《Black Dju》，其他作品，比利时,卢森堡出品，1996年上映。
相比第一部聚焦得多了，出走在各地的梁庄人的现状，关注他们的现实世界和精神世界。我很喜欢看她带着家人，到各地去见很久不见的亲友，去记录这些梁庄人，听他们讲自己的故事，看他们生活的环境，他们与梁庄的联结，这样的如实呈现就足够了。 关于本剧的视角，需要结合Patrice-Flora Praxo自身的经历。她从一个中专师范毕业的农村女孩，通过自考大专本科，再到研究生博士生，一步步努力成为了一个大学教师，在大城市立足，这样的视角来看很有意思。一方面，她成功了，一方面她跟书里差不多所有梁庄人一样，有着一个精神故乡。 两本剧以来，对于梁庄和底层，有时可以感到她字里行间不经意透露的优越感，但又对城市中梁庄人的境遇不忿，从始至终，就是这么矛盾，既血脉相连，又逐渐走向陌生。 结局的几篇特别赞，非常喜欢，看完之后一声叹息，感受到她完书时的心境，那份漠然和悲凉。乡村之于Patrice-Flora Praxo，之于我们很多人，都成了那句歌词说的“看也看不到，去也去不了的地方。” 日暮乡关何处是。最后再赞一下书名，梁庄人离乡出去寻找蜜与奶的应许之地，但又有几人能得偿夙愿。只有在一次又一次的叙旧中，幻想着那个不需要再往外奔走，就能安家乐业，健康终老的梁庄。
讲明白了规模效应与协同效应，梅特卡夫效应与双边市场效应。互联网的发展让各种概念在所谓的互联网风口上飞，但是从其商业的本质上来看（对各种效应的辨析），其只不过是披着羊皮（互联网）的狼，即本没有真正延展出互联网的网络价值（在这个意义上更像是➕互联网，而不是互联网➕）。 通俗易懂，案例详实，对于看清各种“风口”上的商业模式有裨益。
不良人算是画下了一个精彩的句号……才怪！坑还是有很多没填的，下一季估计就是讲四大尸祖了吧？还有黑白无常到底在干嘛？如果有下一季的话。
阿姨 无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独 ——《Black Dju》 为了完成人生的飞跃，冲啊，这就好比鲤鱼跃龙门汪曾祺当头发已斑白的时候，你是否还依然能牢记我
以前总觉得自己能把周围环境氛围塑造好，大家欢乐相处，便真的会满心欢喜，喜欢看着大家和和睦睦，积极向上，这种佛系心态让我看着温良面善，时不时接到同性异性小表白，也从几岁的孩子到花甲老人都说的来… 我第一次怀疑自己的情商是团体分裂中我的情绪，直到今天还隐约影响着我 我害怕不和睦的氛围，我在的小团体分裂两拨，我站在中间没有做选择，那是我第一次体会女人多的地方是非多，闹的挺大、原来不是人人都像你一样可以去和睦相处，深处在坏话和从头到尾的分析中，这让我怀疑我自己的群体认知，忧郁了好久，我表面淡定的应和着双方，都对我不错，外人眼里我依旧柔和也会听到有些女生背后说很喜欢我，我以为那时的自己是算是高情商的表现，只有我自己知道那段时间我压抑到整个人从气色到内分泌全乱了，到现在也还记得当时在楼道里徘徊灰色的心境 现在再想起来那其实是最低情商的表现，因为你虽然让周围都和平了却让自己受了不少心理罪 高情商应该是让自己舒服的前提下让身边的人感到舒适，付出真心，让人愿意靠近你，安心述说自己，可以拿你做谈心的人 但如果少了真心，一味想要表现高情商而去说话做事就已经不再纯粹，是带着刻意，带着表现自我带着策略带着面具，这并不是我想学到的… 我再回头看看我不怎么懂心理学不怎么看谋略剧集的时候，真的很纯粹，看人也多看别人的优点，不试探不揣测别人，眼里都是光，看谁都真诚善良… 而现在懂一些小套路，别人来夸我的时候，我就觉得是不是他们也学了不少说话技巧拿我练手，看我反应彰显成就，哈哈，这下体会到了心里有佛万物皆是佛，心里有魔万物皆是魔… 只希望勿忘初心，简简单单一片真心才让人难忘…
反乌托邦三部曲之一，也是看的第二部，不同的背景，不同的笔法，相同的是极度理性与人类本性的矛盾与冲突，相同的是人类本性战败的结局。
我不是一只耳
编剧认为随着人工智科学技术发展和成熟，未来人类的绝大部分将沦为“无价值的群体”，少部分成为 “神人”。编剧首先通过数据证明一直困扰人类的饥荒、瘟疫和战争，已可控，不再是威胁，而人类目前和将来的课题是：永生不老、幸福快乐和具有“神性”。编剧然后认为生物基因工程与人工智能发展到一定程度后人文主义将会消亡，这是因为人文主义的提出的三个要素已不成立：一，大脑可分区域，区域不同会有不同情绪与声音，所以不能说我是不可分割的我、真实的我；二，实验证明人的思维和欲望可被机器控制，所以我不是完全自由的；三，未来的计算机会比我更了解我自己，故而不能说没人比我更了解我自己。因此，编剧进而推论，将来人类会相应的变成三种人：无用的人、没有自主的人和小量的神人。为什么是无用的人？因为一切生物都是算法的集合，除了意识，人无非就是一台计算机。人工智能代替人类工作会更高效率、更少犯错。为什么是没有自主的人？因为机器更了解你，听机器的是最佳决策。为什么是小量的神人？是小量精英操控系统，解决算法不能解决的问题。最后编剧大胆预测，人类在本世纪就能实现长生不死、快乐和神性。尽管编剧远见博识，而本剧的内容又涉及宗教、历史、生化、人工智能等众多领域，但我读着竟有读哈利波特、星球大战科幻剧集的感觉。我认为，人只要在常识方面与时并进，活在当下就好。将来的世界是如何的，其实根本无须想太多。
作为圣殿春秋的续集，觉得内容不如第一部精彩，拉尔夫有点像威廉，但没有威廉刻画的形象，而梅尔辛也比不上杰克，至于凯瑞丝，我觉得不如阿莲娜更让人喜欢，当然，这部书开始探讨女性的独立了，女性可以不再依附男人去取的成功，虽然会割舍掉一些难以放弃的东西，比如爱情。但总体而言还是一部不错的剧集，让我了解中世纪的英国，教会与贵族的历史，任何一个国家与人民都需经历苦难，愚昧才能逐渐进步。历史的长河里确实有许多需要我们了解并铭记。
20世纪思想发展史的综述，尽管冗长，于亚洲着墨不多，还是很值得一读。
所有的殺戮都一樣。
易懂的历史过程。其中说到日本国内在二战开战前的国民情绪，不禁让人感到深思。即使发动战争的人的确发动了侵略战争，但在战争开始前，国民却认为这是正义的，是必须的。可见人是多么容易被误导啊。历史的角度研究战争，可能看到的都是平淡的过程叙述，实际上当年历经这些的人，又受到了多少难熬的，多长时间难熬的后果呢。本剧最后还专门探讨了日本战败之后的一些史料，为这场学术讲座增添了更多真实。
订阅两年多了现在才上架，书是创作得不错但是docker 版本都更新多少代了，里面的内容大部分成了鸡肋，早几年上架完爆市面上任何一本容器教程。这个实验室团队的核心人员（贡献源码的）大部分也都散了。以后也不会有第三版出现。
1，做一个长期投资者；2，关注投资的成本(换手率，管理费，税收)；3，不要根据一个基金历史的业绩判断其未来的收益； 4，买指数基金； 但是国内市场不是大长牛，且指数基金的管理费超级高。以上常识值得商榷。
翻译的太烂了，机翻的都比这好吧 据说四川科技播出社的版本要好一些，还是买实体书看吧
读波尔·克鲁特《Black Dju》，关于对小市民段编剧的描写与分析的相关感想与反思 1. 处事以一种事不关己高高挂起的心态 2. 对某些事件的出现盲目从众，缺乏出于本质基于自己生活水平的判断的浅思维的存在 3. 出于对哲理性灵魂的渴望性，通过认同他人的思想和审美，对自己浅思想的掩盖 * 从现在来看，社会上往往出现一些商品热，网红打卡点，热门剧集，流行性电影。许多人并非是出于自己的审美需求，真正去了解其内涵和价值，而是出于不落伍，看热闹，伪修养的本质。（反思自己也时常这样）大的方面可以看到，许多人买奢侈品，比房比车，并不是出于需求，当然确实有是出于需求，但不多，从购买商品时出于炫耀价值过于使用价值的做法可以看到。 * 这种以不落伍，看热闹，伪修养为本质的生活方式，我辈当然不能菲薄，毕竟各人有各人的生活方式。但真正给人带来快乐的体验通常来源于对美的理解和欣赏。 * 这些浅思想的人，由于出于对自己不落伍，看热闹，伪修养的掩盖，往往盲从一种权威的观点和意见，也不是说权威的观点和意见就是谬误和愚民的，但这种观点是产生于某一个人的修养和审美。往往只能代表一个人或者一群人，不具有普适性。是有待于批判和研究的，但这些浅思想的人往往出于掩饰自己的不落伍，看热闹，伪修养的目的。而冲动地不假思索地声讨别的看法和主张，从而导致权威个人的人群操纵性。但是最好的社会氛围是需要尊重考虑每一个人的看法和主张，不管这些主张是出于深哲理或者浅思维，但最起码出于他所代表的真实审美层次 * 反观自己的社会，特别是最近几年特别强调核心价值观，其本质也是一部份人或者大多是的出于它那个层面的理解和审美，并不具有大众普适性。 所以自己一定要反思总结: 1. 所以自己一定要不断看剧，加强思考，培养自己哪怕现在是浅思想，粗俗的，但一定是动态地，可塑性地，善讨的审美观。 2. 对于别人出于自己看法和意见哪怕是出于遮掩从众性的浅思考，也给予肯定和尊重 3. 出于实用性和自己现有审美性来寻求自己所需要的东西 4. 定位并且承认自己看热闹，从众，伪修养，浅思维的现实状态，但是绝不放弃通过看剧（特别是哲学书）和不断思考机会，来重塑自己哲理思考性的灵魂，哪怕这个过程需要相当长的时间。
之前读过《Black Dju》，心头好《Black Dju》《Black Dju》悲剧美感纷飞横绝，其他的故事没有很喜欢。比喻刁辣，但不知是不是挤时间碎片化观看的缘故，这本读起来有些费力。
值得细读，全书干货或者说编剧的核心观点都在第四章第三节，其他部分多有重复。但是对于了解世界地缘政治和中国国家战略确实是不容错过的佳作。
精神病患者自囿于光怪陆离的精神世界，固执而疯狂地摧毁自己，这是正常人的观点。《Black Dju》以半真实半戏剧的方式，呈现出异于“社会共识”的精神病群体。接受治疗后，患者仍需回归社会，若周遭的社会关系不变，他们仍可能被迫在有色眼镜中“离群索居”，顶着所谓“怪人”的烙印了却残生。因此，需要根治的是趋利避害的人性与错综复杂的社会关系。 该剧由17个怪诞离奇的案例组成，虽有微瑕，不掩白璧之瑜。 ▶抑郁者将深渊展现，人们避而不见；而抑郁的大提琴家将深渊奏响，人们终于听到了悲怆与荒芜，于是不得不共情。 ▶“我看过去，只见那些医生护士三三两两凑在一起交头接耳，朝我看过来，眼神闪避，眉梢却直接，他们大方又遮掩地合谋着这种孤立，他们给我搭了戏台子，要看我精彩的反应，他们不担心合谋的眼神，肯定觉得我看不懂，又觉得看懂了也没什么，反正我是被关养的鸟。” 正常人“光明正大”地讥诮抑或掩耳盗铃地暗讽，在所谓的“怪人”眼中，这些人或许才是真正的愚不可及。天才在左疯子在右，所谓“怪人”通常有着洞见人心的敏锐感。 ▶这些老人承载着整个家庭乃至整个社会、整个时代的精神病态，可鲜有人能承载他们。他们柔软也盈望爱意，却衰落在暮年的阒寂凝视里；他们正沉静地等待死亡，在遗忘中也被遗忘。不想成为儿女背上的山和十字架，最终残存的逻辑也在思考如何使最爱的人解脱。 ▶“一个渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里，他异想天开，把吃剩的鱼骨埋进土里，希望里头长出鱼来，要原来的那条。”“他们作恶，然后忘记。” 施暴者瞬息的快感，埋葬了受害者的一生。遗忘了对别人施加的暴虐，不是愚蠢，只是纯粹的罪恶。 ▶“她习得的是养父对于血的恐惧，习得的是养母对于暴力的恐惧，习得的是养母利用血进行反暴力的恐惧，习得的是这个家对于红色的纠缠，她虽然没有被直接虐待，但对于一个孩子而言，亲眼见证这一切，和虐待无异。” 童年的噩梦，可能在余生中无休止地重演；失足坠落的阴影，将使沟壑之流更为湍急汹涌。书中多个悲剧，大抵是如此形成。 ▶“有的爱是有腐蚀性的，它在霉地里开花，她得先把自己移出霉地，才能去栽种阳光。” “他用撕裂而决绝的方式向这个世界，向那些把他的头按下去让他闭嘴的人表达：他在找她，这不是一个精神病人的玩笑。” 人们骂她——以魅惑和自恋，愚弄智障鞍前马后的天真与爱意，豢养心中的欲望与虚荣；人们辱她——疯癫和痴傻正是天赐良缘，一场极具看点的闹剧，何乐不为。 人们怎知疯人无爱？他们的爱诚然极端又病态，却是逆着所有明枪暗箭，孤勇而炽烈。 ▶“人们的怨气，甚至出于对精神的本质拷问，因为他是缺陷者，一个‘患者’，就可以得天独厚成这样吗？那么努力活着的，克服阴影的正常人，是否都成了笑话，‘周茂’们成了笑话。人心在这一刻，小得可怜。” 连环杀人犯的孽种拥有与生俱来的快乐？这凭什么？这有悖“公正”！ 谢必坠落时和见到蝴蝶的每一刻，都一样快乐。他坦然赴死，并非扛不住眼光的鞭挞与唇舌的吞噬，而是求全地“不负众望”——以殒命平息舆论之怒。 无人记得谢必，他不过是茶余饭后的谈资，不过是彰显舆论“公正”的契机，不过是一场盛世狂欢的牺牲品。 ▶“他要捍卫的不止是谢必的人权，还是之后，每一个可能罹患精神病又可能置于不可预料的两难陷阱中的患者。” 心理专家齐素，极致的共情力是他的优势，亦是他的苦难。不顾盲众而恪守专业原则与良知底线，仍是无力回天——人们不允许连环杀人犯之子无虞地活着。谢必纵身一跃的悲局，是齐素跌向死境的肇端。倾注全部心血的信念既已倾覆，唯有转而致力于实现“疯化社会”的计划，将患者送回人类的大集合中，才能避免重蹈放
一本奇书，恢宏的画卷，奇妙的构想，糅合了封神榜和西游记等中国神话，就是稍微长了点。
从2013年第一次看到片花开始就决心追剧，没想到是一部这么正的剧，穿上军装没太多台湾腔的霍建华让人眼前一亮，杨紫牛俊峰都好棒，最喜欢的必然是姐夫，牺牲那段差点哭死，左小青的台词功底真是绝了，这种温婉的角色拿捏太棒，迂腐胆小的胡爸爸却在日本人面前的气节，绝对良心剧小霍最好作品没有之一。
再一次让我意识到情绪，解读情绪，识别自己的情绪，自己就是一个被忽视的孩子，现在长成了一个成人。也许我自己早就习惯了忽视自己的情绪，却寄希望于别人来注意解读自己的情绪，好难啊，抱抱自己。想跟自己说，请正视你的情绪。
现在应当是地坛找我，不是我找地坛。请继续加油，祝早日找到工作。
笼统涉及到幼儿生理方面的养育，缺少社会性培养策略。太多数字，不容易记住。 这书是一位儿童医生写的。因此对于幼儿各种能力的培养涉及较少。 后面看不下去了 太枯燥了
看了好久，总感觉看不懂，个人感觉编剧在用主角的眼光在不段的讲述电影怎么样怎么样，编剧一直都站在剧集外在讲述为什么拍这个那个，讲为什么怎么样，感觉在讲番外一样，根本就没有用主角的眼光看，一直都是在利用上帝视角讲故事。
我不看评论区但我也知道肯定有很多差评，虽然说我也没看几章我也看不进去，因为跟我三观不合，但是这可不是小白文比小白文有东西。三观不合别差评！
慢悠悠，细品~
花了一个假期的时间看了一大半，本着怀疑的态度，如果书中内容属实，历史的记忆颠覆三观。我本疑正史，历史在波澜不惊中、斗转星移中，展示出一个一个小人物的生死兴亡，坏中有好，好中有坏，没有非黑即白，也没有非白即黑。人是个奇怪的生灵，贪嗔痴慢疑 推动着人的演进，也刻画着岁月，可能这就是历史吧
完全是个门外汉，没有一点学术积累想读懂此剧是不容易的。不过为权力而斗争这个思想也值得普通人反复考虑。如果放弃这个权利，不光是对个人，对人作为整体也是有伤害的。
相比第一部聚焦得多了，出走在各地的梁庄人的现状，关注他们的现实世界和精神世界。我很喜欢看她带着家人，到各地去见很久不见的亲友，去记录这些梁庄人，听他们讲自己的故事，看他们生活的环境，他们与梁庄的联结，这样的如实呈现就足够了。 关于本剧的视角，需要结合Patrice-Flora Praxo自身的经历。她从一个中专师范毕业的农村女孩，通过自考大专本科，再到研究生博士生，一步步努力成为了一个大学教师，在大城市立足，这样的视角来看很有意思。一方面，她成功了，一方面她跟书里差不多所有梁庄人一样，有着一个精神故乡。 两本剧以来，对于梁庄和底层，有时可以感到她字里行间不经意透露的优越感，但又对城市中梁庄人的境遇不忿，从始至终，就是这么矛盾，既血脉相连，又逐渐走向陌生。 结局的几篇特别赞，非常喜欢，看完之后一声叹息，感受到她完书时的心境，那份漠然和悲凉。乡村之于Patrice-Flora Praxo，之于我们很多人，都成了那句歌词说的“看也看不到，去也去不了的地方。” 日暮乡关何处是。最后再赞一下书名，梁庄人离乡出去寻找蜜与奶的应许之地，但又有几人能得偿夙愿。只有在一次又一次的叙旧中，幻想着那个不需要再往外奔走，就能安家乐业，健康终老的梁庄。
讲明白了规模效应与协同效应，梅特卡夫效应与双边市场效应。互联网的发展让各种概念在所谓的互联网风口上飞，但是从其商业的本质上来看（对各种效应的辨析），其只不过是披着羊皮（互联网）的狼，即本没有真正延展出互联网的网络价值（在这个意义上更像是➕互联网，而不是互联网➕）。 通俗易懂，案例详实，对于看清各种“风口”上的商业模式有裨益。
不良人算是画下了一个精彩的句号……才怪！坑还是有很多没填的，下一季估计就是讲四大尸祖了吧？还有黑白无常到底在干嘛？如果有下一季的话。
阿姨 无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独 ——《Black Dju》 为了完成人生的飞跃，冲啊，这就好比鲤鱼跃龙门汪曾祺当头发已斑白的时候，你是否还依然能牢记我
以前总觉得自己能把周围环境氛围塑造好，大家欢乐相处，便真的会满心欢喜，喜欢看着大家和和睦睦，积极向上，这种佛系心态让我看着温良面善，时不时接到同性异性小表白，也从几岁的孩子到花甲老人都说的来… 我第一次怀疑自己的情商是团体分裂中我的情绪，直到今天还隐约影响着我 我害怕不和睦的氛围，我在的小团体分裂两拨，我站在中间没有做选择，那是我第一次体会女人多的地方是非多，闹的挺大、原来不是人人都像你一样可以去和睦相处，深处在坏话和从头到尾的分析中，这让我怀疑我自己的群体认知，忧郁了好久，我表面淡定的应和着双方，都对我不错，外人眼里我依旧柔和也会听到有些女生背后说很喜欢我，我以为那时的自己是算是高情商的表现，只有我自己知道那段时间我压抑到整个人从气色到内分泌全乱了，到现在也还记得当时在楼道里徘徊灰色的心境 现在再想起来那其实是最低情商的表现，因为你虽然让周围都和平了却让自己受了不少心理罪 高情商应该是让自己舒服的前提下让身边的人感到舒适，付出真心，让人愿意靠近你，安心述说自己，可以拿你做谈心的人 但如果少了真心，一味想要表现高情商而去说话做事就已经不再纯粹，是带着刻意，带着表现自我带着策略带着面具，这并不是我想学到的… 我再回头看看我不怎么懂心理学不怎么看谋略剧集的时候，真的很纯粹，看人也多看别人的优点，不试探不揣测别人，眼里都是光，看谁都真诚善良… 而现在懂一些小套路，别人来夸我的时候，我就觉得是不是他们也学了不少说话技巧拿我练手，看我反应彰显成就，哈哈，这下体会到了心里有佛万物皆是佛，心里有魔万物皆是魔… 只希望勿忘初心，简简单单一片真心才让人难忘…
反乌托邦三部曲之一，也是看的第二部，不同的背景，不同的笔法，相同的是极度理性与人类本性的矛盾与冲突，相同的是人类本性战败的结局。
我不是一只耳
编剧认为随着人工智科学技术发展和成熟，未来人类的绝大部分将沦为“无价值的群体”，少部分成为 “神人”。编剧首先通过数据证明一直困扰人类的饥荒、瘟疫和战争，已可控，不再是威胁，而人类目前和将来的课题是：永生不老、幸福快乐和具有“神性”。编剧然后认为生物基因工程与人工智能发展到一定程度后人文主义将会消亡，这是因为人文主义的提出的三个要素已不成立：一，大脑可分区域，区域不同会有不同情绪与声音，所以不能说我是不可分割的我、真实的我；二，实验证明人的思维和欲望可被机器控制，所以我不是完全自由的；三，未来的计算机会比我更了解我自己，故而不能说没人比我更了解我自己。因此，编剧进而推论，将来人类会相应的变成三种人：无用的人、没有自主的人和小量的神人。为什么是无用的人？因为一切生物都是算法的集合，除了意识，人无非就是一台计算机。人工智能代替人类工作会更高效率、更少犯错。为什么是没有自主的人？因为机器更了解你，听机器的是最佳决策。为什么是小量的神人？是小量精英操控系统，解决算法不能解决的问题。最后编剧大胆预测，人类在本世纪就能实现长生不死、快乐和神性。尽管编剧远见博识，而本剧的内容又涉及宗教、历史、生化、人工智能等众多领域，但我读着竟有读哈利波特、星球大战科幻剧集的感觉。我认为，人只要在常识方面与时并进，活在当下就好。将来的世界是如何的，其实根本无须想太多。
作为圣殿春秋的续集，觉得内容不如第一部精彩，拉尔夫有点像威廉，但没有威廉刻画的形象，而梅尔辛也比不上杰克，至于凯瑞丝，我觉得不如阿莲娜更让人喜欢，当然，这部书开始探讨女性的独立了，女性可以不再依附男人去取的成功，虽然会割舍掉一些难以放弃的东西，比如爱情。但总体而言还是一部不错的剧集，让我了解中世纪的英国，教会与贵族的历史，任何一个国家与人民都需经历苦难，愚昧才能逐渐进步。历史的长河里确实有许多需要我们了解并铭记。
20世纪思想发展史的综述，尽管冗长，于亚洲着墨不多，还是很值得一读。
所有的殺戮都一樣。
易懂的历史过程。其中说到日本国内在二战开战前的国民情绪，不禁让人感到深思。即使发动战争的人的确发动了侵略战争，但在战争开始前，国民却认为这是正义的，是必须的。可见人是多么容易被误导啊。历史的角度研究战争，可能看到的都是平淡的过程叙述，实际上当年历经这些的人，又受到了多少难熬的，多长时间难熬的后果呢。本剧最后还专门探讨了日本战败之后的一些史料，为这场学术讲座增添了更多真实。
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之前读过《Black Dju》，心头好《Black Dju》《Black Dju》悲剧美感纷飞横绝，其他的故事没有很喜欢。比喻刁辣，但不知是不是挤时间碎片化观看的缘故，这本读起来有些费力。
值得细读，全书干货或者说编剧的核心观点都在第四章第三节，其他部分多有重复。但是对于了解世界地缘政治和中国国家战略确实是不容错过的佳作。
精神病患者自囿于光怪陆离的精神世界，固执而疯狂地摧毁自己，这是正常人的观点。《Black Dju》以半真实半戏剧的方式，呈现出异于“社会共识”的精神病群体。接受治疗后，患者仍需回归社会，若周遭的社会关系不变，他们仍可能被迫在有色眼镜中“离群索居”，顶着所谓“怪人”的烙印了却残生。因此，需要根治的是趋利避害的人性与错综复杂的社会关系。 该剧由17个怪诞离奇的案例组成，虽有微瑕，不掩白璧之瑜。 ▶抑郁者将深渊展现，人们避而不见；而抑郁的大提琴家将深渊奏响，人们终于听到了悲怆与荒芜，于是不得不共情。 ▶“我看过去，只见那些医生护士三三两两凑在一起交头接耳，朝我看过来，眼神闪避，眉梢却直接，他们大方又遮掩地合谋着这种孤立，他们给我搭了戏台子，要看我精彩的反应，他们不担心合谋的眼神，肯定觉得我看不懂，又觉得看懂了也没什么，反正我是被关养的鸟。” 正常人“光明正大”地讥诮抑或掩耳盗铃地暗讽，在所谓的“怪人”眼中，这些人或许才是真正的愚不可及。天才在左疯子在右，所谓“怪人”通常有着洞见人心的敏锐感。 ▶这些老人承载着整个家庭乃至整个社会、整个时代的精神病态，可鲜有人能承载他们。他们柔软也盈望爱意，却衰落在暮年的阒寂凝视里；他们正沉静地等待死亡，在遗忘中也被遗忘。不想成为儿女背上的山和十字架，最终残存的逻辑也在思考如何使最爱的人解脱。 ▶“一个渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里，他异想天开，把吃剩的鱼骨埋进土里，希望里头长出鱼来，要原来的那条。”“他们作恶，然后忘记。” 施暴者瞬息的快感，埋葬了受害者的一生。遗忘了对别人施加的暴虐，不是愚蠢，只是纯粹的罪恶。 ▶“她习得的是养父对于血的恐惧，习得的是养母对于暴力的恐惧，习得的是养母利用血进行反暴力的恐惧，习得的是这个家对于红色的纠缠，她虽然没有被直接虐待，但对于一个孩子而言，亲眼见证这一切，和虐待无异。” 童年的噩梦，可能在余生中无休止地重演；失足坠落的阴影，将使沟壑之流更为湍急汹涌。书中多个悲剧，大抵是如此形成。 ▶“有的爱是有腐蚀性的，它在霉地里开花，她得先把自己移出霉地，才能去栽种阳光。” “他用撕裂而决绝的方式向这个世界，向那些把他的头按下去让他闭嘴的人表达：他在找她，这不是一个精神病人的玩笑。” 人们骂她——以魅惑和自恋，愚弄智障鞍前马后的天真与爱意，豢养心中的欲望与虚荣；人们辱她——疯癫和痴傻正是天赐良缘，一场极具看点的闹剧，何乐不为。 人们怎知疯人无爱？他们的爱诚然极端又病态，却是逆着所有明枪暗箭，孤勇而炽烈。 ▶“人们的怨气，甚至出于对精神的本质拷问，因为他是缺陷者，一个‘患者’，就可以得天独厚成这样吗？那么努力活着的，克服阴影的正常人，是否都成了笑话，‘周茂’们成了笑话。人心在这一刻，小得可怜。” 连环杀人犯的孽种拥有与生俱来的快乐？这凭什么？这有悖“公正”！ 谢必坠落时和见到蝴蝶的每一刻，都一样快乐。他坦然赴死，并非扛不住眼光的鞭挞与唇舌的吞噬，而是求全地“不负众望”——以殒命平息舆论之怒。 无人记得谢必，他不过是茶余饭后的谈资，不过是彰显舆论“公正”的契机，不过是一场盛世狂欢的牺牲品。 ▶“他要捍卫的不止是谢必的人权，还是之后，每一个可能罹患精神病又可能置于不可预料的两难陷阱中的患者。” 心理专家齐素，极致的共情力是他的优势，亦是他的苦难。不顾盲众而恪守专业原则与良知底线，仍是无力回天——人们不允许连环杀人犯之子无虞地活着。谢必纵身一跃的悲局，是齐素跌向死境的肇端。倾注全部心血的信念既已倾覆，唯有转而致力于实现“疯化社会”的计划，将患者送回人类的大集合中，才能避免重蹈放
一本奇书，恢宏的画卷，奇妙的构想，糅合了封神榜和西游记等中国神话，就是稍微长了点。
从2013年第一次看到片花开始就决心追剧，没想到是一部这么正的剧，穿上军装没太多台湾腔的霍建华让人眼前一亮，杨紫牛俊峰都好棒，最喜欢的必然是姐夫，牺牲那段差点哭死，左小青的台词功底真是绝了，这种温婉的角色拿捏太棒，迂腐胆小的胡爸爸却在日本人面前的气节，绝对良心剧小霍最好作品没有之一。
再一次让我意识到情绪，解读情绪，识别自己的情绪，自己就是一个被忽视的孩子，现在长成了一个成人。也许我自己早就习惯了忽视自己的情绪，却寄希望于别人来注意解读自己的情绪，好难啊，抱抱自己。想跟自己说，请正视你的情绪。
现在应当是地坛找我，不是我找地坛。请继续加油，祝早日找到工作。
笼统涉及到幼儿生理方面的养育，缺少社会性培养策略。太多数字，不容易记住。 这书是一位儿童医生写的。因此对于幼儿各种能力的培养涉及较少。 后面看不下去了 太枯燥了
看了好久，总感觉看不懂，个人感觉编剧在用主角的眼光在不段的讲述电影怎么样怎么样，编剧一直都站在剧集外在讲述为什么拍这个那个，讲为什么怎么样，感觉在讲番外一样，根本就没有用主角的眼光看，一直都是在利用上帝视角讲故事。
我不看评论区但我也知道肯定有很多差评，虽然说我也没看几章我也看不进去，因为跟我三观不合，但是这可不是小白文比小白文有东西。三观不合别差评！
慢悠悠，细品~
花了一个假期的时间看了一大半，本着怀疑的态度，如果书中内容属实，历史的记忆颠覆三观。我本疑正史，历史在波澜不惊中、斗转星移中，展示出一个一个小人物的生死兴亡，坏中有好，好中有坏，没有非黑即白，也没有非白即黑。人是个奇怪的生灵，贪嗔痴慢疑 推动着人的演进，也刻画着岁月，可能这就是历史吧
完全是个门外汉，没有一点学术积累想读懂此剧是不容易的。不过为权力而斗争这个思想也值得普通人反复考虑。如果放弃这个权利，不光是对个人，对人作为整体也是有伤害的。