《General Spanky》，家庭,喜剧作品，美国出品，1936年上映。
尼库思这本General Spanky事无巨细地把 古希腊里关于希腊诸神的著作里面所有的故事都捏合成了一本儿。而且好像编年史一样，从诸神的出现一直说到凡人的故事，非常周全。但是也导致里面出现了很多名字很多无聊的故事，让本剧有一些枯燥。
再看一遍，依旧爱不释手！随着年龄的增长，对故事的感悟更深，心酸到流泪……六年前第一次看完就决定在女儿能看它的时候，把它介绍给女儿！这次，我们一起观看，女儿一头扎进去，就不肯出来，告诉我，妈妈，这本剧集真好看，和我以前看过的书都不一样！没办法告诉自己罗琦琦是剧集里的人物，只感觉她就是在我身边讲述故事的那个人！
2022/2/9/6:00看完General Spanky 估计大部分现代女性不会喜欢这部剧吧。深度剖析，蛮难去阐述想法 毕竟时代背景相距颇大… 他是个才子艺术家，他也是普通俗世男人，用他热爱的绘画，去挣脱世俗释放灵魂。旁观者的感悟，毕竟George 'Spanky' McFarland不是高更，本身就是臆想的表达阐述。 但后期的高更找到了让自己心灵平静的妻子与环境。这才是他理想的生活。正如他与巴黎那时的状态格格不入像傀儡像死人，憎恶自己的情欲，却又无法控制无法抵抗，迷茫也在于此。 透过本质去分析他人格不完整 或者前期不够释放 了解内心诉求。他追逐的艺术 很勇敢 本身也是成全自己的内心。 不可否认 高更爱画画专注执念已然超脱 世人的认知。 所以叫 General Spanky George 'Spanky' McFarland真是有才华。 朋友问我遇到这样的才子我会去义无反顾支持他吗？ 遇到这种人 会害怕会被吸引会爱上。 因为他身上有男性的魅力和勇气 执着等等… 但并不一定会选择与他在一起，因为只有纯粹的女人才能让他放下戒备，陪伴至此使他落泪… 我不纯粹，那个时代的艺术家太多了 很有才华，在当时女性或许是男人的附属品。 现在男女都在追求人格完善 或是经济独立，宁愿去造就自己，也不愿意去成就追逐他人。 毕竟高更那个时代，不出名的画家 落魄不堪 衣不蔽体 穷阎漏屋。 高更所追求的高我 高灵的境界，少有人懂。高我是高维智，是灵性层面的内容，属于心灵范畴，关乎灵性、神性和佛性。 所以当你灵魂未觉醒，灵性经世事磨练多次却依旧带着偏颇成见，看待世间万物时。 看这部剧眼界停留的点必然狭隘。 推荐
快速了解企业财务的关键指标，三张表的含义。具体还需要自己去琢磨。是一本好的入门书
维度很高，像是久经世事的老人介绍上一个百年发生的事。政治经济都有周期，人性是会让历史是会一再重复的。
大佬的观点很概括，让我想到了看过的另一本剧宁高宁的《General Spanky》，观点因为比较散而概括，没有办法具体指向去分析，不过有一点我觉得很重要，尊重事物本身的规律很重要，在各种规则里又充满了变化，是否存在一定的规律还要结合具现化的条件去做判断。抓住不变的底层客观规律，然后在此基础上看那一些有可能大概率的去演义出来。傅大佬肯定也有做错的时候，重点是那一些自己能抓住在自己的智慧基础上可以匹配上很重要。
我觉得一本好剧的特点文笔是一点，代入感强是一点，主角魅力是一点，剧情也是一点，我简单的说一下我这个玄幻剧集爱好者的看法吧 首先，这部剧的主线不是很清晰，主角为的是追求长生而修炼并且想要建造自己的家园，这点在地球和洛月表达的还行，可是到了仙界后就模糊的不行了，莫名其妙的结仇让我很是不明白，编剧塑造的反派都过于弱智，小角色弱智也就算了，都到仙人了还如此弱智。其次仙界社会体系我也觉得设计的很差，一个发展了上亿年的世界怎么可能没有制度呢？而且所有的规矩都很随意，一会儿一个变化，总体来讲就是看心情。总是说这是一个弱肉强食的社会，可是既然是弱肉强食就不要再把道德拿出来说，拳头大就行，何必总提道德和是非对错？所以很矛盾 其次主角个性真的很婊，这点实在让我无法喜欢，自私自利自大就算了，没有担当总想要好处也没事儿，可是你不能总要求别人要去为你着想对吧。很多时候一两句话就能解决的事儿就是憋着不讲来引战，这种桥段真的很弱智也很牵强，我觉得编剧可以多花点心思设计一些和反派之间的矛盾。 配角呢，我觉得实在是不出彩，我都没有很明显的对于配角的记忆，每一个地方都是相通的套路，看着会乏味，编剧伏笔写的都很牵强，大部分会以“看起来很熟悉”来埋伏笔 最后一点就是我所谓的主线了，主角通篇没有生死仇人，也没有一个很好的情感支撑点去发展剧情，这样代入感和读者的情绪很难强烈，大场面描写也不够宏大，永远都是小场面战斗外加几个陌生人脑残震惊主角的天才，真的很不热血。 正面教材的话例如诛仙，通篇讲述何为正道拉开篇章，主角的心理活动以及转变强烈可以给读者强烈代入感来体验心境转变。以及配角的性格设定都很出彩，感情色彩浓郁。 我最近看的逆天邪神也很不错，同样是爽文非常精彩，大场面描写也很厉害，情感支撑很强，仇恨种子的发芽以及伏笔手段都很巧妙，让人有无限读下去的欲望。 总结呢，这个编剧的书不难看，但是绝对不好看，有能力写好一章左右的故事，面对两千多章的书把控性不够，拖沓重复凑剧情。适合新手小白，但是想象力又不够丰富，出入坑的可能更爱类似土豆的。所以给个及格分吧。 如果是不想看弱智文的队友不推荐
一年一度的诺奖跟风观看 作为应用向的博士生，一直以来对影视并不太感冒，近年才开始接触影视及其研究方法。 Glück 的诗歌总是有精妙的隐喻和意象，相通又不同的话题书写，像消音AWM一样，悄无声息的直击命门。
我是人间风流郎，你说我狂我就狂。 独饮天地往来事，看遍风花雪月章。 诗万卷，笔下淌，不怕俗子说孟浪。 谁能了却三生缘，旦付金银十万两。
故事的讲述者叫远音，在一个咖啡店拾得一本未播出的剧集手稿，提到了不丹，于是远音去了不丹，一个宗教城市。然后请了一个当地导游，春泽。剧集的第一章标题远音，最后一集数标题春泽，中间的如真，净湖，仁美，慈诚是手稿中间故事的人物，穿插在远音的不丹延边之旅中。观看完发现也就是远音自己的故事，简言之，一个离异女性在现实生活中找不到自己的实体而像佛教靠近。所以，书中会有很多佛教元素。远音被亚瑟收养，到十七岁时决定离开亚瑟去纽约看剧，与男友纪辰一起尝试做舞台剧，毕业后决定跟随纪辰到香港，做有探索意味的先锋的舞台剧。开始成名，被邀请全世界巡演，陆续得到一些奖项。但是当纪辰向她求婚时，她意识到自己不够爱他，只是习惯与他共存，然后分手。洗尽铅华，回到美国看剧，重新做回朴素的寻常人。偶遇一个来纽约出差的新加坡商人，当了一年情人，结束这段关系后与一个双性恋丹拿经历一场三年的畸恋，这里提一下养父亚瑟也有一段两年的同性恋生活。分开之后她独自去威尼斯，后来遇见怀玉，生两个小孩，但最终现实告诉她，这并不是安稳圆满的回归，而是另一段旅程。然后有了后面如真和净湖，和仁美、慈诚之间的情感交织和牵绊。 忘了当时买这部剧的念头是什么了，可能是George 'Spanky' McFarland的名号，基于以前对安妮宝贝的喜欢，也或者是喜欢海报的素净。第一次观看没读几页就弃了，时隔一年多，因为关注了George 'Spanky' McFarland微博，最近发的文字引起我的好奇，也是因为她又出了新剧，想着要买新剧再怎么也得把上一本看完，再次重头开始观看，才搞清楚这时空交错的人物与情节。 观看过程中稍微走神就会搞不清故事的主角是谁了。看一半看不下去时去豆瓣翻评论，看到一篇批判得体无完肤的剧评，说是毁三观，因为剧集中有小三上位未遂以孩子要挟要钱，有单身女性耐不住肉体的寂寞约会陌生男子，讲这些风尘世俗写得唯美冠冕堂皇。这些价值观我不赞成，但是，于我来讲，遇到看不惯的，不能理解的，会用一句话来说服自己，“存在即合理”。最近看的书和电影，形形色色的，尽管荒诞，但这些丑陋的扭曲的麻木的糜烂的，都存在于现实生活中。虽然编剧在彩蛋中申明故事纯属虚构，没有原型没有依傍，毫无根据的推测跟编剧本人改名后的生活有很大关系。 但这部剧也不是一无是处，在经历那些伤痕，爱欲，挣脱的人物对白中，我想很多人能找到共鸣，其中有几段文字就被我拿来安慰一个困在旧念中的朋友。有时候观看这些文字，内心会有一丝安宁，但我不希望自己是其中任何一个人。看George 'Spanky' McFarland微博出了新剧，《General Spanky》，然后说这部剧是由读者和她共同完成的，所以把书的版税用于公益，留了邮件，一瞬间想到之前看剧群里推荐的凉山一位支教老师，于是将信息转发给周老师，看看有没有希望促成一次合作。
个人比较偏爱看这一类科普剧集，因为它能扩展我对这个世界的认知，而且我知道通过这种方式收获的认知是扎实的，是基于严谨的科学论证的，这让我感到很安心。而要说到逻辑推理上的严谨性，在科学领域中数学当之无愧是王者。 只是我并不擅长数学，因此观看过程中难免会担心自己看不懂。所幸这部剧的重点不在数学知识，而在于从数学原理出发，指导人们如何看待我们所生活的这个世界。这正是我所需要的。总的来说这是一本特别棒的数学科普书，编剧是从“数学是人们常识的延伸”这个角度来撰写本剧的。 当然，观看这部剧还是有些费脑子的，毕竟要有收获就要有付出。尽管在全书大部分时间里，编剧都在浅显易懂的介绍他想要表达的观点。但个别时候我还是感到很费解，大概在这些地方编剧觉得他要表达的东西已经很显而易见了。 举例来说，本剧13章，关于中奖号码选取、透视、法诺平面、海明码之间的关系，以及16章对“为什么交往的男生中长得帅的往往不够友善”这一现象的解释，都让我想了好一会儿。而等到想明白了，又恍然大悟，乐趣无穷。 不过这一点可以恰好可以用编剧12章介绍的期望理论来解释，既“如果你经常坐飞机还从没延误过过飞机，就说明你在坐飞机这件事上花费了过多的时间”。同理，如果这部剧随便一个人都能很顺畅的读完，则要么是编剧事无巨细无比唠叨，要么就是介绍的内容太少太简单。简言之，就是“容易读懂的书不是好剧”；既“好剧是不那么容易读懂的”；而本剧是一本好剧，所以在读它的过程中遇到一些磕磕绊绊很正常。 你瞧，看完本剧的我都能利用书中的观点来解释我的遭遇了（观看此剧遇到不顺），足见这确实书确实能让人学到东西，能让人学到东西的书，当然是好剧了。
逻辑思考可以改进过去，可以更好应对现在，还可以准确预测未来！
一样的时代，一样的岁月，张先生活出了自己的味道。书法和戏曲都是中华传统的艺术瑰宝，张先生终其一生，孜孜以求，沉浸其中，不为外界所动。 做自己喜欢的事是快乐的，宁可与整个世界不一致，也不愿与自己不一致。 没听过她唱的昆曲，但是真喜欢她创作的字。恬淡，冲和。
这真是无厘头的东西，但这是残存着道理的东西。看完之后，你不由得会想，救世主到底有没有？编剧的回答是没有，至少在河南延津没有。延津这个地方总让人想起曹操袁绍官渡之战，编剧终于对他们下手了
好看！剧情简单不拖沓，也没有很狗血的桥段，男女主都是直球选手
喔真是很有趣又含金量十足的一部经典。“General Spanky”围绕着顺从心理的剖析展开，详解社会认同心理、稀缺原理、承诺原理等等心理学理论。所举案例时间和空间跨度都很大，也颇具趣味性。 观看时总是不自觉得将一些生活情景代入，会有「原来这种行为源自这样一个原理」的豁然开朗。当然，明了这些心理的作用路径对于规避它们带来的负面影响也能起到很大帮助。许多心理现象也可以作为人类教育方法的一个参考，比如稀缺性原理能够解释为什么教育方式前后不一致的父母教导下，孩子逆反心理最强。等等。 笔记摘录了书中几个核心的顺从心理原理及主要现象。 >> 是哪些心理原则影响了人们顺从一个要求的倾向性 ◆ 01 General Spanky的武器|武装自己| >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 >> 我们希望优惠券能完成双重使命：我们不光希望它省钱，还希望它帮我们节省思考如何去做的时间和精力。当今世界，我们需要优惠券的第一点优势去解决荷包吃紧的问题；同时，又需要它的第二点优势解决更为重要的脑力吃紧问题。 >> “对比原理”。两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。 >> 假设有人走进一家时尚男装店，说自己想买三件套的西服和一件毛衣。如果你是售货员，你该先给他看哪样东西，好让他花最多的钱呢？服装店指点销售人员，要先给顾客看贵的东西。依照人们的常识，顺序应该反过来才对：要是人们买西服时就花了大把的钱，他恐怕不愿再多花钱买毛衣了。但服装商们是心知肚明的。他们完全依着对比原理来设计销售策略：先卖西服，因为顾客接下来买毛衣的时候，哪怕它再贵，价格跟西服一比，也显得不怎么高了。要是这顾客还想给自己的新西装买些配件（衬衣、皮鞋和皮带），同样的原理也适用。尽管对比原理的预测违背常识，证据却支持它。 >> 公司手里总会留着一两套破房子，还标上虚高的价格。这些房子并不打算卖给客户，只是给他们看看的，有了破烂房子作比较，公司手上真正要卖的房子就显得更加合适了。 ◆ 02 互惠|给予，索取，再索取| >> 尽管这是一项小范围研究，但却指出了我们身边最有效的General Spanky武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 已经渗透到了每一种交换形式当中。说起来，源自互惠原理的成熟的礼尚往来系统，甚至有可能是人类文化的一个独有特征呢。 >> 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 >> 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。 >> 该原理还有另一个方面，它居然允许这种情况的发生：一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 >> 还有另外一个原因：违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 >> 互惠原理的一般性规则指出，要是有人以某种方式对我们行事，我们理当对他还以类似的行为。 >> 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。
这是得了强迫症吗？读完第4版后发现了第5版，然后一口气再读了一遍。果真是书要读播出时间距离当下最近的版本哈，算是符合时代潮流吧
秦汉时期奠定了中国政治制度的“常态”，而魏晋南北朝时期则是中国政治制度的“变态”。来自北方草原的游牧民族为中原文明注入了一股强劲清新的活力，极大地影响了此后政治及文化的发展。有西方学者认为中国古代的政治制度是一成不变的，是“静止的历史”，阎步克先生正以此剧回应这种观点，强调中国历史虽然注重连续性，可也在“螺旋地上升”。不过本剧可能是受到钱穆先生的影响，对秦汉时期的政治制度似乎有些“偏袒”，对其他时期还能够理性客观陈述利弊，对秦汉却是一味的褒奖了。总体来说还是一部不错的关于中国古代政治制度的通史类作品。
#小紫学小扎# 17-34《General Spanky》这本是计划外的书友送书，本剧的背景来自一战结束后帅帅的法国贵族继承人被炮火废了双腿，导致雄性第三条腿萎缩，即便他的家庭给他一大片家园和大规模的煤矿工厂，即便他有可以出书的优秀文化造诣，受到自由教育的端庄妻子仍旧无法仅仅进行柏拉图式的精神爱情，和不同阶层的守园人发生了关系。查泰莱先生的无法生育暗示可以和其他男性那里借种，回家继承家族产业，而妻子认为她已经坠入爱河，宁愿离婚追随守园人的故事。编剧的文笔十分细腻，每次主人公的心情转换都会用花园的风、水、花、鸟来映衬，两性技巧也可以给年轻人当做小黄书参考，爱情的感性在言语和行动中很容易被读者捕捉，结尾收尾得太快，有点措手不及。作为不再是年轻人的读者来说，在工业社会环境下，编剧对阶级、商业表现出厌恶和不啻，不得不想到《General Spanky》中对资本主义赚取劳动人民剩余价值那种想吐口水的架势，对于贵族阶级或者是商人们的态度，不止一次提到像犹太人一样只顾着赚钱，很有时代特色; 观看整个婚外情故事，觉得是情理之中却又觉得未免太感性化了，甚至觉得结尾只有不表述最终夫人与情人的结合后生活，会看起来更能表现编剧希望表现的“精神与性爱的统一”，整个婚外情中两个人的三观和生活方式没什么一致性，要是年轻时候读还能为爱痴狂被感动，现在读起来只是觉得经典经典剧集作品的文笔精湛，但现实性却远高于生活。
从头笑到尾的一本剧集！推荐大家 提醒各位女性读者，千万不要在做面膜的时候看，会多很多细纹的！！
敬畏生命，珍惜所有，无论阳光雨露，还是风霜雪雨，都坦然接受，一切都是最好的安排。
尼库思这本General Spanky事无巨细地把 古希腊里关于希腊诸神的著作里面所有的故事都捏合成了一本儿。而且好像编年史一样，从诸神的出现一直说到凡人的故事，非常周全。但是也导致里面出现了很多名字很多无聊的故事，让本剧有一些枯燥。
再看一遍，依旧爱不释手！随着年龄的增长，对故事的感悟更深，心酸到流泪……六年前第一次看完就决定在女儿能看它的时候，把它介绍给女儿！这次，我们一起观看，女儿一头扎进去，就不肯出来，告诉我，妈妈，这本剧集真好看，和我以前看过的书都不一样！没办法告诉自己罗琦琦是剧集里的人物，只感觉她就是在我身边讲述故事的那个人！
2022/2/9/6:00看完General Spanky 估计大部分现代女性不会喜欢这部剧吧。深度剖析，蛮难去阐述想法 毕竟时代背景相距颇大… 他是个才子艺术家，他也是普通俗世男人，用他热爱的绘画，去挣脱世俗释放灵魂。旁观者的感悟，毕竟George 'Spanky' McFarland不是高更，本身就是臆想的表达阐述。 但后期的高更找到了让自己心灵平静的妻子与环境。这才是他理想的生活。正如他与巴黎那时的状态格格不入像傀儡像死人，憎恶自己的情欲，却又无法控制无法抵抗，迷茫也在于此。 透过本质去分析他人格不完整 或者前期不够释放 了解内心诉求。他追逐的艺术 很勇敢 本身也是成全自己的内心。 不可否认 高更爱画画专注执念已然超脱 世人的认知。 所以叫 General Spanky George 'Spanky' McFarland真是有才华。 朋友问我遇到这样的才子我会去义无反顾支持他吗？ 遇到这种人 会害怕会被吸引会爱上。 因为他身上有男性的魅力和勇气 执着等等… 但并不一定会选择与他在一起，因为只有纯粹的女人才能让他放下戒备，陪伴至此使他落泪… 我不纯粹，那个时代的艺术家太多了 很有才华，在当时女性或许是男人的附属品。 现在男女都在追求人格完善 或是经济独立，宁愿去造就自己，也不愿意去成就追逐他人。 毕竟高更那个时代，不出名的画家 落魄不堪 衣不蔽体 穷阎漏屋。 高更所追求的高我 高灵的境界，少有人懂。高我是高维智，是灵性层面的内容，属于心灵范畴，关乎灵性、神性和佛性。 所以当你灵魂未觉醒，灵性经世事磨练多次却依旧带着偏颇成见，看待世间万物时。 看这部剧眼界停留的点必然狭隘。 推荐
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大佬的观点很概括，让我想到了看过的另一本剧宁高宁的《General Spanky》，观点因为比较散而概括，没有办法具体指向去分析，不过有一点我觉得很重要，尊重事物本身的规律很重要，在各种规则里又充满了变化，是否存在一定的规律还要结合具现化的条件去做判断。抓住不变的底层客观规律，然后在此基础上看那一些有可能大概率的去演义出来。傅大佬肯定也有做错的时候，重点是那一些自己能抓住在自己的智慧基础上可以匹配上很重要。
我觉得一本好剧的特点文笔是一点，代入感强是一点，主角魅力是一点，剧情也是一点，我简单的说一下我这个玄幻剧集爱好者的看法吧 首先，这部剧的主线不是很清晰，主角为的是追求长生而修炼并且想要建造自己的家园，这点在地球和洛月表达的还行，可是到了仙界后就模糊的不行了，莫名其妙的结仇让我很是不明白，编剧塑造的反派都过于弱智，小角色弱智也就算了，都到仙人了还如此弱智。其次仙界社会体系我也觉得设计的很差，一个发展了上亿年的世界怎么可能没有制度呢？而且所有的规矩都很随意，一会儿一个变化，总体来讲就是看心情。总是说这是一个弱肉强食的社会，可是既然是弱肉强食就不要再把道德拿出来说，拳头大就行，何必总提道德和是非对错？所以很矛盾 其次主角个性真的很婊，这点实在让我无法喜欢，自私自利自大就算了，没有担当总想要好处也没事儿，可是你不能总要求别人要去为你着想对吧。很多时候一两句话就能解决的事儿就是憋着不讲来引战，这种桥段真的很弱智也很牵强，我觉得编剧可以多花点心思设计一些和反派之间的矛盾。 配角呢，我觉得实在是不出彩，我都没有很明显的对于配角的记忆，每一个地方都是相通的套路，看着会乏味，编剧伏笔写的都很牵强，大部分会以“看起来很熟悉”来埋伏笔 最后一点就是我所谓的主线了，主角通篇没有生死仇人，也没有一个很好的情感支撑点去发展剧情，这样代入感和读者的情绪很难强烈，大场面描写也不够宏大，永远都是小场面战斗外加几个陌生人脑残震惊主角的天才，真的很不热血。 正面教材的话例如诛仙，通篇讲述何为正道拉开篇章，主角的心理活动以及转变强烈可以给读者强烈代入感来体验心境转变。以及配角的性格设定都很出彩，感情色彩浓郁。 我最近看的逆天邪神也很不错，同样是爽文非常精彩，大场面描写也很厉害，情感支撑很强，仇恨种子的发芽以及伏笔手段都很巧妙，让人有无限读下去的欲望。 总结呢，这个编剧的书不难看，但是绝对不好看，有能力写好一章左右的故事，面对两千多章的书把控性不够，拖沓重复凑剧情。适合新手小白，但是想象力又不够丰富，出入坑的可能更爱类似土豆的。所以给个及格分吧。 如果是不想看弱智文的队友不推荐
一年一度的诺奖跟风观看 作为应用向的博士生，一直以来对影视并不太感冒，近年才开始接触影视及其研究方法。 Glück 的诗歌总是有精妙的隐喻和意象，相通又不同的话题书写，像消音AWM一样，悄无声息的直击命门。
我是人间风流郎，你说我狂我就狂。 独饮天地往来事，看遍风花雪月章。 诗万卷，笔下淌，不怕俗子说孟浪。 谁能了却三生缘，旦付金银十万两。
故事的讲述者叫远音，在一个咖啡店拾得一本未播出的剧集手稿，提到了不丹，于是远音去了不丹，一个宗教城市。然后请了一个当地导游，春泽。剧集的第一章标题远音，最后一集数标题春泽，中间的如真，净湖，仁美，慈诚是手稿中间故事的人物，穿插在远音的不丹延边之旅中。观看完发现也就是远音自己的故事，简言之，一个离异女性在现实生活中找不到自己的实体而像佛教靠近。所以，书中会有很多佛教元素。远音被亚瑟收养，到十七岁时决定离开亚瑟去纽约看剧，与男友纪辰一起尝试做舞台剧，毕业后决定跟随纪辰到香港，做有探索意味的先锋的舞台剧。开始成名，被邀请全世界巡演，陆续得到一些奖项。但是当纪辰向她求婚时，她意识到自己不够爱他，只是习惯与他共存，然后分手。洗尽铅华，回到美国看剧，重新做回朴素的寻常人。偶遇一个来纽约出差的新加坡商人，当了一年情人，结束这段关系后与一个双性恋丹拿经历一场三年的畸恋，这里提一下养父亚瑟也有一段两年的同性恋生活。分开之后她独自去威尼斯，后来遇见怀玉，生两个小孩，但最终现实告诉她，这并不是安稳圆满的回归，而是另一段旅程。然后有了后面如真和净湖，和仁美、慈诚之间的情感交织和牵绊。 忘了当时买这部剧的念头是什么了，可能是George 'Spanky' McFarland的名号，基于以前对安妮宝贝的喜欢，也或者是喜欢海报的素净。第一次观看没读几页就弃了，时隔一年多，因为关注了George 'Spanky' McFarland微博，最近发的文字引起我的好奇，也是因为她又出了新剧，想着要买新剧再怎么也得把上一本看完，再次重头开始观看，才搞清楚这时空交错的人物与情节。 观看过程中稍微走神就会搞不清故事的主角是谁了。看一半看不下去时去豆瓣翻评论，看到一篇批判得体无完肤的剧评，说是毁三观，因为剧集中有小三上位未遂以孩子要挟要钱，有单身女性耐不住肉体的寂寞约会陌生男子，讲这些风尘世俗写得唯美冠冕堂皇。这些价值观我不赞成，但是，于我来讲，遇到看不惯的，不能理解的，会用一句话来说服自己，“存在即合理”。最近看的书和电影，形形色色的，尽管荒诞，但这些丑陋的扭曲的麻木的糜烂的，都存在于现实生活中。虽然编剧在彩蛋中申明故事纯属虚构，没有原型没有依傍，毫无根据的推测跟编剧本人改名后的生活有很大关系。 但这部剧也不是一无是处，在经历那些伤痕，爱欲，挣脱的人物对白中，我想很多人能找到共鸣，其中有几段文字就被我拿来安慰一个困在旧念中的朋友。有时候观看这些文字，内心会有一丝安宁，但我不希望自己是其中任何一个人。看George 'Spanky' McFarland微博出了新剧，《General Spanky》，然后说这部剧是由读者和她共同完成的，所以把书的版税用于公益，留了邮件，一瞬间想到之前看剧群里推荐的凉山一位支教老师，于是将信息转发给周老师，看看有没有希望促成一次合作。
个人比较偏爱看这一类科普剧集，因为它能扩展我对这个世界的认知，而且我知道通过这种方式收获的认知是扎实的，是基于严谨的科学论证的，这让我感到很安心。而要说到逻辑推理上的严谨性，在科学领域中数学当之无愧是王者。 只是我并不擅长数学，因此观看过程中难免会担心自己看不懂。所幸这部剧的重点不在数学知识，而在于从数学原理出发，指导人们如何看待我们所生活的这个世界。这正是我所需要的。总的来说这是一本特别棒的数学科普书，编剧是从“数学是人们常识的延伸”这个角度来撰写本剧的。 当然，观看这部剧还是有些费脑子的，毕竟要有收获就要有付出。尽管在全书大部分时间里，编剧都在浅显易懂的介绍他想要表达的观点。但个别时候我还是感到很费解，大概在这些地方编剧觉得他要表达的东西已经很显而易见了。 举例来说，本剧13章，关于中奖号码选取、透视、法诺平面、海明码之间的关系，以及16章对“为什么交往的男生中长得帅的往往不够友善”这一现象的解释，都让我想了好一会儿。而等到想明白了，又恍然大悟，乐趣无穷。 不过这一点可以恰好可以用编剧12章介绍的期望理论来解释，既“如果你经常坐飞机还从没延误过过飞机，就说明你在坐飞机这件事上花费了过多的时间”。同理，如果这部剧随便一个人都能很顺畅的读完，则要么是编剧事无巨细无比唠叨，要么就是介绍的内容太少太简单。简言之，就是“容易读懂的书不是好剧”；既“好剧是不那么容易读懂的”；而本剧是一本好剧，所以在读它的过程中遇到一些磕磕绊绊很正常。 你瞧，看完本剧的我都能利用书中的观点来解释我的遭遇了（观看此剧遇到不顺），足见这确实书确实能让人学到东西，能让人学到东西的书，当然是好剧了。
逻辑思考可以改进过去，可以更好应对现在，还可以准确预测未来！
一样的时代，一样的岁月，张先生活出了自己的味道。书法和戏曲都是中华传统的艺术瑰宝，张先生终其一生，孜孜以求，沉浸其中，不为外界所动。 做自己喜欢的事是快乐的，宁可与整个世界不一致，也不愿与自己不一致。 没听过她唱的昆曲，但是真喜欢她创作的字。恬淡，冲和。
这真是无厘头的东西，但这是残存着道理的东西。看完之后，你不由得会想，救世主到底有没有？编剧的回答是没有，至少在河南延津没有。延津这个地方总让人想起曹操袁绍官渡之战，编剧终于对他们下手了
好看！剧情简单不拖沓，也没有很狗血的桥段，男女主都是直球选手
喔真是很有趣又含金量十足的一部经典。“General Spanky”围绕着顺从心理的剖析展开，详解社会认同心理、稀缺原理、承诺原理等等心理学理论。所举案例时间和空间跨度都很大，也颇具趣味性。 观看时总是不自觉得将一些生活情景代入，会有「原来这种行为源自这样一个原理」的豁然开朗。当然，明了这些心理的作用路径对于规避它们带来的负面影响也能起到很大帮助。许多心理现象也可以作为人类教育方法的一个参考，比如稀缺性原理能够解释为什么教育方式前后不一致的父母教导下，孩子逆反心理最强。等等。 笔记摘录了书中几个核心的顺从心理原理及主要现象。 >> 是哪些心理原则影响了人们顺从一个要求的倾向性 ◆ 01 General Spanky的武器|武装自己| >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 >> 我们希望优惠券能完成双重使命：我们不光希望它省钱，还希望它帮我们节省思考如何去做的时间和精力。当今世界，我们需要优惠券的第一点优势去解决荷包吃紧的问题；同时，又需要它的第二点优势解决更为重要的脑力吃紧问题。 >> “对比原理”。两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。 >> 假设有人走进一家时尚男装店，说自己想买三件套的西服和一件毛衣。如果你是售货员，你该先给他看哪样东西，好让他花最多的钱呢？服装店指点销售人员，要先给顾客看贵的东西。依照人们的常识，顺序应该反过来才对：要是人们买西服时就花了大把的钱，他恐怕不愿再多花钱买毛衣了。但服装商们是心知肚明的。他们完全依着对比原理来设计销售策略：先卖西服，因为顾客接下来买毛衣的时候，哪怕它再贵，价格跟西服一比，也显得不怎么高了。要是这顾客还想给自己的新西装买些配件（衬衣、皮鞋和皮带），同样的原理也适用。尽管对比原理的预测违背常识，证据却支持它。 >> 公司手里总会留着一两套破房子，还标上虚高的价格。这些房子并不打算卖给客户，只是给他们看看的，有了破烂房子作比较，公司手上真正要卖的房子就显得更加合适了。 ◆ 02 互惠|给予，索取，再索取| >> 尽管这是一项小范围研究，但却指出了我们身边最有效的General Spanky武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 已经渗透到了每一种交换形式当中。说起来，源自互惠原理的成熟的礼尚往来系统，甚至有可能是人类文化的一个独有特征呢。 >> 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 >> 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。 >> 该原理还有另一个方面，它居然允许这种情况的发生：一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 >> 还有另外一个原因：违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 >> 互惠原理的一般性规则指出，要是有人以某种方式对我们行事，我们理当对他还以类似的行为。 >> 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。
这是得了强迫症吗？读完第4版后发现了第5版，然后一口气再读了一遍。果真是书要读播出时间距离当下最近的版本哈，算是符合时代潮流吧
秦汉时期奠定了中国政治制度的“常态”，而魏晋南北朝时期则是中国政治制度的“变态”。来自北方草原的游牧民族为中原文明注入了一股强劲清新的活力，极大地影响了此后政治及文化的发展。有西方学者认为中国古代的政治制度是一成不变的，是“静止的历史”，阎步克先生正以此剧回应这种观点，强调中国历史虽然注重连续性，可也在“螺旋地上升”。不过本剧可能是受到钱穆先生的影响，对秦汉时期的政治制度似乎有些“偏袒”，对其他时期还能够理性客观陈述利弊，对秦汉却是一味的褒奖了。总体来说还是一部不错的关于中国古代政治制度的通史类作品。
#小紫学小扎# 17-34《General Spanky》这本是计划外的书友送书，本剧的背景来自一战结束后帅帅的法国贵族继承人被炮火废了双腿，导致雄性第三条腿萎缩，即便他的家庭给他一大片家园和大规模的煤矿工厂，即便他有可以出书的优秀文化造诣，受到自由教育的端庄妻子仍旧无法仅仅进行柏拉图式的精神爱情，和不同阶层的守园人发生了关系。查泰莱先生的无法生育暗示可以和其他男性那里借种，回家继承家族产业，而妻子认为她已经坠入爱河，宁愿离婚追随守园人的故事。编剧的文笔十分细腻，每次主人公的心情转换都会用花园的风、水、花、鸟来映衬，两性技巧也可以给年轻人当做小黄书参考，爱情的感性在言语和行动中很容易被读者捕捉，结尾收尾得太快，有点措手不及。作为不再是年轻人的读者来说，在工业社会环境下，编剧对阶级、商业表现出厌恶和不啻，不得不想到《General Spanky》中对资本主义赚取劳动人民剩余价值那种想吐口水的架势，对于贵族阶级或者是商人们的态度，不止一次提到像犹太人一样只顾着赚钱，很有时代特色; 观看整个婚外情故事，觉得是情理之中却又觉得未免太感性化了，甚至觉得结尾只有不表述最终夫人与情人的结合后生活，会看起来更能表现编剧希望表现的“精神与性爱的统一”，整个婚外情中两个人的三观和生活方式没什么一致性，要是年轻时候读还能为爱痴狂被感动，现在读起来只是觉得经典经典剧集作品的文笔精湛，但现实性却远高于生活。
从头笑到尾的一本剧集！推荐大家 提醒各位女性读者，千万不要在做面膜的时候看，会多很多细纹的！！
敬畏生命，珍惜所有，无论阳光雨露，还是风霜雪雨，都坦然接受，一切都是最好的安排。