Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der

高三时期语文复习资料上有一篇剧集，是Martin Buchholz的《Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der》。当时就被他的文笔吸引住了。主人公面对现实的无奈,蚍蜉撼树般对命运进行抗争。和父亲相处的格格不入，这可理解为两代人之间的横沟,也可认为是农民与知识分子间的对立。当时父亲认为靠力气赚钱养家才是上品，因此对不出力只看剧的人相当鄙视。当他哥哥因为父亲的指责变为精神病人时，他的父亲做出了改变，并支持“我”上大学。 “不勾（够），久（就）来电。 文章到此戛然而止。 后来在网上查找原文，才知道这是一篇散文，且是自传性的，于是才明白为何Martin Buchholz能写出感人肺腑，让人为之动容的文章。那是因为他真真切切地经历过那个艰难的时代。所写文字皆与他的生话息息相关。 有点好奇上世纪五六十年代的生活，《Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der》可以对此作为一个解答。 书中的主人公们先后经历了六十年代的饥荒(三年困难时期)、文化大革命、上山下乡（北大荒）、改革开放…… 他们和正常人一样有传统的亲情、牢固的友情,也有阴差阳错,充满悲剧色彩的爱情，这一代人过早地尝到了生活的艰辛，又在文化大革命的波涛汹涌中迷惘过，北大荒的知青岁月使他们顽强坚韧。 这是属于他们的青春时代。当改革开放的浪潮奔袭而来时他们已不再年轻，但他们不甘被当做作垮掉的一代，仍然在追求、在拼搏。 这是特殊时期的一群普通人的经历，也是一代人的成长史。他们失去了报考大学的机会、失去了恋爱的季节、青春的年代，人生从此改变。他们也得到时代赠予他们的财富——友情。正是因为这段友情 他们相互扶持走过生活的每个坎，走过他们四十多岁的Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der。 生活，在小时候，你不能把他们怎么样，今天，也还是不能把他们怎么样。随你变得多快，随你变得多么令人寒心……

1，社会要求女孩温顺、善良、没有攻击性，这塑造了女性的形象。“主动承担、说不、参与冲突都不是好领导的特质，女孩眼中的领导者是容易相处的，是友善的，是充满关爱的，是那种别人希望与其交朋友的人。……“有头脑”“固执己见”“争强好胜”“刻薄”“专业”“严肃”“坚强”“独立”“以自我为中心”“无所节制”“装艺术家”。强大领导者的一些特质，同样也是坏女孩的特征。” 2，这使得女孩必然存在的攻击性转为一种隐形攻击、地下战争，也就是“女孩儿嘛，就那样”。这种攻击是不被世界认可的，我们没有语言去描述它，因而也没有办法去预防和保护。 3，值得关注的是，这种攻击并不单纯地是一种霸凌和被霸凌的关系，也存在于朋友之间，这更类似于亲密关系中的感情虐待。有过这样经历的女孩很可能在成年后遭受亲密关系中的暴力。 4，后半部分提供了一些实用的成年人能做什么的建议。虽然对我没啥用但认真看完了。

這本書能幫助生活中被情緒左右的我們，找出如何破解情緒的更佳密碼。書中最後一章的那句話，看了簡直不能讚同得更多！不要讓自己成為生活中自己努力的犧牲品！我們發脾氣，就是為了表示不滿和宣洩情緒，但這樣解決不了問題，所以我們可以慢慢學會控制～這樣，不但能享受輸贏的結果，更能享受整個過程。嘗試用享受的態度和解決問題的基本宗旨來化解我們的情緒吧！

2020年第五本剧： 天才只有在天才眼里才能显出珍贵，天才在一个庸人或者常人眼里很可能只是一个怪物，一个笨蛋。因为他们走出人群太遥远，遥遥领先，庸人们举目遥望也看不见，于是以为他们是掉在了队伍后面。 这就是一个庸人惯常的思维，只要你沉默着，他们便以为你不行了，吓倒了，沉默是由于害怕，而不是出于轻蔑。

特别适合在制定年度计划之前看一下这部剧，能少走很多弯路，而是可以让自己思路清晰。

婚姻，家庭，这些字眼带给我的画面是沉重负担，当然也会有温暖欢乐。 只不过对自己不信任，担心害怕自己不能扮演好其中的角色，然后给后代给一个生命戴上枷锁。尽管你说，我们可以去尝试，可以去做，也许能做好。 现在的这份观念依旧主导着思想，希望我们都能先和自己和解，处理好自己与自己的关系，再步入婚姻步入家庭，做个成熟稳重独立成年人，清醒而独立，有能力给自己的家庭孩子营造一个健康而又幸福成长环境与生存空间吧。

本剧讲解了清单，在各个行业中起到的作用，清单是一个很好的辅助我们工作的工具，在航空业与医疗领域拯救了很多的生命，如果你真的能用好清单，那么你的生活各个方面会更加高效。通过自己的实践，不断地将清单改进迭代，也是督促我们养成不断地反思进步的好习惯。 通过本剧，我还了解到在手术过程中有太多太多的安全隐患，一些无能之错会造成不可估计的后果，只有我们真正的接受自己可能会犯的错误，才能更好地接受清单带给我们的好处。承认我们的不完美，才能更好地成长。

感谢编剧，记录了我们这代人经历的真实世界。作为许非的同龄人，可能是中国有史以来最幸运也是最不幸的一代人。我们经历了农业社会、工业化、城市化、信息化、后现代社会。是经历者也是创造者，这么丰富多彩的人生经历，是我们的幸运。而在这个过程中的各种不适、挣扎、奋斗，可能也是有史以来最“痛”的一代。 这部剧因为写作的需要，有少量虚构的成份，但是，私毫不影响其历史真实性

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

终于把这部剧看完了，很久很久以前就知道这部剧却从未看过，今晚如愿以偿，我准备再重温一次

上学时看过的书，即使现在看来里面的很多东西依然不甚了解，宏观宇宙与微观宇宙的互叠，时间的概念等

蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。

相对于把女性直接表述为Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der这种说法，我更认同书中所述的性征心理是环境对某一性别长期影响形成的占据主体地位的一种心理性征。“女人不是天生的，而是后天形成的”。无论生理性别，甚至是如今的第三性、第四性等等，“Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der”阐述的，是人类共有的，它既不可耻也不高尚，在自己身上发现它，坦然接受它，由此推己及人，便是我们能对性别平等做出的力所能及的贡献。 人，是环境的产物。其实无关性别，两性所谓的特征更多的是环境对性别长期塑造而来的。远古的母权到持续至今的父权，这一手“好戏”，都是环境造就的“把戏”。社会环境在不断变化，也希望有一天，无论是所谓的“第几性”，都能为创造它的这个环境所接受，包容它的存在，认同它的发展。

之前看《Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der》就觉得孟爷爷讲话很有深度，很睿智…觉得那不只是一个相亲节目，三位老师在讲生活讲人生…

2022年读完的第一本剧，起初看纸质的，因来回奔波，选择了网剧续读。句句可反复诵读，字里行间藏哲理，收藏复读。

终于读完了，给我感触最深的是：一是人物刻画犀利，诸葛亮的博学聪明机智细心勇敢慈祥和古板守旧严肃等等，是通过侧面描写来表现人物性格；一是文中语言有趣，用词造句准确，特别是环境描写写的特好，使文章内容更加生动逼真。

后半截意外地很现实很严肃，台剧真的很厉害，拽姐和傻狗的狗姐组合太带感了，拉踩那个小白脸演渔夫的海岸村

“竞争性真相”这个概念挺有趣的，一件事物人们会从它的背景、故事、价值、未来预测等角度判断它的好坏，但在信息不全的时代，我们很容易会被片面的“真相”牵着鼻子走。 就像前几天新闻的碎尸杀妻命案，我们会斥骂丈夫残忍，而背后家庭到底多不和睦才让丈夫动了杀心？

爱情像一场暴风雨，来的时候席卷了所有在脑海中坚定不移的理智，然后用热情和激情来填补所有。而错过的爱情、受伤的感情就像一场夏末秋雨，带走所有的温热，接下来的尽是寒意。

我想给凶手一个拥抱 剧情还可以，画面感极强，特别描述凶手就在附近的坏境描写和尸体的状态看得我好慌。 人物塑造非常一般，看完居然没有一个角色能给我留下印象的。感情线也很突然，有些没必要的人物以为很有必要谁知道真的就是个路人甲。 剧集主题很好，但悬疑推理感没有很强。 9月29号上影剧集版的，可以期待一手，毕竟书中画面感都能这么强，影视化又会怎么呈现这么惊悚的死亡方式呢！

千百年的历史，在教科书中被一页一页轻轻翻过，只有回到时间细微的褶皱之中，才能体验到他人生的寸寸血泪。还有多少同道者被岁月无情地湮没了啊！而且，那些坚守者也没能改变世界，时势比人强。这是放弃的理由，又不是放弃的理由。如果是理由就没有伟大和高洁了。也许，凡俗就是这一代人的宿命。我不是文化英雄。我景仰他们，可我没有力量走近他们。我只是不愿在活着的名义之下，把他们指为虚幻，而是在他们的感召之下，坚守那条做人的底线。就这么一点点坚守，又是多么地艰难啊！当经验向我们这样来展示生活的真理，我们能够那样去生活吗？时空浩渺无涯，自我渺若微尘，在无限时空的背景之下，一个人还有必要去表达对世界的意义吗？好好活着，活在当下，一切与此无关的问题都不是问题，不必上心。这是生活给我们的启示。而我，作为一个凡俗的人，又怎么能够像圣人那样超越生活经验而活着？也许，知识分子应该与众不同，他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟，在自我的Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧。曹雪芹们，这是真实而强大的存在，无论有什么理由，我都不能说他是他，我是我，更不能把他们指为虚幻。

坚定，自我，内心安定。不管世界如何变化仍然会得到青睐，早晚之分罢了。 华纳德莫名戳中了我，总觉得他很孤独，结尾让人觉得他会孤独到老。 或许孤独是对他最好的礼赞吧。

“却仍然抹不掉日本民情里的悲剧色彩，乡郊的路，毕竟跟城市的路接不上。”

充满了画面感的东北影视，语言朴实，读时总会想起万青那首《Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der》，似无声的呐喊，掩住撕心裂肺的痛，只留与你一地鸡毛。

食物的问题是人类绕不过去的问题。与食物合作，看似简单，实则需要内心的转变。彻底放下压力，听从自己身体的声音。更是要做到爱自己和相信自己。人生不是跳棋，就算你这次绕过去，下次也未必不从这里走，该走的路是需要自己脚踏实地地走过去的。你永远无法逃避自己的问题。

首先，Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der不是无限流，所谓的无限流是一个外皮。然后也不是武侠，武侠里不会有六道轮回和仙人、妖怪。 然后这部剧不适合以下几类人。 第一没耐心的读者。前面几章就足够劝退，乌贼的书一直都是这样。但是接着看下去就会发现入迷了。 第二喜欢一目十行的读者。Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der的构架很大，挖坑无数，勾心斗角，一目十行到最后你会看的很迷糊。如果只是单纯的看打发时间，倒也是无所谓。 第三不喜欢思考的读者。理由和第二条差不多，Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der坑比较多，不仔细读加上思考，剧情发展会让你觉得很突兀。比如说女主顾小桑，从头到尾就没有几条内心描写，编剧贯彻着妖女这个特点，顾小桑的感情变化，需要读者结合上文来看，才能了解。比如后期大能的布局，在剧集前面都有提到，没注意，就会觉得剧情变化太快。 第四直男癌不适合，乌贼的感情戏一项是弱点，加上Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der的女主更是矛盾的集合体，顾小桑性格强势、算无遗策、心狠手辣、感情又隐晦难言，她和孟奇的感情别普通的爱情。如果读者喜欢那种一心一意奉献的爱情，会看的很气。（作为小桑党，这个人物需要仔细品读，乌贼为了突出妖女的特点把她的感情描绘的很隐晦，只能从其他角色的提及和女主本人言语、做事风格的变化，以及对妖女这个词的理解分析，你自己看了，自己想了，这个时候才能读懂顾小桑这个人。） 至于法身之后，很多人都说没了之前的江湖意气，我想说，江湖不仅仅是打打杀杀，江湖更是人情世故、勾心斗角。之前刚入江湖，意气风发，当时年少青衫薄，满堂花醉三千客。 然后二十年纵横间，逐渐发现笼罩在自己头上的阴谋，逐渐没了当年的意气风发，拼命的只想打破这阴谋，却落得爱人为自己而死。然后变得沉稳。 这是一种剧情、任务上的成长，从意气风发，人前显圣，到老成持重，狡兔三窟。 Mörder meiner Mutter - Eugénie will Gerechtigkeit, Der就和女主顾小桑一样，喜欢的是真的很喜欢，讨厌是真的讨厌。 但是真的适合仔细去品读。

每个人都要用心去寻找自己的秘密花园，快乐是需要自己去发现的。