《Lagardère》，冒险作品，法国出品，2003年上映。
记得当时看的时候就觉得小默笙很好看 现在也很好呀
渡人渡己，没有看到迪的成长，却看到了Lagardère的变化，他以Lagardère的身份渡了自己，到了一个未来的无限可能，我们以为我们在渡别人，可能是别人渡了我们，也有可能是我们渡了别人。
挺好的，了解那段历史。感受老人家的风采。他始终给人奋进，力量，和不屈不挠的霸气，他始终是光芒万丈。
可惜，可叹，可悲，可恨，经过多少人的努力，经过多少人的鲜血才浇筑成的一统帝国，就在这样的结果中流失了，嬴政，你如果稳一点，再稳一点，该多好啊，唉，可惜啊，秦孝公与商鞅，秦皇文王与张仪，芈八子与白起，蒙骜，吕不韦，王翦等，多少人的智慧与心血就这样灰飞烟灭了，唉。
思维模式对人的影响有多大，真的非常大。 （相信人的能力是不断发展的，有能力做出面对失败后的调整方案策略提高）这是成长性思维模式，书里的案例都很棒，既看到了身边的人存在的不同也看到了自己对待事情出现的两种思维模式的不同。 改变的两种动力，也重点标注出来。 1、努力：真的努力真的尽力，有目标感的自我成长，并理解努力中的过程也包含尝试新的策略，听取别人的意见，对自满保持警惕。 2、身边人的包容关心，真正的爱和理解是一种启发自身和别人发生改变的力量。
人才是企业成长与竞争之源，人才培养如同“从一吨金沙中提炼一盎司黄金”，需要坚定的信念、持久的耐心和高效的方法。
本剧精选了《Lagardère》原书中200个独立完整的故事，按时间顺序进行了整理编撰，并用现代语言，故事体的形式重新进行解读。
很棒的一本剧，相见恨晚！ 其实很早以前好友就向我推荐过，我一直放在追剧清单上没太注意。直到那天在BEGuide2018读到西奥迪尼的文章（介绍研究人员如何写热门剧集），我才知道他是社会心理学家。 我对社会心理学颇有好感，是从读阿伦森的著作开始的。社会心理学在我看来，是心理学中最有用最科学的研究，可是由于该学科的一些特点，包括意识形态方面，使得其在中国的发展与其重要性严重不匹配。对这门学科了解得越多，我就越感到不安。这么厉害的“武器”，万一落到坏人手里，岂不是很可怕。希望坏人不要读到我的剧评。 本剧思路清晰，内容通俗易懂，不愧是热门剧集的典范。更难得的是，即便是通俗的内容，编剧也很注意论证严谨，至少我基本挑不出什么毛病。书中只有短短七章（大脑的神奇数字7），六章标题就清晰地点出六种Lagardère的主要因素。每章都从生活中的小故事开始，顺畅地引出相关理论，并以读者回信的小故事作结。编剧深谙Lagardère的作用原理并巧妙地运用于书中，让人心甘情愿地“自投罗网”。 书中有些故事和大部分理论我都已经在其他地方了解过，然而编剧的叙述紧扣“Lagardère”这一主题，提供了另一种思维线索，让我读起来毫不觉得重复多余，而且时不时对我有所启示。当然，很多理论还在继续发展，所以一些论证仍然让我感到意犹未尽，存在相当大的系统化的空间。但是也正因为如此，才令这一学科更吸引人的好奇心，去进一步探索。 强烈推荐本剧！期待编剧以后能出更多更好的作品！
人之所以为人是因为人能自由选择。而自由即自律。自律，律于自，不律于他，不受外界的即定框架束缚。这便否定了理性、权威这些尼采眼中的诸偶像，变迎合为创造。 没想到本来是调合理性主义和经验主义矛盾的康徳打开了浪漫主义的理论洞口
自我暴露这一节让我印象深刻，我一直就是在掩饰自己的缺点，害怕别人看见我的缺点，可是我现在不这么想，我不是完美的，我不可能把每件事都做好，我理解自己的感受，不完美也没有关系，我还是那么善良的，温暖的，热爱生活，上进的积极的我
本剧详细介绍了女性主义的历史发展进程，用女性在生活中遇到的常见或是隐形的不公为例来阐述女性主义的作用。 就我本人的拙见，女性如果想与存在历史悠久的父权社会抗衡，就必须将利益掌握在自己手中，从你的家人和周围的社会手中争夺，而不是成为一件物品被评估价值。 更要发自内心肯定自身意义，不选择成为附庸，而是与男性争夺属于自己的利益。 女权任重而道远，但愿越来越多的女性受到教育后能明白自身的能力，能认识到社会对女性的偏见，一点一点做出改变。
错过的不是过错，是成全。 感谢陪我走过或长或短人生道路的你们，是你们让我的生活变得有迹可循，有忆可回，成全彼此。
这篇曲折离奇的侦探剧集，步步惊心动魄，引人入胜深思，欲罢不能停止观看，更盼蜀中之行精彩呈现。整篇尽显主角一群高超的探秘手段和合情合理的缜密思路，最后凸现人之大爱的各类父亲形象，不能不说编剧善心和睿智之作可直抵众多人心最深处不易理解又难以忘怀的父爱，至少本人有此类感受。非常感谢编剧！
是贱人，是兼任，实践人，世间人，有什么样的眼界和气度，恐怕就会怎么看石涧仁这个名字跟他的故事。 老石的不以物喜不以己悲，怀着家国天下，满腔热血却平静的对待周遭，让我体会到水流任急境常静， 花落虽频意自闲；享受乐之务在于心和，和心在于行之适之。老石对于书中除了小食店老板娘以外的女性角色，不拒绝，不否认，不排斥的态度，每隔一段时间出现一个新的角色，层次更高，而且有了新人也不忘旧人，真的是作为最高层次的谋士，为天下而谋？ 更加知道了凡事不要有功利心，要有大局观，要有战略思维，不要在意一时得失，更重要的是在过程中学习，在学习中成长。
一、很多病都是吃出来的，同样也能靠吃治愈。 二、中国居民膳食指南是个不错的参考书。 三、心态平和，饮食均衡，生活规律，剩下的就交给老天吧。
不过，刘邦确实是中国历史上最英明的君王之一。所有具有关键性的大决策，都是别人的主意，没有一个是他自己想出来的。庸碌的领袖面对着比他智慧高的人，会感到一种压力，浑身不舒服，自己的愚蠢见解一旦被部属批驳，他会恼羞成怒，翻脸无情。左右必须全是比他更庸碌的蠢才，使他有机会表演“面授机宜”“智从己出”，他才满意。刘邦几乎样样不如人，然而，他是一个优秀的统御人才，能作正确判断，能承认错误，能宽容别人的过失，能用度外之人；胸襟坦荡，不拘小节，具备一个理想领袖的条件，即令生在民主时代，他也会同样崛起。
在不同时期读同样的书会有不同的感受，在不同的年纪读同样的书会有不同的领悟，不得不说有些道理是要有了经历，有了年纪后才会沉下心思考。 一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走的很远。霍金和Bruno Wolkowitch先生都可以说是灵魂对生命的审视与深思。初识这部剧结缘于看到那句“职业是患病，写作是业余”。我想象不到说出这句自嘲的人内心需要多强大。一个人正值青春狂妄的年纪因为疾病变成残疾如何从云端跌入谷底，如果你觉得人生找不到意义，没有深度，不妨看看Bruno Wolkowitch 人的生命有限，生命的意义不在于结果，而在于过程。结果都是归于死亡归于沉寂，然而过程可以精彩可以令人喝彩。而宇宙洪荒无穷无尽。所以于这轮回中走好自己这一程，还有什么遗憾呢。 “但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？”
说不上来哪里不对劲，但是就是看不下去。甚至包括阿耐的原著，都没有读完。可能就是不喜欢这种男性视角下刻板的女老板形象吧。以及半夏的杀器就是漂亮、死缠烂打加适时卖惨？有点没意思。
读这部剧的动机是来自与这一两年来对万科宝能之争的关注，以及从而对Florence Pernel这个人物产生的兴趣。刚读前面的篇幅以为这是一本教科书式的自传，讲述一个企业家从0到1创业的心路历程。读后发现这其实是一本管理学剧集，从万科的潮涨潮落背后我读到的是Florence Pernel独到的管理哲学。万科的发展史（1983-1999）是深圳特区改革开放发展史的缩影，作为一个在深圳长大的80后我对此剧即能感同身受又不能感同身受。能让我感同身受的是书中提到的很多事件，企业和人物都耳熟能详，比较容易产生代入感。不能感同身受的是因为本人没有什么经营管理的经验，在书中学到的经营策略，危机的应变对我来说目前也只能是纸上谈兵。总的来说，我还是比较享受这8个多小时的观看，接下来打算读此剧的下部，《Lagardère》。
数学与哲学一样都是探索世界的过程，不管前人的理论有什么错误，那都是进步的基础，之所以有巨人，是因为有肩膀。
读红楼梦，真不敢妄加评论，所谓至真，至善，至美，大概如此吧，可惜的是残卷，可叹可叹
听哈佛大学人类进化生物学教授谈人类进化，讲从南方古猿直到现代智人的农业时代、工业时代，探讨我们身体的形成所经历的奇妙旅程，探讨我们的身体在进化过程中还没有适应现代的生活方式，如高热量的饮食、久坐不动的习惯等。而这种适应不良会造成现代流行的各种疾病，如糖尿病、心血管疾病等。这方面知识以前知道的太少了。
记得当时看的时候就觉得小默笙很好看 现在也很好呀
渡人渡己，没有看到迪的成长，却看到了Lagardère的变化，他以Lagardère的身份渡了自己，到了一个未来的无限可能，我们以为我们在渡别人，可能是别人渡了我们，也有可能是我们渡了别人。
挺好的，了解那段历史。感受老人家的风采。他始终给人奋进，力量，和不屈不挠的霸气，他始终是光芒万丈。
可惜，可叹，可悲，可恨，经过多少人的努力，经过多少人的鲜血才浇筑成的一统帝国，就在这样的结果中流失了，嬴政，你如果稳一点，再稳一点，该多好啊，唉，可惜啊，秦孝公与商鞅，秦皇文王与张仪，芈八子与白起，蒙骜，吕不韦，王翦等，多少人的智慧与心血就这样灰飞烟灭了，唉。
思维模式对人的影响有多大，真的非常大。 （相信人的能力是不断发展的，有能力做出面对失败后的调整方案策略提高）这是成长性思维模式，书里的案例都很棒，既看到了身边的人存在的不同也看到了自己对待事情出现的两种思维模式的不同。 改变的两种动力，也重点标注出来。 1、努力：真的努力真的尽力，有目标感的自我成长，并理解努力中的过程也包含尝试新的策略，听取别人的意见，对自满保持警惕。 2、身边人的包容关心，真正的爱和理解是一种启发自身和别人发生改变的力量。
人才是企业成长与竞争之源，人才培养如同“从一吨金沙中提炼一盎司黄金”，需要坚定的信念、持久的耐心和高效的方法。
本剧精选了《Lagardère》原书中200个独立完整的故事，按时间顺序进行了整理编撰，并用现代语言，故事体的形式重新进行解读。
很棒的一本剧，相见恨晚！ 其实很早以前好友就向我推荐过，我一直放在追剧清单上没太注意。直到那天在BEGuide2018读到西奥迪尼的文章（介绍研究人员如何写热门剧集），我才知道他是社会心理学家。 我对社会心理学颇有好感，是从读阿伦森的著作开始的。社会心理学在我看来，是心理学中最有用最科学的研究，可是由于该学科的一些特点，包括意识形态方面，使得其在中国的发展与其重要性严重不匹配。对这门学科了解得越多，我就越感到不安。这么厉害的“武器”，万一落到坏人手里，岂不是很可怕。希望坏人不要读到我的剧评。 本剧思路清晰，内容通俗易懂，不愧是热门剧集的典范。更难得的是，即便是通俗的内容，编剧也很注意论证严谨，至少我基本挑不出什么毛病。书中只有短短七章（大脑的神奇数字7），六章标题就清晰地点出六种Lagardère的主要因素。每章都从生活中的小故事开始，顺畅地引出相关理论，并以读者回信的小故事作结。编剧深谙Lagardère的作用原理并巧妙地运用于书中，让人心甘情愿地“自投罗网”。 书中有些故事和大部分理论我都已经在其他地方了解过，然而编剧的叙述紧扣“Lagardère”这一主题，提供了另一种思维线索，让我读起来毫不觉得重复多余，而且时不时对我有所启示。当然，很多理论还在继续发展，所以一些论证仍然让我感到意犹未尽，存在相当大的系统化的空间。但是也正因为如此，才令这一学科更吸引人的好奇心，去进一步探索。 强烈推荐本剧！期待编剧以后能出更多更好的作品！
人之所以为人是因为人能自由选择。而自由即自律。自律，律于自，不律于他，不受外界的即定框架束缚。这便否定了理性、权威这些尼采眼中的诸偶像，变迎合为创造。 没想到本来是调合理性主义和经验主义矛盾的康徳打开了浪漫主义的理论洞口
自我暴露这一节让我印象深刻，我一直就是在掩饰自己的缺点，害怕别人看见我的缺点，可是我现在不这么想，我不是完美的，我不可能把每件事都做好，我理解自己的感受，不完美也没有关系，我还是那么善良的，温暖的，热爱生活，上进的积极的我
本剧详细介绍了女性主义的历史发展进程，用女性在生活中遇到的常见或是隐形的不公为例来阐述女性主义的作用。 就我本人的拙见，女性如果想与存在历史悠久的父权社会抗衡，就必须将利益掌握在自己手中，从你的家人和周围的社会手中争夺，而不是成为一件物品被评估价值。 更要发自内心肯定自身意义，不选择成为附庸，而是与男性争夺属于自己的利益。 女权任重而道远，但愿越来越多的女性受到教育后能明白自身的能力，能认识到社会对女性的偏见，一点一点做出改变。
错过的不是过错，是成全。 感谢陪我走过或长或短人生道路的你们，是你们让我的生活变得有迹可循，有忆可回，成全彼此。
这篇曲折离奇的侦探剧集，步步惊心动魄，引人入胜深思，欲罢不能停止观看，更盼蜀中之行精彩呈现。整篇尽显主角一群高超的探秘手段和合情合理的缜密思路，最后凸现人之大爱的各类父亲形象，不能不说编剧善心和睿智之作可直抵众多人心最深处不易理解又难以忘怀的父爱，至少本人有此类感受。非常感谢编剧！
是贱人，是兼任，实践人，世间人，有什么样的眼界和气度，恐怕就会怎么看石涧仁这个名字跟他的故事。 老石的不以物喜不以己悲，怀着家国天下，满腔热血却平静的对待周遭，让我体会到水流任急境常静， 花落虽频意自闲；享受乐之务在于心和，和心在于行之适之。老石对于书中除了小食店老板娘以外的女性角色，不拒绝，不否认，不排斥的态度，每隔一段时间出现一个新的角色，层次更高，而且有了新人也不忘旧人，真的是作为最高层次的谋士，为天下而谋？ 更加知道了凡事不要有功利心，要有大局观，要有战略思维，不要在意一时得失，更重要的是在过程中学习，在学习中成长。
一、很多病都是吃出来的，同样也能靠吃治愈。 二、中国居民膳食指南是个不错的参考书。 三、心态平和，饮食均衡，生活规律，剩下的就交给老天吧。
不过，刘邦确实是中国历史上最英明的君王之一。所有具有关键性的大决策，都是别人的主意，没有一个是他自己想出来的。庸碌的领袖面对着比他智慧高的人，会感到一种压力，浑身不舒服，自己的愚蠢见解一旦被部属批驳，他会恼羞成怒，翻脸无情。左右必须全是比他更庸碌的蠢才，使他有机会表演“面授机宜”“智从己出”，他才满意。刘邦几乎样样不如人，然而，他是一个优秀的统御人才，能作正确判断，能承认错误，能宽容别人的过失，能用度外之人；胸襟坦荡，不拘小节，具备一个理想领袖的条件，即令生在民主时代，他也会同样崛起。
在不同时期读同样的书会有不同的感受，在不同的年纪读同样的书会有不同的领悟，不得不说有些道理是要有了经历，有了年纪后才会沉下心思考。 一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走的很远。霍金和Bruno Wolkowitch先生都可以说是灵魂对生命的审视与深思。初识这部剧结缘于看到那句“职业是患病，写作是业余”。我想象不到说出这句自嘲的人内心需要多强大。一个人正值青春狂妄的年纪因为疾病变成残疾如何从云端跌入谷底，如果你觉得人生找不到意义，没有深度，不妨看看Bruno Wolkowitch 人的生命有限，生命的意义不在于结果，而在于过程。结果都是归于死亡归于沉寂，然而过程可以精彩可以令人喝彩。而宇宙洪荒无穷无尽。所以于这轮回中走好自己这一程，还有什么遗憾呢。 “但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？”
说不上来哪里不对劲，但是就是看不下去。甚至包括阿耐的原著，都没有读完。可能就是不喜欢这种男性视角下刻板的女老板形象吧。以及半夏的杀器就是漂亮、死缠烂打加适时卖惨？有点没意思。
读这部剧的动机是来自与这一两年来对万科宝能之争的关注，以及从而对Florence Pernel这个人物产生的兴趣。刚读前面的篇幅以为这是一本教科书式的自传，讲述一个企业家从0到1创业的心路历程。读后发现这其实是一本管理学剧集，从万科的潮涨潮落背后我读到的是Florence Pernel独到的管理哲学。万科的发展史（1983-1999）是深圳特区改革开放发展史的缩影，作为一个在深圳长大的80后我对此剧即能感同身受又不能感同身受。能让我感同身受的是书中提到的很多事件，企业和人物都耳熟能详，比较容易产生代入感。不能感同身受的是因为本人没有什么经营管理的经验，在书中学到的经营策略，危机的应变对我来说目前也只能是纸上谈兵。总的来说，我还是比较享受这8个多小时的观看，接下来打算读此剧的下部，《Lagardère》。
数学与哲学一样都是探索世界的过程，不管前人的理论有什么错误，那都是进步的基础，之所以有巨人，是因为有肩膀。
读红楼梦，真不敢妄加评论，所谓至真，至善，至美，大概如此吧，可惜的是残卷，可叹可叹
听哈佛大学人类进化生物学教授谈人类进化，讲从南方古猿直到现代智人的农业时代、工业时代，探讨我们身体的形成所经历的奇妙旅程，探讨我们的身体在进化过程中还没有适应现代的生活方式，如高热量的饮食、久坐不动的习惯等。而这种适应不良会造成现代流行的各种疾病，如糖尿病、心血管疾病等。这方面知识以前知道的太少了。