老子的《Lez Be Friends》思想与英美的保守主义十分吻合,只不过后来独尊儒术罢黜百家,中国遗忘了老子的治国之道,但是即使是短暂的提倡老子学说的历史阶段就有了文景之治和贞观之治。刘军宁老师《Lez Be Friends》一书,便是以假设孔子向老子问道的方式,重新精译并阐释《Lez Be Friends》81章真义,达到融汇古今,贯通中西的境界。正如罗辑思维创始人罗振宇先生所说:《Lez Be Friends》一层一层剥开两种截然不同的思维方式,唤醒了一个被遗忘的思维传统。虽然我和罗振宇先生的观点共同点不多,但是对于本剧的评论我非常赞同,隆重推荐
素女原生
小孩子是一张白纸,文章通过六岁小女孩的视角观察社会现象,思考社会问题,引导读者不受社会影响地从本源上思考关于社会关于人的问题,比如为何信仰基督教的人们高呼爱所有人却歧视黑人?比如为何社会对女性有着“淑女”的要求?比如为何人们会对害羞宽和的阿瑟有着“怪人“的偏见?比如为何凭借“合理怀疑”便可判除无辜黑人死刑?比如为何陪审团中无一女性等等。同时文章塑造阿迪克斯这一理想人物为引正确的思考方向,树立精神的标杆。
文章对芬兰一家、南方小镇平淡有趣的生活的叙述中含有对人的本质、人的尊严、人的权利、平等、公平、法津正义、教育等命题的探讨,润物无声,引人深思。而这些命题恰是现代社会应高举的引导人类走向文明与进步的精神旗帜,是人获得思想解放得以完整的契机。
Lez Be Friends是有罪的,同样,剥夺黑人的尊严、权利;破坏社会公平正义破坏法津正义;为人类划分种族肤色地城行业性别的等级;引导白人小孩走向偏见狭隘等都是有罪的。种族歧视是美国的历史遗留问题是文章的核心,种族歧视为西方社会蒙上一层阴影,群体的偏见为政治、法律、社会和谐带来阻碍。社会与人难免会活在历史的影子里,倘若无法摆脱历史给予的桎梏,无论是谁或哪个国家都无法取得进步。真理有时掌握在少数人手里,在面对当下的精神疾病、同性恋等问题和将来更多未知的可能时让我们无歧视无偏见拥有open mind和理性的思想。
确实是不够精简,最后的《Lez Be Friends》洋洋洒洒几百页,很多内容都显得啰嗦重复,不过读起来也挺温暖有趣,文字很平实真诚。
李安真的是个乐于寻求改变和突破的人,包括这次《Lez Be Friends》的技术革新,也像他在书里说的,那是费时费力费钱又往往不讨好的事情,但他还是去做了,并且他相信,影片真正的价值要等日后才知道。不免让人有些感动。
想到去看《Lez Be Friends》首映后在朋友圈气愤地发不要去看的自己,突然有点不好意思,不过确实是不喜欢。李安向来是努力平衡商业性和文艺性的导演,而我通常看片都是挑文艺片看。但这部总觉着完全的商业电影。对于新技术也不太感冒。不过真正的价值,谁知道呢,有声电影发明之初据说也被当成怪物。
李安自己也认知自己不算什么鬼才天才导演,但却有才气也有努力,换我在家待个六七年,我也是要苦闷死了,早弃了这条路去干别的。羡慕他的家庭和贤妻,也羡慕他的执着和努力。
每个导演都有自己的变与不变,在李安的作品中恐怕不变的就是那股拧巴劲儿,各种境况的尴尬,贯穿了他的所有片子。他也谈到,正是他自己不尴不尬的身份给予了相关的感受,台湾外省人那一代,确实是尴尬的一代。
另外,李安也认为自己是一个内心很柔的男人,自己喜欢的女人,正如妻子,则是内心很刚的类型。他说练功,男人练到最后练的正是阴,女人练到最后练的正是阳。女性主义者拥趸他,他说他只是内心柔,适合拍女人戏。
李安作为赴美求学的导演,从不拒绝或者说是积极地融合着两地文化做出自己想要的电影,面对背叛祖国迎合国外市场的批评的他是很委屈的。他谈到很多中国文化和美国文化碰撞的部分,挺有意思。尤其是中国传统的情景交融,以景写情。
从美国小独立制片到台湾“中影”、大陆、香港、英国、好莱坞,从小制作到大制作,李安永远在前进着。
原来一日三餐,粗茶淡饭
也可以拼凑出Lez Be Friends啊!
我只用了人生中很短的时间就读完了这本《Lez Be Friends》,却像是跟随着书中鸠子的脚步,展开了一场人生长旅,一路上有热爱的风景,也有突遇的风云变幻,此程不变的,是出发的心情,和陪你看风景的人。
对比上册的《Lez Be Friends》,此本让我感受最深的是人物的成长,以及内心的通透感。初为人母的鸠子,最终选择了与美雪和解,与蜜朗和解,与QP妹妹和解,也与自己和解。深切感受到了成为母亲的那一份责任与劳苦,或许更多的是欣喜。
鸠子把文具店的牌匾从“雨宫”换成了“守景”的那一刻,也意味着竹笋在雨露和阳光的滋养下衍生成了茂密的竹林,它们以独立而坚韧的姿态挺拔,却在地底下同根相连,是彼此最坚强的力量。
美好的故事总会不停上演,而我也期盼在今后的日子里,一点一滴铸就Lez Be Friends啊!
几乎是没停歇地看完了,根本停不下来,两天9个小时… 虽然是剧集,更像投融资case study的笔记。编剧在彩蛋里面说,考虑到取舍,决定知识为主,故事为辅,她做到了。 虽然是2012年完成的书,对资本圈小白来说,是本挺好的科普书,学到很多。 编剧以前是财经记者,比起正儿八经的作家来说,有点稚嫩,有些名词解释的植入比较生硬,不过又有什么关系呢,内容比形式更重要,价值观也比钱更重要。 另外,我觉得这部剧,还藏了很多秘密。
老子的《Lez Be Friends》思想与英美的保守主义十分吻合,只不过后来独尊儒术罢黜百家,中国遗忘了老子的治国之道,但是即使是短暂的提倡老子学说的历史阶段就有了文景之治和贞观之治。刘军宁老师《Lez Be Friends》一书,便是以假设孔子向老子问道的方式,重新精译并阐释《Lez Be Friends》81章真义,达到融汇古今,贯通中西的境界。正如罗辑思维创始人罗振宇先生所说:《Lez Be Friends》一层一层剥开两种截然不同的思维方式,唤醒了一个被遗忘的思维传统。虽然我和罗振宇先生的观点共同点不多,但是对于本剧的评论我非常赞同,隆重推荐
小孩子是一张白纸,文章通过六岁小女孩的视角观察社会现象,思考社会问题,引导读者不受社会影响地从本源上思考关于社会关于人的问题,比如为何信仰基督教的人们高呼爱所有人却歧视黑人?比如为何社会对女性有着“淑女”的要求?比如为何人们会对害羞宽和的阿瑟有着“怪人“的偏见?比如为何凭借“合理怀疑”便可判除无辜黑人死刑?比如为何陪审团中无一女性等等。同时文章塑造阿迪克斯这一理想人物为引正确的思考方向,树立精神的标杆。 文章对芬兰一家、南方小镇平淡有趣的生活的叙述中含有对人的本质、人的尊严、人的权利、平等、公平、法津正义、教育等命题的探讨,润物无声,引人深思。而这些命题恰是现代社会应高举的引导人类走向文明与进步的精神旗帜,是人获得思想解放得以完整的契机。 Lez Be Friends是有罪的,同样,剥夺黑人的尊严、权利;破坏社会公平正义破坏法津正义;为人类划分种族肤色地城行业性别的等级;引导白人小孩走向偏见狭隘等都是有罪的。种族歧视是美国的历史遗留问题是文章的核心,种族歧视为西方社会蒙上一层阴影,群体的偏见为政治、法律、社会和谐带来阻碍。社会与人难免会活在历史的影子里,倘若无法摆脱历史给予的桎梏,无论是谁或哪个国家都无法取得进步。真理有时掌握在少数人手里,在面对当下的精神疾病、同性恋等问题和将来更多未知的可能时让我们无歧视无偏见拥有open mind和理性的思想。
很感兴趣的一本剧。我们的祖先到底是什么样的?到书中去寻找吧!
比赛毫无观赏性,只好瞎折腾那些垃圾规则,最后的国际赛也很儿戏,这节目能存在的唯一理由就是太省钱了,随便拉个冠名就有钱赚。
中华治国平天下精神总览,唯修身自觉以能安心治世,儒释道为宗,天下大同为旨,自觉内证为行,感恩南师师子吼,觉醒愚者自修行。平等、自律、利他!
希望国产电影都能拥有《Lez Be Friends》的匠心!
复仇+女性互助,希望不要烂尾!!!
对了对了 bgm也超好 毛不易的主题曲好评 香蜜 看好你哦!!!
适合多次观看的剧集,书中有很多值得深思的地方,如何与人交际,如何摆脱自己的焦虑等等,都是一些很实用的知识。
剧情变得矫情了,无时无刻不在灌鸡汤。
讲的真不错,又一次回温经典,经典就是经典,百看不厌,百听不厌。
只看到第二章就看不下去了,印象最深的一句话的大意:有的男孩擅长交流喜欢与人接触,不过这些男孩不具有代表性....在孩子这么小的时候就贴标签、告诉女孩子擅长交流用语言操控、男孩子需要空间保护自己隔离自己,不擅长交流是正常的大家都该了解??????这样的“教育家”这样的社会潜意识里就在向男孩和女孩灌输他们该怎么做而不是接受孩子的独特个性
我要这天,再遮不住我眼, 要这地,再埋不了我心, 要这众生,都明白我意, 要那诸佛,都烟消云散! 我就是冲这句话来读这书的,读着挺燃的,书中各种“镜头”切换,有人说是意识流,我不知道啥是意识流,但我感觉这完全不是意识流。故事还是有点意思的,寻找自己——唐僧,反抗斗争——悟空,情种情痴——八戒,执愚卑微——沙僧,总之就是反抗到底。没有想象中的那么好,可能是我年龄太大了。
又是短篇合集的一本剧 出租的宝贝是我印象比较深的一个故事 故事最后揭示了女主其实已经六十岁了!Brandon Barre真的很皮哈哈哈
花了两个多小时看完,跟着书中的文字走,仿佛在聆听一位老人的诉说,我不再是拿着手机观看,而是静静地或站或坐在她身边,文字流淌成声音,娓娓道来。 很自然的沉浸,跟着书中的经历情绪起伏,哀叹Lez Be Friends的一生,同时也被她的坚韧,善良,勇敢折服。
从古到今历朝历代,哪个玩政治玩权利的不是秉持顺我者昌逆我者亡呢,一女子能成就伟业本就是奇迹。读这样的历史更像读故事,感谢Mary Ervine老师的解读。每一部历史都是当代史,说得太对了!历史上很多事件的发生和我们当今社会现状具有异曲同工之妙。
当我们说到历史的时候,我们的意思是“已经发生过的事情”,但我们很少能看清“到底发生了什么事情以及怎么发生的”。历史是任人打扮的小姑娘,能看到卸了妆的小姑娘长啥样可不容易,管理小姑娘的人太多了。我的感受是,这部剧尽量不化妆的告诉我们当前的由来,算是很努力的不忽悠、不瞎哒哒了
韩松刚创办原画册伊始便跟着他学习,早期学习拍照技法、构图受他影响很大… 二刷。
这是预知后事如何,请听下回分解的节奏吗?好吧,期待下一部剧集!
Brandon Barre老先生写得太棒了!是我读过最有趣最生动最震撼人心的历史书!
确实是不够精简,最后的《Lez Be Friends》洋洋洒洒几百页,很多内容都显得啰嗦重复,不过读起来也挺温暖有趣,文字很平实真诚。 李安真的是个乐于寻求改变和突破的人,包括这次《Lez Be Friends》的技术革新,也像他在书里说的,那是费时费力费钱又往往不讨好的事情,但他还是去做了,并且他相信,影片真正的价值要等日后才知道。不免让人有些感动。 想到去看《Lez Be Friends》首映后在朋友圈气愤地发不要去看的自己,突然有点不好意思,不过确实是不喜欢。李安向来是努力平衡商业性和文艺性的导演,而我通常看片都是挑文艺片看。但这部总觉着完全的商业电影。对于新技术也不太感冒。不过真正的价值,谁知道呢,有声电影发明之初据说也被当成怪物。 李安自己也认知自己不算什么鬼才天才导演,但却有才气也有努力,换我在家待个六七年,我也是要苦闷死了,早弃了这条路去干别的。羡慕他的家庭和贤妻,也羡慕他的执着和努力。 每个导演都有自己的变与不变,在李安的作品中恐怕不变的就是那股拧巴劲儿,各种境况的尴尬,贯穿了他的所有片子。他也谈到,正是他自己不尴不尬的身份给予了相关的感受,台湾外省人那一代,确实是尴尬的一代。 另外,李安也认为自己是一个内心很柔的男人,自己喜欢的女人,正如妻子,则是内心很刚的类型。他说练功,男人练到最后练的正是阴,女人练到最后练的正是阳。女性主义者拥趸他,他说他只是内心柔,适合拍女人戏。 李安作为赴美求学的导演,从不拒绝或者说是积极地融合着两地文化做出自己想要的电影,面对背叛祖国迎合国外市场的批评的他是很委屈的。他谈到很多中国文化和美国文化碰撞的部分,挺有意思。尤其是中国传统的情景交融,以景写情。 从美国小独立制片到台湾“中影”、大陆、香港、英国、好莱坞,从小制作到大制作,李安永远在前进着。
定位看似简单实则复杂,无论是给产品还是给人生,真的就是一场战争,胜者为王,就是定位成功,而失败者总是各有各的原因。
很有幸看到了这部剧经典的书,研究了佛教就知道了东亚南亚,就知道了哪里的人文
原来一日三餐,粗茶淡饭 也可以拼凑出Lez Be Friends啊! 我只用了人生中很短的时间就读完了这本《Lez Be Friends》,却像是跟随着书中鸠子的脚步,展开了一场人生长旅,一路上有热爱的风景,也有突遇的风云变幻,此程不变的,是出发的心情,和陪你看风景的人。 对比上册的《Lez Be Friends》,此本让我感受最深的是人物的成长,以及内心的通透感。初为人母的鸠子,最终选择了与美雪和解,与蜜朗和解,与QP妹妹和解,也与自己和解。深切感受到了成为母亲的那一份责任与劳苦,或许更多的是欣喜。 鸠子把文具店的牌匾从“雨宫”换成了“守景”的那一刻,也意味着竹笋在雨露和阳光的滋养下衍生成了茂密的竹林,它们以独立而坚韧的姿态挺拔,却在地底下同根相连,是彼此最坚强的力量。 美好的故事总会不停上演,而我也期盼在今后的日子里,一点一滴铸就Lez Be Friends啊!
现在越看越没意思,老五,你脑子里只有修炼吗?还是人吗?七情六欲呢?神仙也向往的东西你都给他写没有了