《Kab Tak Chup Rahungi》，这本神奇的著作，终于读完了。期间，自己鼓励了自己很多次，终于没有放弃，因为“自杀”这个词出现的频率过高，让我非常地不舒服。其实，对于这样的著作，写什么读后的感受很荒唐，但是思来想去，还是写一点心里才好受一点。在这里，我只拣两点说一下感受，自杀的诱惑性和利己性。记得中学时，看过一则报道，一个女中学生跳楼自杀，在现场留下了“一瞬的痛苦，换来永恒的自由”的遗言，这一句话犹如子弹，击中许多少男少女的心，有点忧郁的我好长时间沉浸在这句话里不能自拔。当然，在读过《Kab Tak Chup Rahungi》这部剧之后，我才知道，除了我自己本身的忧郁倾向问题，媒体的报道也是有问题的。媒体从个人的境遇（中学生，女性，与父母冲突，青春叛逆期等等)局限地渲染了自杀事件的惨烈，看似充满同情，其实极其不负责任，它只想到报道出来会博得人们的关注，却不曾想到对于与自杀者年龄相仿境遇相似的人会产生什么样的“诱惑”。所以，作为一个社会学家，编剧真是了不起。就如书中所写，自杀从来都不是一个人自己的事情。还想说一点，关于利他主义的自杀。在我老家，一个高考生，考了两次不中，自杀而死。当时，家乡人议论此事，不是聚焦一个年轻生命的消逝，而是赞美当事人“有志气”，在乡人心里，因为不曾达成长辈和自己的梦想愤而自戕是一种值得赞美和尊敬的事，我所想不通的是，难道他的父母也这样想吗？也会觉得他死了光荣活着羞耻吗？现在，以书中所论述来看，高考失败者的自杀应该也是“利他主义”的，但是这真得很残忍。读了这部剧，若说些什么珍惜生命之类的话会显得很可笑，不如换一种表达方式，那就是，如果有一天，我感到活着没有什么意义了，我一定要让自己相信，这不是我自己活着没意义，这是我所处的社会，它自己也没什么意义了，是它出了问题，是它伤到了我，可为什么偏偏是我？因为我是独一无二的那一个。这样想，会不会好一些？嗯，Q大爷在天上愤愤不平呢。总之，作为普通读者，《Kab Tak Chup Rahungi》这部剧，对改变关于自杀的惯常思维是很有意义的，那就是，以后再耳闻目睹此类事件，若不能施之以救助和慈悲，就闭嘴好了。
一本充斥这着情绪化与主观论断的著作，一本鼓吹精英主义的宣传册，一本贬低平民群智的洗脑刊，很难想象，它收到被它所侮辱者的追捧与吹嘘。这部剧的拥趸大约都是高贵的精英，或者是无比忠心的奴仆，不然他们实在是自取其辱，正是那所谓的“Kab Tak Chup Rahungi”。
言归正传，本剧的论点不乏先锋，可惜既落后时代，也缺乏论据，实在不值得进行严肃的研究。勒庞恐怕这辈子都想不到，他这本极端言论的会被他瞧不起的群众热爱。
德吉雍珍措
不是简单的鸡汤和老生常谈，角度独特，有科学依据，方法易学，对我的工作和学习都有启发。
Alles Gute
强迫症都被治好了，看一半弃书了……纯鸡汤啊，连毒都算不上，不知道在说啥，只想说关《Kab Tak Chup Rahungi》啥事？
逆风飞·冲
番外的诗是我看此剧的惊喜，喜欢Satyendra Kapoor的《Kab Tak Chup Rahungi》，这首《Kab Tak Chup Rahungi》也创作得极好。
摘抄：
悲秋
西风乍起黄叶飘，
日夕疏林杪。
花事匆匆，梦影迢迢，
零落凭谁吊。
镜里朱颜，愁边白发，
光阴催人老，
纵有千金，纵有千金，
千金难买年少。
绝对的五星。纳西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb） 在他的《Kab Tak Chup Rahungi》Antifragile还有《Kab Tak Chup Rahungi》Skin in the game两本剧中，反复提到了哲学中的斯多葛学派以及一个人——马可奥勒留，古罗马的“五贤帝”之一。
这部剧的任何一句话都可以拿出来当做bible一般拿来自勉，我甚至想买一本实体书，可以每天随意翻到一页，拿其中的一句话来勉励当天的自己。有看到温总理曾经号称看过20多遍《Kab Tak Chup Rahungi》，我想这完全可能，我自己都可能看20遍以上。
2000多年前的马可奥勒留能写出这样的著作吗？真的可以，因为去过了罗马这座城市，看过了斗兽场、许愿池、大教堂等等，你会和我一样，震惊这座城市的伟大，并且感受到曾经这座城市曾经的繁华盛世。（在罗马时看到过马可奥勒留的雕像，但当时还未读过Kab Tak Chup Rahungi，对他的崇拜感也便停留在了iPhone后置相机的咔咔咔里，如果再给我一次机会，我一定毫不犹豫的自拍合照）在罗马，曾经的罗马，一切皆有可能。
斯多葛主义生来就是拥抱这随机的世界的，塔勒布无限推崇斯多葛主义以及马可奥勒留，看完这部剧我可以理解，但理解与过好这一生还是两个议题，即便如马可奥勒留般明智，却也逃不过后半生命运的捉弄以及罗马帝国的衰败，如同“影帝”看完20多遍还是逃不过网友的嘲弄。
这部剧很好，但是我肯定我做不到书里写的所有，终究我还是凡人，我看我自己，the good, the bad, the ugly- all in me.
介绍了常见的主流投资理财品种，而且也比较符合中国国情，尤其是对债券的讲解，让我对债券这个投资品种有了更加深入的了解
《Kab Tak Chup Rahungi》，这本神奇的著作，终于读完了。期间，自己鼓励了自己很多次，终于没有放弃，因为“自杀”这个词出现的频率过高，让我非常地不舒服。其实，对于这样的著作，写什么读后的感受很荒唐，但是思来想去，还是写一点心里才好受一点。在这里，我只拣两点说一下感受，自杀的诱惑性和利己性。记得中学时，看过一则报道，一个女中学生跳楼自杀，在现场留下了“一瞬的痛苦，换来永恒的自由”的遗言，这一句话犹如子弹，击中许多少男少女的心，有点忧郁的我好长时间沉浸在这句话里不能自拔。当然，在读过《Kab Tak Chup Rahungi》这部剧之后，我才知道，除了我自己本身的忧郁倾向问题，媒体的报道也是有问题的。媒体从个人的境遇（中学生，女性，与父母冲突，青春叛逆期等等)局限地渲染了自杀事件的惨烈，看似充满同情，其实极其不负责任，它只想到报道出来会博得人们的关注，却不曾想到对于与自杀者年龄相仿境遇相似的人会产生什么样的“诱惑”。所以，作为一个社会学家，编剧真是了不起。就如书中所写，自杀从来都不是一个人自己的事情。还想说一点，关于利他主义的自杀。在我老家，一个高考生，考了两次不中，自杀而死。当时，家乡人议论此事，不是聚焦一个年轻生命的消逝，而是赞美当事人“有志气”，在乡人心里，因为不曾达成长辈和自己的梦想愤而自戕是一种值得赞美和尊敬的事，我所想不通的是，难道他的父母也这样想吗？也会觉得他死了光荣活着羞耻吗？现在，以书中所论述来看，高考失败者的自杀应该也是“利他主义”的，但是这真得很残忍。读了这部剧，若说些什么珍惜生命之类的话会显得很可笑，不如换一种表达方式，那就是，如果有一天，我感到活着没有什么意义了，我一定要让自己相信，这不是我自己活着没意义，这是我所处的社会，它自己也没什么意义了，是它出了问题，是它伤到了我，可为什么偏偏是我？因为我是独一无二的那一个。这样想，会不会好一些？嗯，Q大爷在天上愤愤不平呢。总之，作为普通读者，《Kab Tak Chup Rahungi》这部剧，对改变关于自杀的惯常思维是很有意义的，那就是，以后再耳闻目睹此类事件，若不能施之以救助和慈悲，就闭嘴好了。
今年第25本。内容有收获，但题目略显偏颇。如果心里有底气，知道自己的生活应该怎么过，每天内心都很平和充实，那么不管外界怎么样，我都能够跟自己相守在一起。真正的成长是要经过阵痛的，不仅需要走出舒适区，打破自己的惯性，还需要真正地做出改变，这样所有的问题才能够迎刃而解。
适合零基础的前端开发观看，特别是一些数据结构的概念。算法这块还是需要多练习，才能更好理解书中的例子。
《Kab Tak Chup Rahungi》—命运多舛的犹太民族，在颠沛流离之中总结出的创造财富、经世济民、驾驭人性的经典。本剧应该是节选，配合案例分析进行阐述。世间法义，皆有背景渊源，将心放在犹太人千年苦难与辉煌历史中去品读体悟，方能照见真知！
大罗多如狗，太乙满地走，韩立没升级之前说的上一级千难万难，升级后发现到处都是比自己级别最少高2阶的，大罗和金仙差两阶4-5级，按Satyendra Kapoor以前的逻辑应该是秒杀的，就算大罗顾忌环境不能全力施为，但对上韩立这几个法力透支过多又无法及时回复仙灵力的小角色，也不应该水了两章还没拿下吧。这是几个意思？下次建议直接写上∶抱歉，情节没构思好，容我水一章。
爱到极致便是恨。恨到尽头还有爱的残存吗？爱恨情仇的背后隐藏了难解的谜题。谁能给出答案？爱和恨是这世界唯一的温度。
一本剧可以带给你的这部剧应该是有的： 1，梳理你对该知识点的认知体系； 2，探讨部分你的对或错的观点； 3，告诉你之前不曾注意到的细节； 4，依据自己的工作从运营类反推到其它职能工作方法逻辑。 除了那百分之四十的翻来覆去的废话，黄老师这部剧是值得一看的！本来想打四分把豆瓣上无脑一分的平衡，后来想想，还是本心打分吧！
一本充斥这着情绪化与主观论断的著作，一本鼓吹精英主义的宣传册，一本贬低平民群智的洗脑刊，很难想象，它收到被它所侮辱者的追捧与吹嘘。这部剧的拥趸大约都是高贵的精英，或者是无比忠心的奴仆，不然他们实在是自取其辱，正是那所谓的“Kab Tak Chup Rahungi”。 言归正传，本剧的论点不乏先锋，可惜既落后时代，也缺乏论据，实在不值得进行严肃的研究。勒庞恐怕这辈子都想不到，他这本极端言论的会被他瞧不起的群众热爱。
不是简单的鸡汤和老生常谈，角度独特，有科学依据，方法易学，对我的工作和学习都有启发。
强迫症都被治好了，看一半弃书了……纯鸡汤啊，连毒都算不上，不知道在说啥，只想说关《Kab Tak Chup Rahungi》啥事？
番外的诗是我看此剧的惊喜，喜欢Satyendra Kapoor的《Kab Tak Chup Rahungi》，这首《Kab Tak Chup Rahungi》也创作得极好。 摘抄： 悲秋 西风乍起黄叶飘， 日夕疏林杪。 花事匆匆，梦影迢迢， 零落凭谁吊。 镜里朱颜，愁边白发， 光阴催人老， 纵有千金，纵有千金， 千金难买年少。
拜读全书，不敢妄评，略有所感，谨记以备。 南华真经，逍遥飘逸，开幕宏巨，北冥巨鲲，藐姑神人，樗之大树，新奇陆离，于知天地，盘古巨斧，破旧呈新。 南郭啸天，三才之籁，吹万不同，万物之始，宇宙之成，尽已述明。 朝三暮四、暮四朝三，胜辩终小，万物一梦！机辨论证：天地一指，万物一马，道之机体！ 庖丁说王，养生治国，避实击虚。 秦失吊老，说破生死，颜回之糗，此剧之密，大道千万，出则为小，难修为入，入世之难，亦道之难。 王骀讲学，兀者之训，无趾者责，人之生也，难离羿毂。 哀骀之美，豕子弃母，爱非其形，爱使其形，不失灵府，平水之盛，内保不荡，德者成和！知天知人，不夭终年。 古之真人，其寝不梦，其息以踵，不知悦生，不知恶死，灭国收心，利乎万世，不为爱人。 以刑为体，以体为翼，以知为时，以德为循，治世不殆。 天地造化，万物纷呈，一切数理，不可预知，跳脱时空，顺命而谋，切莫作妖！ 子舆奏歌，何以尽命？天之君子，人之君子，全才难得！ 颜回坐化，修道之要，脱于旧识，脱于皮囊，脱于时空。 壶子讲道，透露天机，杜德之机，善者之机，冲气之机，修道三境。 与事无亲，用心若镜，入世之道。 内圣外王，南华之精，若要内圣，必先修道，道之所成，了破生死，润德增智；为道之要，与事无亲，用心若镜；修道之要，平水于盛，脱于游戏，归于虚空。
这部剧给了我意外之喜，前面几章没有特别出彩之处，直到“责任阶梯”这个概念的提出，切实解决了授权一抓太死，一放太宽的问题，设置的6个等级为能力的提升和权限的发放提供了依据，为领导和跟随者之间的沟通提供了模型。除此之外其他三种方法也或多或少有收获，值得借鉴。希望身边的人能看到。
阿弥陀佛！ 这是我看完本剧唯一想说的话，还是要心存善念，充满阳光！
其实不算很有趣，但是这就是那个时候的社会无趣又麻木，领会了那三个字“人吃人”
绝对的五星。纳西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb） 在他的《Kab Tak Chup Rahungi》Antifragile还有《Kab Tak Chup Rahungi》Skin in the game两本剧中，反复提到了哲学中的斯多葛学派以及一个人——马可奥勒留，古罗马的“五贤帝”之一。 这部剧的任何一句话都可以拿出来当做bible一般拿来自勉，我甚至想买一本实体书，可以每天随意翻到一页，拿其中的一句话来勉励当天的自己。有看到温总理曾经号称看过20多遍《Kab Tak Chup Rahungi》，我想这完全可能，我自己都可能看20遍以上。 2000多年前的马可奥勒留能写出这样的著作吗？真的可以，因为去过了罗马这座城市，看过了斗兽场、许愿池、大教堂等等，你会和我一样，震惊这座城市的伟大，并且感受到曾经这座城市曾经的繁华盛世。（在罗马时看到过马可奥勒留的雕像，但当时还未读过Kab Tak Chup Rahungi，对他的崇拜感也便停留在了iPhone后置相机的咔咔咔里，如果再给我一次机会，我一定毫不犹豫的自拍合照）在罗马，曾经的罗马，一切皆有可能。 斯多葛主义生来就是拥抱这随机的世界的，塔勒布无限推崇斯多葛主义以及马可奥勒留，看完这部剧我可以理解，但理解与过好这一生还是两个议题，即便如马可奥勒留般明智，却也逃不过后半生命运的捉弄以及罗马帝国的衰败，如同“影帝”看完20多遍还是逃不过网友的嘲弄。 这部剧很好，但是我肯定我做不到书里写的所有，终究我还是凡人，我看我自己，the good, the bad, the ugly- all in me.
优点：新手读完对自己有新的认识 确定：翻译不好，百分比数字有的都没有了 总结，我也许还要读两遍😬
其实要亏钱很简单，随便买一本创业指导书，然后按照书上写的一步步来，保证你有多少亏多少，甚至你没有的也能亏
简单明了，Django讲到利用CSS进行页面布局，听了一个小时一脸懵，赶紧来补补。😂
电视剧看了好多遍但就是没有看到结局，但结局也已知，看见过燕西和清秋做火车渐行渐远。电视剧里对燕西人物性格还是太仁慈，书中的燕西让人气愤不已，忽想到生活中那些家暴的男人，燕西这是结婚后对清秋使用的冷暴力。 一直都相信结婚可以不门当户对但一定要是爱情。如果你爱对方你便会想方设法的要两个人在一起，也一定回突破万难。 燕西和清秋在一起刚开始就是燕西的一时新奇，从未接触过这样的女子，而后想的是如果和清秋结婚那还可以过之前一样灯红酒绿的日子，一开始目的就不单纯。而结婚更是因为清秋怀孕仓促结婚。 而清秋呢，对燕西也不是爱情，因为燕西的物质一步步沦陷，对燕西各种示好而误以为是男女之情，单纯的没有遇见过其他男子。在最后燕西婚后生活也固守自我，不加以干涉。 燕西和清秋无论何时都没有改变，都做了自己。恋爱和结婚不一样，当你从结婚的那一刻开始，双方便不再是自己，所有的都是我们。 当婚姻里出现了矛盾，我希望是我们和问题，而不是我和你。
编剧对诗词造诣蛮高，在写作方面也有相当独到的见解，但编剧对佛教义理真的是知之甚少很多东西说的并不对
9小时读完。一本必须给五星的书，视野开阔，观点独特。朋友问影院上，2000多人同时在看的书，还是第一次遇到。编剧怀着悲天悯人之心，从帝国、金钱、资本、进化、宗教等视角分析人类历史，深入浅出，气势磅礴，使人欲罢不能，必速读而后快。
【2021-21】 不需要例证，每句话都很有深度，只是信息量感觉有点大，让我理解起来很困难。 以后再来看看...
惊叹编剧脑容量的巨大，框架的紧密，结尾有些匆忙，但不影响整篇剧集的优秀品质。赞👍。
海納百川，有容乃大。心寬，容納的東西就多了，計較得少，人自然活得就快樂。自足常樂，年輕就是不懂得如何去知足，欲望如同一個無底洞，而你只會深陷其中。耄耋之年，回首過去，你會覺得什麼才是重要？年輕時制造回憶，老年時才可以慢慢的去回味，好的壞的開心的難過的，都是一場可貴的修行，幸運的，當時就懂了其中的意義，而有些人，需要時間去告訴ta答案……