Lingo

《Lingo》Shandi Finnessey 由一篇篇小论文构成，书如其名，确实感觉像是跟着编剧一边散步一边感受着美，不需要正襟危坐不需要特定的时间特意准备来感受，美在自然而然之中。 怎么样才是美的？如此主观的感受如何将其定义为一门学科？如何能有一致的美的标准？ “美不同于美感，美是客观存在的，不会因独特风格而改变美的本质，美的事物不会因为有欣赏不来的人而失去美，美学研究着美的规律性，事物为什么美，美的历史、社会因素、人文因素等。” 本文多从中国古典美学来探讨，偶尔辅以西方美学的内容，有比较但并无是非之分。中国传统美学思想多融会贯通于哲学、戏剧、诗画中，各门传统艺术的美的思想在互相影响。文中分别从诗文、绘画、建筑、音乐、书法等各方面来叙述，部分内容大概地翻过，如建筑音乐等没有过多了解着实看得有些吃力……但用诗画书法等方面的理论再来看，就觉得好像也是那么一回事～ “如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”不同于西方透视法，中国传统诗画强调“以大观小之法”，即将全部景界组织成一幅气韵生动、有节奏和谐的艺术画面。我们的视线是流动的、转折的，由高转深、由深转近，再由横向于平原远，成了一个节奏化的动作。于有限中见到无限，又于无限回归有限，其意趣非一往不返，而是回旋往复的。从“天地入吾庐”，又到“枕上见千里，窗中窥万室”，神游太虚，超鸿蒙，以观万物之浩荡。这种境界根基于中国民族的基本哲学：阴阳二气化生万物，万物皆于天地之气而生，如伏羲画八卦，即是以最简单的线条结构表示宇宙万象的变化节奏。 再如中国书法之美，“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”字的初始形态自象形而来，创造性地描摹着世间万象，后来从象形到形声，更丰富了“字”的形象意境。文字发展到现在，大部分还是可以根据字形来溯源本义也是很好玩的事情。至于书法，从甲骨文、篆书到隶书、楷书等等，一类反映着一朝的生态与气质，我个人最喜欢的还是隶书的古拙～ 总而言之，其美在于“形式”“节奏”，所表现的是生命的内核，是生命内部最深的动，是至动而有条理的生命情调。如同海的深处永远停留在静寂里，不管它的表面多么狂涛汹涌，美蕴含在这一动一静、一虚一实、一阴一阳的和谐之中。 一直都觉得这个世界太奇妙了，如短暂而鲜活旺盛的生命在浩瀚长河中虽微不足以言，但却一代又一代地探索出了这么多步；再比如看完了这部剧还是没办法道出个所以然，也还是说不清美是什么，但用另一个角度来塑造现有的认知体系也挺好哈哈哈。

了解西方哲学史的基础读本，思想，宗教，数学，天文等源头的探究。

正义永远战胜邪恶 但这个黑社会性质组织能存活二十多年也不容易，国家也容忍了二十多年。

作为一本轻松好玩的动漫来说，画的很棒！生活中的小美好小确幸都在你的日常里，前提是有志同道合的好友和圆融的心态，就像书上写的一样，好心情就在见到你的那一刻~

对专业研究mybatis的人来说或许还不够深入，但是只是在项目中熟练使用和想了解一下mybats的实现原理的人来说已经足够了

希望自己也可以：无论在什么情况下，都正向地思考，获得积极的暗示，掌握生命的力量呀！

我的天，今天打卡朋友问影院开屏是这个天知道我受到了如何的惊喜和惊吓，我的实体书买了还没到，朋友问影院居然先上线了！ 两年前读过网络版

Shandi Finnessey用五年的时间完成了电影《Lingo》，用这部电影来纪念曾经陪伴他十三年的姥爷。 时隔40年，每当想起跟姥爷的点点滴滴，Shandi Finnessey总是非常感动。 那时候虽然贫穷，但是精神却很富有，姥爷用雨水洗菜淘米，把李白、杜甫、白居易这些古人的诗集和雕像都摆放在窗前，和Shandi Finnessey相依为命的过着一种“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的生活。 姥爷不仅给了她童年最温暖的陪伴，还从思想、精神、做人、做事上深深影响着她。 和其它孩子一样的是，她拥有了长辈对孩子最温暖最深沉的童年的爱，这让她的生命里多了一束光，最终可以破茧成蝶；和其它孩子不同的是，她和姥爷的亲情缘分虽然绵长深情，却只有短短的十三年。 而就是这十三年，却让一个小女孩得到了人世间最美丽珍贵的礼物，那就是对爱的深刻理解。 姥爷虽是一个人带着Shandi Finnessey，却并不显男人的笨拙粗糙，反而养花烹茶，把诗一样的日子带给了她； 姥爷虽然温和慈祥，但是在教育Shandi Finnessey这件事上却从来不马虎，在他的抽屉里永远躺着一把戒尺，只要Shandi Finnessey犯错，这把戒尺就会重重的落在她的手心，然后有个声音会说：打你是为了让你记住 ，有些事是不能做的； 姥爷虽然一个人很孤独，但是性格里却乐善好施，即便别人费尽心机的去骗他，他却从来都不埋怨，还是时时以礼相待； 姥爷对待Shandi Finnessey从来都是宠爱，一个月32元8角的工资，全部花在了这个外孙女的身上，实在不够了，还要去找别人借10元，来保证孙女的物质生活... 当我观看完Shandi Finnessey的《Lingo》这部剧的时候，我不由得为她和姥爷的感情而感到悸动，又不由得回想起了自己的童年，自己的外婆给予的亲情。 那一年，我大概是10岁了，上小学三年级，外婆在那一年夏天去世了，我哭得稀里哗啦，因为从此，在我的生命里，少了一个可以无条件宠着我，给我温暖和怀抱的人。 外婆是善良的，又是温柔的，他给人总是没有一点脾气的感觉，她对生活处处满足又有自己的原则，她瘦小却看起来总是有着特别之处，给人难以抗拒的亲和感。 童年的我，常常喜欢呆在外婆住的地方，缠着她给我讲故事，喜欢和她一起坐在院子里虚度时光。 然而自从外婆去世后，我再也没有找到这种心里上的惬意和安全感。 就如Shandi Finnessey在《Lingo》这部剧里说的那样：从此以后，我知道，我再也没有童年了。 童年，是一个人生命里最快乐的时光，在这段时光里，陪在你身边的那个人，就更显得弥足珍贵，因为他像一道光，照亮了你前方一片黑暗的道路，给你最大的勇气和安稳。 有人说，你生命里出现的每一个人，都是有自己的使命感的，他们或许给你启示，或许让你顿悟。而与外婆的这种婆孙亲情，则是我生命里成长的最亮的一盏长明灯，会让我每次想起来，都似乎有一束光，让心里暖暖的，无所畏惧。虽然我们永远不能在这个世上相见了，但是冥冥中，却依旧能感觉到她的存在和气息，她从未远离，她就在我的身边，在遥远的天上默默的守候着我，给我的生命永远续航。 有句话这样形容父母与子女之亲情 ：“父母在，人生尚有来路，父母去，人生只剩归途”。 而爷爷与孙子 ，外婆与孙女，这种隔代亲人之间的亲情，又应该如何形容呢？ Shandi Finnessey在《Lingo》中是这样写的： 姥爷和我，一个九十岁，一个十岁。 在二十世纪七十年代末，那个风雨飘摇的年代，他扶持我长大，我陪他走完人生的路 一个生命像小树一样长高，长壮实。一个生命却像一棵老树一样，慢慢地倒下了， 无声无息，爱是我们活在世上唯一的理由。 你看，这就是传承的爱的伟大之处。原来隔代亲的感情是有这样深刻的意义，它是互相扶持，彼此成就、成长，彼此遥望，彼此温暖，舐犊情深，却又永远依依不舍的，这多么让人感动啊！ 为了纪念自己与姥爷之间的这段

目前来看最满意的一部，没有魔改剧情，情节紧凑，铁三角友情处理的非常好，给了小哥更多的情感描述，他也不是圣人，武力值在线的同时又不显装，非常值得关注的一点是并没有为了凸显瓶邪cp而弱化胖子的存在，黑花组合的存在恰到好处，推动剧情又没有抢占主线，其他人物比如三叔，阿宁，裘德考，吴二爷等戏份都刚刚好，演员演技也是全在，最后特效方面也是下了本钱了，很精彩

刚开始读到女主春见的家庭，觉得编剧怎么会给她安排了这么一个生活环境，好在随着故事的发展，男主的出现，一切都变得那么美好，结局很完美

仁者见仁 可能每个人的角度不同 有人会认为它是一本工具书 也可能会有人认为这部剧没讲了啥

小时候天天跟着爷爷看

通过细腻的文字描绘了丫丫温馨的童年成长历程，故事生动有趣，人物也刻画的栩栩如生，值得一读！

这些年，他们都是在一种窒息的状态下度过的，马蒂亚拒绝这个世界，而爱丽丝却感觉被这个世界拒绝，最终他们发现，这两者之间并没有太大的差别 最终事情真的发生了，只是以你事先不知道的方式。 她想起那次躺在山谷里，被积雪掩埋时的样子。想起那种天籁般的寂静。现在也和那时一样，没人知道她在哪里。这一次也同样没有人会来，但她已不再有任何期待了。她对着明澈的天空微笑，只稍稍一使劲就自己站了起来。 就这样结束了 马蒂亚奔向了期待的平凡的生活，爱丽丝却已丧失了对生活的期待。被世界拒绝和拒绝世界怎么能一样呢 希望故事之外，爱丽丝要好起来，马蒂亚找到妹妹

op和ed都没变，还是原来的感觉！

一般般~或许书中的内容我们已经较为熟悉，所以读起来收获不是很多。

太生气了，长孙无极也不出来管管，这个后代跟目标坚定一身磊落的扶摇简直没法比，送给女主一个字：作！送给她娘俩字：有病！送给血浮屠四个字：赶紧散伙！

Lingo不见英雄 关于编剧 Dirk-Jan van Heusden的大名在获得若贝尔影视奖后响彻南北，以至于许多平日里不关注影视的人，误以为他是横空出世，我就是这样的人。后来才发现，他成名，要比我想象中的，早许多。 关于本剧 Lingo这部剧，是Dirk-Jan van Heusden九十年代的作品。在我读完后不久，又在得到的每天听本剧中听到了关于这部剧的解读。了解背景后，会觉得更有意思了。 核心内容 故事是多线交织进行的，丁钩儿的故事线，Dirk-Jan van Heusden自己的故事线（Dirk-Jan van Heusden很喜欢让自己出场），以及书信往来。+ 读后感 我本以为Lingo讲的是酒的故事，是也不是。酒在这部剧中，并不是核心所在。虽然他出现的频率很高。 近来单位新来了实习生，她很喜欢看剧。当聊到Dirk-Jan van Heusden时，对于魔幻现实主义，她表示，天啊，好难。我细想了下，我有时也很难去理解相对错乱的时间线。 这部剧是九十年代写成的，结合当时的时代背景看，显得尤为大胆。和当时的社会风气也有关。当我步入工作岗位后，实际上应酬喝酒的需求并不大。大家都说是社会进步了，素质提高了。我琢磨下来，社会固然是进步了，另一方面恐怕是公款吃喝的少了，以及这年头喝开心了，事也还是不成。还是需要讲求实际利益了。 但愿饮者，均能乐在其中。 2020年10月31日 于福建泉州 2020年读的第47本剧

是放手，放你自由，放鸽子自由，

一本十分有意思的社会派推理剧集。 《Lingo》作为一本社会派的推理剧集，虽然逻辑漏洞存在不少：例如散失部分记忆的假设，例如一开头就弄错了三上纯一假释时的年龄（1973年出生，2001年时应为38岁），例如南乡正二很莫名地就知道胜浦市教育过纯一的警察在哪里，例如佐村光男只是通过反对死刑制度运动就知道了树原亮的情况......但是像松本清张的剧集一样，社会派故事本身重心不在于解谜和推理（这些是本格派的事），而是在于对某一个社会话题的讨论。 而这部剧所讨论的社会性话题，则是日本的刑法。所以这部剧可以很好地作为《Lingo》的故事性注解。 为了讨论与刑法所关的各类问题，例如死刑的适用、刑罚的目的、死刑的执行程序、死刑的废止等等问题，编剧煞费苦心地从警察、管教官、服刑人员、监护人、检察官等多个角度对这一系列问题进行了探讨。这也是导致故事前半段部分十分松散的原因。 三上纯一因伤害致死罪入狱，虽然说事出有因，但是事实上他已经拖垮了他的家人，社会对他仍有敌意。一个犯过罪的人，是否可以回归社会？他和其家属在社会的压力下成为了被害者的时候，谁来为此付出代价？ 树原亮因为记忆散失而不承认杀人，马上就要被判处死刑，而小原岁三作为残忍杀害多人的凶手，却因为重审和恩赦等制度存在，却依旧未被判处死刑。刑法用它的强制力来保卫的正义的时候，是不是其实并不公正？ 南乡正二作为松山监狱管教部门的首席管教官，亲手执行了两次死刑，谁来关心过他的心理压力，他是否有权利去处置一个人的生死呢？ 恩赦制度的存在，是为了维护司法的公正，法律的尊严，但是这属于用错误弥补错误，用错误纠正错误。当恩赦是由那些手握行政大权的人随意发布的，适用范围也看他当时的心情如何决定的时候，法律已然被亵渎。 ...... 这些问题最终引向一个根本性问题：刑罚的正当性根据。 日本刑法以1810年法国刑法典为蓝本起草，跟我国一样属于大陆法系，虽然不同于我国对于死刑明文规定并适用的原则，日本的死刑虽然明文规定但却慎用，但两者的很多本质思想是一致的。 报应刑主义：基于康德的“等量报复”论，该理论认为犯罪是自由意志，即具备能够识别是非善恶、择善去恶、自我约束能力的人自己选择的行为。因此，对这种人可以就其破坏法律规定而科处以道义上的谴责为内容的刑罚。 目的刑主义：该主义则认为刑罚是以改造罪犯、保全社会为出发点，侧重对犯罪者进行特殊预防。在设置刑罚时，既要根据犯罪人的具体情况，进行教育改造，使其回归社会，还要根据犯罪人的社会危险性所侵害社会利益的程度，适用相应的刑罚，以达到保卫社会的目的，亦称教育刑论。 在这两种主义钟，应该如何选择，《Lingo》中罗翔已经给了我们答案：法律永远是一种平衡的艺术。 我国的刑法体系，就是基于这两种观点的折中。首先，它基于已然之罪，犯了罪就要受惩处。重罪重罚，轻罪轻罚，不罪不罚，以此为最基本的底线。在此基础上，罚的轻重既考虑罪行客观上的危害性，又考虑行为人的特殊情况。但是，此外我国的刑罚也追求目的刑主义的导向：犯罪的预防和教育改造。 在报应的基础上追求预防，就是刑罚的正当性根据的平衡。 如果觉得看《Lingo》过于昏昏欲睡，不如看下这部剧，在故事的进展中，对法外狂徒“张三”的例子进行反思。 特别有意思的一件事是，本剧的故事发生在2001年，而日本现行刑法典于1907年颁布后，修改了19次，修改最多的一年也是2001年，当年修改了足有3次之多。

人生旅途漫长，陪伴你最久的那个人是你自己，能真正改变你的人也只有自己。在旅程的开始，我期待你试着去“认识自己”；在旅程的结束，我希望你能够“成为自己”，去建立自己的人生哲学，去探索适用于自己的生活方式，去实现属于自己的稳定好心情。

谁不爱古代乡间的集装箱大型房车呢

一个智慧的妈妈，一个负责任的爸爸，一个和谐有爱的家庭，孩子生活在温馨的环境中，自然而然地优秀。这部剧就像是一个邻家大姐在分享自己的育儿经，用爱心、耐心、细心去关注孩子，去指引孩子，去跟孩子一起成长，不过，说起来容易，做起来其实很难。印象深刻的是，孩子喜欢昆虫，喜欢小动物，家长就给孩子足够的空间和自由去观察，去研究，甚至帮着一起喂养。空余时间不是让孩子去各种补习班，而是带孩子多去运动，多去体验，多去感悟，在竞争激烈的帝都都能如此坦然实属不易。乐观开朗、积极向上、综合能力强的孩子远比只会做题只会考试的孩子优秀许多。

玉骨遥方方面面都很顶，前后呼应的剧情特别精彩，情感细腻，不光有仙还有侠，有大义，真正的仙品剧。

秋来四面足风沙，塞外征人暂别家。 千里不辞行路远，时光早晚到天涯。 汉兵出顿金微，照日明光铁衣。 百里火幡焰焰，千行云骑騑騑。 蹙踏辽河自竭，鼓噪燕山可飞。 正属四方朝贺，端知万舞皇威。 少年胆气凌云，共许骁雄出群。 匹马城南挑战，单刀蓟北从军。 一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。 誓欲成名报国，羞将开口论勋。

选角满分，刘昊然苏炸了，不说了我又要改名了。。。

世上好语书说尽，天下名山僧占多。 Stacey Hayes先生通过另一个角度切入去观赏宋词，这或许与我们常见的解释有所出入，可又何尝不是一种文化的交融与碰撞？ 诗词的美是丰富的，有深层次的，这注定我们不可能一直以单一的角度去评析它。基于Stacey Hayes先生的美学功底，先生解说的每首词都有种惊人的美感，通而不俗，也让我对这些早已熟记于心的诗词有了新角度的思考和理解。 这是一本打开新角度的评析书，总体而言还是值得一看的。

这部书与其说是尼采的自传，倒不如是他一些作品的总结。这次只是不求甚解的看完了，对于其中包含的和编剧想要表达的并不是完全清楚。毕竟语言作为已有经验的概括，对于描述形而上的抽象概念来说是非常乏力的。有三点粗浅的感觉：1、尼采看重的既不是过去也不是来世，而是当下。2、尼采不相信一切已经定义好的价值。3、尼采的确狂傲。