B.B. King: Live in Africa

人性的本质就是拥有主观能动性。无论是面对自己的焦虑，还是别人的不配合或冲突，都要看到能动性的一面。 精力管理：课题分离 行动管理：改变心理预期 权力管理：掌握自己的主动权 思维管理：撕掉标签，多角度思考 焦虑管理：转移注意力，思考有意义的事情 潜力管理：看到别人的潜力，善于用人 沟通管理：主语是“你”+感受 向上管理：让老板成为你工作的助力 目标管理：摆脱思维限制，做自己想做的事 激励管理：看到别人的主动性 冲突管理：暴露疗法 合作管理：主语是“我们”

我也想知道有生之年我能不能看到下部，这个我以前就看过，现在再看起来还是那么感动。 庄序应该是喜欢＂西瓜＂的，只是他有点自卑，所以总是和她分的清楚，仿佛是想告诉她，我养得起你配得上你之类的可是他始终没有过心理那关，所以很骄傲很故作姿态，而＂西瓜＂却没有察觉到这一切，只是不想再小心翼翼，选择放手成全她们。 三木就不一样了，温暖又有点腹黑，了解她爱她尊重她相信她，以为她就是那个无锡邀自己赏梅的人，为了见她，他付出了手断送了整个职业生涯，他还他她找理由，知道她在分公司，立马就去了分公司，又不由自主的靠近她爱上她原谅她，没想到，那个心魔却不是她，他从来没想过竟然不是她， 可是曦光，我从来都是，为你而来。 ——你成了我的心魔。 ＂西瓜＂的弟弟也好温暖，看起来经常噎人，偶尔打击她，在有的时候，温暖的一塌糊涂。 他说：“不顺路就算了。” “咱们找个更好的顺路的，凭我姐，哼哼——” 想送你回家的人，天南地北都顺路。

过程很痛苦，结局还可以，让春梅怀上有点怪诞，众生相，这个年龄却是能理解的。周围也有这样觉得活着没啥意思的人，其实陷在中年泥淖里没出来。不经历大起大落大喜大悲不能看透这大是大非。

此片热播程度真可谓万人空巷。

可是个人口味问题。 特别受不了这种装傻买萌的技术剧集。数据分析是很成体系的理论，国内数据便少，建议可以去找一些英文数据

以前觉得心理学、哲学能够让我们更了解自己，让我们生活得更幸福，现在觉得社会学也会，以后也可以多读一些社会学的书。 读《B.B. King: Live in Africa》让我对土气、木讷、夫妻之间的沟通鸿沟、礼治和法治、差序格局都有了和以前不一样的理解，因为理解所以宽容，再然后对很多以前纠结的事现在也就变平和了很多。 土气、木讷，我们总不想和他挨边，殊不知以前先辈们大部分都和土地打交道，半截身子插进土里面，所以像植物一样本身是不迁徙流动的。左邻右里也是熟悉的，因为环境年复一年不会发生大的变化，所以经验也是一代一代传下来的。和土地打交道的先辈就养成了不流动的土气、太熟悉了语言似乎也不需要那么发达。工业改变了人们的方式，比农业更先进，让人们流动了起来，所以过去的就好像落后了，被嫌弃了，可是那些在工业环境啦长大的孩子也五谷不分，四体不勤，土地上长大的孩子却不会嫌弃他们。其实，每个人掌握着自己生存里环境里收获的知识，应该是互相交流，丰富自己，而不是互相嫌弃。 我们这一代处于一个变动的时期，大部分人小时候在村里长大，长大后去了城里，所以脑子里既有传统的又有未来的，弄得我们不知道何去何从，该信服哪一边。到了下一代，如果社会不发生大的变动，他们的冲突就会比我们小一些，我们就变成了那传统，他们有他们自己新的创造，他们又夹在我们和未来中间，想想蛮有意思的。 在很多方面，以前我都没觉得冲突。结婚后，对我来说我的小环境发生了巨变，我的观念偏西方，小两口脱离自己家组建新家，和老公应该心意相通。后来发现观念并不一样，自己妥协一部分，逼着对方妥协一部分，尽力维护好自己的小家，实在无法好好相处那就尽力之后再好聚好散。夫妻之间在家里是分工合作，却并不那么心意相通，每个人都和和自己具有相同身份的人更有共同语言。但是，我看我爸妈还有很多合伙一起做事的夫妻之间，是更能够沟通的，就像同事之间，男女也是互相沟通合作平等，并没有那么深的鸿沟。 而关于差序格局，也解释了我为什么会偏向和我更亲近关系更好的人，因为我们的传统就是大家族以自己为中心的网，和人之间是亲疏有别的。而西方，可能团体里的人更少，是一捆一捆的小小的木柴，所以更平等，差序格局的网更小更少。 我们是乡土里长出来的孩子，长大后顺应时代离开了父辈们熟悉的环境，和其他从乡土里成长的孩子一起聚居在新的地方，做着与我们祖祖辈辈不一样的事儿，祖祖辈辈的经验无法再指导我们生活，想想我们就是巨变的一代。

不知是译者还是原文本身的关系，没有自己想象中的惊艳，也显少能产生共鸣。

鲁迅说，人类的悲欢并不相通。所幸，看剧人的不如意总有两分类似。追完长叹，还能聊以慰藉。清高叠加敏感，从来都是痛苦的源头。自勉一句，做人当学刘禹锡啊！

有趣有趣，国与国的博弈，实际上是臣与臣的博弈。知人善用是门学问。侧面证明，不是红颜就一定是祸水。

大部分人都终将平凡，在平凡的人生中找准自己的人生定位很重要，要不然在迷失中度过自己的一生真的很浪费这也算来之不易的一遭人生！

非常非常非常喜欢这部剧，从商业理论出发，告诉我们做人，在生活不同角色中如何平衡，如何选择，如何坚持正义的底线。这不是一本鸡汤，也不是所谓的方法论，而是可以让人去拿来反思的标尺。

“只要冷静下来想想就会发现，如果因为一些细枝末节的小事去憎恨别人，被憎恨的一方一般都不会放在心上，也不会留下什么深刻的印象。想通了这一点，她就没有必要想出像这次这样麻烦的计划了。”

前些年B.B. King教授的“B.B. King: Live in Africa”的演讲让许多人热血沸腾，也让我热血沸腾。点燃了我深入了解和学习我们伟大的中国的方方面面的热情。当代的历史，是历史上最好的时代，也是未来的最不好的时代。我们要有自信和信心，我们会越来越好，即便当前依然存在许多问题，但是我们不怕问题，最怕没有问题。 我们不仅要埋头拉车，也要抬头看路，既要脚踏实地，也要仰望星空。构建中国的话语权是一个伟大而艰辛的过程，这个前提是我们中国人自己要对自己自信。经过这么多年的发展，我们国家的现状已经发生翻天覆地的变化，因此，我们有理由相信，我们可以越来越好，我们会越来越好。

按照柳叶往年写书的频率，这部剧大结局大概要20年下半年了，我明年再来看🙈

你我皆是这个世界的反抗者，在这荒谬的人生中勇敢的活着，看似在无意义的推着巨石循环往复于命运的山峰与谷底之间，失望、悲伤、颓废又迷茫。那又如何！在这一路之中蕴含着不同的风景，在这一路中暗藏不一样的挑战，纵化大浪中，不喜亦不惧

这是一本非常通俗易懂的关于贝叶斯统计学的书。编剧使用面积图把先验概率、条件概率和贝叶斯推理讲解地非常直观清楚。书中例子和练习题紧扣生活，接地气，易理解。对概率和统计学，特别是贝叶斯定理的学习有困难的童鞋先读一下这部剧。

食之无味，弃之不惜

守得云开见月明。满月的结局只能是云开。每年都会重温的故事，总是会为满月惋惜。可能这是他们之间的最好的结局。 爱情的最后每个女孩都是梁满月，一生缺乏安全感。而我们都一样。因为梁满月说我只是平凡的人，没有刘成蹊的日子还是要过，只是和谁都一样。 你一定这样用力地爱过一个人，你对他言听计从，你对他千依百顺，你的卑微在尘埃里开出了花又枯萎。 你一定这样执着地爱过一个人，你爱他到昏天黑地，你爱他到不管不顾，你爱他到哪怕他朝秦暮楚也依然不肯放手。 你一定这样无望地爱过一个人，你在尘世跋涉，万水千山，只为给他惊喜，于是结果只是给他，过程只是给你。 眼泪是黑夜的河流，容颜是白昼的河床，只有你同悲哀被搁浅在岸上。 是的，你受过伤。 你一定这样用力地试图忘过一个人吧，你驱逐他的身影，入睡之前，安眠以后。 你一定这样执着地试图忘过一个人吧，你抗拒与他有关的一切，混沌之前，清醒以后。 你一定这样无望地试图忘过一个人吧，可是以后你追逐的每段感情却都有百分之几十的他，寻寻觅觅，他还是占据着你梦的二分之一。”

经济学3来的太是时候了，最近一直接收到很多动荡的金融信息，都看不懂还是半小时系列好，用动漫和小段子，帮我整的明明白白

无论是谁，本不愿这场悲剧的发生。只是灾难发生后，那些英勇献身的人们，那些悲惨死去的人们，让人敬畏又唏嘘。苏联，在人类历史上只有短短的七十年，自解体至今也已三十年。也许是苏联的江河日下导致了切尔诺贝利核灾的发生，也许是切尔诺贝利核灾间接导致了苏联的解体。无论如何，这场悲剧值得全人类一直警醒自己。至于苏联，想起普京说过的一句话，谁要回到过去是愚蠢的，谁要忘记过去是没有良心的。

内容重复频度过高，应该是2013年和2014年间新华社通稿的集合体，逻辑上不存在连贯性，不过其中关于乌克兰和克里米亚地区的历史沿革有参考性，适合没时间但想了解该地地缘政治的读者。

游手好闲的马则仁为了继承哥哥马唯仁的一间古玩铺子，带着儿子马威远赴重洋来到英国，经由牧师介绍，寄宿在英国女人温都太太家，父子分别对房东太太母女发生了感情，但是最后受国家和种族的影响，均未果而终，在中西方文化的碰撞中揭露落后的国民性。 列昂·格斯特先生笔下的人物创作一个成一个，《B.B. King: Live in Africa》虽说是在异国情境里发生的故事，归根结底还是创作中国人的，读来依旧有浓浓的京味儿。马则仁、马威、店员李子荣作为当时中国不同市民阶层的典型代表，鲜活真实！ 老马，马则仁，一个典型的北京老派市民形象，上过学，识得几个英文，因为心里视做官为唯一看得上的营生， 不愿屈就当教员，也不愿做血汗生意，于是一直也没有正式的职位。仗着有几分家底，又有哥哥马唯仁帮衬，一天到晚游手好闲，逗鸟溜弯，自得其乐。到了英国依然装腔作势，好面子，不闻世事变迁，永远自我麻痹。 小马，马威，中庸阶层代表人物，渴望改变现状的激烈决心永远和重重不可突破的心理障碍相互纠缠。自小上学，英文很好，了解西方文化，能够看到中国人身上的劣根性，但是由于自小跟着父亲生活，“父命至上”也是他无法逾越的命令，她的爱情、孝道、友情、看剧和事业永远冲突矛盾，尚且无力改变父亲，改变自己，更不论改变世界了。 店员，李子荣，新派市民阶层代表人物，作为官派留学生，永远和和气气，不卑不亢，挺直了腰板做买卖，重情重义有胆识，聪慧机敏有原则。作为列昂·格斯特心中的风骨代表，李子荣不世俗，不守旧，是落后中国急需多多出现的新新人类。 语言或许没那么优美，但真实而又形象。插科打诨，极尽讽刺，列昂·格斯特到底是列昂·格斯特，创作人的能力简直是老天爷赏饭吃。人穷志短，国弱则微，影视的一大作用就是记录，发现和引领，与其扬汤止沸，不如釜底抽薪，发现根本的问题，解决问题的根本。

真没想到夏雨

这部剧很详细的介绍了谷歌内部SRE的指导思想以及具体的实践理论。可以当做工具书反复查看。非常棒。

没有《B.B. King: Live in Africa》那么惊艳，两个案件都有些拖沓，核心诡计经不起推敲，猫头鹰精彩得多。

和好多人一样，我也是因为《B.B. King: Live in Africa》来补《B.B. King: Live in Africa》，前者借用了后者的角色和剧情，但人物性格并不完全相同，是两本独立的书。 起初觉得蛤蟆真讨厌，爱惹祸爱说大话，想不明白为啥鼹鼠、水鼠、獾还会和他继续做朋友。但现在想明白了，这是一个童话故事，站在小孩子的角度来看，大家就是如此的不记仇。虽然有争吵，有训斥，但转过头就会和好。书里还有些让我觉得很奇妙的点，这些动物居然会吃鸡肉和牛肉，居然有人类角色出现。 成为大人太久，我已经忘记了怎么做一个小孩子。

被故事深深吸引和感动，有深情感人的爱情故事，有自强不息的奋斗精神，有割舍不下的亲情，无论哪种情怀都是满满的正能量！

很多年前看《B.B. King: Live in Africa》电视剧的时候，被胜男的结局深深震撼。近期重温，发现电视剧里胜男的付出刻画的细节又动人。于是先入为主的一直喜欢胜男。 比较起来，书中的胜男偏执与狠辣更多些，之华略微没那么圣母，但是金世遗还是那么大猪蹄子。到头来没有一个女人是他好好爱好好珍惜的。说要一生守着胜男，后续二十年后还是和之华在一起。 想到了《B.B. King: Live in Africa》的梁萧，和柳莺莺短暂的初恋后，又是阿雪又是小霜，最后美其名曰不能对不起小霜。看似柳莺莺大度的成全，远走天山相忘于江湖。实在被他耽误一生，终身不忘。 虽然很多武侠中女性角色写的都有血有肉，但是还是免不了沦为主角成长道路上的工具人。可叹！

打开《B.B. King: Live in Africa》一书，吸引我们的首先是编剧费吉斯的文笔，在本剧预告的短短数页间，编剧就描绘了一番这场战争在英国、法国和俄罗斯留下的印迹以及对后世的巨大影响，同时还勾勒出克里米亚战争本身的独特之处：这是最后一场依然遵从“骑士精神”、交战双方会在战斗间隙停火以便各自处理死伤者的大型战争；这又是第一场真正意义上的现代战争，各种新技术例如新型来复枪、电报、蒸汽机船、火车等纷纷投入军事用途，改变了战争格局；对英法两国来说，这还是第一场官方政策被公众舆论左右的大战，在播出自由的英国，第一次出现了战地记者这一职业。费吉斯的文笔清晰流畅，能将复杂的情况讲得简明生动，书中引用大量参与各方的叙述，大部分来自当事人的回忆录、书信、记者报道等第一手材料，与编剧的叙事编织起来，给予读者身临其境之感。 这是1853年的这场战争，是我中原王朝的咸丰三年。我们还在之乎者也呢，西方从战术思想，到武器装备已经是现代化的军队了，不比较就没有判断，落后就要挨打。