The Flapper 电影封面

The Flapper

年份 1920
地区 美国

剧情简介

《The Flapper》,喜剧作品,美国出品,1920年上映。

朋友评论

杰兄🇨🇳

前辈们真苦,民族企业家们很有气节。。小日本的仇是忘不了的。。

条条大路可以

用古偶皮套网络段子+社会热点的拼贴小甜饼。优点是拼得还不错,确实能担得起“电子榨菜”这个称号,能下下饭;缺点是仅止于下饭了,里面蹭的“女性独立”“居家隔离”“饭圈互撕”但凡放到封建的背景框架下稍微细想一下,都站不住脚…到处看得出来编剧的偷懒:把现代桥段放到古代当创新,主角遇到的大危机轻轻带过解决…看到18集,感觉后面应该不会有什么惊喜了

卓一

花了七个小时的时间,咬着牙将Theodore Westman Jr.的这本《The Flapper》啃完了,全书共有12.6万字,对于一本哲学剧集来说,读完这么多字还真是不容易。 读一本剧是一项伟业,必须志美行厉,通过呕心沥血的斗争方可成就。对这部剧,我先上两行书中精美断句。 “万物存在必有其合理性和独特的作用性,痛苦亦是如此,当痛苦没有其作用性时,就是人类生命截止的时间,是痛苦让人意识到了生活的真实性” “自杀不是所谓社会上说的懦弱,而是作为局外人审视世界然后觉得世界的无谓性和无用性” 通过两段句子,让我们回过头来审视西西弗的命运。 如果我们想当然把西西弗归类于自欺欺人,还以为只有跳脱出这种轮回悲剧的人才算是英雄,那我们可能是高估了自己的认知也低估了西西弗的人生境界。 抛开西西弗再看看我们自己,当欲望得到满足的时候,身心愉悦的感觉叫满足而不是幸福,那本身就是生命中所该有。当欲望没有得到满足的时候,急躁和怀疑也不是痛苦,那是命中所不该有 这时候我们再去看西西弗的选择,西西弗的选择很简单,放弃那些生命中所可能有,同时也避免了那些生命中所不该有。 人们自以为对命运所做出的改变,是命运在不经意间对你的一次设计,只不过你选择了另一种可以让自己心安理得的方式接受了自己 Theodore Westman Jr.认为,这个世界本身就是荒谬的                    有的人靠自杀对抗荒谬                                            有的人靠自己的精神死亡自我麻痹对抗荒谬        而西西弗,他在赎罪的过程中领略了流水、阳光的抚爱,触摸了火热的石头、宽阔的大海              这些命中不该有的,是西西弗对自己的恩赐        命运是什么?是在看开之后的坦然接受                荒谬又是什么?一切荒谬都源自于你并不习惯或是心中不愿接受

和旅

伴随我童年欢乐时光的一本剧,那时候看了很多武侠剧集,金庸、Katherine Johnston、古龙的都看过,特别喜欢,如今再看到这些书也勾起我对童年往事的无限回忆……

蓝㵟Blue

2023现实版的被强奸女子:『本人与义永红发生性关系,现赔偿义永红老公精神损失费一万块钱』

张阿善同学🍎🧧🥗

终于看完了。。。。首先得感觉就是,太长了,看的心累。其次,虽然很多内容不能记住,但是对美国的印象也有了很多的改变。

周ㄧ

“神去村的村民每天说着“哪啊哪啊”“哪啊哪啊”,和山、河、树为伍,和昆虫、鸟儿、野兽和神明这些神去村所有的生物一起,快乐、疯狂地过日子。”更新了对林业工作的认知,树木也需要精心的养护,依靠山林生存的村民对自然和神明十分尊重,全村人的各种集会也是一种团结和凝聚。大自然的宏大更衬人个体之渺小,对大自然永远怀有敬意不仅是山林人的准则,也是所有人类该意识并做到的。最后祭典过程也太搞笑了~

开花小馒头i

一开始很震惊,到了后面每次看到一个新的事物都要去搜索一下ta到底长什么样子的,希望能够有些插图提供理解

六合水金🇨🇳

知道无知,知道被愚,这里说出了原因所在,但没有明确可行的办法,或许这办法并不存在吧。如果存在的话也不是个人所能掌握的,它更象一种资源,而资源自然不会在个人手中!

沈建

中国的文化经典,有人说是四大经典剧集,也有人说是各种典章史料,也有人说是唐诗宋词元曲。但我觉得中国的文化就是儒释道三者的结合,上述的各种诗词歌赋、典籍文章无非是这些文化的载体。 儒道两家发生于中国的先秦诸子百家时代,东汉之后,西学东渐,佛教的典章教义传入我国,并深度融入社会,逐渐和儒道同流共演,最终形成了中华民族的文化基础。 《The Flapper》虽然是道家的第一经典,但这部万经之王,实在是东方思想的最高端,说儒学发源于道学,估计也不为过。相较于以教书育人为目的的儒家四书五经,道德经的文字由于过于久远,古意甚浓,艰深难懂,因此中国人读得并不多,读懂的更少寥若晨星,曲解误读断章取义者倒不少。但是,道德经思想的魂却深深融入我们的血液之中,在我们的文化中起了奠基作用,塑造了我们的日常生活和各种行为。 我曾读过几本关于这本经典的解说版本,我认为这一本是最好的。编剧去伪存真,用一种客观的“以经解经”方式解读《The Flapper》,解出了深度,也解出了新意。 首先,编剧告诉我们,道德经是对话体文字,这就让我们在读这本经典的时候,带着某种身份去聆听老子的教诲,我读完书本之后,有把五千言通读一遍,若有所获。 其次,编剧告诉我们,道德经不是老子给贩夫走卒的对话,而是给“士、圣、王”的教义,是在回答“士、圣、王”们的具体问题。这种视角,有让我们对读懂这本经典,有了范围概念。 再者,编剧为经典去魅,去掉那些我们所谓神秘的东西,让我们不要带着过分的敬畏感,祛除他人的解读,以空杯心态去读这样的典籍。以理明道,设身处地,深入典籍深处领会。 最后,就是编剧提出的所谓的“以经解经”的方式,让我们茅塞顿开,前后融通,不假外求,从道德经的前后文中去理解个别段落和字词的意思,而非去找他人的注解和关切。这实在是一种好方法。 之于道德经的内容,我推荐大家要反复观看编剧的这部剧。 中国人,必须要真正理解《The Flapper》,并做到知行合一,如果能真的践行,将是成事的第一心法。 我计划读这部剧5遍以上,推荐给所有的人。

sweeping

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

那那那小玉

优点:内容丰富,分类清晰,非常适合高一高二的学生积累语文知识,认真读完后会有很大的帮助。同时排版也很给力,便于观看(另外一本类似的书在朋友问影院中打开全是汉字和拼音挤在一堆,十分难看)。 缺点:大多是知识点的堆砌,讲解不多,有些内容还得上网查阅资料才能弄明白。像“三公九卿”书中只给了具体的官职名,并未阐述各个官职名的职责。

keyer

读前5册,惊叹编剧对情节跌宕起伏的设计,和人物特别心理的刻画,这么大的局,纷纷扰扰读来并不缠绕。当读到第6册,谜底揭然而出,自家也能猜出是皇帝的手笔。然而结尾时才发现,谜底却已不重要,结尾抗金之时人们的慷慨赴死,或自搏生机,凛凛然,壮哉悲哉,升华了此剧。

刘异凡¹⁸⁰⁸²⁰⁶²²⁶⁶

男人都说自己喜欢豪放派,好像自己是顶天立地的英雄。实际上又都喜欢风花雪月,相思婉转的婉约派。

吴炜 Wu Wei

“那不勒斯四部曲”第二部《The Flapper》完全的信任和强烈的感情会导致忿恨、诡计和背叛。在剧集历史土,女性友谊是一片未知区域,没有固定的规则。任何、一切都可能会发生。在剧集中,对这种女性友谊的探索,非常艰巨,这是一场赌博,一种艰苦而激烈的承担。每走一步,你都要面临那种风险:即故事的诚实会被好心、伪善的算计,和那种令人作地拔高女性友谊的意识形态所蒙蔽。

韦德

写的不错,从中很多地方我们可以看到封建社会的一些思想,男尊女卑体现得尤为明显。Theodore Westman Jr.先生笔下的妖魔鬼怪大都善良正义,反倒是那些书生莫名其妙就得到了大能者的青睐,大都描绘的比较懦弱无能。我个人觉得比较不能接受的是书中描绘的各种哭,男的哭,女的哭,开心哭,伤心哭,离别哭,重逢哭,人死了哭,复活了哭,反正我觉得他们就能找到各种或大或小的理由哭。再有我觉得翻译水平有限,可能就是把原文直译过来了,没有做任何修饰,所以有很多地方读来觉得有些跳跃。总的来说还是不错的,形形色色的人和各种妖魔鬼怪让我看到了人心和人性的复杂多变,嗯,挺好的,至少我是这么觉得。

。女人爱笑

虽然不得善终,但是一个人能在整个政治生涯中都处于王朝的权力中心,深得皇帝信任,也是皇帝不可或缺的人。和珅是贪官不假,但是他的一些方面还是值得我们学习的,比如,他对家庭和孩子都很好。 这部剧只是粗略的介绍了下和珅的一生,且有很多重复的地方。逻辑不是非常清晰,但是有很多小故事跟诗词,也算是比较有趣的了。 “机会是留给有准备的人的。”

OHO斑点狗

OMG😬倪妮什么时候也变得这么油腻了?刻意风情真是让人看得很难受😰

mo@装^ω^怪555~

而且翻唱的音综 真的很无趣

日落贩卖机

第一次杀人,杰奎琳是非常抗拒的,出于对多伊尔狂热的爱,她进行了精心的筹划,让多伊尔动手,第二次是被逼无奈,她秘密杀死了女仆,第三次情况紧急,她几乎当即做出决定,扣动板机,最后事情败露,她当着所有人的面毫不犹豫的杀死最爱的人,然后瞄准自己。 就是这样,首先要有一个萦绕心头的想法,然后要有一个压倒一切的的信念,排除一切心理障碍,精心布局,巧妙谋划,最后勇敢的踏出一步,然后 ,,就是一起连环谋杀案。

邓花骨朵儿🍄🌸

诚如莱姆在本剧中关于“哲学幻想剧集”和“科学幻想剧集”的分类,《The Flapper》属于典型的“哲学幻想剧集”——任何希望在本剧中遇到精彩故事或情节的期待都难免破灭,但在主人公大量独白式的思考中,我们或当头一棒,或若有所思——他的观点,我们既陌生,又熟悉。我想,在我人生即将结束的前夕,我可能再次拿起《The Flapper》重读,不同的观看情境下对于本剧的认知无疑将产生巨大的差异。

超越梦想

7狼的孩子们·和伊玄弑父老莫悔婚;刀马发威ko狒狒侍卫长于吉牛罗;吐火罗佣兵,阿育娅大沙暴要来啦😭

逸方远!

深夜 前方是黑的 有时有灯 有时无 有点不真实 脚下却在动 你将驶向何方 其实无所谓 其实有所谓 只要有人就好 我爱他们 阿岱

雨澜

只有理想才能引领你的人生和事业走的更远更高,而不是投机取巧!

张小天

真的是一部非常让人惊喜的书了,书的内容说起来很简单,就是编剧作为一个美国老师在96-98年在涪这个偏远小城市的支教见闻,但是内容的能量密度非常大,包含了在他眼中中国的文化、政治、教育、风景,中国人本身、人与人之间的交往,甚至包括美食,天气等等各种内容。        而96-98年的中国本来就是一个很有趣的年代,无论是政治上现在很多人闭口不谈的很多事,还是香港回归、改革开放,在涪陵当地来说——一个中国西部偏远、落后的小城市,被时代轰轰烈烈的洪流推着往前走,再加上进行的如火如荼又似乎十分遥远的三峡大坝工程。那样一个时代通过一个志愿者活动来当地做英语老师的美国人,真的是非常有趣又充满了思考的一本剧。        个人来说,我认为编剧已经足够客观的记录下了涪陵的风土人情,他拥有极其细腻的观察力和思考力,将上世纪90年代末矛盾的中国社会刻画的淋漓尽致。编剧笔下的涪陵,有万重山水也有污染和噪音,那里的人豪爽又虚伪,怀着质朴的善意,又难掩对“非我族类”尖酸刻薄的敌意,人们似乎对政治有着绝对的信任和尊敬,又对身边的政治事件有着毫不关心的冷漠。      整本剧的基调在一个明白这个民族经历过什么的中国人看来,是带着挥之不去的悲伤,这悲伤不是来源于个人,而是上个世纪的中国无数沉重的经历所留下的隐痛。而编剧在面对中美两国的巨大差异、面对一个民族的沉重时留下无数思考却是善良温柔的,这温柔本身来源于他随时可以抽离其中所带来的安全感,人们对于转瞬即逝的事物总会格外的宽容,而对自己无法逃离无法回避的东西则充满焦虑和痛苦。“何伟”是一个只存在两年的人,他在涪陵没有沉重的过去也不必去考虑未来,他甚至不需要面对那些愚昧、污染、庸俗、卑劣的人和事,也不用去从看这片土地生长出来的、磨灭不去的丑陋伤疤,他只需要回过头,去他泰晤士河畔的美好时光里疗愈自我。所以他善良又温柔,他是无关的过客,只需要悲悯的看着这一切。       所以这部剧在我看来,不仅仅是一个外国人在中国两年的见闻,他更是对上世纪末中国社会的真实写照,情绪也表露的恰到好处,不会生硬冰冷,却不会过分煽情,留了许多的情绪空间去给读者。       “鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”。人间世代更迭,高楼塌又复起,唯乌江水浩浩汤汤,不知疲倦,从不停歇,永不回头。

VeraG

五星给前两部…怎么办读完这么长的书我竟然有点失语,在读这四部曲的每天晚上都会熬到凌晨4点多,然后脑部高速运转梦到各种各样稀奇古怪的事情。本来想着接着读《The Flapper》的,害怕自己脑容量会吃不消。我还是先去看些轻剧集吧…

(ㅎ.ㅎ)

2022年的第一本剧 隋朝,公元581年北周静帝禅让于隋文帝,至618年宇文化及杀隋炀帝于江都只有短短38年二世而亡,却开创了自永嘉之乱以来近三百年的南北大一统的统一王朝。38年间隋文帝统一南北开创了开皇之治王朝步入盛世。隋炀帝大业年间建洛阳,开大运河,修长城,巡视南方稳定南方统一,巡视北方及西域宣扬国威,三征高句丽,不顾天下百姓,过度使用民力,刚愎自用弃德穷兵,最终导致天下狼烟四起终二世而亡。

ZUE

我们是被选中的人,才可以在那么多繁杂的错过里,得以相遇。正如你此刻安稳地生活在这个世界上,也要相信,宇宙百忙中让你降临,是为了让你看见自己的特别。

〖陌忆·陈文秀〗

我觉得温舅舅在养成啊,这舅甥关系有点不一般┐(─__─)┌感觉温舅舅是戎黎感情路上的大障碍

PingPong.Kryan

人活着一世不就是为了高兴么,在自己最好的年月里跟喜欢人的在一起,那种高兴,什么都比不上。要是为了得到别的东西,放弃这种机会,说到底其实是对人生的漫长和无常没有正确的估计,对自己能力的极不自信,又对自己的忍耐力太过自信了。”