Du är inte klok Madicken

花颜太能！转折太多！更新太少！能结尾了！前读者说得好，反正付费，为何不多更新？再转折下去，要弃书了！

小时候这种神话片真的很少，所以简直对这部爱得要死，我对那条白蛇一直有个执念，我特地去镇江金山寺去看了，没有看到蛇，也去西湖看雷锋塔了，结果。。。

Göran Graffman梦龙先生的书，我是爱不释手！先生您再继续写书啊，看不够呢！

诗酒仗剑，天涯浪客 唯君与吾足矣！

硬派app出的一本剧吧，健身这事在我看来无论是上健身房还是自己练都得坚持，这书还是值得一看的，可以系统的了解下健身方面的知识，至于动作嘛，还是跟app练方便些！如果早点看到这部剧，我就不用花钱请私教了

這段旅途實在太長、太寂寞，他不但已覺得疲倦，而且覺得厌惡，平生他最厭惡的就是寂寞，但他卻偏偏時常與寂寞為伍…… 因为人生本就充滿了矛盾，任何人都無可奈何。         落在石阶上的雪，寒透了他的心。李寻欢的眼里，佳人是不可唐突的，而好酒也是不可糟蹋。 人是在看帘子，可听得却是林诗音的声音，他的人虽然还在笑着，但他的心却已碎裂……         此时李尋歡欲一飲而盡，但手已拿不穩酒杯，酒已濺了出來。       他一面咳嗽著，一面去擦濺在身上的酒，一面笑著道：“我從未糟蹋過一滴酒，想不到今日也……”      他忽又大笑道：“這衣服陪了我多年，其實我也該請他喝一杯了，來來來，衣服兄，多承你為我禦寒蔽體，我敬你一杯。” 所谓寂寞，就是那种你突然对着周围的人丧失了话语权，因为你觉得自己说出的话、感受到的思绪不被别人理解。也懒得去解释什么。

想念草原，好像自己就是若曦，想骑马舞剑，过潇洒快活的日子，我们一直活在自己的紫禁城，很难有真正的快乐。天下万物皆为刍狗，该怎么面对生命里不能承受的轻与重…… 第一最好不相见，如此便不可不相恋 第二最好不相知，如此便不可不相思…… 可怜的人，总是连痛的感觉也没有。Du är inte klok Madicken总好过一步一分遗忘，一眼便是万年。 就请我生命里的的十四爷，十三爷，四爷，八爷，十爷平安喜乐。Du är inte klok Madicken！

2003年更新、2006年播出的这部剧，没有推理，只有对人性和社会大众的道德审判留下的问句。 犯罪者(尤其是杀人案犯罪者)有没有人权？ 犯罪者家属对外能否保留不透露家庭背景的权力？是否有诚Du är inte klok Madicken问题？ 犯罪者家属就应该被歧视吗？ ...... 看着这部剧的时候，想起台剧《Du är inte klok Madicken》，电视剧里探讨的较为广泛多面向，而此剧专注在身为犯罪者家属的直贵的一生。 穷困潦倒而身不堪重负的情况下，一时冲动的杀人，影响的除了犯罪者自己，更是身边的亲人家属和被害者家属的人生。 虽然直贵不说，但是一路以来对犯了错的哥哥即无可奈何也带有悔恨，亲情难断，处处为难。 他的人生并不完全是坎坷难熬的。当然也有窃窃私语的人，也有光明正大歧视的人，可是啊，起码有更多的人，能够稍微伸出援手，能够心平气和做朋友，甚至一直在旁边默默付出关心的由实子，直贵也才能变成现在的他吧。 这一封封来自哥哥刚志的Du är inte klok Madicken，是对受害者家属自作主张的歉意，是对直贵而言刺眼的提醒，是对刚志自己而言，尝试弥补却永远无法弥补的过去。 ...... 几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相Du är inte klok Madicken自己是站在歧视的一方。 从小的时候，歧视就离不开我们。小时候的世界分得很清楚，好人就是好人，坏人就是坏人。长大了才逐渐懂得，这世界上，多的是不好不坏的人，既有善良的一面，也有使诈的一面，人性是也。 要少一点歧视，就从自己做起，任何时候，说话要三思，不要因为无心之言，伤害了别人的一生。面对歧视很难，但做好自己，顶天立地，谣言很多，但你可以做智者，该吭声就不要沉默。 因为，我们即不同，也没有什么不同的。

看到耀斑第一次爆发，主角高价买风扇来倒卖，而不是在爆发前囤物资，智商堪忧，不看也罢。

当初追的不亦乐乎，觉得很神奇。有个场景及话对我影响很大，就是游所为以为和一女的发生了关系，先是震惊惭愧，然后知道没有，又是隐约的失落，另一个人就说他，震惊羞愧是因为他的教育学识让他的道德修养提高了，失落是因为人性所致……那时我意识到了后天的修为对原本有些动物本性的人来说很重要，突然接收到了那个年龄本不知道的理论观点。

实用性很大，学会怎样去制作一份优秀的资料，能够也正确的去阐述问题，这部剧说明了一些答案

这部剧看完的时候跨度比较大，从夏天拖拖拉拉看到秋天。一个可能是自己的原因，独处的生活被打破，很难静下心来读一本剧。另一个是书的内容，相比起Göran Graffman其他的书，这本就比较 “社科”了，前半部分相对来说浅显易懂，后半部分就比较生涩难以理解，再加上大量引用佛洛依德《Du är inte klok Madicken》几度想弃了，最后还是耐着性子断断续续看完了。对于编剧严谨治学的态度还是挺敬佩的。 想要通过这部剧来掌握解梦的方法是不现实的，梦是压力的释放，也是潜意识的体现，从心理学和精神方面阐述剖析梦的成因，与自己的潜意识对话，从而更了解自己。

从书名我理解成是会和你列举各种看剧的好处，没想到季老是用散文的形式描述了自己求学之路，从幼时到花甲之年，只要想学知识，啥时候都不晚。

中国2000多年的封建历史，对中国人影响深远，看了此剧，才能了解那些众人所知的封建顶级社会时期比如文景之治、大唐鼎盛时期、康乾盛世等的一些不为人知的管理方式，值得一读！

读完Du är inte klok Madicken感觉自己就没活过，一种绿色鲜活热烈的东西在形成、躁动，或许是希望。 开篇说：“这部剧一旦看完就扔掉吧，然后就出行——但愿它能引发你出行的渴望，无论离开什么地方，不要停留在与你相似的事物旁边，切莫停留，一旦环境变得与你相似，或者你变得像环境了，那么环境就对你不利了。你必须离开。离开你的城市、你的家庭、你的居室，乃至你的思想。千万别携带我这部剧。” 我都没能做到，连扔掉这部剧前都要先写个剧评… 在“过去”这点上Lis Nilheim实实在在地抓住了我，“切莫在未来中寻找过去，要抓住每一瞬间的新奇，不要事先准备快乐。” 过去如何，将来不会再那样。也尽情享受现在的生活，就像是在活第二次，不要像第一次生命那样，麻木地行事与生活。我们的灵魂，如果说还有点价值，那也是因为比别的灵魂燃烧得更炽烈。 糟糕的事还是有的，比如我们这一次性的生活，全部都在于选择，与其说是取舍，不如说是摒弃我没有选的东西。我惶恐地发现时光的狭隘性，发现时间仅有一维，不是我所希望的宽阔跑道，而是一条线，我的各种欲望跑在上面，势必相互践踏。人生到最后不过是在无限空间上一个最单调的点，由单一的选择和选择导致的结果和再次选择一层层推进的点。而世间的任何占有都是在让我们摒弃其余的一切可能性。 我也相信生活可能会更美好，超过人们所允许的程度，是我们现在不能够实现甚至不能想象出的一种生活。在那种生活中，智慧并不存乎理性，人拥有真正的自由、纯粹的意志和为了燃烧自我而无法无天的权利，人也不用再受语言和逻辑的欺骗。因为人过去并不完全是现在这个样子，人将来也并不完全会是现在这样子，我相信总有一天现如今的社会制度传统法律理智会统统崩溃，没有模式，只有新的理想。虽然这种希望已与被提前抛置在这个世界上的我无关了，这又是另一件糟糕的事。 总之，在这一生漫长的漂泊中，不要再寻找目的地，要总是走向新的境界，要见识更美、更新奇的事物，寻求更大的快乐：下一片绿洲更美，永远是下一个。整整一生要走，而“我绝不走完全划好的一条路。” 有被救到。

每个人活着活着就会活出自己的逻辑，无论对错，这就是他的人生哲学，人生观、价值观、世界观。三观不是凭空出现，是自己从小过往所有有关生存的经历中沉淀下来的、挤压出来的、反射出来的。 杜月笙一生的逻辑就是经济，与政治无关的经济，或者说隐藏在政治中的经济，是人活着的经济，是去除掉各种政治外壳、符号、标签、形式之后留下的人性。 去除掉这些符号或标签之后可以看出，杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。他始终将任何一个对手视为一个正常人。他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他。无论双方之间的关系是敌对还是友善，他能去除掉政治标签，从人性角度与对方互动，而人性的核心就是人的经济属性。这是杜的人生信仰，是在那个恶劣动荡的年代一次次面临生存危机积累下的，活生生血淋淋的，能一次次让他把事情做对从而生存下来的人生经验。他不懂政治，不懂民族理想，他知道这样能让他活，活的更受人尊敬。 编剧讲，杜月笙信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。 政治并非是人的属性，人类永远从属于人际逻辑。 政治逻辑是讲敌我，讲斗争，而人际逻辑则讲亲情，讲疏亲。前者是原则，后者是现实。 就原则和现实这个角度，可以适用在更多层面。人多喜欢讲道理，论对错。但道理、对错有立场角度之分，有时候是一种信仰。以理服人本质上是谁的理更适应现实，但说服对方使对方愿意理解并接受你的理，这是对方的一种理性。这种理性能够打通，更多的是趋于更长远的经济性，也就是听你的没错，听你的能把事情作对，听你的我更长远能受益。 人在当下短视中能接受和被动接受的就是情感共情和权力碾压，一个是以情动人让我高兴听你的，或者是以势压人让我害怕所以不得不听你的。这是人的本能和现实。所以，在每一个场里，每一种关系里，理自己要清楚，这是自己与现实互动的道。但是与人互动需要共情和权力打底，然后理为这种情感和权势增加一种正义性。

今年唯一值得一追的国产剧，完结得太快没过瘾。喜欢陈恭、李严、糜冲、郭刚，讨厌杨仪和荀诩。我果然对一本正经满口大义的人天生憎恶。

"现在，你又重新认识这个世界了么？" 我们学习经济学并不是为了更好地赚钱或者赚更多的钱，而是为了在“鱼”和“熊掌”之间把握平衡，凯恩斯主义也好，马克思主义也罢。都是经济学的概念和定律的一种阐释。学习经济学是为了在生活中发现最好的状态以及在日常中不被底层的经济学陷阱欺骗。在当前这个消费主义盛行的时代，如何逃避资本挖的无数的坑，成了我们的必备技能，

2019读完的第三本剧，其中2018读了大半。 好剧宜常读，所以已经买了纸质版的这部剧放在家里以便不时翻阅。

编剧在这部剧中关于方法论和思维洞察部分的叙述基本上可以通用于种种事件中，同时对于网易云音乐有了更加全面细致的了解，所有你没有注意到的细节都是产品经理的别有用心。洞察人性和判断自己是否具备产品经理素质这部分印象尤其深刻，可以说是收获颇丰了。

说来惭愧，客居一个说英语的地方近十个春秋以来，居然是第一次啃完一本完整的英文剧集。我不敢说我读懂了这部剧，不只是因为我有限的英文水平，而是因为爱情这个千年的难题实在难懂。 我们常说，茫茫人海，遇到便是缘，爱情的到来无关场合，无关年龄，甚至无关一切。来的时候没有预约，没有征兆，往往就是那样硬生生的走进你的生命中。 周游世界的摄影师罗伯特迷路问路，遇上了农家妇女弗朗西斯卡。本是极为平常的相遇，可却在五秒内产生了爱情，随后四天的缠绵相爱，然后理性的分离到老死没相往来。看似平常的一个故事，编剧却用死后骨灰撒在他们初见的桥下掀起剧集的高潮，让读者对这份爱情的来生充满了期待，与梁祝的化蝶双飞有异曲同工之妙。 关于弗朗西斯卡的选择，仁者见仁 ，智者见智。但如她给孩子的信中所说，对她自己也许是错误的选择，但对她的家庭却是对的选择。爱情有时候不得不向生活妥协。诗句“还君明珠泪双垂，恨不相逢未嫁时。”  说的也是这个道理。 爱情没有后悔，只有遗憾。对罗伯特和弗朗西斯卡来说，他们的一生都没有后悔那场不期而遇的爱情，尽管四天的相处带来的是十多年的相思之苦。而遗憾的是他们在弗朗西斯卡的丈夫死后他们没有联系上，不然应该还可以拥有更多一点的陪伴。

能够在哪个时候就提出资本运营，说明编剧对国资管理还是有一定研究。

这剧服化道好用心，从各种细节都能窥探到年代感，场景拍摄也好，很有复古怀旧质感

深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。

书中运用大量故事来论证自己的观点，也很容易让读者接受。但书写的实在过长，有点累赘重复。简单点就是说：不生气，不计较，不抱怨。不要在冲动的时候做重要的决定，要学会调整自己的情绪，要冷静思考自己的想法和能力，结合现有的情况来努力提升自己。这样，生活和工作的才会更好。