《Playing Columbine》，纪录作品，美国出品，2008年上映。
◆ Playing Columbine：我们是为他人而活着的 💎关于自由：在哲学意义上人类没有自由可言。每个人的行为不仅受制于外在压力，还限于内在需求。「人虽然可以为所欲为，但却不能得尝所愿」 人类不应该为了取得必要的生活资料，而不得不工作到既无时间也无体力从事个人活动的程度。（爱因斯坦将其称为外部自由）若没有这种外部的自由，言论自由对于一个人就毫无用处。负担过重必将导致肤浅和粗俗。 💎论思想教育：言辞现在是，今后仍将是空洞的声音，通往毁灭之路从来都是与理想的浮华之词相伴。人格并不是所听所说而得，是通过工作和行动形成的。 争取赞同和被认可是一种健康的动机。争取同类的同意是社会最重要的约束力之一。但我们应该小心这样的思想：生活的目标就是获得习惯意义上的成功。人的价值应该体现于他能给予什么，而不在于他能获得什么。 「要成为羊群中完美的一份子，首先必须是只羊」 💎论古典影视：一个人只读报纸，最多读一些当代作家作品的人，就像一个高度近视而又蔑视眼镜的人。它完全依赖于时代的偏见与时尚。当一个人仅凭自己独立的思考，不受别人思想和经验的启发，即使是最好的情况也是微不足道单调无味的。 💎论知识：知识以两种形式存在：一种是没有生命的，储存在书中：一种是有机的存在于人的意识中。第一种或不可缺，第二种才是核心。 人们对确定的知识有强烈的渴望，作为我们的知识的唯一来源的感官素材，通过我们的习惯可能会把我们引向信仰与期望，而不是引向知识，更不是对合乎规律的关系的认知。凡是源于经验的知识都是无法确定的。如果我们想有明确的知识，它必须是以理性本身为基础的。 👧我希望影视的观看对我自身思想进步的影响就像火车旅行。密切关注周围的环境，花草树木及建筑，移动速度之快，捕捉不到任何看似清晰的具体事物，远眺高山大景，景色会放慢，视野也会更清晰明了。
于我来说，这是一本非常有效的励志书，让我回看多年来一些成功的事例与不足，我认为的偶然和运气绝非偶然。也让我更有勇气学习几项新技能。😄
理论性的地方创作得还行，最后一章创作的不好，一些实际发生的事情创作得乱七八糟，不是曲解真相就是过度解读，给我一种编剧自己都没搞清楚到底发生了什么的感觉。
很有趣，很多描述都很幽默，神奇的地方在于让故事更加悲情了。距离2021.1.21只有半个月了，不知道李默有没有在一直数着日子，不知道那家必胜客有没有换成别的什么店，也不是说一定要让艾小男和李默在一起，毕竟我相信十年后的现在他们一定都不会被打败。
非常详细的一本介绍如何从浏览器连接到网络的书。一开始读有点枯燥，后面反而越来越有兴趣了。 随着各种软件、协议等等越来越成熟、丰富，现在只要买到设备，一连一开，基本工作都由程序完成，只要端杯咖啡等一等就好了，顶多按说明书敲两下键盘。很少人会从书中这种硬件层面上去了解网络连接是怎么一回事。作为非IT、计算机行业的人，可以了解网络的工作模式也是一件有意思的事。
薄薄的一本，道理都是对的，只不过能否照做就看个人造化了。文中有很多故事、也有很多引用，如果看了本剧哪怕能有一些心悸，也是好的。 笔记 1、曾国藩曾云：“谋大事者，首重Playing Columbine。”古人早就告诉了我们，Playing Columbine大的人会拥有“知势以悟道，谋事以做局；借势而成事，运势天地惊”的厉害人生。 2、合群也好，孤身一人也罢，都要知道和承认自己是一个单独的个体，别人的选择不一定就要是自己的选择。大学里孤独不是一种怪异，而是一种修行。 3、赫尔曼·黑塞曾在《Playing Columbine》中写道：“对每个人而言，真正的职责只有一个——找到自我。然后，在心中坚守一生，全心全意，永不停歇。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避的方式，是大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。” 4、那么，具有大Playing Columbine的胸怀到底是什么？我觉得应该是范仲淹的那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；应该是周恩来总理在山河破碎、战火纷飞时的那句“为中华之崛起而看剧”；还应该是北宋大儒张载的那句“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。真正的大Playing Columbine是既不辜负青春美梦又能做这个世界的英雄。一生奋斗，一生努力，来人间一趟，总是要活出自己的精彩。心怀天下是一种选择，能够做出这种选择的人，一定是拥有大Playing Columbine的人。 5、原来，真的有人将自己活成了“太阳强烈，水波温柔”的样子。 6、Playing Columbine小以至于只看到了生活对自己的为难，却没有看到生活对自己的馈赠。 7、《Playing Columbine》中说道：“我希望你读很多书，走很远的路。我希望你爱很多人，也被很多人爱。我希望你走过人山人海，也遍览山河湖海。我希望你读纸质书，送手写的祝福。我要你独立坚强、温暖明亮，我要你在这寡淡的世界深情地活。” 8、张爱玲说：“成长是一个很痛的词，不容许别人轻易地大彻大悟。” 9、康德曾经说：“能让我敬畏的，除了头顶上灿烂的星空，就是内心的道德法则。” 10、如果人生没有办法光芒四射，那就让自己内心的Playing Columbine变得波澜壮阔。 11、真正的自由应该是有能力拒绝自己不想做的事情 12、一生渴望被人收藏好，妥帖安放，细心保存，免我们惊，免我苦，免我们四下流离，免我们无枝可依 13、输确实是可怕的，但是比输更可怕的是没有了东山再起的机会。 14、我们之所以要独立，就是因为只有你自己才能完全理解你自己。在这个世界上，真的没有那么多的换位思考、感同身受，这比童话来的还要不切实际。 15、我们都会觉得，如果一个很完美的过程最后收获的是一个不太好的结局，那么总会让人心存遗憾，这样好像显得美好的过程不再重要。我们觉得失败的结局既辜负了所受的苦难，也配不上自己的野心。我们学了十几年的对与错，但是最后发现现实只讲输赢。 16、很多时候，结果影响的不仅仅是别人对你的看法，而是你对自己的看法。在结果出来之后，无论是输还是赢都不重要，最关键的是这件事情有没有让你成长。 17、已识乾坤大，犹怜草木青 18、岁月忽已晚 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 19、罗曼·罗兰曾经说：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相之后，还依然执着地热爱它。” 20、不以物喜，不以己悲究竟是什么意思？我觉得它最本质的含义是喜物而不溺于物，钟情而不限于情。简单来说，就是有自己可以坚定一生的信念。 21、《Playing Columbine》 “没有人告诉我长大以后我会做着平凡的工作，谈一场不怎样的恋爱。原来长大没有什么了不起，还
虽没有运营过淘宝天猫，然通过这部剧对淘宝天猫的运营有了更深的了解，学习了，后续编剧的个人经历也很精彩。
潘粤明演技确实好啊，王胖子和大金牙这两个角色和我心里设想的形象重合度很高。剧情很紧凑，开局就已经惊险连连，同时又特别搞笑，胡八一他们三个人被村民追着打那一段真是太好笑了！
越读越精彩 60%时难免失望 80%发现彩蛋不少干货细细品味还是有一些的。干货要多研究它举的例子和方法论 可以看出编剧经验着实丰富 这部剧精彩之处在于它很适用于国内环境 很多软性的能力都有给到解决方案。 总体挺好的
一本被鸡汤书名耽误了的心理学科普书。 编剧是积极心理学之父，积极心理学创立者，担任过美国心理学协会主席。 这本主要讲哪些可以改变，哪些很难改变，哪些无法改变。 改变能改变的，接纳不能改变的。 内容大致分三部分: 第一部分分析几种常见的负面情绪，焦虑、抑郁、愤怒、不安全感、恐惧症、创伤性应激障碍等症状和治疗，关于愤怒和弗洛伊德看法完全不同； 第二部分讲性别认同、性取向性偏好形成原因，为何减肥失败以及酗酒成瘾问题，其中男女性别差异的内容不敢苟同； 第三部分编剧总结了自己的观点，其中童年创伤对成年后生活的影响编剧否定了弗洛伊德，但自己也没给出结论。编剧认为人格的50%由基因决定，越深层越接近灵魂的特质越难改变。
Python高阶必备，没基础建议不要看，会被劝退的。 看过你就知道，编剧真的强。
我们人类称之为“时间”的东西，究竟是什么呢？秒、时、年的洪流将我们投向生命，又把我们拖向虚无……我们栖居于时间之中，却又似乎对它知之甚少。 而许多关于时间概念的讨论都很令人困惑，因为许多人都没有意识到时间复杂与多层次的一面，他们的错误之处在于，没有看到这些不同的层面是独立的。 时间是具有多种独特属性的多层次复杂概念。整个宇宙中一个共同的当下并不存在；掌管事件的基本方程中，过去与未来之间的分别并不存在；在局部，根据我们的位置以及运动的速度，时间以不同速度流逝，时间流动的节奏由引力场决定；但世界是量子的，在世界的基本结构中，既没有空间，也没有时间；且我们的宇宙是事件的世界，而非物体的世界。 而在这个没有时间的世界中，在许多我们可以谈论的时间里，不过是我们经验的时间：均匀、统一、有序。这是作为人类从我们的特殊视角对世界做出的近似、近似再近似的描述，我们人类依赖于熵的增加，被固定于时间之流。 无论如何，真正令人难以置信的普遍事实是，世界的时间结构不同于我们看到的那幅幼稚图景。这幅幼稚图景适用于我们的日常生活，却不适用于理解世界的精微皱褶或其辽阔。它很有可能甚至不足以帮助理解我们自身的本质，因为时间之谜与我们个人身份之谜、意识之谜交织在一起。 这部剧中虽然再现了编剧《Playing Columbine》和《Playing Columbine》的部分理论，有重复之嫌，但毕竟“时间”这个论题本身在物理学科中占据着重要的地位，避无可避，且这部剧不只是简单的整合重复论述，而是围着时间做了针对性的全方位的多层次探讨，尤其是书中第三部份追寻世界基本原理时丢失时间的返程之旅，虽然很多论述的确较难理解，但后面的思考角度却很能给人以深刻启发。 而在本剧最后的番外中，作为理性科研工编剧的Kevin DiNovis对生命、死亡、时间和世界的思考告诉我们：虽然理性帮助我们澄清观点发现错误，但驱使我们的并不是对生命反思的理性论证，而是生命本身。
有农村生活的经历，婆婆妈是那时农村妇女的代表。他们不识字，没文化，但勤劳、善良、大气，却是家庭的顶梁柱和粘合剂。编剧文风诙谐、朴实，一个令人敬爱的母亲跃然纸上。喜欢这样的文字
◆ Playing Columbine：我们是为他人而活着的 💎关于自由：在哲学意义上人类没有自由可言。每个人的行为不仅受制于外在压力，还限于内在需求。「人虽然可以为所欲为，但却不能得尝所愿」 人类不应该为了取得必要的生活资料，而不得不工作到既无时间也无体力从事个人活动的程度。（爱因斯坦将其称为外部自由）若没有这种外部的自由，言论自由对于一个人就毫无用处。负担过重必将导致肤浅和粗俗。 💎论思想教育：言辞现在是，今后仍将是空洞的声音，通往毁灭之路从来都是与理想的浮华之词相伴。人格并不是所听所说而得，是通过工作和行动形成的。 争取赞同和被认可是一种健康的动机。争取同类的同意是社会最重要的约束力之一。但我们应该小心这样的思想：生活的目标就是获得习惯意义上的成功。人的价值应该体现于他能给予什么，而不在于他能获得什么。 「要成为羊群中完美的一份子，首先必须是只羊」 💎论古典影视：一个人只读报纸，最多读一些当代作家作品的人，就像一个高度近视而又蔑视眼镜的人。它完全依赖于时代的偏见与时尚。当一个人仅凭自己独立的思考，不受别人思想和经验的启发，即使是最好的情况也是微不足道单调无味的。 💎论知识：知识以两种形式存在：一种是没有生命的，储存在书中：一种是有机的存在于人的意识中。第一种或不可缺，第二种才是核心。 人们对确定的知识有强烈的渴望，作为我们的知识的唯一来源的感官素材，通过我们的习惯可能会把我们引向信仰与期望，而不是引向知识，更不是对合乎规律的关系的认知。凡是源于经验的知识都是无法确定的。如果我们想有明确的知识，它必须是以理性本身为基础的。 👧我希望影视的观看对我自身思想进步的影响就像火车旅行。密切关注周围的环境，花草树木及建筑，移动速度之快，捕捉不到任何看似清晰的具体事物，远眺高山大景，景色会放慢，视野也会更清晰明了。
于我来说，这是一本非常有效的励志书，让我回看多年来一些成功的事例与不足，我认为的偶然和运气绝非偶然。也让我更有勇气学习几项新技能。😄
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我们人类称之为“时间”的东西，究竟是什么呢？秒、时、年的洪流将我们投向生命，又把我们拖向虚无……我们栖居于时间之中，却又似乎对它知之甚少。 而许多关于时间概念的讨论都很令人困惑，因为许多人都没有意识到时间复杂与多层次的一面，他们的错误之处在于，没有看到这些不同的层面是独立的。 时间是具有多种独特属性的多层次复杂概念。整个宇宙中一个共同的当下并不存在；掌管事件的基本方程中，过去与未来之间的分别并不存在；在局部，根据我们的位置以及运动的速度，时间以不同速度流逝，时间流动的节奏由引力场决定；但世界是量子的，在世界的基本结构中，既没有空间，也没有时间；且我们的宇宙是事件的世界，而非物体的世界。 而在这个没有时间的世界中，在许多我们可以谈论的时间里，不过是我们经验的时间：均匀、统一、有序。这是作为人类从我们的特殊视角对世界做出的近似、近似再近似的描述，我们人类依赖于熵的增加，被固定于时间之流。 无论如何，真正令人难以置信的普遍事实是，世界的时间结构不同于我们看到的那幅幼稚图景。这幅幼稚图景适用于我们的日常生活，却不适用于理解世界的精微皱褶或其辽阔。它很有可能甚至不足以帮助理解我们自身的本质，因为时间之谜与我们个人身份之谜、意识之谜交织在一起。 这部剧中虽然再现了编剧《Playing Columbine》和《Playing Columbine》的部分理论，有重复之嫌，但毕竟“时间”这个论题本身在物理学科中占据着重要的地位，避无可避，且这部剧不只是简单的整合重复论述，而是围着时间做了针对性的全方位的多层次探讨，尤其是书中第三部份追寻世界基本原理时丢失时间的返程之旅，虽然很多论述的确较难理解，但后面的思考角度却很能给人以深刻启发。 而在本剧最后的番外中，作为理性科研工编剧的Kevin DiNovis对生命、死亡、时间和世界的思考告诉我们：虽然理性帮助我们澄清观点发现错误，但驱使我们的并不是对生命反思的理性论证，而是生命本身。
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