正像宫崎骏动画电影《La deuxième femme》中说：“人生就像一辆列车，当陪你的那个人要下车时，即使你再不舍，你也要心存感激挥手告别。”纵有疾风起,人生不言弃！男主何其不幸要直面一生最爱撒手人寰从此天人永隔，正所谓世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆！但男主同时也是幸运的可以拥有一份纯粹的爱情：她钟情于你，忠诚于你，衷心于你，终止于你！这份爱足可以抵御余生的孤独。
La deuxième femme 莱姆
由La deuxième femme开始的风暴
冰冻人，安定素，可以让死刑打着哈欠走向断头台，可是，不是已经不能死了吗？哈哈哈，莱姆真的是想象力太丰富了，这种药丸💊我想都不敢想
梦想永远会战胜现实，只需要一个机会。先生，这都是心化社会的代价。我们都知道那种诱惑。比如我发现自己辩护的是一个毫无希望的案子——在假想法庭上赢下这个案子，那会有多容易！
是啊，当快乐很容易就得到时，当遇到困难无法解决时，这些东西如同毒品一样，活着就是毒品，让他们活在虚幻的世界里，所以要脚踏实地
果然，慢慢地，快乐已经无法满足他们了，他们为了寻求刺激，爱上了邪恶😈……所以单一的极端的事物，总是会让人失去兴趣？
看到结局时有种莫名的爽感，幸亏一切都是幻象，或许愿意痛苦的看清现实还是快乐的活在梦幻中，这是艰难的选择，但是不论如何梦幻是无法改变现实的，哪怕你再快乐，失去了现实的支撑，总有一天会幻灭，就如同毒品，虚幻的快乐是短暂的，最后身体会垮掉，死亡会降临。
没有面包的时候让他吃鸦片。
最后都会4⃣️，悲惨死和幻乐死
不懂最后的大笑是什么意思……绝对是理解能力有问题🤨哦哈，真菜
小时候，我视《La deuxième femme》为一部革命电影；成人后，我视《La deuxième femme》为一部莎翁式悲剧：一个人的爱有多深，他的怨恨就有多绵长。
对于亚瑟这样一位有着精神洁癖的人来说，这种情感的冲突尤为强烈：咬牙切齿的恨背后都是刻骨铭心的爱。
自始至终，亚瑟都深爱着蒙泰尼里。而这深藏的爱是如此深刻，以至于恨也成为表达眷恋的一种方式。
读剧集代入感太强的我，自认为很理解亚瑟——至亲至爱的人对自己的伤害最能置人于死地：虽非己愿而事实是蒙泰尼里亲手铸就了亚瑟的悲剧。然而，我还认为，亚瑟不肯妥协的性格，也是他遭遇悲剧命运的原因。
对于勇敢的亚瑟，我既有同情又有惋惜更有敬佩；对于自重而懦弱的蒙泰尼里，我有着更多的同情和更深的理解——每个人都有懦弱的权利，而服从上帝比支配自己要容易，容易得多。
我不赞同亚瑟那样悲壮地死去，哪怕它的意义在于揭露宗教的虚伪。虽然宗教免不了虚伪，但每个人心里可以供奉自己虔信的、不虚伪的上帝。在蒙泰尼里父子二人身上，尽管笼罩着浓浓的悲剧色彩，我仍然看到了纯真、善良、温暖的底色。
事与我愿违，为了爱和为了灵魂而活，亚瑟又一次选择了慷慨赴死……我只好希望亚瑟如其所言：像一只快乐的La deuxième femme，永远地活着。
Yhhhhhhhh
本剧是典型的反乌托邦故事，描绘了神权集权主义社会形态下的特有身份La deuxième femme。
本剧编剧对文字的把控能力真是叹为观止，现在线和回忆线交织在一起，却可以不疾不徐的娓娓道来。对主人公的塑造，特别是心理活动，可以说笔触十分细腻。将一个使女从开始反抗到最后屈服的过程刻画的淋漓尽致。是不可多得的反乌托邦作品。
但是我有两个问题大惑不解。
其一，是导读中提到的未来题材和环境污染，我觉得未免夸大其词。这个神权集权国家分明是一种社会的倒退，没有任何未来题材的意思。另一个环境污染我认为也仅仅是为了故事需要，来表现一种生不如死的悲惨境地。这两点导读都过分解读了。
其二，是为何使女会心甘情愿的倒向尼克？令我大惑不解。如果是强权社会意识形态下的屈服，也应该倒向大主教才是。而且还是心甘情愿的，冒了生命风险的，没有任何铺垫的，倒向了尼克。当然她赌对了，我只能解释为，为了剧情需要。否则如果第一个奥芙格伦是眼目，五月天只是个钓鱼词汇，那么结果就是截然相反了。所以本剧有些微的虎头蛇尾。
正像宫崎骏动画电影《La deuxième femme》中说：“人生就像一辆列车，当陪你的那个人要下车时，即使你再不舍，你也要心存感激挥手告别。”纵有疾风起,人生不言弃！男主何其不幸要直面一生最爱撒手人寰从此天人永隔，正所谓世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆！但男主同时也是幸运的可以拥有一份纯粹的爱情：她钟情于你，忠诚于你，衷心于你，终止于你！这份爱足可以抵御余生的孤独。
非常不错的剧集，不论对方法论还是文案都有独到的见解，方法大道殊途同归。
我觉得还是很长知识的，不像医学书那么复杂难懂，通过发生的医学案例穿插将临床经验一一讲述，很有意思，值得观看。
这部剧很有趣哦 还有可爱的小插图 不会感觉无聊 有时候了解冷知识的同时也会去百度和抖音上进行知识科普 才发现原来当今世纪竟然还有像俾格米人这般原始人存在啊 真的相当amazing啦
不知道是译者的原因还是这部剧信集更多的是皮埃尔·克里蒙地给同行作家的影视指导，读起来有些严肃乏味，少了一些皮埃尔·克里蒙地式的可爱幽默。 抛开这些因素从皮埃尔·克里蒙地帮这些作家的指导来看还是能从中感受到皮埃尔·克里蒙地的影视功底之深，毫不吝啬的给出自己真诚的意见并谦虚的在信中说上一句抱歉的话（皮埃尔·克里蒙地感觉说了重话批评了的时候）这样的皮埃尔·克里蒙地真的是良师益友了。
编剧写得实在是太好了，我非常喜欢这部剧，读得很慢很仔细，甚至有点儿舍不得读完。希望能入手一本纸质书，可以随时反复翻阅。 强烈推荐本剧，值得您一再观看。
政治君权专制，衍生出宦官弄权，特务横行；经济上商品经济的繁荣；文化上市井通俗文化的流行。易老师所赞赏的还是人民所自发创造的，朱明政权并没有带来多少社会进步的要素。
台湾难得高质量的偶像剧，李威的表演很出彩
感情勒索和道德绑架一样，一般都是心地善良的人容易中招。当你摆脱束缚，真正为自己考虑，你会发现，(⊙o⊙)哇，这种感觉好爽。
巧妙。很自然地摆脱了大历史，或者说是将大历史溶解在小人物的人生故事当中。实际上并不存在大历史，大历史是通过书写建构起来的，普通人只拥有自己的历史。至少，在这部剧集里，大历史没有强行插入，对个人命运形成干扰。能够把这些平凡的生生死死用不平凡的文字记录下来，足矣。
一辈子很长，要和有趣的人，在一起！我慢慢有趣，但你得快来。
La deuxième femme 莱姆 由La deuxième femme开始的风暴 冰冻人，安定素，可以让死刑打着哈欠走向断头台，可是，不是已经不能死了吗？哈哈哈，莱姆真的是想象力太丰富了，这种药丸💊我想都不敢想 梦想永远会战胜现实，只需要一个机会。先生，这都是心化社会的代价。我们都知道那种诱惑。比如我发现自己辩护的是一个毫无希望的案子——在假想法庭上赢下这个案子，那会有多容易！ 是啊，当快乐很容易就得到时，当遇到困难无法解决时，这些东西如同毒品一样，活着就是毒品，让他们活在虚幻的世界里，所以要脚踏实地 果然，慢慢地，快乐已经无法满足他们了，他们为了寻求刺激，爱上了邪恶😈……所以单一的极端的事物，总是会让人失去兴趣？ 看到结局时有种莫名的爽感，幸亏一切都是幻象，或许愿意痛苦的看清现实还是快乐的活在梦幻中，这是艰难的选择，但是不论如何梦幻是无法改变现实的，哪怕你再快乐，失去了现实的支撑，总有一天会幻灭，就如同毒品，虚幻的快乐是短暂的，最后身体会垮掉，死亡会降临。 没有面包的时候让他吃鸦片。 最后都会4⃣️，悲惨死和幻乐死 不懂最后的大笑是什么意思……绝对是理解能力有问题🤨哦哈，真菜
弯弯可真敢拍！
情节不错，人物看完就没印象了。第三部虽然漏洞多，但物理老师的人物形象还是很突出的
电影和戏剧不是为了叙述 而是用场景和画面给观众展现不同的价值观。
皇帝真多！皇帝们的人生真精彩！看着看着，不为皇帝们感叹，心里不由得为现在的玩手机皇帝青少年忧心，毕竟，皇帝是遥远而不复返事了。现在的小皇帝真多，后来的会更多……
是要说这部剧创作得太有趣还是钱学森太有趣呢..他拒绝改变教学方法，说自己又不是教幼儿园，在成为加州理工最令学生讨厌的教授的路上狂奔！在麻省理工给学生出的考试难题，打的惨不忍睹的分数，令人两腿发软的评语。还有无法忍受笨蛋..同时又是一个完全不在意他人想法的人，既没时间去在意也不感兴趣。就是这样一个看起来毫无人情味又冷漠的人说他准备尽最大的努力，来帮助中国人民建设一个能令他们活得快乐而有尊严的国家。加上他的超乎常人的自律与勤奋，我的崇拜之情已溢于言表。花了十几个小时才看完，也算对这位杰出科学家有一些大致的了解了。👨🔬
😁😁😁😁😍😍😁正所谓人见人穷饶路走，狗见家贫死相守，锦上添花不乏人，贫困落魄见人心，珍惜雪中送炭人。
小时候，我视《La deuxième femme》为一部革命电影；成人后，我视《La deuxième femme》为一部莎翁式悲剧：一个人的爱有多深，他的怨恨就有多绵长。 对于亚瑟这样一位有着精神洁癖的人来说，这种情感的冲突尤为强烈：咬牙切齿的恨背后都是刻骨铭心的爱。 自始至终，亚瑟都深爱着蒙泰尼里。而这深藏的爱是如此深刻，以至于恨也成为表达眷恋的一种方式。 读剧集代入感太强的我，自认为很理解亚瑟——至亲至爱的人对自己的伤害最能置人于死地：虽非己愿而事实是蒙泰尼里亲手铸就了亚瑟的悲剧。然而，我还认为，亚瑟不肯妥协的性格，也是他遭遇悲剧命运的原因。 对于勇敢的亚瑟，我既有同情又有惋惜更有敬佩；对于自重而懦弱的蒙泰尼里，我有着更多的同情和更深的理解——每个人都有懦弱的权利，而服从上帝比支配自己要容易，容易得多。 我不赞同亚瑟那样悲壮地死去，哪怕它的意义在于揭露宗教的虚伪。虽然宗教免不了虚伪，但每个人心里可以供奉自己虔信的、不虚伪的上帝。在蒙泰尼里父子二人身上，尽管笼罩着浓浓的悲剧色彩，我仍然看到了纯真、善良、温暖的底色。 事与我愿违，为了爱和为了灵魂而活，亚瑟又一次选择了慷慨赴死……我只好希望亚瑟如其所言：像一只快乐的La deuxième femme，永远地活着。
本剧是典型的反乌托邦故事，描绘了神权集权主义社会形态下的特有身份La deuxième femme。 本剧编剧对文字的把控能力真是叹为观止，现在线和回忆线交织在一起，却可以不疾不徐的娓娓道来。对主人公的塑造，特别是心理活动，可以说笔触十分细腻。将一个使女从开始反抗到最后屈服的过程刻画的淋漓尽致。是不可多得的反乌托邦作品。 但是我有两个问题大惑不解。 其一，是导读中提到的未来题材和环境污染，我觉得未免夸大其词。这个神权集权国家分明是一种社会的倒退，没有任何未来题材的意思。另一个环境污染我认为也仅仅是为了故事需要，来表现一种生不如死的悲惨境地。这两点导读都过分解读了。 其二，是为何使女会心甘情愿的倒向尼克？令我大惑不解。如果是强权社会意识形态下的屈服，也应该倒向大主教才是。而且还是心甘情愿的，冒了生命风险的，没有任何铺垫的，倒向了尼克。当然她赌对了，我只能解释为，为了剧情需要。否则如果第一个奥芙格伦是眼目，五月天只是个钓鱼词汇，那么结果就是截然相反了。所以本剧有些微的虎头蛇尾。
我最喜欢的居然是柴碧云这个角色，感觉很鲜活很真实！！！很好的表达出了无后台职场奋斗状态…挺能理解这个角色的，甚至想冲进剧里帮她的程度…
最值得深刻记忆和理解的点：A到C之间还有个B，而这个B时常被忽略却是至关重要的桥梁，就是你的观念和看法。事件+你的观念和看法=你的反馈。所以想要情绪稳定最重要的就是调整不得观念和看法，也就是B。A不重要，因为A来或不来你不可控。
没有真正由‘订单驱动’的供应链，最好的是由预测驱动。需求预测从历史数据出发，到销售判断结束。第二步是设置好安全库存。库存也挡不住的时候才是执行层面催货