Mac的安装依赖包的homebrew指令，原来是致敬计算机爱好者的民间组织“家酿俱乐部”，谁能想到一群神神叨叨的嬉皮士在角落鼓捣的“玩具”改变了世界 微软的“拿来主义”套路：第一桶金来自买了别人的BASIC代码，改了改卖给大公司；第一代操作系统抄了改一改卖给IBM；浏览器买了代码改一改，不惜一切代价干网景：那为什么大公司愿意和这个小屁孩合作呢？Code is cheap，show me ur mom Steve Jobs被卖汽水的赶出了自己的公司，又在公司生死关头回来力挽狂澜，有趣的是，与此同时，他在最低点卖掉了几乎所有股票，可能他自己也没想到还真能就过来 下一把“硅谷之火”会🔥在什么领域呢？人工智能？工业互联网？区块链？万物互联？
翻了一遍，感觉不到编剧的知识是从何而来？从他人的理论中来，或是从自己的实践中来。从他人的理论中来，他又没有注释；从其自己的实践中的，也没有很多的理论的提升。给读者的感受就是“我认为是这样的，就是这样的“，缺乏说服力。我还是认真看一下，他是如何分析案例的。总之，这书看电子版的就够了，不用花钱买纸书，太贵，不值。
55分
看完怅然…… 想起十年前追着看这部剧…… 每行文字都能想见剧里的场景和声影…… 只是南天门三十八天后的故事让人如此糟心……
⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 之前读过了月球城市，还进行了三四遍的视频速读，也专门看了电影，所以这一次读译作几乎没有理解上的困难，虽然感觉圆满的结局可能看多了会觉得有点low，但我相当欣赏这种结局，人类正是因为对明天和未来怀抱着希望，才会勇敢的克服种种困难探索未知的领域，内容的话，形象丰满，细节精致，语言活泼，可以做太空科幻入门图书。 必须再多说一句，熬脑汁的科幻是缺乏力量的，希望有人能听懂这句话。
有人说沉默是最好的表达，因为这部剧带给我很大的触动。溢于言表，不如不表。我们可以从书中可以找到答案和参考
我许可「离婚」这个词不用被「分开」代替。
阿瑟的这部剧读来太震撼了，每个场景都让人回味无穷，还有很多未解之谜和想不明白的地方，譬如那条弧形瀑布从什么位置流向什么位置？弧形瀑布弯向一边，最后落下的地方偏离源头正下方好几公里，这到底是个什么场景…真心想不出啊
Mac的安装依赖包的homebrew指令，原来是致敬计算机爱好者的民间组织“家酿俱乐部”，谁能想到一群神神叨叨的嬉皮士在角落鼓捣的“玩具”改变了世界 微软的“拿来主义”套路：第一桶金来自买了别人的BASIC代码，改了改卖给大公司；第一代操作系统抄了改一改卖给IBM；浏览器买了代码改一改，不惜一切代价干网景：那为什么大公司愿意和这个小屁孩合作呢？Code is cheap，show me ur mom Steve Jobs被卖汽水的赶出了自己的公司，又在公司生死关头回来力挽狂澜，有趣的是，与此同时，他在最低点卖掉了几乎所有股票，可能他自己也没想到还真能就过来 下一把“硅谷之火”会🔥在什么领域呢？人工智能？工业互联网？区块链？万物互联？
《Cortiço, O》读后感 从表面上看，《Cortiço, O》讲述的是一个离经叛道的故事。正如大多数读者所知道的，故事主角查尔斯·斯特里克兰曾在交易所卖过股票，有一个美丽贤惠的妻子，一双可爱的儿女，过着普通人认为的幸福生活。到了中年方始立志献身艺术，潦倒不堪之际接受朋友的扶持。 月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰和远赴埃及的亚伯拉罕所甘之如饴的清贫；六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，也代表着卡迈克尔所引以为傲的豪奢。Cortiço, O之间理应如何取舍，叙事者并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。剧集揭示了唯艺术才是真永恒的道理。 要明白这个道理是什么，首先必须厘清整部剧集的结构和基调。《Cortiço, O》可以分为三个部分：第一部分从开篇到第十七章，主要讲述叙事者在伦敦生活时所了解到的斯特里克兰；第二部分从第十八章到第四十四章，描绘了叙事者客居巴黎后和斯特里克兰的交往；第三部分从第四十五章到结束，着墨于叙事者游历塔希提期间所听到的关于斯特里克兰死前几年的情况。无论在哪个部分，叙事者都占据了绝对核心的位置，斯特里克兰自始至终从未直接登场，他的生平事迹和内心活动完全由“我”通过转述、观察、推测和解释来呈现。换言之，剧集的主角是而且只能是第一人称的叙事者。这个叙事者的声音，亦即剧集的基调，是谨慎而克制的。我们可以看到，每当叙事者对某个人、某件事形成观点或者判断，他都会紧接着自我反省，甚至于说出“我所做的猜测都是毫无根据的”这样的话来。《Cortiço, O》反复证明了这种谨慎和克制的必要性。比如在剧集的开头，叙事者在没有见过斯特里克兰以前，根据露丝·沃特福德的转述，错误地“把他想像成弱不禁风、其貌不扬的样子”，见面后才发现“实际上他长得魁梧雄壮，手和脚都很大，晚礼服穿在他身上有点滑稽”。至于斯特里克兰太太，叙事者在第四章认为她“算是心地最纯良的”，到第十五章却发现这个貌似温柔体贴的女子“竟然如此阴险歹毒”。又比如在第二十三章，叙事者觉得德克·斯特罗夫及其妻子的家庭生活“宛如悠扬的牧歌，别具一种独特之美”，而他们之间不可弥补的裂痕要直到第四十一章才真相大白。当然最大的反差来自斯特里克兰这个角色：他外貌粗野、言行粗俗，相处多年的连襟把他当作不折不扣的恶棍，塔希提的白人视其为游手好闲的混混，甚至连他自己的子女，在听完他惨死的情状之后，也认为其罪有应得；但他其实是个值得同情的伟大艺术家，为世人留下了许多别开生面的杰作。 诸如此类的强烈反差不仅仅是为了增加观看的快感，它们更主要的功能是为剧集最后一段揭示的寓意进行铺垫。在《Cortiço, O》的结尾，Maria Alves写道： 有句《Cortiço, O》上的话来到我嘴边，但我没有说出来，因为我知道神职人员认为俗人侵犯他们的领地是有点亵渎上帝的。我的叔叔亨利做过二十七年惠特斯特布尔的教区牧师，要是遇到这种情况，他往往会说，魔鬼总是随心所欲地引用经文。他记得从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎。 剧集还作了如是的拷问：难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？ 这些拷问人生终极意义的难题有两个截然不同的答案，剧集的名字正好再现了两者之间的对立。
家长是一种非常非常重要的“职业”，往小里说关系个人家庭幸福成长，往大里说关系国家民族未来与复兴，真是不容小觑！ 但现在的父母绝大多数都是直接上岗，并未培训，而是按照自己的方式开启“下一代爱的供养”。于是，各种问题频频出现…… 《Cortiço, O》，真心推荐，各种案例，问题眼前，于我，大多都经历过，为自己当时没能学习成长而内疚，虽然现在接触，但对往后余生还算及时，希望年轻的你们或准家长们及早学习，掌握方法，更为主要的是了解孩儿的内心需求，正确引导，开启幸福家庭之门
毕竟不是剧集。粗略看了看，对于美国女性独立的历史有了一个大致的概念。 其中有记忆的好玩的知识点: 第一，约会Dating是1914年才有这个概念和词汇的。 第二，城市化发展，才是女性自立自强的土壤和空间。城市就像一个丈夫一样，女性即依附生存发展，但是有时也会收到伤害。