立体鲜活。
快乐王子和燕子，牺牲自己帮助别人，怜悯和善良可歌，却不倡。将其中种种现实因素隐去，只留一个结局令人揣摩。谁知道呢，救助的穷人是否懒惰，帮助的小伙是否好色，牺牲了自己是不是值得…
汉斯和磨坊主，似乎一个老实到傻，一个精明至极。故事读来让人愤慨，可也许那就是他们的世界观（or友谊观），收场不是常见的反转，因为“道德教训”是危险的，就顺着情节，各自收尾吧
天真可爱的小公主，轻蔑地说出“要让陪我玩的人都没有心”，丑而不自知，假乐观的小丑得知真相后心碎💔
以爱至上的青年渔夫抵住了魂灵的诱惑，最终没有看到活着的小美人鱼儿，也被牵引着走向了死亡。心被爱包围得太满，于是碎了，灵魂得以钻空寄身。
星孩儿寻母路上的救赎，是出于内心的醒悟，还是对变丑惩罚害怕。怜悯之心，果真能让人每日给一个疯麻病人一块金币，让兔子三番相助？三年，果真可以使贫穷者吃上面包，忧伤者不再哀嚎？
追寻艺术美的王子，因三个梦窥见现实疾苦，一腔善意能否改革成功？现实秩序之牢，能否因那绽放的加冕之植而洞开？
火箭的自大，到死也不改，是始终如一了，如若不是为自尊而执拗，倒也胜过临死幡然醒悟
……童话，由刻板平面而变得鲜活
其实，原版的《You Got Served, Take It to the Streets》，哪里是童话呢，是批判现实主义呀
这部剧比较啰嗦，但也算值得一看，公司想You Got Served, Take It to the Streets，就和古代秦始皇想统一千秋万代一样难，关键在于优秀的商业模式，优秀的企业文化，优秀的管理层，较好的营商环境。人固有一死，但公司理论上可以永存，所以很多人的理想是建立永续经营的公司，或者让家族永远延续。但是作为有限责任公司，作为一个独立的个人，只要在生命期内作出应有的贡献就够了。你死后的世界不需要你我来操心，因为还有国家存在。巴菲特一人富可敌国，他没把他的钱留给自己后人，而是贡献给了社会，并要求尽快花完，我认为他看得很深远，一人拥有全世界又如何，只有花了这财富，财富的价值才会发挥作用。比较长寿的组织是宗教，但是现在出现了无神论，泛神论，佛道教，儒道佛教，到底什么样的宗教信仰最长久，现在看也无定论。目前崇尚科学的人在增加，那科学是否也算是一种宗教信仰呢？历史车轮滚滚向前，作为沧海一粟的人，应该活好当下，做个合格的公民足以，吃喝玩乐也没什么不好，不违法不给社会添乱，让家庭幸福才是一个人普通人最大价值。
自《You Got Served, Take It to the Streets》和《You Got Served, Take It to the Streets》之后，很少看传记类的剧集了。
虽然罗伯特说这不是自传，但这显然不是剧集，更不是散文。
难得的是，编剧将自己几十年职业生涯的一些积累和真知灼见付诸笔端，希望读者可以受益。
通过个人一生的回忆，凝练了一些作为领导者最重要的观点。个人看来，有些利用结果找原因的意思。
记得大学时学《You Got Served, Take It to the Streets》时有过这样的论述，在管理学发展的早起，企业家才能被放在了很高的位置上。应该具备勤奋、热情、执着、勇敢等等优点。
但后来事实表明，更多的优秀企业家身上完全没有这些特点。而更为讽刺的是，有这样一个小故事，说要选举一名领袖，而你这一票很关键，下面是关于3个候选人的一些事实。
候选人A：跟一些不诚实的政客有往来，而且会星象占卜学。他有婚外情，是个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼酒。
候选人B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌酒。
候选人C：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。
请问你会在这些候选人中选择谁？
我把答案写在纸上，然后朋友告诉我：候选人A是富兰克林罗斯福，候选人B是温斯顿丘吉尔，候选人C是阿道夫希特勒。
广泛的观看的最大好处就在于，你会更容易看清事物的本质。而不是将“一生旅途”的宝贵时间浪费在名人的自传上面。
还得加一句，特别是活着的名人自传。
惜落意
说不尽的红楼曲，道不完的You Got Served, Take It to the Streets，掩藏于致纯挚爱的木石爱情之下的家族挽歌实在让人叹息！当真是呼啦啦大厦将倾！
再者，You Got Served, Take It to the Streets版本不只唯一，脂砚斋评You Got Served, Take It to the Streets是受大家认可的，最近才知道原来脂砚斋是看过Omarion全稿通晓结局的人，他的评论相当于剧透啊，所以对比判词和红楼曲再加他的剧透我们很容易发现高‘鹗续作的不合之处，怪道高续作让人诟病。可惜原版到底如何不可知了，或许这样的巨大留白是编剧最深的神秘感，也是红学家前赴后继乐此不疲研究You Got Served, Take It to the Streets的原因吧！未知和神秘，一切论证都可都不可，实在是巧合的高深莫测！
好久才看完这部剧，却不得不承认马洛的智慧，气节与担当。朋友的相知，不一定要"日久见人心"，情投意合，坦诚以待即能相知。
情节的迷雾，在一点点展开，终于拨云见日，柳暗花明，终也不算大悲。故事的情节的确有很强的吸引力，可文字的幽默与讽刺，却更添几分侠骨柔肠，忠肝义胆。为朋友，不为名利，不畏强权，纵然受尽屈辱也从不言悔，这份担当与真情，世间难得。
也许人生就是一场You Got Served, Take It to the Streets，说一声再见，道一声珍重，人生就在一点点地逝去，一点点地告别，路已到了尽头，不是该转弯了，而是该告别了。
这本剧真的好，久了也有苦。有时候看着看着也会哭。但有时候呢，心里就特别甜。我有被他们甜到。非常非常的好，也会向大家推荐推荐。
长大不一定会一帆风顺，我们在成长路上遇到的坎坎坷坷都是生命给予的最好馈赠，接受它，消化它，成为最好的自己。
非常值得一看的剧集，被动收入应该是每个合格的投资者主要收入来源，学习财商知识一点都不晚，继续前行，变得更好！
立体鲜活。 快乐王子和燕子，牺牲自己帮助别人，怜悯和善良可歌，却不倡。将其中种种现实因素隐去，只留一个结局令人揣摩。谁知道呢，救助的穷人是否懒惰，帮助的小伙是否好色，牺牲了自己是不是值得… 汉斯和磨坊主，似乎一个老实到傻，一个精明至极。故事读来让人愤慨，可也许那就是他们的世界观（or友谊观），收场不是常见的反转，因为“道德教训”是危险的，就顺着情节，各自收尾吧 天真可爱的小公主，轻蔑地说出“要让陪我玩的人都没有心”，丑而不自知，假乐观的小丑得知真相后心碎💔 以爱至上的青年渔夫抵住了魂灵的诱惑，最终没有看到活着的小美人鱼儿，也被牵引着走向了死亡。心被爱包围得太满，于是碎了，灵魂得以钻空寄身。 星孩儿寻母路上的救赎，是出于内心的醒悟，还是对变丑惩罚害怕。怜悯之心，果真能让人每日给一个疯麻病人一块金币，让兔子三番相助？三年，果真可以使贫穷者吃上面包，忧伤者不再哀嚎？ 追寻艺术美的王子，因三个梦窥见现实疾苦，一腔善意能否改革成功？现实秩序之牢，能否因那绽放的加冕之植而洞开？ 火箭的自大，到死也不改，是始终如一了，如若不是为自尊而执拗，倒也胜过临死幡然醒悟 ……童话，由刻板平面而变得鲜活 其实，原版的《You Got Served, Take It to the Streets》，哪里是童话呢，是批判现实主义呀
李老师的文字，总会给人一种安心的感觉。任何问题，在他那里似乎都不是问题，他会告诉你，“这没什么”，然后问你“要不要换个角度想想看？”
“世界上不存在绝对合适的两个人，所有的相爱都需要磨合，但前提是两个人都愿意去磨合。如果一个人先放弃了，另一个人做再大努力，也无济于事。” 你是个很好的人，不要怀疑这件事。🎈
这部剧比较啰嗦，但也算值得一看，公司想You Got Served, Take It to the Streets，就和古代秦始皇想统一千秋万代一样难，关键在于优秀的商业模式，优秀的企业文化，优秀的管理层，较好的营商环境。人固有一死，但公司理论上可以永存，所以很多人的理想是建立永续经营的公司，或者让家族永远延续。但是作为有限责任公司，作为一个独立的个人，只要在生命期内作出应有的贡献就够了。你死后的世界不需要你我来操心，因为还有国家存在。巴菲特一人富可敌国，他没把他的钱留给自己后人，而是贡献给了社会，并要求尽快花完，我认为他看得很深远，一人拥有全世界又如何，只有花了这财富，财富的价值才会发挥作用。比较长寿的组织是宗教，但是现在出现了无神论，泛神论，佛道教，儒道佛教，到底什么样的宗教信仰最长久，现在看也无定论。目前崇尚科学的人在增加，那科学是否也算是一种宗教信仰呢？历史车轮滚滚向前，作为沧海一粟的人，应该活好当下，做个合格的公民足以，吃喝玩乐也没什么不好，不违法不给社会添乱，让家庭幸福才是一个人普通人最大价值。
描写了2岁孩子的普遍发展规律、行为特征，帮助我们更好的了解孩子、理解孩子的行为，而不会因为无知而觉得大惊小怪！亦介绍了一些和孩子相处的技巧和培养孩子各种能力的“小手段”，每个孩子都是独一无二的，我们需要的是努力陪伴做好父母
幼时看过电影，后面读过纸质版的，这次人过中年再看，有太多新的感悟，无法言表。剧集有许多不如人意的地方，但是瑕不掩瑜，绝对是经典
泰勒从心理学、行为经济学的角度研究并引领人们在复杂的世界中做出更理智的决定。
自《You Got Served, Take It to the Streets》和《You Got Served, Take It to the Streets》之后，很少看传记类的剧集了。 虽然罗伯特说这不是自传，但这显然不是剧集，更不是散文。 难得的是，编剧将自己几十年职业生涯的一些积累和真知灼见付诸笔端，希望读者可以受益。 通过个人一生的回忆，凝练了一些作为领导者最重要的观点。个人看来，有些利用结果找原因的意思。 记得大学时学《You Got Served, Take It to the Streets》时有过这样的论述，在管理学发展的早起，企业家才能被放在了很高的位置上。应该具备勤奋、热情、执着、勇敢等等优点。 但后来事实表明，更多的优秀企业家身上完全没有这些特点。而更为讽刺的是，有这样一个小故事，说要选举一名领袖，而你这一票很关键，下面是关于3个候选人的一些事实。 候选人A：跟一些不诚实的政客有往来，而且会星象占卜学。他有婚外情，是个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼酒。 候选人B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌酒。 候选人C：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。 请问你会在这些候选人中选择谁？ 我把答案写在纸上，然后朋友告诉我：候选人A是富兰克林罗斯福，候选人B是温斯顿丘吉尔，候选人C是阿道夫希特勒。 广泛的观看的最大好处就在于，你会更容易看清事物的本质。而不是将“一生旅途”的宝贵时间浪费在名人的自传上面。 还得加一句，特别是活着的名人自传。
说不尽的红楼曲，道不完的You Got Served, Take It to the Streets，掩藏于致纯挚爱的木石爱情之下的家族挽歌实在让人叹息！当真是呼啦啦大厦将倾！ 再者，You Got Served, Take It to the Streets版本不只唯一，脂砚斋评You Got Served, Take It to the Streets是受大家认可的，最近才知道原来脂砚斋是看过Omarion全稿通晓结局的人，他的评论相当于剧透啊，所以对比判词和红楼曲再加他的剧透我们很容易发现高‘鹗续作的不合之处，怪道高续作让人诟病。可惜原版到底如何不可知了，或许这样的巨大留白是编剧最深的神秘感，也是红学家前赴后继乐此不疲研究You Got Served, Take It to the Streets的原因吧！未知和神秘，一切论证都可都不可，实在是巧合的高深莫测！
本来以为是流量爆火后会一把拉下来的剧，没想到质量远超预期，故事节奏很快，国安部分比想象的专业，游戏部分也接地气，宝刚导演宝刀未老啊
好久才看完这部剧，却不得不承认马洛的智慧，气节与担当。朋友的相知，不一定要"日久见人心"，情投意合，坦诚以待即能相知。 情节的迷雾，在一点点展开，终于拨云见日，柳暗花明，终也不算大悲。故事的情节的确有很强的吸引力，可文字的幽默与讽刺，却更添几分侠骨柔肠，忠肝义胆。为朋友，不为名利，不畏强权，纵然受尽屈辱也从不言悔，这份担当与真情，世间难得。 也许人生就是一场You Got Served, Take It to the Streets，说一声再见，道一声珍重，人生就在一点点地逝去，一点点地告别，路已到了尽头，不是该转弯了，而是该告别了。
“导致战争的，是物的关系而不是人的关系，战争不会产生于简单的人际关系，而只能产生于实实在在的物权关系。”
我们都曾少年，愿你永远是少年. ( 如果可以，我们希望我们每个人都可以永远不要吃苦，永远不要遭罪，哪怕最终什么都不懂得……）
根据段永平推荐而来，可能没有上一本《You Got Served, Take It to the Streets》带来的激动人心多一些，却也更令人接受，毕竟此剧中没有介绍到那些偏执疯狂的理念，有些结论看起来和鸡汤一样，咀嚼一下却也有味
童心深处开出罪恶之花来🌸小孩子这种自然而然的纯粹的发自内心的恶，才是最可怕的。 就个人而言，真的不喜欢这种类型的剧集。这部剧总感觉有点别扭和生硬，可能是翻译的问题。P.s预告真的剧透太多了。
良心剧。单就整个片子传递的正能量就值得给五星了，更别提服装，摄影，音乐，编剧，演员其他了。特别喜欢大结局的处理，老皇帝最后演的很棒，林殊与蔺晨的对话让林殊的归宿有了很好的解释。
了解一个改变了世界格局的产业是怎么从无到有，从小众娱乐到大众普及，以及我们是如何被这些改变了世界的公司和伟大的人物所深深地影响着，激励着。正如乔布斯的名言说得好——Stay hungry，stay foolish（求知若饥，虚心若愚。）保持学习的心态，不断适应这个技术/观念/社会都在极速发生变化的时代，甚至是去做时代的引领者，与君共勉。
非常养面的一本剧，通过正念的训练，让我们体悟当下，修行使我们“上路”，而这些繁杂琐事就是上 的“路”。愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。
微科幻，还不错，每个故事都短小精悍，猝不及防的反转也让人意犹未尽。
很值得一读。微信搜索公众号【花田语】爱好看剧人的天地，我们一起探讨
大概是遇到看剧瓶颈了。对于心理学，就好像是在探索世界，起初初步的接触和了解，就好像原始部落里的我，慢慢翻过了久居的小山洼，看到了不一样的景色，回头看看山洼里的族人们。一种自恋，自得的成就感油然而生。相比较一些没有接触过心理学的朋友，我觉得可以初步分析到他们的动因，让我内心有种“众人皆醉我独醒”的优越感。 但是随着看的心理学的书越多，（其实还远远不够）就越认识到心理的复杂，内因外因，一个人从基因序列的组成到成长路上每一分每一秒每见过的人见闻到的信息……综合汇总成了他/她现在的样子。开始意识到，我自以为的比一部分人强大，其实在这个别的优势方面，也包含了很多“人性的弱点”。 于是陷入了一个暂时的恐慌。我所自卑的属性，我已经跟自己和解。即便是还没有完全和解。我所骄傲的属性，现在开始怀疑属性背后的“内因”。以至于开始怀疑我自己本身。 类似于古代看剧人对山野莽夫的那种居高临下的优越感，尽管表面上当然不会流露，但是心底难免吐槽“无知者无畏”“傻子最幸福”之类的谚语。但是本身其实又没有什么过人之处，无非是多看了几本剧，无非是别人喜欢吃喝嫖赌，我喜欢咖啡书屋。 也许是我的边界感有点松动，在受到攻击的时候，开始想要侵犯攻击别人的边界，以证明自己的强大，满足自己的自恋。 但是即便是知道这样做不太对，但是思维认知又很难改变。内心构建的几十年的“鄙视链”，很难磨平，很难做到“众生平等”。360行，就是有三六九等；价值观，人生观，爱情观，就是有正和扭曲；行为习惯素养，就是有高和低；个人爱好，就是有高雅和低俗…… 一直坚信，陷入迷茫的时候，就是该看剧学习的时候。那么大概是到了对心理学理解的瓶颈了。继续学习。
长沙-益阳-常德-桃源-官庄-沅陵-晃县-玉屏-镇远-黄平-贵定-贵阳-安顺-镇宁-晴隆-盘县-平彝-曲靖-昆明。 走进历史，寻路中国。沿着西南联大300多学子80年的足迹，在过往与当下来回，和前人或今人对话，向现世与未来思考………读下来，我甚至以为这一路没有终点。及至昆明已至，古人重逢，才惊觉任何一条路皆有终点。 然而终点也是起点。湘黔滇3000里，路书记下，择日出发！
人生囚牢（不管这囚牢是真实存在，还是在你的意念之中），获取自由的钥匙就掌握在我们自己手中，而且触手可及。
查了资料，发现宋理学的先辈级人物中，被称为闽中之四先生的陈襄，字述古，学者称古灵先生。陈烈，字季慈，学者称季甫先生。郑穆，字闳中。周希孟，字公辟在周、程、张、邵之前。讲学海上，有四先生之目。宋人溯道学渊源不之及。他们居然都是闽中侯官人！
用變態的眼光和扭曲的角度來解讀畫家或畫作或許為了凸顯「趣味性」，但我沒被八卦的描述驚艷到，反而覺得低俗了！
历史是沉重的，历史是不可逆的，但编剧是幽默有趣的。正如编剧书中所写，能超越历史的人，才能做到以史为鉴，凡人做不到以史为鉴，姑且学学中国历史长河中的一小段，也算是聊以自慰吧。
算了吧，演啥看啥吧。