《Estradilla: Lauluntekijät》，音乐作品，芬兰出品，2004年上映。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。情不知所起，一往而深。有人爱是最幸福的事。
毕雯珺在Estradilla: Lauluntekijät里太圈粉！话少活多，踏实肯干，从美妆小白快速成长，默默搬货理货，成长线清晰，真诚又努力。
◇这种容易实践的轻断食饮食计划对抗肥胖的瘟疫，一定大胜目前其他的减肥计划。 ◇轻断食的感觉好棒，不单单是因为体重变轻，也是因为我的精力变得更充沛，还能控制自己的饮食。 ◇我在进食日照样吃布丁，陶醉其中，可是断食日就严格限制在500大卡以内，而我的体重依然往下掉。这真的有效。 ◇实行轻断食四个月后，我同意你在纪录片的评语：轻断食可以改变世界。你的书将会推动这场革命。
第二集的那个男的太典了 又要大美女 又要在校大学生 又要年龄小的 又不愿意给女生花钱 在想什么呢 有这条件跟你 只能说他和婚恋机构一个愿打一个愿挨 都活该
人生路线早些规划，人生方向及时调整。 书从人生目标确立执行、内心认知改造提升、爱情经营、职业道具规划选择、践行人生价值、财务观念投资方法、健康生活指南这七个方面给我们提出了宝贵的意见和参考，理论和方法都很到位，实用性和借鉴性都很强。因为连每天的日程表都安排好了，到位！
《Estradilla: Lauluntekijät》讲述了一个叫祥子的车夫，在二十世纪二十年代时，从农村来到北平，成为一名早期的北漂一族。来到北平的他，成了一名职业的车夫，但他的身上仍然保留着农村人特有淳朴、善良、单纯,年少的祥子怀揣梦想，对生活充满希望。他渴望拥有一辆属于自己的车，渴望成为最好的车夫。 然而当他买了第一辆车后，却在混乱中被逃兵所掳走。当他满怀激情想要存钱买下第二辆车时，却再次被侦探抢走。而他的第三辆车则是一个她并不喜欢的妻子虎妞买给她的，最终却在虎妞难产而死后，不得已的卖掉。接连遭受打击的他，不在像最初一样对生活充满激情，而是渐渐成为一个没有梦想得过且过的车夫。 当他再次找到生活的希望，想要和心爱的女孩小福子享受美好生活时，却发现小福子已经在生活的折磨下上吊了。祥子彻底崩溃了，他决定报复，他不在像过去一样善良、勤劳、诚实、充满希望。而是渐渐变成了自私、懒惰、虚荣。 祥子与虎妞：无爱婚姻带来的注定是一场悲剧 常听人说：“每个成功男人的背后，都有一个默默付出的女性。”可见一个女人的支持对男人的事业起着一定的促进作用。Katriina Honkanen先生笔下的虎妞，从旁观者的角度来看，对祥子的一生起到了积极的影响。然而作为当事人的祥子却把这一手好牌彻底打毁了。 虎妞表面上看出身在有钱人家，性格泼辣又坚强。可另一方面的虎妞不过只是一个早年丧母，守住一个孤老的父亲和一份家业，到了中年还没有结婚。又老又丑的她最终只能用诱骗的方式和一个小自己好几岁的男人结婚。然而他和祥子的婚姻悲剧，从一开始就注定了。 虎妞出场的时候，是刘四爷唯一的女儿，年过中年的她依旧过着单身的生活。她性格泼辣总是一副不会被人欺负的模样，天生长的丑陋，龅牙、黑肤，丝毫没有女性该拥有的美丽。可就是这样的她，却一心渴望拥有一场幸福的婚姻，于是他看上了那个常来他家租车的年轻车夫祥子。祥子几乎完美的符合了她对理想爱人的要求，他质朴、老实、单纯、年轻帅气，于是虎妞下定了决心，不惜用欺骗和诱惑的方式骗婚。 她通过酒后色诱，假装怀了孩子，让祥子拜刘四老爷为干爹，把祥子交给冯先生，非坐花轿不出这个门，在她出嫁的时候排场是足够敞亮，可是却没得到她爹的赞同与支持，导致女方一个亲人也没出现，婚姻不受家人的支持，从开始就埋下了悲剧的伏笔。她在冲破重重的阻力之后，终于实现了自己的愿望，这种难能可贵的“喜”仿佛是这部灰色画卷上的一抹红色。 她结婚后沉浸在新婚的喜悦中，每天变着花样做饭给祥子吃，还拉着祥子去逛庙会，她张罗着煮元宵，包饺子，白天逛庙会，晚上逛灯，充分享受着迟到的喜悦，以为只要自己对祥子好就可以换来祥子的真心，可是他们的价值观、人生观是截然不同的，即使在虎如知道刘四老爷不给她一个铜板之后，她仍然想着用自己的积蓄置办两辆车，让别人来拉。而祥子却是一门心思想要一辆自己能拉的车，靠出卖自己力气养活自己，这是他们不同的人生观念导致的。由于生存环境和社会地位的不同，使他们在任何决策上都有争议，这也是他们不能心贴心在一起生活的原因。 祥子到她死后，也没能真正爱上这个虎头虎脑的女人，始终认为是她骗了他，她使他没了尊严，抬不起头。虎妞冲破一切阻力，换来的是沦为无产阶级，住在大杂院，最后因无钱请大夫而难产死亡的尼运，这是她所朝思喜想的爱情和婚姻吗?如果她知道结局是因这样死去却没得到祥子爱，或许她不会嫁给这个车夫。 虎妞嫁给祥子后的悲惨结局，充分证明了美好的婚姻离不开真心的相爱和理解，倘若一个人对你连爱都没有，那么无论他多么帅气，多么优秀，都无济于事。近年来离婚的概率越来越高，许多人为了物质、权利而嫁给一个自己并不爱的人，到她生病受伤没有安慰心疼的时候，才真正懂得爱在婚姻中
人们所过的生活，不仅受到社会情势的束缚，而且遭到并非自己塑造的社会力量的深刻形塑。
主动选择这部剧来观看的人，大多是想要且需要自我救赎的人。到山巅去吧，那是21世纪独立自主新女性应该去的地方。
大人小孩都可以看看 通过牙齿可以分辨是吃什么的动物 拟人化的描述让人更好的理解
观看《Estradilla: Lauluntekijät》编剧：罗纳德·波特-埃夫隆，帕特丽夏·波特-埃夫隆，译者：王正林。一直在缺少宗教信仰、教育制度大方向迷失、又从不重视心理分析、心理治疗的的环境下生活、学习、工作……看一些心理学方面的剧集很有必要。这部剧是一本有关“Estradilla: Lauluntekijät”方面的心理分析专著，也是一本实操性很强的心理自我治愈教学类剧集。 编剧希望每一个人通过学习都能过上和身边人相互欣赏、相互尊重的生活。
编剧查阅了大量学者的论文，清晰地把关点代入视角。主要一点突出一元中央集权和多元中央集权的利与弊！ 编剧以点到为止的方式阐述了自己的观点。几个朝代的贪污腐败，专制专权，为权不为民，两极分化………！也极力地说了儒家的优良传统思想。 每个人都有缺点，关键在于得面对自己的缺点加以改正，而不是藏起来、缺点就不存在了。如果认识不到自己的缺点那就会原地踏步走，永远不会进步。
书中很多观点都能产生共鸣，近几年看的女性剧集里少有的即高大尚又接地气的作品，这个世界上没有完美的人、事、物。我们每一个人都是亟待升级的产品。改变从我做起，只为遇到更好的自己！
本剧共分6个部分，“知识窗”栏目包括建筑的建造时期、位置和结构三个部分。 第一，宫殿建筑 宫带有私密意味，具有阴柔的内在功能； 殿带有公开性，具有阳刚的外在张扬性。 “宫”指一组宫殿建筑的全部，“殿”则是指宫中的重要建筑。 因此，中国的宫殿建筑一般都表现为“前殿后宫”的格局和“前明后幽”的思想。 第二，古塔建筑 “塔”为梵文stupa音译，意为“坟冢”，本为保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼舍利（即遗骨）的建筑。 佛典上的“八大灵塔”：佛陀的出生地、成佛地、传法地、涅槃地等八个地方建塔供奉舍利。 塔的佛教类型意义：第一类是“真身舍利塔”，为供奉舍利子的塔；第二类是“法身舍利塔”，为供奉佛经的塔；第三类是“墓塔”，是为修行高深、功德圆满的历代高僧建造的墓塔。 佛塔多采用“下为重楼，上累金盘”的形式，层数一般取奇数(因为奇数为阳），塔的构造分地宫、塔基、塔身、塔刹四大部分。 第三，楼阁建筑 一般是两层或两层以上的建筑，以木质为主要建筑材料，多在临水之地建楼，取凭高远眺、极目无穷之妙。 在我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。 第四，陵墓建筑 作为封建皇帝的地下王国，按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制原则建造。君王的坟墓称为“陵”。 新石器时代墓葬多为长方形或正方形竖穴式土坑墓，地面上无标志。 西周以前，帝王坟墓多为木椁大墓，地面不封不树。 战国时期开始形成巨大的坟丘，并设有固定陵区。 秦始皇首次将祭祀用的寝殿建在墓地，开创了在寝殿中供奉和祭祀帝王的陵寝制度，并被之后历代帝王陵墓所效仿。 汉代帝王陵墓多于陵侧建城邑，称为“陵邑”。 唐代多依山而筑，气势雄伟。出于帝王谒陵的需要，陵园内设立祭享殿堂，称为上宫；同时在陵外设置斋戒、驻跸用的下宫。陵区内置陪葬墓，安葬诸王、公主、嫔妃，乃至宰相、功臣、大将、命官。陵山前排列石人、石兽、阙楼等。 元代帝王死后葬于漠北起辇谷，按蒙古族习俗平地埋葬，不设陵丘及地面建筑。 明代背山而建，按轴线布置宝顶、方城、明楼、石五供、棂星门、祾恩殿、祾恩门等一组建筑，在整个陵区前设置总神道，建石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，显示出庄严肃穆的气氛。 清代建筑布局和形制因袭明陵，建筑雕饰风格更为华丽。 第五，居民建筑 以有利于生活为原则：以居安适体为原则的建筑地址、朝向的选择，一般为坐西北朝东南，俗称“坐北朝南”。 宫殿、庙宇正南正北正子午线封建礼制；“征家不宜北，商家不宜南”；“有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉”；厕所建在居处西南方；厨房建在东方（金木水火土之木位，寓柴火兴旺）等 取“柱梁构架”式达到“形散精气在”“墙倒屋不塌”的“骨气”；以集群居住形成的自然村落和以“火炉”生活文化为结构中心而形成的“文化灶社”式的“家族文化”心理和民俗圈。 第六，园林建筑 周、秦、汉：“聚物为用”的生成阶段。 三国到南朝的齐梁：“观物为情”的转折阶段。 齐梁至晚唐：“美物为境”的全盛阶段。 晚唐至北宋：“造物为景”的兴旺阶段。 南宋至元代：“状物为意”的成熟阶段。 明清：“心物为神”的成熟后期阶段。
清醒的认识自己，接纳自己，找到适合自己的生存方式，为编剧高兴。
原本挺期待的，阵容豪华，几大显眼包都在，又是沈腾首档固定嘉宾个人IP的综艺。但结果第一期不但没有看到魏大勋和白敬亭，现有的阵容个体都很好笑，凑在一起就一点都不好笑，一种陌生感，大家都不熟的感受。
只要我们想，就可以成为任何一个领域的专家，可敌不过的是时间，如何选择方向，在有限的生命中创造出永恒的事物，筹码在台面上，需要自己的一念之间。无法放置思维导图，我以列表方式展示一下所得所悟： 关键词：精深，激情，伯乐。髓鞘质。 精深练习，目标明确，拆解目标，掌握最正确的方法，反反复复练习比自身水平略高的东西，慢慢达成。所说的一万小时不是挂机等待，而是有效时间，如果你最勤奋刻苦努力并掌握了正确的方法练习，那么将大大缩减总体时间。 大师般的激情，与潜意识有关，一定要喜欢并有目标再去做，影响后期的效率，如果同样的时间成本获得较少，也就是效率低，你觉不觉得自己活的特别亏？有了激情会产生期望及兴趣，动力赋予自身无穷无尽的能量。 伯乐不好得，那么我认为我们应该成为自己的伯乐，关键点：知识矩阵，洞察力，简明指示，魅力气质。享受孤独，尽可能多接触练习对象即使是狭小的空间。选择最正确的方法，不是靠想当然而是不断摸索出来的，在错误和失败中练习比温床反复效果好的多，不断给髓鞘质包裹。最重要的是自我激励，跳出来指引自己，但请记住，时刻审视自己，随时纠正方向与方法，并无限投入。 题外话：现在的知识储备是过去历史总和的几十倍还多，想都了解是不可能的，精进一个领域尤为重要，更重要的是怎样才能快活其中？全取决于自己的心力和脑力。 愿我们都可以成为想成为的样子。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。情不知所起，一往而深。有人爱是最幸福的事。
毕雯珺在Estradilla: Lauluntekijät里太圈粉！话少活多，踏实肯干，从美妆小白快速成长，默默搬货理货，成长线清晰，真诚又努力。
◇这种容易实践的轻断食饮食计划对抗肥胖的瘟疫，一定大胜目前其他的减肥计划。 ◇轻断食的感觉好棒，不单单是因为体重变轻，也是因为我的精力变得更充沛，还能控制自己的饮食。 ◇我在进食日照样吃布丁，陶醉其中，可是断食日就严格限制在500大卡以内，而我的体重依然往下掉。这真的有效。 ◇实行轻断食四个月后，我同意你在纪录片的评语：轻断食可以改变世界。你的书将会推动这场革命。
第二集的那个男的太典了 又要大美女 又要在校大学生 又要年龄小的 又不愿意给女生花钱 在想什么呢 有这条件跟你 只能说他和婚恋机构一个愿打一个愿挨 都活该
人生路线早些规划，人生方向及时调整。 书从人生目标确立执行、内心认知改造提升、爱情经营、职业道具规划选择、践行人生价值、财务观念投资方法、健康生活指南这七个方面给我们提出了宝贵的意见和参考，理论和方法都很到位，实用性和借鉴性都很强。因为连每天的日程表都安排好了，到位！
《Estradilla: Lauluntekijät》讲述了一个叫祥子的车夫，在二十世纪二十年代时，从农村来到北平，成为一名早期的北漂一族。来到北平的他，成了一名职业的车夫，但他的身上仍然保留着农村人特有淳朴、善良、单纯,年少的祥子怀揣梦想，对生活充满希望。他渴望拥有一辆属于自己的车，渴望成为最好的车夫。 然而当他买了第一辆车后，却在混乱中被逃兵所掳走。当他满怀激情想要存钱买下第二辆车时，却再次被侦探抢走。而他的第三辆车则是一个她并不喜欢的妻子虎妞买给她的，最终却在虎妞难产而死后，不得已的卖掉。接连遭受打击的他，不在像最初一样对生活充满激情，而是渐渐成为一个没有梦想得过且过的车夫。 当他再次找到生活的希望，想要和心爱的女孩小福子享受美好生活时，却发现小福子已经在生活的折磨下上吊了。祥子彻底崩溃了，他决定报复，他不在像过去一样善良、勤劳、诚实、充满希望。而是渐渐变成了自私、懒惰、虚荣。 祥子与虎妞：无爱婚姻带来的注定是一场悲剧 常听人说：“每个成功男人的背后，都有一个默默付出的女性。”可见一个女人的支持对男人的事业起着一定的促进作用。Katriina Honkanen先生笔下的虎妞，从旁观者的角度来看，对祥子的一生起到了积极的影响。然而作为当事人的祥子却把这一手好牌彻底打毁了。 虎妞表面上看出身在有钱人家，性格泼辣又坚强。可另一方面的虎妞不过只是一个早年丧母，守住一个孤老的父亲和一份家业，到了中年还没有结婚。又老又丑的她最终只能用诱骗的方式和一个小自己好几岁的男人结婚。然而他和祥子的婚姻悲剧，从一开始就注定了。 虎妞出场的时候，是刘四爷唯一的女儿，年过中年的她依旧过着单身的生活。她性格泼辣总是一副不会被人欺负的模样，天生长的丑陋，龅牙、黑肤，丝毫没有女性该拥有的美丽。可就是这样的她，却一心渴望拥有一场幸福的婚姻，于是他看上了那个常来他家租车的年轻车夫祥子。祥子几乎完美的符合了她对理想爱人的要求，他质朴、老实、单纯、年轻帅气，于是虎妞下定了决心，不惜用欺骗和诱惑的方式骗婚。 她通过酒后色诱，假装怀了孩子，让祥子拜刘四老爷为干爹，把祥子交给冯先生，非坐花轿不出这个门，在她出嫁的时候排场是足够敞亮，可是却没得到她爹的赞同与支持，导致女方一个亲人也没出现，婚姻不受家人的支持，从开始就埋下了悲剧的伏笔。她在冲破重重的阻力之后，终于实现了自己的愿望，这种难能可贵的“喜”仿佛是这部灰色画卷上的一抹红色。 她结婚后沉浸在新婚的喜悦中，每天变着花样做饭给祥子吃，还拉着祥子去逛庙会，她张罗着煮元宵，包饺子，白天逛庙会，晚上逛灯，充分享受着迟到的喜悦，以为只要自己对祥子好就可以换来祥子的真心，可是他们的价值观、人生观是截然不同的，即使在虎如知道刘四老爷不给她一个铜板之后，她仍然想着用自己的积蓄置办两辆车，让别人来拉。而祥子却是一门心思想要一辆自己能拉的车，靠出卖自己力气养活自己，这是他们不同的人生观念导致的。由于生存环境和社会地位的不同，使他们在任何决策上都有争议，这也是他们不能心贴心在一起生活的原因。 祥子到她死后，也没能真正爱上这个虎头虎脑的女人，始终认为是她骗了他，她使他没了尊严，抬不起头。虎妞冲破一切阻力，换来的是沦为无产阶级，住在大杂院，最后因无钱请大夫而难产死亡的尼运，这是她所朝思喜想的爱情和婚姻吗?如果她知道结局是因这样死去却没得到祥子爱，或许她不会嫁给这个车夫。 虎妞嫁给祥子后的悲惨结局，充分证明了美好的婚姻离不开真心的相爱和理解，倘若一个人对你连爱都没有，那么无论他多么帅气，多么优秀，都无济于事。近年来离婚的概率越来越高，许多人为了物质、权利而嫁给一个自己并不爱的人，到她生病受伤没有安慰心疼的时候，才真正懂得爱在婚姻中
人们所过的生活，不仅受到社会情势的束缚，而且遭到并非自己塑造的社会力量的深刻形塑。
主动选择这部剧来观看的人，大多是想要且需要自我救赎的人。到山巅去吧，那是21世纪独立自主新女性应该去的地方。
大人小孩都可以看看 通过牙齿可以分辨是吃什么的动物 拟人化的描述让人更好的理解
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编剧查阅了大量学者的论文，清晰地把关点代入视角。主要一点突出一元中央集权和多元中央集权的利与弊！ 编剧以点到为止的方式阐述了自己的观点。几个朝代的贪污腐败，专制专权，为权不为民，两极分化………！也极力地说了儒家的优良传统思想。 每个人都有缺点，关键在于得面对自己的缺点加以改正，而不是藏起来、缺点就不存在了。如果认识不到自己的缺点那就会原地踏步走，永远不会进步。
书中很多观点都能产生共鸣，近几年看的女性剧集里少有的即高大尚又接地气的作品，这个世界上没有完美的人、事、物。我们每一个人都是亟待升级的产品。改变从我做起，只为遇到更好的自己！
本剧共分6个部分，“知识窗”栏目包括建筑的建造时期、位置和结构三个部分。 第一，宫殿建筑 宫带有私密意味，具有阴柔的内在功能； 殿带有公开性，具有阳刚的外在张扬性。 “宫”指一组宫殿建筑的全部，“殿”则是指宫中的重要建筑。 因此，中国的宫殿建筑一般都表现为“前殿后宫”的格局和“前明后幽”的思想。 第二，古塔建筑 “塔”为梵文stupa音译，意为“坟冢”，本为保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼舍利（即遗骨）的建筑。 佛典上的“八大灵塔”：佛陀的出生地、成佛地、传法地、涅槃地等八个地方建塔供奉舍利。 塔的佛教类型意义：第一类是“真身舍利塔”，为供奉舍利子的塔；第二类是“法身舍利塔”，为供奉佛经的塔；第三类是“墓塔”，是为修行高深、功德圆满的历代高僧建造的墓塔。 佛塔多采用“下为重楼，上累金盘”的形式，层数一般取奇数(因为奇数为阳），塔的构造分地宫、塔基、塔身、塔刹四大部分。 第三，楼阁建筑 一般是两层或两层以上的建筑，以木质为主要建筑材料，多在临水之地建楼，取凭高远眺、极目无穷之妙。 在我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。 第四，陵墓建筑 作为封建皇帝的地下王国，按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制原则建造。君王的坟墓称为“陵”。 新石器时代墓葬多为长方形或正方形竖穴式土坑墓，地面上无标志。 西周以前，帝王坟墓多为木椁大墓，地面不封不树。 战国时期开始形成巨大的坟丘，并设有固定陵区。 秦始皇首次将祭祀用的寝殿建在墓地，开创了在寝殿中供奉和祭祀帝王的陵寝制度，并被之后历代帝王陵墓所效仿。 汉代帝王陵墓多于陵侧建城邑，称为“陵邑”。 唐代多依山而筑，气势雄伟。出于帝王谒陵的需要，陵园内设立祭享殿堂，称为上宫；同时在陵外设置斋戒、驻跸用的下宫。陵区内置陪葬墓，安葬诸王、公主、嫔妃，乃至宰相、功臣、大将、命官。陵山前排列石人、石兽、阙楼等。 元代帝王死后葬于漠北起辇谷，按蒙古族习俗平地埋葬，不设陵丘及地面建筑。 明代背山而建，按轴线布置宝顶、方城、明楼、石五供、棂星门、祾恩殿、祾恩门等一组建筑，在整个陵区前设置总神道，建石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，显示出庄严肃穆的气氛。 清代建筑布局和形制因袭明陵，建筑雕饰风格更为华丽。 第五，居民建筑 以有利于生活为原则：以居安适体为原则的建筑地址、朝向的选择，一般为坐西北朝东南，俗称“坐北朝南”。 宫殿、庙宇正南正北正子午线封建礼制；“征家不宜北，商家不宜南”；“有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉”；厕所建在居处西南方；厨房建在东方（金木水火土之木位，寓柴火兴旺）等 取“柱梁构架”式达到“形散精气在”“墙倒屋不塌”的“骨气”；以集群居住形成的自然村落和以“火炉”生活文化为结构中心而形成的“文化灶社”式的“家族文化”心理和民俗圈。 第六，园林建筑 周、秦、汉：“聚物为用”的生成阶段。 三国到南朝的齐梁：“观物为情”的转折阶段。 齐梁至晚唐：“美物为境”的全盛阶段。 晚唐至北宋：“造物为景”的兴旺阶段。 南宋至元代：“状物为意”的成熟阶段。 明清：“心物为神”的成熟后期阶段。
清醒的认识自己，接纳自己，找到适合自己的生存方式，为编剧高兴。
原本挺期待的，阵容豪华，几大显眼包都在，又是沈腾首档固定嘉宾个人IP的综艺。但结果第一期不但没有看到魏大勋和白敬亭，现有的阵容个体都很好笑，凑在一起就一点都不好笑，一种陌生感，大家都不熟的感受。
只要我们想，就可以成为任何一个领域的专家，可敌不过的是时间，如何选择方向，在有限的生命中创造出永恒的事物，筹码在台面上，需要自己的一念之间。无法放置思维导图，我以列表方式展示一下所得所悟： 关键词：精深，激情，伯乐。髓鞘质。 精深练习，目标明确，拆解目标，掌握最正确的方法，反反复复练习比自身水平略高的东西，慢慢达成。所说的一万小时不是挂机等待，而是有效时间，如果你最勤奋刻苦努力并掌握了正确的方法练习，那么将大大缩减总体时间。 大师般的激情，与潜意识有关，一定要喜欢并有目标再去做，影响后期的效率，如果同样的时间成本获得较少，也就是效率低，你觉不觉得自己活的特别亏？有了激情会产生期望及兴趣，动力赋予自身无穷无尽的能量。 伯乐不好得，那么我认为我们应该成为自己的伯乐，关键点：知识矩阵，洞察力，简明指示，魅力气质。享受孤独，尽可能多接触练习对象即使是狭小的空间。选择最正确的方法，不是靠想当然而是不断摸索出来的，在错误和失败中练习比温床反复效果好的多，不断给髓鞘质包裹。最重要的是自我激励，跳出来指引自己，但请记住，时刻审视自己，随时纠正方向与方法，并无限投入。 题外话：现在的知识储备是过去历史总和的几十倍还多，想都了解是不可能的，精进一个领域尤为重要，更重要的是怎样才能快活其中？全取决于自己的心力和脑力。 愿我们都可以成为想成为的样子。