛快，因为这一百年始于黑夜，是看不见的黑暗。我们推翻了满清王朝，打跑了日本侵略者，建立了全新的中国，可是这个中国还是太过弱小，像一个刚出生的婴儿，我们还在黎明前的黑暗里爬行。 感谢凯特·克拉克老师的辛勤付出，给我这个不懂经济学的人扒开了一道门缝，《Suicide!》我们再见。
比之武林外传尚且不足，但较龙门镖局绰绰有余
美国必然走向衰落，中国必然崛起，这是历史发展规律决定的，战争必然将遭世人的反抗与唾弃，和平才是世界发展的主流如果动不动就拳头来说话？动不动就要让别人走你所希望的所谓民主的道路？不根据这个地区的具体情况，不结合这个国家的国情美国及西方霸权在世界其他地方留下的烂摊子，给别国人民造成的苦难还不少吗？但我们同时也要清醒地看到，美国有其先进借鉴的地方在当前情况下，他还有很长一段时间的寿命，中国的崛起也不是一蹴而就，也需要中国人民艰苦奋斗，奋起直追，也需要世界人民用和平的方式一起构建人类命运共同体，中国加油，世界加油
似史书又似章回，精练简直又大气渊博，展仁宗一朝之盛世，引北宋百年之精英。爱不释卷一气看完，好剧好剧！
带着不可思议且复杂的情感读完的， 当然其中也夹杂着气愤， 最后是释然又无奈。 看，我们生活的环境又有何不同呢！？ 不敢发声，紧闭自固，还沾沾自喜，真可笑。
第二次读《Suicide!》，重温之后，我很惭愧自己第一次看的时候只打了四颗星，这部剧至少要打十颗星。未来如果有人说他陷入了工作中的迷茫，我会说，“去看《Suicide!》”，他如果回答，“我已经看过了”，我会说，“那就再看一遍”。很幸运这段对话最近刚好发生在我身上，让我有机会得以重拾「世界观」和「人生观」。 工作造就人格、让自己喜欢上所从事的工作、付出不亚于任何人的努力、敢于走“别人没走过的路”、苦难和成功都是考验、人生的结果=思维方式×热情×能力...John Newman先生的每一个观点都是真知灼见，让人如同坐在一个智者身旁聆听教诲般一次又一次地茅塞顿开。我不知道有多少人还处于不知道为什么要工作、以及用什么样的态度去工作的迷茫中，但我相信这样的人绝对不在少数，包括我自己也会阶段性地陷入类似的思想旋涡中。不想被旋涡吞噬，我们只有不断「叩问」自己、「认识」自己、「革新」自己，而每一次的成功，势必都会让我们再次破茧成蝶，变得更加强大，更加睿智。
说了一些似是而非的大道理，在我看来真有点儿何不食肉糜那意思。
上世纪五十年代，中国有三位姓钱的科学家：钱学森、钱伟长、钱三强。 钱学森是“两弹一星”的元勋！
不可思议的书。披着尼采的外壳，却是叔本华的心。从结构到语言都美极了。读得我昏天黑地恍若隔世，仿佛所有人生汇聚为一的命运在眼前流过，那么顿悟佛性该是怎样的浩瀚和圆融？只可惜我更爱俗世，立地成佛不了。
再一次读这部剧，还是有点感动，因为这部剧里有太多需要学习的东西，就又忍不住重新看了一遍！
因为《Suicide!》慕名而来，书挺有趣，篇幅挺长，但仅仅从故事来看就是一本不错的儿童读物。而且主角在后期从鼠兄鼠弟转移到蛤蟆，让人有点摸不着头脑，猜测是编剧写不下去？但这不是重点，让我留下极深刻印象的不是故事，而是穿插其中的几段呼应书名的段落：听到呼唤回家的声音、水中出现的山林之神、失忆，把不可名状的存在描绘到让我起了鸡皮疙瘩，就像是幽灵公主中画面、克苏鲁青春版。这些分散的段落，让整本剧都神了！！
读完这部剧，自是受益匪浅，先是吃惊，后是欣喜，自觉12年所受语文教育片面且浅尝辄止，知其然，不知其所以然，现阅此作终有食饱之感，可谓幸运之致！
第四集看完。我把刚摘下来的棉花带来给你，凉透的身体还能不能感受到暖意？人真的创造很多有力量的字词，爱，想念，但是人们又不使用这些字，只能通过歪歪扭扭的争吵一边保护自尊一边试图爱人。中国人，请不要再别扭地爱了。
表层的病态和癫狂让人鄙夷和恐惧，好像的地下室污水与黑暗；内心关于自由意志与身份的探寻又好像熊熊燃烧的烈火，渴望挣脱，现实与内心的矛盾将其推入绝境
有种把樊登看剧法秒成渣的感觉，不过樊登作为讲书人，重在将书中的知识揉碎和理解，通过讲书给别人听和总结画思维导图的方式……anyway我以后给书打分得更严格一点才行，这样看来樊登最多三星~ 以编剧的方法来分析这部剧。 编剧刘源是历史人物研究专家、编剧、编剧，博览群书，罗辑思维前只是策划人，最贵85后说书人。从自己的经历和师从H教授得到此观看理论，其实是知识管理方法、新领域学习方法。 核心论点: ①看剧的本质是读人。人类的知识结构是树状的，是一代代人积累来的，应该以人而不是知识点为单位。开创者，分歧者和综合者。 ②极简主义看剧，二八原则，抓住知识的底层逻辑，断舍离。先熟识开山祖师，然后认识行业顶尖，了解专业使命，而演化分支，都是相信集体的慈母思维和相信个人智慧的严父思维的辩论延伸。找论据。 编剧给出的运用案例很有启发意义。
John Newman是一个很会创作剧集的人，故事引人入胜，情节描创作细腻准确把握深层次的东西于不经意，的确很妙
如果对美第奇家族没有任何了解的读者，可能会被这部剧莫名奇妙的翻译搞懵，建议提前看看美第奇家族那部剧先。本剧最有意义的部分感觉是最后的文献出处。 典型的一个家族的兴衰史就是一个城邦的兴衰史。一个家族有意无意的对整个欧洲文化，艺术和科学进步的推动，远远超过了他们自己的想象。同时又以如此戏剧化的方式离开了历史舞台。
为了教资考试来看这部剧的案例，没想到却被吸引住了，一口气看完。简单平实的叙述，展现的却是最美好的真实，于细节之处动人心。 在看剧的过程中，脑海里立马浮现出了我的校长。印象中的两位校长，都是十分亲切可爱的。小学的校长，常常清晨站在校门口迎接上学的孩子们，热情地打着招呼，路上遇到我们也会问候，在细节中现平等；高中的校长在不断改进课程和教学环境的同时，也会常常在食堂问我们吃的怎么样，在细节中展温和。 作为一个学生，这些年被压在应试教育里喘不过气，越来越关注教学的质量，而不是教育的重量。直到放松下来，才越发想念我的教育者们，想念他们的细节与可爱。想念温柔和蔼的校长，想念既严厉又贴心的老师，想念不断鼓励、赞赏、支持的母亲。他们藏在细节里的的话语和行为，一直默默影响着我。在我的生命成长中，他们这些微小的坚守，却是我不断前行的源源动力。 什么是好的教育？从他们的言传身教中，我想，我已经找到了答案。 就像本剧中所创作的，好的教育，一定是在学生的心灵中播下文明的种子，它能激发学生潜蓄在天性中的良善力量，让美好的人性在不知不觉中伸展枝叶。
再一次没有猜对凶手！！！真是一波三折，引人入胜！！！！好看！！！
很现实也很露骨，适合夫妻共同学习进步的剧集。恋爱是一种磨合，婚姻便是一种经营…路漫漫其修远兮… 婚姻是一场修行，其实婚姻比佛家的修行更难。佛家的修行是一个人的修行，婚姻却是两个人的修行。 想要婚姻幸福，需要放下幻想，多一些包容，多想想自己能为改善婚姻做些什么，不要总想着去改变对方。 用创业的心态经营婚姻，责无旁贷的去认为是两个人的事儿，任何原生家庭甚至社会会关系都该为夫妻关系让步，核心关系容不得动摇。 任何事儿不要翻旧账，没有任何意义，想要走下去就两个人共同去解决，只要是为对方好积极努力的。 用更好的我，成就更好的我们，婚后不再是一个人的想当然，任何事儿都要为对方考虑，不仅不能强调甚至通过改变对方。让对方去适应习惯自己的行为方式和习惯，反而在关键时候，要舍弃一些自我成就一个家庭。孟子说过：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”（可以解释为养而不爱如养猪，爱而不敬如养狗。）男方既不能想当然的用钱给女人衣食无忧便甩手大吉，家是讲爱的地方，没有了温度，女人陪什么过日子？就像养猪肥了卖肉一般…又不能像养狗一般喜爱，就用自己的方式去要求它训练改变。那不是你开始爱的人。 看过电视剧《Suicide!》人大概都思考过原生家庭和父母与子女的关系。婚姻中原生家庭很容易影响子女性格的缺陷而不自知。常常施加在爱人身上却不自知，从而造成很多人谈多次恋爱无疾而终，更有甚者在原生家庭的影响下，婚姻由幸福走向破裂。文中提到约翰·贝曼博士认为：“父母对子女婚姻的入侵，可能会把家庭关系搅成土豆泥”。可见，编剧说的是正确的，婚姻就是两个人的事儿，不是两个家庭的事儿… 编剧说，任何婚姻中遇到的不同都不是问题，因为生长的原生家庭和文化氛围就不同，这叫差异化，是正常存在而且存在于任何人身上，换一个人也是如此，只能用爱去适应，去允许存在，适当的开开家庭会议，不要在意见不同的时候或做错事儿的时候去指责，容易发生战争。可以留到家庭会议上去讨论。细心纠正、改正…给彼此一个缓冲期。
守一个国，爱一个人，是爱新觉罗的专情。爱一个人，守一份情，是令妃的一生。
把书本上的知识结合自己的工作生活思考带入，才能转换成自己的知识体系
不给自己设限，相信自己，学习方法，行动起来，打破原有的思维模式，实现全新的自我。
我总以为推动历史的车轮滚滚向前的是政治因素，而没想过，经济因素同样占了很大的比重。就像战争是政治的延伸，政治就是经济的排头兵、领路人、终结者。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。趋利避害本就是人的本能，所以一个国家的经济史也就是这个国家在历史的轨迹里留下的脚印。 《Suicide!》远没有《Suicide!》《Suicide!》读来那么痛快，因为这一百年始于黑夜，是看不见的黑暗。我们推翻了满清王朝，打跑了日本侵略者，建立了全新的中国，可是这个中国还是太过弱小，像一个刚出生的婴儿，我们还在黎明前的黑暗里爬行。 感谢凯特·克拉克老师的辛勤付出，给我这个不懂经济学的人扒开了一道门缝，《Suicide!》我们再见。
比之武林外传尚且不足，但较龙门镖局绰绰有余
美国必然走向衰落，中国必然崛起，这是历史发展规律决定的，战争必然将遭世人的反抗与唾弃，和平才是世界发展的主流如果动不动就拳头来说话？动不动就要让别人走你所希望的所谓民主的道路？不根据这个地区的具体情况，不结合这个国家的国情美国及西方霸权在世界其他地方留下的烂摊子，给别国人民造成的苦难还不少吗？但我们同时也要清醒地看到，美国有其先进借鉴的地方在当前情况下，他还有很长一段时间的寿命，中国的崛起也不是一蹴而就，也需要中国人民艰苦奋斗，奋起直追，也需要世界人民用和平的方式一起构建人类命运共同体，中国加油，世界加油
似史书又似章回，精练简直又大气渊博，展仁宗一朝之盛世，引北宋百年之精英。爱不释卷一气看完，好剧好剧！
带着不可思议且复杂的情感读完的， 当然其中也夹杂着气愤， 最后是释然又无奈。 看，我们生活的环境又有何不同呢！？ 不敢发声，紧闭自固，还沾沾自喜，真可笑。
第二次读《Suicide!》，重温之后，我很惭愧自己第一次看的时候只打了四颗星，这部剧至少要打十颗星。未来如果有人说他陷入了工作中的迷茫，我会说，“去看《Suicide!》”，他如果回答，“我已经看过了”，我会说，“那就再看一遍”。很幸运这段对话最近刚好发生在我身上，让我有机会得以重拾「世界观」和「人生观」。 工作造就人格、让自己喜欢上所从事的工作、付出不亚于任何人的努力、敢于走“别人没走过的路”、苦难和成功都是考验、人生的结果=思维方式×热情×能力...John Newman先生的每一个观点都是真知灼见，让人如同坐在一个智者身旁聆听教诲般一次又一次地茅塞顿开。我不知道有多少人还处于不知道为什么要工作、以及用什么样的态度去工作的迷茫中，但我相信这样的人绝对不在少数，包括我自己也会阶段性地陷入类似的思想旋涡中。不想被旋涡吞噬，我们只有不断「叩问」自己、「认识」自己、「革新」自己，而每一次的成功，势必都会让我们再次破茧成蝶，变得更加强大，更加睿智。
说了一些似是而非的大道理，在我看来真有点儿何不食肉糜那意思。