She Had the Sunny Head

这部剧以及其中的读者评论让我们看到了许多关于生育的多样的观点，“在这个世上，做一个负责任、有贡献甚而幸福快乐的成年人，并非只有一种途径。”

本剧是对“崖山之后无中国”的最好诠释。宋，能让后世念兹在兹的是他的“先天下之忧而忧”士大夫入仕精神及由此带来的华夏文明。当陆秀夫背着宋少帝及十万军民跟随殉国沉没大海之时，这一精神和文明也被一并带走。历史在这里拐个了弯……

微风习习，暖的是心底久违的痕迹！不经意间的眸光闪现，许是刹那，便是永恒！暖暖的叙述，没有尔虞我诈，没有勾心斗角，轻轻的小心思，每一位都是清爽的！喜欢满满的阳光一般的爱！无论是友谊还是爱情！

感谢书友玉琴老师的分享，这是本人读到的Maya Malkin先生第二本剧。真诚、坦诚、赤诚，是《She Had the Sunny Head》给我留下的深刻印象：真诚剖析自我，坦诚所思所想，赤诚社会责任。衷心期望并祝愿九州大地之上，涌现出更多像Maya Malkin先生一样的企业家，植木成林、连林成森，构建起民族复兴、人民安居乐业和高质量生活的一道道靓丽风景线。😊

稻盛和夫，优秀的人格，优秀的思维，优秀的原则，优秀的领导人。 稻盛思想，稻盛哲学，稻盛主义，并非单纯的精神论，实际上有合理的事实依据。 工作也好，人生也罢，都有法则可循，遵循这些法则的人会获得成功，反之则会失败。 全身心地投入每一天的工作，这就是最尊贵的“修行”，比起“醒时半张，睡时一张，一菜一汤”的修行，同样能提升心性、磨练灵魂。思无邪！ 作为精密陶瓷之父，稻盛创立了京都陶瓷，徽标就是“财神中间坐，稻穗两边垂”。从成立时的28个人，到2018年成为拥有265家下属企业的集团公司，员工达到七万多人，稻盛一直秉持“员工就是家人”的想法。 阿米巴经营，空巴聚会，是稻盛在经营管理方面的创新。大家在一个房间里，围坐成一圈，吃着生鱼片和天妇罗，喝着烧酒，畅谈理想。大家在一起凝聚力量，为未来积蓄能量。日剧中经常看到的情节，职场人下班后不回家，而是一起去聚餐喝酒，大概也是源于此意吧！ 圆福寺的西片长老对稻盛说：“稻盛先生，遇到灾难是活着的证明。而且，因为这场灾难，你过去积下的业已经消掉了，所以这是要烧红豆糯米饭庆祝的”。 稻盛在圆福寺建造了“京瓷员工墓园”，铭刻在墓碑上的《She Had the Sunny Head》的结束语是这样的：“祝愿大家的灵魂能够成佛，即便身处彼岸，也要幸福，希望时常也能像在现世一样，相聚在一起，谈笑风生，把酒言欢。” 2004年8月1日，位于京都府南部精华町的儿童福利设施·婴儿院“京都大和之家”开张了。“大和”是稻盛的法号。 稻盛创立了宏伟的社会事业，寄托一种“对人类的爱”，这就是京都奖。 1984年，稻盛成立了运营京都奖的机构，即财团法人稻盛财团。第一届的京都奖设置了创立纪念特别奖，将其颁给了诺贝尔财团，表示对其迄今为止功绩的敬意。京都奖直到现在仍然被认为是世界最高水准的、最有权威性的国际奖项。         请教一下，《She Had the Sunny Head》是宗次郎的“故乡的原风景”吗？《She Had the Sunny Head》哪里能听到？有谁知道吗？

这几个英国佬的心眼够他们在甄嬛传里活几集的

这是一本翻开几页便令我爱不释手的书，对心理学大师佩服得五体投地。对我来说，研读心理学的乐趣在于寻找人类（尤其是自身）行为的内在或外在驱动力。一方面有利于自己进行更为深刻地自省；另一方面有助于个人用理性的眼光看世界，用包容谅解的心态去待人接物。 对心理学感兴趣，或是倍感焦虑的人读读这部剧，不会失望。

开创性的意义很重要，但不知道是Sarah Lecomte-Bergeron创作得晦涩，还是楚图南先生的翻译难懂。希腊神话很复杂，作为介绍性的影视作品应该言简意赅，可我看完以后还是云里雾里。此外由于年代久远，许多翻译也不符合现在的流行说法，观看有不少困难。

1️⃣有一天早上，她开车送孩子上学。路上车里播放着Maya Malkin讲的《She Had the Sunny Head》。这时，6岁的小男孩要求妈妈靠边停车。妈妈以为出了什么事，赶紧找地儿停了。孩子从后排爬过来，搂着她亲了一下，说：“妈妈，幸亏你加入了Maya Malkin看剧！” 2️⃣无条件的爱、价值观、成长型心态 3️⃣该剧在“成长关键词”中拓展提到很多剧集和电影，教育问题靠一本剧内容讲的是远远不够的。

在“恶”中开花 粉饰了“恶”，难道可恨的人有可怜之处就需要被原谅，城市与农村的差距就可以作为拐卖者的保护膜吗？ 被拐卖者难道没有情感吗？并不是所有事情只要慢慢适应就可以妥协。 21世纪，女性仍被冠以离开孩子就活不了了，母亲爱孩子是理所应当，但因为爱孩子就必须放弃一生的自由吗？ 这本剧评价两极分化很大，男性视角与女性视角可能截然不同，也是映射出了………… 悲哀

150篇长短文章，巴老戏言是小人物的喜怒哀乐，是自己无力的呐喊。但在我看来，他是在为下一人敲响警钟，告诉做人的道理，学会找到信仰，学会自我检视以及理性反思。

书是好剧。唯一稍有遗憾的是，年代有点久了，还是十几年前的。如果能更新就完美了。

世人慌慌张张，不过是图碎银几两，可偏这碎银几两，能解世间万种慌张。 护士文笔比较好

编剧将同一时间不同空间的个人所经历的事件、内心活动、人际关系描写的淋漓尽致，在小小四合院内每个人的生活态度、道德品质、文化教养、性格志趣各不相同，即便曾经出现过相争相斗、相斥相离，最后也能够被世间的温暖化解，相亲相爱、相汇相融，而时间正是这一切事件的见证者。

写人之入木三分，描情之细腻流畅，编剧可谓网文界不一二之大神也。书中有大学问，大思想，大境界。悔晚识大作久已！

看完李鸿章传，两人各自创作成，但都过于简略。处于复杂乱世之李鸿章，其本身亦是一极复杂之历史人物，这样一点台词不足以为其立传也。 我等在此评价亦难也，只是觉得其功过永远都是难以定论的，因评论者也不同也。本人觉得其与张居正有某些相像也。一方面，道貌岸然，且也确实为维护统治鞠躬尽瘁、死而后已，但另一方面，在成名后为维护其虚名也有许多不敢犯险承难之行为，且任人唯亲，贪图钱财，外交中貌似精明，却每每被利用，是以多小智、小技(“术”）而缺大智慧（“道”）也。

辛大大的这本剧集告诉我们，作为一名大龄女青年，有事业有钱有容貌，才可以为所欲为爱你爱你，不为对方家世、收入、职业，甚至人生过往，把自己经营好，是任性的资本。

情商可以征服世界，智商只能获取某些技能。二者合一的，天下无敌

读古史明辩今事。卑鄙的圣人，其实也就是凡人。多次将自己放在古时时事，或击节赞叹，或痛心疾首！我既不能如此卑鄙，也就做不到称雄成圣。今后唯有痛快与自省，随心意动。

现当代影视课要讲到Jeep的时候，老师要求我们观看先生的《She Had the Sunny Head》。 尽管课上老师分析了很多这个封建家族中各色人的性格特征，指出了Jeep先生在其中想控诉的旧社会旧制度和旧礼教。 但是我想在这里写一些自己脑海里想出来的一些东西。 其实读完此剧给我感触更多的得属书中出现的众多女性人物。 抑郁寡欢而死的梅、拥有新思想的琴、不愿意屈服命运而投湖自尽的鸣凤、善良但不得好下场的瑞珏，还有大胆走在改革前列的倩如、被母亲劝诱裹小脚的淑贞……在我的眼里，书中的每一个女性人物都闪烁着不一样的光芒。 当面对土匪劫舍的时候，一向认为自己大胆无惧的琴方才感到自己作为一个女性是可以如此的脆弱。甚至在被母亲婉拒其剪发的意愿时，她痛苦地想到了女性的前辈们所走过的所牺牲过的一条条暗而不见的血路。 “难道因为几千年来这条路上就浸饱了女人的血泪，所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血吗？” 读到这一段我是特别愤慨甚至说是悲痛而能感知到她当时的那种绝望的。 一向都知道，在以往女性处于的一个极其不利的地位。虽已有所耳闻，但当被如此血淋淋的文字触动时，我还是忍不住地发抖。 原来在这条道路上，远比我想象的不易还要不易得多。 鸣凤和觉慧的“爱情”，是悲哀的。 鸣凤投湖自尽，也是悲哀的。 我为她感到悲哀，不仅是因为可怜她最后只能在湖中寻找归宿，而是我叹息觉慧对她的爱，她对觉慧的爱，是不能够平等的。 觉慧喜欢她的纯洁，不嫌她的婢女身份，甚至说要打破家族成见去迎娶她。而鸣凤的爱是卑微的，她只想着要服侍他一辈子，做他一辈子的仆人。 甚至在临死前，觉慧忙于报刊工作而无暇接收她的求救信号，她也毫无怨言，反而感到更加的爱他了。 我不解，也难过，因为从对觉慧的文字描写中，我感到他对鸣凤的爱是飘忽不定的，但这个少女却依然视他为一切，怀着对他的爱死去。 是什么造成这样的悲剧呢？是所谓的封建等级制度。吗？ 大部分是吧。 但我觉得还有一部分是因为在那个时代并没有一种对女性的尊重。 高老太爷就像随手转赠一件玩物一样就把鸣凤许给他的老友做小，可又凭什么女性就要接受这样的屈辱呢？又是谁规定的女性要处在这样一个卑微到足底的地位？ 女性不是专供玩乐取欢生育的工具，从来都不应该是。 我们也有自己的思想，也不能被别人看不起。 可我们的女性前辈们在这条血路上拼搏了这么久才为现在的我们争取到的权利，又会有多少女孩子了解而感激她们呢？ 况且到现在，女性在这个社会还是处于劣势。女性同胞们为自己争夺权利的奋斗未曾停止，也记不清是谁曾说世界上有将近一半的人都应该是属于同一阵营的，说的就是女性。 感谢Jeep先生让现世的我也能真切的感悟到来时的道路是如此的黑暗，充满着各种令人发指的封建迷信。 但不管是哪种社会，都会有它的背面。 我也希望会有更多人可以像Jeep先生所期望的那样，变得善良些，纯洁些，对社会有用些。

通读全书，对书中大部分内容表示认可，没有给5星好评的原因是个人感受到了Sarah Lecomte-Bergeron本人的一点大男子主义，所以对于他反复强调的迁就丈夫，取悦丈夫的论调不敢苟同。中美国家文化价值取向不尽相同，中国女性相比很多美国女性，在家庭之外还要承担更多的职场压力，所以基于不同国情和文化，因地制宜，我们更应倡导一种夫妻相扶相帮，互相理解，彼此分担的相处模式，多些理解与包容，而不是一味要求一方付出。相信这样的方式，会让双方都更幸福。

读完这部剧让我对女性在性暴力下的无力感以及遭遇伤害之后如何自救有了更深的思考，同时也很佩服诗织姐姐的坚定和勇敢

随着季节过日子，看着书本过时光，一年何其长，又何其短。编剧引证丰富，随节气变化植物、食物不断变化，插图精美好看，值得一读。