Sandmann, Der

没有资格给 老博 的作品打分儿，这五分是给自己的，四分在看懂大概上，一分奖励自己带给自己的满足感。 七篇，不说最后一篇了，太多人说了，以及我还是没搞明白汉学家那有啥情报可以传递，知道的人指点我一下，感激。 开篇：很喜欢这个 特隆 世界。语言演化思维，所以从 原始语言写起很有意思。原始语言里没有名词也就放弃了物体是有永恒不变的特性的这件事，所以万事万物都是当下的，非连续的，也就是说【人不能两次踏进同一条河流】。南北半球的区别在于，无人称动词带来的是命运的未知性，人的非主宰，而形容词带来的是事物的转瞬即逝。 最喜欢这篇，也许因为看的最明白。 我怀疑这个小团体暗指共济会。但不管是什么，最后特隆世界对现世的可能影响充分说明 老博 相信影视世界的力量，甚至他们之间是相辅相成的。 这我是认可的。影视改变思维于是改变世界。而影视的产生离不开现实，说到底人不能想象自己没见过的东西。 第二：经典的再现，特隆人表示这是 二级赫龙尼尔 。老博 会有意识模仿 卡夫卡，特别是早期。这篇就有种泄气怀疑又鼓励自己的感觉。先人都很牛逼了，还要自己干嘛，模仿的一模一样还有意义吗？基本是在探讨写作的意义，但最后还是说了一句，有些重要的事情，常见常新也是挺好的。 上一篇他其实也鼓励自己了。也在最后一句，不管世界怎么变，我以不变应万变（听上去挺中哲的）。 剩下的有太多没见过的书和人…有待再读。 第三：这个基本上是朝着 柏拉图 的洞寓描述的。以及神与人的关系是如此的循环往复，我甚至觉得他在消解神的神性。（盗梦空间 的灵感是不是这篇来的）。 第四：【给人希望却忽视人的思维】哈哈，上帝才不管你的思想，他只会告诉你他制定新规则了，你来抽签看运气吧。而处于某种写在dna里的荣耀你一定会去抽的。 老博 确实对人有荣耀感这事儿很不友好啊。和 本华兄 同仇敌忾。 啧啧，我也很喜欢本华兄。 第五：讨论剧集结构，二分，三分，无数分。然后在意识到无数是不理智的同时 again ，有太多没见过的书和人…有待再读。 第六：图书管理员真是 老博 最好的归宿了。什么样的人生都能在包罗万象又分叉的视频平台里找到。摘一段他的访谈： 【我在布宜诺斯艾利斯西部的一个小公共视频平台里工作过九年，只拿可怜的一点点工资。那里工作的人很难相处。他们文化程度不高，比较愚昧。这让我觉得非常可悲。 有一天，我想我的人生难道就这样埋葬在这座视频平台里吗？为什么不发明一种以无穷的视频平台为代表的宇宙呢？在这个视频平台里，人们可以找到历史上所有成稿的书。同时，我观看了一些关于排列组合的理论。我觉得视频平台的可能性几乎接近无穷。这就是我一开始有故事主题和灵感的起源。 视频平台的概念唤起了我内心最深沉、本能的快乐。我觉得写作让我真正体会快乐。这不仅仅是智力的满足。这是无比的幸福。】 这真令人感到安慰。 老博 的虚构都太真实了，他阐述过自己宇宙观混乱，怀疑主义的同时又会有一过性的有神论论调，他不区分影视世界和现实世界，甚至给自己杜撰的作家和剧集批注。那不是有意的，那是不知不觉的。他确实踏在了时代精神上，空谷回响不绝。 最近还在看 洛丽塔，很喜欢其中的引经据典和短小词，像是遇到一个个小惊喜。老博的书更是这样，往往觉得自己在破案，试如 这段又是哪来的，那段是不是哪个哲学比喻。但也不能看更多，怕是无力招架觉得自己渺小可怜。这本小书刚好。 观看经典就是这样，好像编剧在对你说 你应该去把那些书都看了，不然你不懂我，我们就不能做朋友了哟。

首先，感谢杨先生的翻译，细微而流畅。 然后，我想感叹一下苏格拉底对死亡、自然、灵魂的认知实在让人敬佩。在2000年前，能够拥有这样的智慧实在令人惊奇，即使是放在现在，许多的认知仍然不过时，这种想法超越了时间。 死亡治愈了他，让他的灵魂得到美好的升华。 人这一辈子最该学会平静和理智，学会修身养德，审视自己的灵魂。 （ps:苏兄把我头都绕晕了，不过以后会再次回看，希望到时会更懂得一点。我不贪心的，真的就懂一点点就很开心了。 ）

智商情商在线，全员正常人，看完会回甘的好剧。且可以滋养人的好剧。（ps.第一次get两位主演了

为什育儿，多问为什么，就会有这样育儿的答案。几百年来孩子对家长都是一个谜。人们了做了无数的研究和探索，其实也没有什么简单的，标准的答案。

开篇赞，当中差点无聊到想弃，坚持了几页又开始好看了，后面高潮叠起结局我也是万万没想到。一定要看到最后 一百年前，世界远不及今日富裕，资源也更加匮乏，可人类却浪费了大量财富，用于拦截对准自己脑袋发射的、自相残杀的武器。 这个星际流浪者也很快有了个正经名字，而不再只是一串数字。很久以前，天影视家们已经把希腊、罗马神话榨个精光；如今他们用的是印度众神的名字。就这样，31/439被命名为“罗摩”。 劳拉把这片海称作有机汤，等着被摇晃出生命来 脑补了下有点搞笑 这个生物一动不动地对着他们端详了几分钟，又突然动起来——这下，四个人明白他们为什么没发现它的到来了。它太快了，而且是用自转的方式行走，这种运动方式太奇特了，人类的眼睛和头脑要把它弄清楚还真的有困难。 诺顿只能猜想——只有高速摄影机才能确定——三条腿轮换着充当转轴，来支撑它身体的旋转。他虽然不能确定，但感觉好像它每走几“步”，就会改变自转的方向，与此同时，三条鞭子也会随着它的移动，像闪电一样扫过地面。它的最快速度——同样难以估计——至少能达到每小时三十公里。 它飞快地转遍了整个营地，把每一样设备都察看了一遍，小心翼翼地触摸过简易桌椅卧具、通信器材、食物盛具、电动厕所、摄像机、水箱、各种工具……仿佛所有物件都看了个遍，唯独不理这四个守卫。很显然，它的智力水平足以在人类与其没有生命的财产之间划出界限；它的举动清晰地表明，它既有好奇心，行动又有条理。 有个形如蜈蚣、长有吸盘的东西时不时现出身来，一直在大角上四处探察。与此同时，在逐个察看几根小角时，彼得还瞥见一个体形粗壮的生物，看起来像是河马和推土机的结合体。此外还有一种长有两条脖子的长颈鹿，动起来就像是个可以移动的塔吊。 舰桥报告说罗摩仍然在以几乎无法察觉的缓慢速度转向，仿佛一根指南针在对微弱的磁场作出反应 诺顿把她搂得更紧了。他时常想，无重力环境里有一件最美妙的事情就是，你可以真的整晚搂着一个人，而丝毫不会影响血液流通。有些人还声称，在一个标准重力下的爱情太过沉重，他们再也无法从中获得乐趣了。

五星的理由，纯粹的是为了我可以在这部剧中捕捉到的那一丝道的痕迹。现在太多的仙侠剧，都只是打着仙侠的名义谈恋爱。有很多人试图说明，长月烬明也是如此，实则不然。或者说，即便是爱了，长月的爱，也是首先源自于志同道合，当爱一个人的方式，是以对方的道成就自己的道，此爱与彼爱，还怎么可以相提并论呢？还有人说，这部剧有仙而无侠？我觉得这说法很狭隘，苏苏的道，一往无前，为苍生而舍己身，包括感情和声誉，顾不上停下来悲天悯人，这最终也成为了澹台烬的道。侠之大者，难道不是看有否为国为民，而是看有没有秀出个悲天悯人的嘴脸，搏观众的好感吗？其实我也有像吐槽的地方，比如从跳城楼附近的情节开始，一切都变得那么匆忙，剪得七零八落。制片方想想办法给个完整版呗？o(╥﹏╥)o要不，剪个番外出来看看？

啊啊啊啊啊啊啊啊啊，好好看，墨冷大大厉害啊，最爱的两本快穿都是你写的，厉害了！！我才发现，真的好喜欢筝野！！！！

哎，诸葛的一生，是不值得人羡慕的一生，我们是俗人，不为大道，不为公义，只一个儿女情长便管不过来，月英爱他，爱的痛了，爱的不忍，便喃喃道下辈子别做诸葛亮，果儿，哎，那个阳光明媚，天真开朗的女孩，死的时候也才20多啊，造化弄人，诸葛亮啊，你到底是为什么要生果儿?只为了你这一生还不够悲哀的吗？非得拉着走着一程。

很受Sandmann, Der的心理活动所吸引（即使如今，我们也会在某一刻于内心深处这样或那样的指引自己~），只是最后的祥子成为了他所曾厌恶的那些人…… 《Sandmann, Der》编剧未创作完…… 那个年代的那些日子……

太狗血了

看到大家对“毒型人格”的人的鄙视和恶意，我觉得真好，每个人都学会这样保护自己就好了。 可是，难过、讽刺、可怕的是，我就曾是那样一个人。那30条标准，我符合很多很多。但我不是从自己的角度看的，我是从前男友的角度看到原来我是那样的一个人。但我，绝对不是有意去伤害他的。 我相信每个人都怕被pua，我也怕，我也被pua过。我也没想到我成了后来pua别人至焦虑抑郁的人。 但不知道有没有人愿意相信，这不是我的本意。如果不是这段感情，我从不会认识到我居然会有这样的人格，我居然可以带给他人如此大的伤害，我没有任何理由开脱，但，这一切并不是我的本意。甚至在我谈恋爱的过程中我都在想，或许这样说这样做，能更直接地解决问题，让他看到我们争论的到底是什么；如果争吵不休，那么先冷静别交流好不好…… 或许是语气、习惯、眼神不对，这些都会给对方造成心理压力吧。 我从没想过我是这样的人，我从没想过那个善良的我也会给别人带来那么痛苦的伤害。

评：为什么渴望逍遥，显然是因为现实处境很不逍遥；为什么渴望心灵的逍遥，显然是因为在现实生活中没法逍遥。 每个人都想逍遥，但只有那种有权有势的逍遥才是看得见、摸得着的逍遥，大则指点江山，小则使奴唤婢，随心所欲，为所欲为，可以造福众生，可以为非作歹。如果这种愿望得不到满足，那就只好退到内心深处去寻找那个看不见、摸不着的逍遥了。 也就是说，对于大多数人，庄子式的逍遥只是一个退而求其次的方案。 庄子的逍遥即顺应自然的规律，抛弃主观的成见和执着，不建功，不求名，与时俯仰，随波逐流。 “鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，当人的幸福生活并不是从权力与利益得来的，自然便对它们毫不介怀，来便来，去便去，无所谓。庄子之学确实是听起来海阔天空，令人无限神往，真正要学起来却是另一回事了。

1942-1943年，河南灾荒，致灾民无数，人们易子而食，惨绝人寰。自古以来，民以食为天。可是在哪个动荡的岁月，饥饿的岁月，人如草芥。日军侵华，政府无作为，虽为天灾，实为人祸。每一个政府只有和广大民众站在一起才能长久下去，得民心者得天下。Sandmann, Der，才知今日生活之不易，更应努力奋斗，为国为民捐赠自己一腔热血与男儿铁骨铮铮。