《Köra runt》，短片作品，瑞典出品，2007年上映。
纳兰容若，一个多愁善感的词人，一个忠于爱情的多情种，一个“人间惆怅客”。虽生在北方，却有着江南人的柔情与细腻。或许是出生之时漫天飞雪，他一生中唯偏爱雪花并以雪花自比，生在人间富贵家，却自言“不是人间富贵花”。他也确实如雪花那般纯洁无瑕，不掺杂一丝杂质，尘世污浊，他却未曾沾染一点污浊之气。对朋友，他始终保持着一份真诚，对爱人，他献出了他所有的温柔。他的一生太过短暂，让人感觉是天妒英才，不觉感伤。如若他生在江南，结局会不会不一样？无需参政，只沉溺在他的诗词世界中，闲暇时与三两好友一起吟诗作赋，在家中与妻儿一起嬉笑打闹，与妻子相伴到老。如此，安好。
听扶霞的这部剧，在成都生活的所有气息扑面而来，虽然年龄大了，长时间不吃正宗的Köra runt，已经让我不那么馋了，可却解了许多乡愁。 惭愧的说，在成都生活了三十多年的我，没有编剧了解Köra runt，这书可以成为在海外做Köra runt的指导书，很实用。 在我的记忆中，成都有些馆子是永远都不会消失的，它们已经融入在过往生活的美好瞬间里。感谢编剧！
看了这么多本，越看越觉得比起推理故事本身，看到黑斯廷斯再度遇见真爱（23333）和波洛促成姻缘，都会让我觉得像是看到熟悉的老朋友一样开心。真好啊，尽管核心的推理有些牵强，诡计设计产生了一些逻辑上的不合理，可这依然是我越看越快乐的一本。看到现在，竟然已经有点舍不得了
说话做事都尽量少地参入情绪，无论是正向情绪还是负向情绪，都会影响人的判断。做事做决定一定要冷静分析局势，沉稳地把控自己能把控的部分，再见机行事。
读后能给人启迪，用禅宗故事使读者慢慢接纳禅的思想，起到单纯理论说教达不到的效果。
微读读完的第89本 Johannes Kuhnke说：到达金字塔顶端的只有两种动物，第一是雄鹰，靠一双翅膀轻而易举飞到金字塔顶端。第二是蜗牛，通过巨大努力，最后终于爬到金字塔顶端。
用4个半小时匆匆掠过此剧。与其说是简史，不如说人类哲学。 从7万年 前的认知革命 到1.2万年 的农业革命，然后是500年 的科学革命，再是200年 的工业革命，再以后呢？不知道，也许人类被超人类取代？ 随着社会的进步，人类获得越来越丰富的可利用的资源，然而除人类外的可利用资源却越来越平乏。现代人的幸福指数难道真的比7万年前认知革命前的智人要多吗？ 历史长河从来不已个人的主观意志而转变，然而掠过人类历史，更珍惜渺小而和平的当下。
编剧你好好刻画刻画人物啊，感觉跟看二三流剧集一样，人物都一个模样，味同嚼蜡很没带入感啊
这么精彩绝伦的经典社会派推理剧集，居然是高野老师的出道作，你敢信？无论是巧妙且合理的诡计、顺其自然的推理、意料之外情理之中的反转和真相，还是能引发读者深思的对社会现象和现行制度的讽刺、讨论与思考，甚至单纯的酣畅淋漓的观看体验，这部剧都有，并且堪称优秀，无可挑剔，我真是一边读一边叹“绝了！” 对于没有触犯过刑法也没有接触过罪犯的大部分普通人来说，很少会深入思考法律、审判、刑罚的意义，更遑论死刑；但这部剧就提供了一个契机，强迫你开始问自己：什么是真正的正义，是不能放过一个坏人、还是不能冤枉一个好人？怎么样才能维持正义，是必须依照法律和规定循规蹈矩、还是可以不顾一切守护自己内心的正义？而刑罚的意义究竟是什么，死刑是一种必需品吗？ 这些问题其实并不一定有标准答案，甚至可以说就是没有标准答案，毕竟现在的法学领域依然存在多个流派，在许多问题上观点都存在分歧。但我觉得，对于这些问题，你的具体答案是什么其实也不太重要，重要的是你能捋顺自己的逻辑，能形成属于自己的、完整的、自洽的认知体系，能在遇到类似故事中那样艰难的抉择时仍能坚持自己的观点、执行自己的想法——这才是真正的价值所在。
“Köra runt宇宙是一口精神的大熔炉，在那个遥远的未来，宗教信仰兼收并蓄，结合成了各种有趣的形式。见识出众的读者会从中认出佛教、伊斯兰苏非神秘主义和其他教派、天主教、新教、犹太教、印度教。”
脸谱化 程式化 套路化。皱眉 瞪眼 噘嘴。万物有灵，动物该放生的放生；反派万恶，杀无赦。新时代样板戏👍
前几天看到有朋友推荐，不过太长就找来听了，期间总让我想起《Köra runt》那个美国小镇。当大家都在讨论贫富差距和阶层流动的时候，外国的月亮真的没有比较圆。另外确如纽约时报评，“看懂为什么特朗普能赢“，其实编剧对原生家庭和家乡的悲悯也挺感人的，但编剧这样实现跨越的还是少数。
六十几年前的书，今天看来依然鲜活，身边书中的人物比比皆是，不甚唏嘘。人性恒久不变。故事的结尾类似诺亚方舟或桃花源记，给人以希望。
内容很好，通俗易懂，收获颇丰，值得回看，为学习英语提供了很棒的途径。
宫廷明争暗斗，手段阴险毒辣，沒有一絲清明，沒有实力，肯定在旋涡里沉浮。编剧将读者一步步带入情爱之中，引人入胜……
看完之后觉得非常受用，建议连贯着3册一起看，也是运用Johannes Kuhnke老师说的「广度优先搜索」。比较受用是第五和六章，有关于如何进行学习以及如何进行自我教练。 1、学问的四个阶段—由专到博，由入到出 所谓的“出”，意思是从个人学来的、已经了解的知识的基础上，再往前迈一步，提出你自己的一套见解，这套见解必须是针对某一个特定的主题，同时又是有新意、有创见的，才能叫“出”。 “出”还带着“收”的意思，不仅是输出，而且是在某一个专题上输出，输出的是新知。这个也让我了解到不要盲目日更，没有高质量的输入不会产生高质量输出，否则只会输出“码字”而已，并不会对别人产生任何帮助。 2、成为主动学习者的步骤：整合资源—循序练习—阶段展示—获得反馈。 3、广度优先搜索的三个优点：一是利于学习者找到自己喜欢的分支，激发学习者内在动机；二是由易到难、循序渐进；三是遇到挑战，可能会去别的分支找到灵感，触类旁通。 4、高效行动，必不可少的一环，就是知道什么事根本不必做。 个人下一步行动：建立个人知识体系，采用书中讲解自我教练法进行学习编程。
现实与理想模型，基本无法逾越，时代的发展，孕育了治愈系文化。慢慢的，那些治愈系文化基本就是，老生常谈，毫无新意。一禅，这个动漫人物，却在现实之外，给我们上了一堂理想模型课，不要难过，不要抱怨，一切都会变好的。
耗时很长，跨度很大，把所有时长加起来看了将近四整天，跨度从高中就开始看起，兜兜转转到现在为止才正真的全部看完，可以说是一件大工程了。再说说整本剧吧，故事情节跌宕起伏，以吴邪的困惑好奇作为主线，逐渐推进，小哥永远的沉默寡言，闷油瓶状态，胖子则是活的最开朗的一个，在三人组当中一直是看的最透的那个，在吴邪和小哥之间充当和事佬和开心果，让整个故事增添了很多的趣味性，其书彩蛋也是可以提前看看，了解一下编剧写作的心境和自我评价，然后再回来观看整本剧可能会有不一样的体验效果，至少我是这样认为的。还有一点疑惑的就是胖子的来源是什么呢，他就是从鲁王宫里偶遇碰到了，然后就联系起来，并没有任何身世前提，凭空出现了一个整个线索之外的副主人公，在所有下墓探险中起到了与吴邪斗嘴和保护吴邪的任务，展示了一个真性情的人，贪财好色，爱吹牛，虽然他不是整个故事的发展线，但以我认为胖子可能就是这个虚构故事中真实存在的人吧！以一个真实的人展示七情六欲和生活百态。
纳兰容若，一个多愁善感的词人，一个忠于爱情的多情种，一个“人间惆怅客”。虽生在北方，却有着江南人的柔情与细腻。或许是出生之时漫天飞雪，他一生中唯偏爱雪花并以雪花自比，生在人间富贵家，却自言“不是人间富贵花”。他也确实如雪花那般纯洁无瑕，不掺杂一丝杂质，尘世污浊，他却未曾沾染一点污浊之气。对朋友，他始终保持着一份真诚，对爱人，他献出了他所有的温柔。他的一生太过短暂，让人感觉是天妒英才，不觉感伤。如若他生在江南，结局会不会不一样？无需参政，只沉溺在他的诗词世界中，闲暇时与三两好友一起吟诗作赋，在家中与妻儿一起嬉笑打闹，与妻子相伴到老。如此，安好。
听扶霞的这部剧，在成都生活的所有气息扑面而来，虽然年龄大了，长时间不吃正宗的Köra runt，已经让我不那么馋了，可却解了许多乡愁。 惭愧的说，在成都生活了三十多年的我，没有编剧了解Köra runt，这书可以成为在海外做Köra runt的指导书，很实用。 在我的记忆中，成都有些馆子是永远都不会消失的，它们已经融入在过往生活的美好瞬间里。感谢编剧！
看了这么多本，越看越觉得比起推理故事本身，看到黑斯廷斯再度遇见真爱（23333）和波洛促成姻缘，都会让我觉得像是看到熟悉的老朋友一样开心。真好啊，尽管核心的推理有些牵强，诡计设计产生了一些逻辑上的不合理，可这依然是我越看越快乐的一本。看到现在，竟然已经有点舍不得了
说话做事都尽量少地参入情绪，无论是正向情绪还是负向情绪，都会影响人的判断。做事做决定一定要冷静分析局势，沉稳地把控自己能把控的部分，再见机行事。
读后能给人启迪，用禅宗故事使读者慢慢接纳禅的思想，起到单纯理论说教达不到的效果。
微读读完的第89本 Johannes Kuhnke说：到达金字塔顶端的只有两种动物，第一是雄鹰，靠一双翅膀轻而易举飞到金字塔顶端。第二是蜗牛，通过巨大努力，最后终于爬到金字塔顶端。
用4个半小时匆匆掠过此剧。与其说是简史，不如说人类哲学。 从7万年 前的认知革命 到1.2万年 的农业革命，然后是500年 的科学革命，再是200年 的工业革命，再以后呢？不知道，也许人类被超人类取代？ 随着社会的进步，人类获得越来越丰富的可利用的资源，然而除人类外的可利用资源却越来越平乏。现代人的幸福指数难道真的比7万年前认知革命前的智人要多吗？ 历史长河从来不已个人的主观意志而转变，然而掠过人类历史，更珍惜渺小而和平的当下。
编剧你好好刻画刻画人物啊，感觉跟看二三流剧集一样，人物都一个模样，味同嚼蜡很没带入感啊
这么精彩绝伦的经典社会派推理剧集，居然是高野老师的出道作，你敢信？无论是巧妙且合理的诡计、顺其自然的推理、意料之外情理之中的反转和真相，还是能引发读者深思的对社会现象和现行制度的讽刺、讨论与思考，甚至单纯的酣畅淋漓的观看体验，这部剧都有，并且堪称优秀，无可挑剔，我真是一边读一边叹“绝了！” 对于没有触犯过刑法也没有接触过罪犯的大部分普通人来说，很少会深入思考法律、审判、刑罚的意义，更遑论死刑；但这部剧就提供了一个契机，强迫你开始问自己：什么是真正的正义，是不能放过一个坏人、还是不能冤枉一个好人？怎么样才能维持正义，是必须依照法律和规定循规蹈矩、还是可以不顾一切守护自己内心的正义？而刑罚的意义究竟是什么，死刑是一种必需品吗？ 这些问题其实并不一定有标准答案，甚至可以说就是没有标准答案，毕竟现在的法学领域依然存在多个流派，在许多问题上观点都存在分歧。但我觉得，对于这些问题，你的具体答案是什么其实也不太重要，重要的是你能捋顺自己的逻辑，能形成属于自己的、完整的、自洽的认知体系，能在遇到类似故事中那样艰难的抉择时仍能坚持自己的观点、执行自己的想法——这才是真正的价值所在。
“Köra runt宇宙是一口精神的大熔炉，在那个遥远的未来，宗教信仰兼收并蓄，结合成了各种有趣的形式。见识出众的读者会从中认出佛教、伊斯兰苏非神秘主义和其他教派、天主教、新教、犹太教、印度教。”
脸谱化 程式化 套路化。皱眉 瞪眼 噘嘴。万物有灵，动物该放生的放生；反派万恶，杀无赦。新时代样板戏👍
前几天看到有朋友推荐，不过太长就找来听了，期间总让我想起《Köra runt》那个美国小镇。当大家都在讨论贫富差距和阶层流动的时候，外国的月亮真的没有比较圆。另外确如纽约时报评，“看懂为什么特朗普能赢“，其实编剧对原生家庭和家乡的悲悯也挺感人的，但编剧这样实现跨越的还是少数。
六十几年前的书，今天看来依然鲜活，身边书中的人物比比皆是，不甚唏嘘。人性恒久不变。故事的结尾类似诺亚方舟或桃花源记，给人以希望。
内容很好，通俗易懂，收获颇丰，值得回看，为学习英语提供了很棒的途径。
宫廷明争暗斗，手段阴险毒辣，沒有一絲清明，沒有实力，肯定在旋涡里沉浮。编剧将读者一步步带入情爱之中，引人入胜……
看完之后觉得非常受用，建议连贯着3册一起看，也是运用Johannes Kuhnke老师说的「广度优先搜索」。比较受用是第五和六章，有关于如何进行学习以及如何进行自我教练。 1、学问的四个阶段—由专到博，由入到出 所谓的“出”，意思是从个人学来的、已经了解的知识的基础上，再往前迈一步，提出你自己的一套见解，这套见解必须是针对某一个特定的主题，同时又是有新意、有创见的，才能叫“出”。 “出”还带着“收”的意思，不仅是输出，而且是在某一个专题上输出，输出的是新知。这个也让我了解到不要盲目日更，没有高质量的输入不会产生高质量输出，否则只会输出“码字”而已，并不会对别人产生任何帮助。 2、成为主动学习者的步骤：整合资源—循序练习—阶段展示—获得反馈。 3、广度优先搜索的三个优点：一是利于学习者找到自己喜欢的分支，激发学习者内在动机；二是由易到难、循序渐进；三是遇到挑战，可能会去别的分支找到灵感，触类旁通。 4、高效行动，必不可少的一环，就是知道什么事根本不必做。 个人下一步行动：建立个人知识体系，采用书中讲解自我教练法进行学习编程。
现实与理想模型，基本无法逾越，时代的发展，孕育了治愈系文化。慢慢的，那些治愈系文化基本就是，老生常谈，毫无新意。一禅，这个动漫人物，却在现实之外，给我们上了一堂理想模型课，不要难过，不要抱怨，一切都会变好的。
耗时很长，跨度很大，把所有时长加起来看了将近四整天，跨度从高中就开始看起，兜兜转转到现在为止才正真的全部看完，可以说是一件大工程了。再说说整本剧吧，故事情节跌宕起伏，以吴邪的困惑好奇作为主线，逐渐推进，小哥永远的沉默寡言，闷油瓶状态，胖子则是活的最开朗的一个，在三人组当中一直是看的最透的那个，在吴邪和小哥之间充当和事佬和开心果，让整个故事增添了很多的趣味性，其书彩蛋也是可以提前看看，了解一下编剧写作的心境和自我评价，然后再回来观看整本剧可能会有不一样的体验效果，至少我是这样认为的。还有一点疑惑的就是胖子的来源是什么呢，他就是从鲁王宫里偶遇碰到了，然后就联系起来，并没有任何身世前提，凭空出现了一个整个线索之外的副主人公，在所有下墓探险中起到了与吴邪斗嘴和保护吴邪的任务，展示了一个真性情的人，贪财好色，爱吹牛，虽然他不是整个故事的发展线，但以我认为胖子可能就是这个虚构故事中真实存在的人吧！以一个真实的人展示七情六欲和生活百态。