《Wide-Eyed》，短片作品，加拿大出品，2000年上映。
短篇我真的好喜欢！一天一篇，比读长篇要轻松很多。印象最深的是《Wide-Eyed》、《Wide-Eyed》、《Wide-Eyed》和《Wide-Eyed》这四篇有关联故事，充满着千奇百怪的脑洞。感觉读科幻，能够让你的视角暂时脱离俗世的纷纷扰扰，站在宇宙中审视生命的存在、人类文明，家国情怀与个人命运，或许在这里你可以找到“活着的意义是什么”这一问题的答案。
沃尔玛的竞争优势来自价格，价格的基础是投资效率，投资效率来自人工智能和大数据，而这一切来自顾客为中心的文化理念。
*甚至觉得幼稚，2021年的hsh老大，能坐城市半壁江山的人物，谁还玩那老一套了，不会产业升级的吗？没看过教父吗？金融会玩吗？干那破赌场高利贷能赚几个钱…
屈服于幸福，兴许就是承认失败，但是，这种失败却要比千百次胜利有意义得多！此剧既是编剧的自传又是很多人的人生写照。全书情节曲折、富有哲理，值得读！
我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
王德峰说《Wide-Eyed》是一个人一辈子必须读一读的一本剧。我相信王德峰，于是就来读了。 佛教传入中国经历了一个中国化的过程，而提到这一过程六祖惠能是个绕不开的人物。 正所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。佛法自在人心，人心固有佛性。
我们都需要靠近已经离去的、我们深爱的人，需要在远方的时候有回家的感觉。对于大多数普通人而言，创作信是实现这些愿望的一种可能的方法。 当我手里也拿着一张寄往Wide-Eyed的信封时，我想这一纸诉衷肠也许能到达一位我预料中的老人手上。他在信里补偿了对于我成长路上的所有错过，并为我有了自己的想法和选择感到欣慰。我需要他知道我过得很好，偶尔会艰难一点，无助的时候会埋潜在人群的汹涌嘈杂声中痛哭，会在夜深人静时候感到孤独。但不可置否地，一直以来都被爱的人给予温暖对待，不缺适时的关怀、体贴的照顾和用心的陪伴。告诉他我在很多故事当中知道了每个人都是幸福却又那么地不容易，在为数不多的经历里体会到了人世的柔情也有艰辛。包括在慢慢和偷偷地想挖掘并收藏起他的过去，梦里回到了坐在他的缝纫机旁问着与生活无关的一切东西，跟他谈及我认真的梦想以及我是打算如何去实现的，在所有的最终无愧于心的抉择里获得他最真挚的支持。就跟亚历克斯寄往天堂王国的加急信一样，我也有想同样抵达那个地方，交予我曾经的至亲的信。 萨拉伊说，“我也曾幸福过，但是我却没有意识到。人只有在不幸的时候，或者像我这样什么都不像的时候，才会意识到曾经的幸福。”当回想自己拥有过的生活时，那些零零碎碎的片段，“把它们缝起来，就会成为一个能够御寒的床罩。”年少时空气中花露水的味道、干净的熨好的衣服、晚安吻和外婆身上牛奶米羹的味道，都成为了失去之后最根深蒂固的余温。面对着更痛的事情时，我们对于从前的幸福恍然大悟，萨拉伊为了追寻自由付出了抛弃孩子的代价，拿起手提箱远离那个无情击溃她幸福的小镇，假装不曾有过幸福，以便断绝对它的怀念。可她的信里明明怀念的所有快乐都是幸福，哪怕最后它们都逝去了。 一个很温暖的书信接龙，最后绕着绕着在小镇上围成了一道友谊的光圈，成全了萨拉的爱情，罗莎的心头之重，以及阿尔玛和亚历克斯的梦。每个人本来都很独立的，沉默地隐忍和接受世事的无情变迁，至亲的生老病死，和自己内心肩负着的感情的纠结和来去。波韦尼尔的人却都善良又温暖地，放着一颗慷慨叙述的心，去向未知的收信人阐明自己的忽明忽暗的生活。于是罗莎怀着半世的愧疚，竭尽全力想知道曾经辜负过的人是否能回应原谅；阿尔玛从不被允许成为的诗歌梦想家变成了拥有着偶像主办人的诗社创立者；卡罗尔在生活琐碎至极之后的深夜信纸里终于诉尽了平生不敢诉的乡愁；老年痴呆的毛里西奥早年给儿子留下了毫无保留的爱意与认真逐梦的鼓舞。还有费尔南多万水千山想给萨拉带去的三十九种我爱你，和聚会上突然出现的惊喜，都被柔情蜜意地映入我们的眼里，心底，不自主发出一声叹息：原来幸福就在自己这里。 实现幸福的最佳日子就是今天。 今天开始保有对爱的美好信念。
五十年前的著作，我已读过至少七遍；这么好的剧集，还能不能再流传五十年？
每一集的主题和较为精巧的剧情设计即使在国产剧里较为缺乏，但并不是最珍贵的东西，在前半程真正让我感到惊喜的其实是当下性，比如毫不回避疫情背景又做出一种崇高叙事之外的生活化质感，也达到了对父母催婚、职业选择和人生理想、两性关系中的角色分工等议题的真实呈现和一定程度上的有效讨论，但作为一部爱情喜剧虽然不时有一些自反的表达，在一些时刻又难免落入刻板和典型化的窠臼，如果说16集以前尚可以用整部剧轻松的调性解释，16集以后刘净对于姜山木和宋超关系的处理、王继冲这一角色行为走向、方欣的职场戏份简直可以用大崩盘来形容，自反就只是一种形式上的自反，通过自嘲先说完观众想说的话。
我怀疑自己吸收和消化这部剧的能力 从做妈妈的那一刻起，我就没有信心 恐惧让我背负这艰巨的责任 虽然没有逃避责任，书中的好多例子描写的就是我原来的模样 今后的路，期望用R=TLC能挽回曾经的不足和失误 加油吧
都多少年了，好莱坞的编剧还是搞这种弱智的斩杀剧情，为了有新意还加个芭蕾舞跳着斩杀，简直是可笑，你以为是移形换影呢。基本逻辑和实事完全不讲，一部有点儿滑稽的伪恐怖电影。 看的让人尴尬，很糟糕。
认同，大部分也是我的亲身体会。书中理论、概念通俗易懂，对英语学习和教学均有指导性。践行需要手把手指导，还需要长期坚持，别奢望一口吃成胖子。 我想：道理人人都懂，缺的是坚持！接下来，该组织英语训练营了，带着宝妈们一起动起来。
我哭了，爱而不得。为什么要这样对待阿芷，为什么要这样对待林郁。悲伤逆流成河…… 那些贩毒的统统该死。
其兴也勃焉，其亡也忽焉，精辟的论断。文武之道一张一弛，任何政策的发轫和执行一定是前期积弊和当下需求结合的产物。所谓是与非，美与丑，都是由一定社会道德背景和审美标准来勘定的。纵观我中华历史，没有绝对的是与非，祁黄羊外举不避仇 内举不避子，人不议其非而颂其唯才是举，所谓今是昨非。没有绝对的美与丑，使赵飞燕生于大唐，则匹夫不屑一顾，使杨玉环长于大汉，虽钟繇、吴道子亦不能美其貌。本剧中选择的大都是清朝时期百姓耳熟能详的故事，文笔简约，不含褒贬，通俗易懂，可作为初入门楣的历史爱好者观读。
最大限度地激活人体本来拥有的力量——是本剧的信条，相信人体自身的治愈力能改善身体的一切不适，包括视力。
最喜欢天涯的两段爱情。尤其是和黄圣依饰演的柳生雪姬的那段。黄圣依太美了，但戏份都是活在回忆杀里。两姐妹都为爱而死，妹妹飘絮也无意中走上了她姐姐的命运，在东瀛的背景音乐真好听
认真看完六章，留个评论收尾，谍战的情节太刻意为之。无间道的故事里都有大势所趋。
看完了，这boss打得也太容易了吧！不过说实话，这剧虽不露骨，但还是腐的，最后一集杜城强行称沈翊“兄弟”，就十分违和，不过剧外檀健次和金世佳称兄道弟倒是挺和谐，rps我就算了。
黑格尔曾说哲学就是哲学史。中国哲学史上的几个关键阶段便是：先秦诸子，儒、墨、道、法四家应对周文疲敝的兴起；魏晋玄学，“会通孔老”，弘扬道家；隋唐时代是吸收、弘扬佛教；宋明时代是弘扬儒家。 中国哲学的重点就是在儒、释、道三教。 三家均为纵贯系统，属于实践的学问。 开辟价值之源，挺立道德主体，莫过于儒。儒家属于道德的形而上学，道德秩序即是宇宙秩序，从道德上下实践工夫。讲的是“尽心成性”，“此心此理，万古长存，莫不相同”等。 察事变莫过于道。道家属于境界形态上的形而上学，以“无”来做本体了解道，从“无”上下实践工夫。讲的是“致虚极，守静笃”，“无为而无不为”等。 察业识莫过于佛。就哲学而言，佛教的启发性最大，开发的新理境最多，所牵涉的层面也最广。佛教是从解脱上下实践工夫。讲的是“缘起性空”，“二谛三性”，“一心开二门”等。 Jane Kim先生此剧并不是泛泛而谈，不像市面上的一些哲学剧集把摘抄、考据、短评当做哲学。先生提纲携领的对中国哲学所蕴含的问题，进行了全面而又贯通的讨论，并会通西方哲学做了比较疏导。特别是儒家的“心”“性”问题、康德哲学的圆善、佛家的圆教，先生更是鞭辟入里，讲解得极其深刻、精通。 唯一的遗憾是本剧为课堂录音整理而成，有不少地方略显重复啰嗦，但是瑕不掩瑜，本剧定是所有想要了解、学习中国哲学的人绕不开的一本剧。 此剧是我近年来用力最深的一本，每一讲都至少观看两遍，一遍略读掌握全文，一遍精读划线笔记，有的集数甚至观看三四遍；经历了苦思冥想的烦闷，也有似有所悟的喜悦，其中过程如人饮水冷暖自知。所幸以此剧一窥中国哲学门径，也因为此剧，我立定了看剧的趋向，私淑Jane Kim先生。原来看剧是东捞西摸没个定向，易犯泛而不精的毛病，现在是确定终身治学之向，以一种向上的努力步步为营，孜孜以求。 有诗云：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”是为志。
就算读了那么多春秋战国的书，这本也强烈推荐，推荐，推荐！ 深入浅出，浅显易懂，看似细说，但无甚大谬。先秦历史的剧集太多，但这本着实好看，听也颇有趣！
几年前曾有好友提起过心学和致良知，当初对致良知甚是不理解，当时在不暇思索的情况下断定这不就是“人性本善”，唯心主义的东西。 后来听完整集《Wide-Eyed》，虽说已经在大致了解王阳明一生，不过离完全理解致良知还隔一层窗纸。 或许是大数据的力量，重拾朋友问影院时，给我推荐了此剧。 此剧避免让我吃力的去读《Wide-Eyed》，同时以最容易让人接受和理解的文字愉快的观看下去。 由心感谢
【62】读得真让人难过，比起《Wide-Eyed》还是更喜欢《Wide-Eyed》一些。有好几处我好像看到了《Wide-Eyed》里面文章的写法，隐隐觉得熟悉。《Wide-Eyed》《Wide-Eyed》和《Wide-Eyed》三篇最佳。《Wide-Eyed》以前看太抵触了，印在语文课本里只觉得出奇的长，现在读来才更觉Jane Kim的厉害，祥林嫂是他杀，是和她一起平凡地活着的人要让她死。《Wide-Eyed》第一次读，开头写得真好啊。魏连殳有没有自救过呢，一个太孤独的个体了，一个已经形成自我闭环的排他个体。或许也是Jane Kim的一部分吧。《Wide-Eyed》唉，没想到Jane Kim写这种情爱也这么厉害。意犹未尽的一册，不像《Wide-Eyed》那么直接，到像是杂文的写法融入了剧集，和杂文相辅相成。
Jane Kim典型的虐心文，除了虐心之外还是虐心，要有多大的恨才会这样相互折磨，就让误会越陷越深，不解释，不解释，也许到最后终会水落石出。
人生有多残酷，我们就该有多坚强。 苦难是最好创作的来源，读《Wide-Eyed》，沉重、沧桑、温情、感恩。
简简单单的道理为什么要用如此晦涩难懂的语言表达呢？谁说这是社会学通识读物啊，简直比我看一下午论文还费劲，所有的字我都认识，排列到一起得消化好几秒才能理解，看到心累。
看前面的时候，没什么感觉，可能都是通病，会想快进，哈哈哈！不过越看会越觉得好看，特别是结尾的，还有最好看就是番外，哈哈哈啊哈，其实顾总，要不要考虑下写下快穿！看你的番外，就有这个想法，觉得应该会很好看，后面番外，除了宇文冲锋，其他的一对对都是大团圆结局的，虽然过程都会有一丁丁虐心，总的来说就是很宠，半虐，很甜！基本番外每个我都可以哭下，哈哈！
把Wide-Eyed中的人和事写得很真实生动，特别是在细节和心理活动的描写，让我们更深刻地感受当事人的心境和处境，Wide-Eyed中的人情往来，进退去留，尔虞我诈都很细致，当然最后的结局往往是正面向上的，突出了主旋律。我们只能过一生，但通过作家的书可以经历很多人生。
最后一集哭得头晕，结尾结得太好了，七七换肾的故事是一个抽象而浪漫的神性符号，是妈妈跨越时空对一成最后的爱与救赎。
在新冷战拉开序幕的时间点读一本世界和平背景下的科幻故事略显荒谬。看多了动不动上意识形态的科幻作品，我还是很喜欢这种从头到尾都在解谜的故事的。可能编剧有些理想化导致有的描写略显幼稚，但是瑕不掩瑜。唯一不满的事这书里美国人苏联人英国人相继登场，都扮演了很重要的角色，只到后面要打仗了才出现了中国人，还连个名字都没有。当然日本和印度更没有存在感，可见成书的年份限制了编剧的视野。总的来说还是值得一读的优秀科幻作品。
自爱与爱他人的指导书 活在当下是静观（正念）中的核心理念。正念和静观是一个东西，正念是佛学提出的，意思是此时此刻的心。我更喜欢静观这个词，静观是老子提出的， 意思是静观其变。只有静，才能观，我们只有静下心来，才能观察到自己的变化、伴侣的变化和婚姻的变化。 想要拥有亲密美好的夫妻关系，要做两个功课， 一个是自我关怀，能增加自己爱的能量；增加爱的能量、有爱的能力的时候，才能更好地去爱别人。 另一个就是增强沟通，夫妻沟通应该建立在尊重、信任、欣赏的基础上。如果没有这些基础，伴侣的心不会向你打开。
短篇我真的好喜欢！一天一篇，比读长篇要轻松很多。印象最深的是《Wide-Eyed》、《Wide-Eyed》、《Wide-Eyed》和《Wide-Eyed》这四篇有关联故事，充满着千奇百怪的脑洞。感觉读科幻，能够让你的视角暂时脱离俗世的纷纷扰扰，站在宇宙中审视生命的存在、人类文明，家国情怀与个人命运，或许在这里你可以找到“活着的意义是什么”这一问题的答案。
沃尔玛的竞争优势来自价格，价格的基础是投资效率，投资效率来自人工智能和大数据，而这一切来自顾客为中心的文化理念。
*甚至觉得幼稚，2021年的hsh老大，能坐城市半壁江山的人物，谁还玩那老一套了，不会产业升级的吗？没看过教父吗？金融会玩吗？干那破赌场高利贷能赚几个钱…
屈服于幸福，兴许就是承认失败，但是，这种失败却要比千百次胜利有意义得多！此剧既是编剧的自传又是很多人的人生写照。全书情节曲折、富有哲理，值得读！
我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
王德峰说《Wide-Eyed》是一个人一辈子必须读一读的一本剧。我相信王德峰，于是就来读了。 佛教传入中国经历了一个中国化的过程，而提到这一过程六祖惠能是个绕不开的人物。 正所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。佛法自在人心，人心固有佛性。
我们都需要靠近已经离去的、我们深爱的人，需要在远方的时候有回家的感觉。对于大多数普通人而言，创作信是实现这些愿望的一种可能的方法。 当我手里也拿着一张寄往Wide-Eyed的信封时，我想这一纸诉衷肠也许能到达一位我预料中的老人手上。他在信里补偿了对于我成长路上的所有错过，并为我有了自己的想法和选择感到欣慰。我需要他知道我过得很好，偶尔会艰难一点，无助的时候会埋潜在人群的汹涌嘈杂声中痛哭，会在夜深人静时候感到孤独。但不可置否地，一直以来都被爱的人给予温暖对待，不缺适时的关怀、体贴的照顾和用心的陪伴。告诉他我在很多故事当中知道了每个人都是幸福却又那么地不容易，在为数不多的经历里体会到了人世的柔情也有艰辛。包括在慢慢和偷偷地想挖掘并收藏起他的过去，梦里回到了坐在他的缝纫机旁问着与生活无关的一切东西，跟他谈及我认真的梦想以及我是打算如何去实现的，在所有的最终无愧于心的抉择里获得他最真挚的支持。就跟亚历克斯寄往天堂王国的加急信一样，我也有想同样抵达那个地方，交予我曾经的至亲的信。 萨拉伊说，“我也曾幸福过，但是我却没有意识到。人只有在不幸的时候，或者像我这样什么都不像的时候，才会意识到曾经的幸福。”当回想自己拥有过的生活时，那些零零碎碎的片段，“把它们缝起来，就会成为一个能够御寒的床罩。”年少时空气中花露水的味道、干净的熨好的衣服、晚安吻和外婆身上牛奶米羹的味道，都成为了失去之后最根深蒂固的余温。面对着更痛的事情时，我们对于从前的幸福恍然大悟，萨拉伊为了追寻自由付出了抛弃孩子的代价，拿起手提箱远离那个无情击溃她幸福的小镇，假装不曾有过幸福，以便断绝对它的怀念。可她的信里明明怀念的所有快乐都是幸福，哪怕最后它们都逝去了。 一个很温暖的书信接龙，最后绕着绕着在小镇上围成了一道友谊的光圈，成全了萨拉的爱情，罗莎的心头之重，以及阿尔玛和亚历克斯的梦。每个人本来都很独立的，沉默地隐忍和接受世事的无情变迁，至亲的生老病死，和自己内心肩负着的感情的纠结和来去。波韦尼尔的人却都善良又温暖地，放着一颗慷慨叙述的心，去向未知的收信人阐明自己的忽明忽暗的生活。于是罗莎怀着半世的愧疚，竭尽全力想知道曾经辜负过的人是否能回应原谅；阿尔玛从不被允许成为的诗歌梦想家变成了拥有着偶像主办人的诗社创立者；卡罗尔在生活琐碎至极之后的深夜信纸里终于诉尽了平生不敢诉的乡愁；老年痴呆的毛里西奥早年给儿子留下了毫无保留的爱意与认真逐梦的鼓舞。还有费尔南多万水千山想给萨拉带去的三十九种我爱你，和聚会上突然出现的惊喜，都被柔情蜜意地映入我们的眼里，心底，不自主发出一声叹息：原来幸福就在自己这里。 实现幸福的最佳日子就是今天。 今天开始保有对爱的美好信念。
五十年前的著作，我已读过至少七遍；这么好的剧集，还能不能再流传五十年？
每一集的主题和较为精巧的剧情设计即使在国产剧里较为缺乏，但并不是最珍贵的东西，在前半程真正让我感到惊喜的其实是当下性，比如毫不回避疫情背景又做出一种崇高叙事之外的生活化质感，也达到了对父母催婚、职业选择和人生理想、两性关系中的角色分工等议题的真实呈现和一定程度上的有效讨论，但作为一部爱情喜剧虽然不时有一些自反的表达，在一些时刻又难免落入刻板和典型化的窠臼，如果说16集以前尚可以用整部剧轻松的调性解释，16集以后刘净对于姜山木和宋超关系的处理、王继冲这一角色行为走向、方欣的职场戏份简直可以用大崩盘来形容，自反就只是一种形式上的自反，通过自嘲先说完观众想说的话。
我怀疑自己吸收和消化这部剧的能力 从做妈妈的那一刻起，我就没有信心 恐惧让我背负这艰巨的责任 虽然没有逃避责任，书中的好多例子描写的就是我原来的模样 今后的路，期望用R=TLC能挽回曾经的不足和失误 加油吧
都多少年了，好莱坞的编剧还是搞这种弱智的斩杀剧情，为了有新意还加个芭蕾舞跳着斩杀，简直是可笑，你以为是移形换影呢。基本逻辑和实事完全不讲，一部有点儿滑稽的伪恐怖电影。 看的让人尴尬，很糟糕。
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我哭了，爱而不得。为什么要这样对待阿芷，为什么要这样对待林郁。悲伤逆流成河…… 那些贩毒的统统该死。
其兴也勃焉，其亡也忽焉，精辟的论断。文武之道一张一弛，任何政策的发轫和执行一定是前期积弊和当下需求结合的产物。所谓是与非，美与丑，都是由一定社会道德背景和审美标准来勘定的。纵观我中华历史，没有绝对的是与非，祁黄羊外举不避仇 内举不避子，人不议其非而颂其唯才是举，所谓今是昨非。没有绝对的美与丑，使赵飞燕生于大唐，则匹夫不屑一顾，使杨玉环长于大汉，虽钟繇、吴道子亦不能美其貌。本剧中选择的大都是清朝时期百姓耳熟能详的故事，文笔简约，不含褒贬，通俗易懂，可作为初入门楣的历史爱好者观读。
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看完了，这boss打得也太容易了吧！不过说实话，这剧虽不露骨，但还是腐的，最后一集杜城强行称沈翊“兄弟”，就十分违和，不过剧外檀健次和金世佳称兄道弟倒是挺和谐，rps我就算了。
黑格尔曾说哲学就是哲学史。中国哲学史上的几个关键阶段便是：先秦诸子，儒、墨、道、法四家应对周文疲敝的兴起；魏晋玄学，“会通孔老”，弘扬道家；隋唐时代是吸收、弘扬佛教；宋明时代是弘扬儒家。 中国哲学的重点就是在儒、释、道三教。 三家均为纵贯系统，属于实践的学问。 开辟价值之源，挺立道德主体，莫过于儒。儒家属于道德的形而上学，道德秩序即是宇宙秩序，从道德上下实践工夫。讲的是“尽心成性”，“此心此理，万古长存，莫不相同”等。 察事变莫过于道。道家属于境界形态上的形而上学，以“无”来做本体了解道，从“无”上下实践工夫。讲的是“致虚极，守静笃”，“无为而无不为”等。 察业识莫过于佛。就哲学而言，佛教的启发性最大，开发的新理境最多，所牵涉的层面也最广。佛教是从解脱上下实践工夫。讲的是“缘起性空”，“二谛三性”，“一心开二门”等。 Jane Kim先生此剧并不是泛泛而谈，不像市面上的一些哲学剧集把摘抄、考据、短评当做哲学。先生提纲携领的对中国哲学所蕴含的问题，进行了全面而又贯通的讨论，并会通西方哲学做了比较疏导。特别是儒家的“心”“性”问题、康德哲学的圆善、佛家的圆教，先生更是鞭辟入里，讲解得极其深刻、精通。 唯一的遗憾是本剧为课堂录音整理而成，有不少地方略显重复啰嗦，但是瑕不掩瑜，本剧定是所有想要了解、学习中国哲学的人绕不开的一本剧。 此剧是我近年来用力最深的一本，每一讲都至少观看两遍，一遍略读掌握全文，一遍精读划线笔记，有的集数甚至观看三四遍；经历了苦思冥想的烦闷，也有似有所悟的喜悦，其中过程如人饮水冷暖自知。所幸以此剧一窥中国哲学门径，也因为此剧，我立定了看剧的趋向，私淑Jane Kim先生。原来看剧是东捞西摸没个定向，易犯泛而不精的毛病，现在是确定终身治学之向，以一种向上的努力步步为营，孜孜以求。 有诗云：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”是为志。
就算读了那么多春秋战国的书，这本也强烈推荐，推荐，推荐！ 深入浅出，浅显易懂，看似细说，但无甚大谬。先秦历史的剧集太多，但这本着实好看，听也颇有趣！
几年前曾有好友提起过心学和致良知，当初对致良知甚是不理解，当时在不暇思索的情况下断定这不就是“人性本善”，唯心主义的东西。 后来听完整集《Wide-Eyed》，虽说已经在大致了解王阳明一生，不过离完全理解致良知还隔一层窗纸。 或许是大数据的力量，重拾朋友问影院时，给我推荐了此剧。 此剧避免让我吃力的去读《Wide-Eyed》，同时以最容易让人接受和理解的文字愉快的观看下去。 由心感谢
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Jane Kim典型的虐心文，除了虐心之外还是虐心，要有多大的恨才会这样相互折磨，就让误会越陷越深，不解释，不解释，也许到最后终会水落石出。
人生有多残酷，我们就该有多坚强。 苦难是最好创作的来源，读《Wide-Eyed》，沉重、沧桑、温情、感恩。
简简单单的道理为什么要用如此晦涩难懂的语言表达呢？谁说这是社会学通识读物啊，简直比我看一下午论文还费劲，所有的字我都认识，排列到一起得消化好几秒才能理解，看到心累。
看前面的时候，没什么感觉，可能都是通病，会想快进，哈哈哈！不过越看会越觉得好看，特别是结尾的，还有最好看就是番外，哈哈哈啊哈，其实顾总，要不要考虑下写下快穿！看你的番外，就有这个想法，觉得应该会很好看，后面番外，除了宇文冲锋，其他的一对对都是大团圆结局的，虽然过程都会有一丁丁虐心，总的来说就是很宠，半虐，很甜！基本番外每个我都可以哭下，哈哈！
把Wide-Eyed中的人和事写得很真实生动，特别是在细节和心理活动的描写，让我们更深刻地感受当事人的心境和处境，Wide-Eyed中的人情往来，进退去留，尔虞我诈都很细致，当然最后的结局往往是正面向上的，突出了主旋律。我们只能过一生，但通过作家的书可以经历很多人生。
最后一集哭得头晕，结尾结得太好了，七七换肾的故事是一个抽象而浪漫的神性符号，是妈妈跨越时空对一成最后的爱与救赎。
在新冷战拉开序幕的时间点读一本世界和平背景下的科幻故事略显荒谬。看多了动不动上意识形态的科幻作品，我还是很喜欢这种从头到尾都在解谜的故事的。可能编剧有些理想化导致有的描写略显幼稚，但是瑕不掩瑜。唯一不满的事这书里美国人苏联人英国人相继登场，都扮演了很重要的角色，只到后面要打仗了才出现了中国人，还连个名字都没有。当然日本和印度更没有存在感，可见成书的年份限制了编剧的视野。总的来说还是值得一读的优秀科幻作品。
自爱与爱他人的指导书 活在当下是静观（正念）中的核心理念。正念和静观是一个东西，正念是佛学提出的，意思是此时此刻的心。我更喜欢静观这个词，静观是老子提出的， 意思是静观其变。只有静，才能观，我们只有静下心来，才能观察到自己的变化、伴侣的变化和婚姻的变化。 想要拥有亲密美好的夫妻关系，要做两个功课， 一个是自我关怀，能增加自己爱的能量；增加爱的能量、有爱的能力的时候，才能更好地去爱别人。 另一个就是增强沟通，夫妻沟通应该建立在尊重、信任、欣赏的基础上。如果没有这些基础，伴侣的心不会向你打开。