《Andrea》，经典,喜剧作品，阿根廷出品，1973年上映。
4/5分 重新学习和思考了Google的很多逻辑，但里面也有各种前后矛盾的点，从结果反推决策，并没有太多客观一致性，对于工作成果带来的驱动力，好的就是高效产出，走偏了就会变成内卷
真实的历史即使身在其中，也很难说清楚，因为每个人角色不同，角度不同。编剧对于历史的思考，感悟，很厉害！
这是一个延宕的王子 怯弱，审慎，顾虑，隐忍。 但莎翁的文字，朱生豪先生翻译真的蛮可 感受到了文字的美 月亮静静睡在山坡上，月光轻轻吻着树枝般的美感 要等草儿青青，马儿早已饿死。 我们所做的事情，应该一想到就做 因为想法会变，多少意外，多少犹豫，多少延迟，到那时候再谈该做什么，只不过聊以自慰的长吁短叹，伤害自己的身体罢了。 比较like雷欧提斯 今生怎样，来生怎样 我一概不顾，只有痛痛快快地为我的父亲复仇 最后落幕，惩恶的人自己造了恶 害
特别好的一本剧 特别全面 对我的提升还是很大的 后续可能还会再看一遍
童话是拯救灵魂的旅途，天使是带我们进去的领路人，是他拯救和完善了我们的人性。
"你用Andrea遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。" 每个人都带有一副Andrea，每个人都在窥探也揭示这个世界的一部分。确实是值得好评的一部批判现实主义剧集。在择彩蛋里，每个人物已经分析得很全面，但有几点还是想提一下。 ①沃尔特对凯蒂的感情。彩蛋里提到，沃尔特对凯蒂的爱是自私的，因为他出于报复凯蒂和汤森的通奸之错把凯蒂带到霍乱之地。自始至终，我都觉得沃尔特对凯蒂的爱是卑微的。他清楚凯蒂是庸俗粗鄙的二流货色，他依然爱她。他看透汤森的虚伪和自私，他就算要和凯蒂离婚也要先确定汤森会离婚娶了凯蒂才离。在那个贫穷和疾病肆虐的地方需要他的时候，在他发现自己的妻子有了婚外情的时候，在他知道汤森不可能给凯蒂确定的幸福的时候，在凯蒂不可能回到英国她母亲那里的时候。他带自己的妻子一起走，是自私吗？虽然人人觉得女人不该去那个霍乱之地，我觉得沃尔特只是不想放弃拯救这个粗俗他却爱的女人。但是作为一个男人，他不可能对自己妻子的出轨无动于衷，他带凯蒂一起去危险的地方，他变得冷陌，这既是一种对凯蒂的惩罚也是自我惩罚。只是，他死得太快，他至死都没有自我解脱，对凯蒂，对疾病，对这个世界的遮遮掩掩。他得知凯蒂怀孕，这个孩子甚至不知道是谁的，他让凯蒂独自离开这个霍乱之地。所以，我更愿意用"卑微"来形容沃尔特对凯蒂的爱。 ②凯蒂这个角色，真是个二流货色啊。唯一让人觉得舒服的只有她在修道院坚持工作的时候。她自私自利，她觉悟着又继续着愚蠢。但她又有些可怜，她讨厌自己的丈夫，全心全意爱另一个虚伪的男人，她的母亲把她培养成虚伪的夺人眼球之物，也不过是为了面子仓促嫁给了众多追求者中最不起眼的沃尔特。我想她最应该感谢沃尔特，在最危险的地方，她有了最深刻的醒悟，在沃尔特死后，她回香港回英途中的反省。最后凯蒂说，“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自由，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子。” 连她的父亲(这也是个可悲的男人啊)都震惊于这番话从她口中说出，嗯，希望凯蒂真的可以完成最后的觉悟吧。 ③院长嬷嬷，沉迷于全书对她的描写，不吝笔墨却又觉得不够。她的存在像迷像故事，令人膜拜 向往 又觉得远非自己能企及。院长嬷嬷和她的修女们以及她们的信仰，是那么神奇神圣，即使她们在修道院只是做着一般人都可以到却又做不到的工作。借用凯蒂的一段话，“她们忙得顾不上这个。再说，她们也不在乎。她们那么好，那么善良。不过——我不知该怎么解释——她们跟我之间立着一堵墙，我不知道那到底是什么，就好像她们拥有一个秘密，能让生命全然不同，但我又不配分享。不是信念，是某种更深、更重大的东西。她们行走在一个不同于我们的世界，对她们来说我们永远是陌生人。每天修道院的门在我身后关上，我都觉得对她们来说，我便不复存在了。” 她们啊，仿佛遗世独立却又和这个世界深入真实地搅和在一起。
断断续续看了几次，每次看了前十几页就被打断了，然后下次又从头看，今天下班早终于去影视库一口气看了三分之二，打烊了回来怎样也觉得意犹未尽，熬夜也一鼓作气给看完了。又是超级喜欢的一本剧了。以下是几点感受，有些直接引用原文： 知更鸟，什么都没做，只不过是一种最早报晓的鸟儿，它鸣声婉转，曲调多变，它既不毁坏别人的花园，也不在玉米地里做窝，除了用心唱歌给我们听，什么都不做。（而人们却对其无端的迫害） 迫害，都是来自那些怀有偏见的人。 阿瑟是一只知更鸟，足不出户在口口相传中却被看作恐怖的代名词，什么也没做，善良的无辜者却被“我们”的流言给杀死。我们（杰姆和斯库特）设计引他出门，将他视为怪物，他却常常在树洞为我们留下小礼物，但树洞却被“正常善良”的人给用水泥封住了，到底是谁正常谁恐怖？会给哥哥用笨拙的针法缝上被扯破的裤子，会在冷天大火现场大家毫无知觉的情况下给我披上毛毯，会在我们被袭击时挺身而出，如果这样的人是会害人的怪物，那我真不知道什么样的人算好人了。 汤姆·鲁滨逊也是一只知更鸟，被自视高贵的白人尤厄尔诬陷为强奸犯，在逃跑中被射杀——他什么坏事都没有做，初衷还是想帮帮他诬陷强奸对象马耶拉，但这样一只善良的知更鸟，被种族歧视、仇恨、偏见所杀死。 父亲阿迪克斯真是个睿智伟大的父亲，有这样的父亲真的是太太太太太幸运了（如果有一天我也有了小孩，希望我也能做到这样）也只有这样的父亲才能教导出无敌可爱的斯库特小姑娘了。 我们总容易被传统所束缚，向来如此，就一定是对的吗？不同便是异类？但我们很少会去想为什么会“向来如此”，为什么向来如此就是对的，为什么不呢，在我那样的年龄就不能会识字观看？还不允许父亲再教，老师真是可笑，姑妈也可笑，一套一套的在我看来就是狗屁，为什么白人就不能为黑人辩护，冠冕堂皇。有那么些勇敢正直的人做了另一些人不敢做的事，反而会遭到这些人的嘲讽、孤立、敌视，不随波逐流你就是异类，就得受到惩罚，简直毫无道理，但现在也这样。 最后，引用“休要自欺欺人——这些行为一天一天积累起来，我们早晚要为此付出代价。”驱散阴影的最好办法，就是把一切都摆在明面上。 2018.08.08 废🍊
受益匪浅，贾老师👨🏫讲的都是接地气的，用自己的实操传授经验。成功确实需要太多的因素，贾老师讲的我还得在多复习多思考慢慢消化，运用到自己的店铺中来
深夜最适合品读爱与救赎的结局。另：斩杀了艺术和美的教育，必将被兽性所噬，而“美”源自于精神的相通。
文如其名，就有点迷。编剧想反驳父母的教养方式对孩子人格的培养起决定作用，可是并没有读到什么实质性的论证证据，所举的例子不是原始部落就是动物。返本溯源是一个方法，但是也只是一个对比，并不能说明现实的问题，用编剧的话来说就是没有控制变量因素。许多地方的因果关系也是很迷。行文读至"父母本来就是应该支配自己的孩子，他们本来就应该掌控一切。"更是让我感到无语了。 确实影响人格的因素有很多，有基因的，也有环境的，环境包括我们的家庭，朋友，学校，公司等等。许多人强调家庭的重要性，也许是因为家庭作为我们的根本，初始状态，她就像盗梦空间里的那个念头，隐藏在意识的深处。也许所做所为与其没有直接关系，但是是在其基础上延伸发展的。 肯定她的影响不代表承认她的决定性。毕竟影响有好有坏，实际最终进行选择的还是我们自己。
更荒唐，更无奈的创作法。荒唐中却又给人一种恍惚的真实感，让人觉得这就是那个年代。
妄自写下这个评论实属对经典剧集的不尊重，带着强烈的对比心态看完飘与简.爱，在文字的渲染上没有飘一样身临其境的意境，叙述和情节的描述上也没有飘那般令人时而遗憾时而激情，感谢编剧和辛苦的译编剧让我们能欣赏到如此优美的文字.
实话实说，读此剧能学到一些有趣的知识。可如果想细究，恐怕要再多读几本。 虽然历史有时候读起来很无聊，可编剧已经尽力地把历史与现代生活结合在一起了。这是优势，可也是劣势。为什么说是劣势呢？感觉读着读着就被编剧拉远了。思绪跟着编剧跳来跳去，感觉无法集中。 如果对唐朝感兴趣，读读无妨。
4/5分 重新学习和思考了Google的很多逻辑，但里面也有各种前后矛盾的点，从结果反推决策，并没有太多客观一致性，对于工作成果带来的驱动力，好的就是高效产出，走偏了就会变成内卷
真实的历史即使身在其中，也很难说清楚，因为每个人角色不同，角度不同。编剧对于历史的思考，感悟，很厉害！
这是一个延宕的王子 怯弱，审慎，顾虑，隐忍。 但莎翁的文字，朱生豪先生翻译真的蛮可 感受到了文字的美 月亮静静睡在山坡上，月光轻轻吻着树枝般的美感 要等草儿青青，马儿早已饿死。 我们所做的事情，应该一想到就做 因为想法会变，多少意外，多少犹豫，多少延迟，到那时候再谈该做什么，只不过聊以自慰的长吁短叹，伤害自己的身体罢了。 比较like雷欧提斯 今生怎样，来生怎样 我一概不顾，只有痛痛快快地为我的父亲复仇 最后落幕，惩恶的人自己造了恶 害
特别好的一本剧 特别全面 对我的提升还是很大的 后续可能还会再看一遍
童话是拯救灵魂的旅途，天使是带我们进去的领路人，是他拯救和完善了我们的人性。
"你用Andrea遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。" 每个人都带有一副Andrea，每个人都在窥探也揭示这个世界的一部分。确实是值得好评的一部批判现实主义剧集。在择彩蛋里，每个人物已经分析得很全面，但有几点还是想提一下。 ①沃尔特对凯蒂的感情。彩蛋里提到，沃尔特对凯蒂的爱是自私的，因为他出于报复凯蒂和汤森的通奸之错把凯蒂带到霍乱之地。自始至终，我都觉得沃尔特对凯蒂的爱是卑微的。他清楚凯蒂是庸俗粗鄙的二流货色，他依然爱她。他看透汤森的虚伪和自私，他就算要和凯蒂离婚也要先确定汤森会离婚娶了凯蒂才离。在那个贫穷和疾病肆虐的地方需要他的时候，在他发现自己的妻子有了婚外情的时候，在他知道汤森不可能给凯蒂确定的幸福的时候，在凯蒂不可能回到英国她母亲那里的时候。他带自己的妻子一起走，是自私吗？虽然人人觉得女人不该去那个霍乱之地，我觉得沃尔特只是不想放弃拯救这个粗俗他却爱的女人。但是作为一个男人，他不可能对自己妻子的出轨无动于衷，他带凯蒂一起去危险的地方，他变得冷陌，这既是一种对凯蒂的惩罚也是自我惩罚。只是，他死得太快，他至死都没有自我解脱，对凯蒂，对疾病，对这个世界的遮遮掩掩。他得知凯蒂怀孕，这个孩子甚至不知道是谁的，他让凯蒂独自离开这个霍乱之地。所以，我更愿意用"卑微"来形容沃尔特对凯蒂的爱。 ②凯蒂这个角色，真是个二流货色啊。唯一让人觉得舒服的只有她在修道院坚持工作的时候。她自私自利，她觉悟着又继续着愚蠢。但她又有些可怜，她讨厌自己的丈夫，全心全意爱另一个虚伪的男人，她的母亲把她培养成虚伪的夺人眼球之物，也不过是为了面子仓促嫁给了众多追求者中最不起眼的沃尔特。我想她最应该感谢沃尔特，在最危险的地方，她有了最深刻的醒悟，在沃尔特死后，她回香港回英途中的反省。最后凯蒂说，“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自由，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子。” 连她的父亲(这也是个可悲的男人啊)都震惊于这番话从她口中说出，嗯，希望凯蒂真的可以完成最后的觉悟吧。 ③院长嬷嬷，沉迷于全书对她的描写，不吝笔墨却又觉得不够。她的存在像迷像故事，令人膜拜 向往 又觉得远非自己能企及。院长嬷嬷和她的修女们以及她们的信仰，是那么神奇神圣，即使她们在修道院只是做着一般人都可以到却又做不到的工作。借用凯蒂的一段话，“她们忙得顾不上这个。再说，她们也不在乎。她们那么好，那么善良。不过——我不知该怎么解释——她们跟我之间立着一堵墙，我不知道那到底是什么，就好像她们拥有一个秘密，能让生命全然不同，但我又不配分享。不是信念，是某种更深、更重大的东西。她们行走在一个不同于我们的世界，对她们来说我们永远是陌生人。每天修道院的门在我身后关上，我都觉得对她们来说，我便不复存在了。” 她们啊，仿佛遗世独立却又和这个世界深入真实地搅和在一起。
断断续续看了几次，每次看了前十几页就被打断了，然后下次又从头看，今天下班早终于去影视库一口气看了三分之二，打烊了回来怎样也觉得意犹未尽，熬夜也一鼓作气给看完了。又是超级喜欢的一本剧了。以下是几点感受，有些直接引用原文： 知更鸟，什么都没做，只不过是一种最早报晓的鸟儿，它鸣声婉转，曲调多变，它既不毁坏别人的花园，也不在玉米地里做窝，除了用心唱歌给我们听，什么都不做。（而人们却对其无端的迫害） 迫害，都是来自那些怀有偏见的人。 阿瑟是一只知更鸟，足不出户在口口相传中却被看作恐怖的代名词，什么也没做，善良的无辜者却被“我们”的流言给杀死。我们（杰姆和斯库特）设计引他出门，将他视为怪物，他却常常在树洞为我们留下小礼物，但树洞却被“正常善良”的人给用水泥封住了，到底是谁正常谁恐怖？会给哥哥用笨拙的针法缝上被扯破的裤子，会在冷天大火现场大家毫无知觉的情况下给我披上毛毯，会在我们被袭击时挺身而出，如果这样的人是会害人的怪物，那我真不知道什么样的人算好人了。 汤姆·鲁滨逊也是一只知更鸟，被自视高贵的白人尤厄尔诬陷为强奸犯，在逃跑中被射杀——他什么坏事都没有做，初衷还是想帮帮他诬陷强奸对象马耶拉，但这样一只善良的知更鸟，被种族歧视、仇恨、偏见所杀死。 父亲阿迪克斯真是个睿智伟大的父亲，有这样的父亲真的是太太太太太幸运了（如果有一天我也有了小孩，希望我也能做到这样）也只有这样的父亲才能教导出无敌可爱的斯库特小姑娘了。 我们总容易被传统所束缚，向来如此，就一定是对的吗？不同便是异类？但我们很少会去想为什么会“向来如此”，为什么向来如此就是对的，为什么不呢，在我那样的年龄就不能会识字观看？还不允许父亲再教，老师真是可笑，姑妈也可笑，一套一套的在我看来就是狗屁，为什么白人就不能为黑人辩护，冠冕堂皇。有那么些勇敢正直的人做了另一些人不敢做的事，反而会遭到这些人的嘲讽、孤立、敌视，不随波逐流你就是异类，就得受到惩罚，简直毫无道理，但现在也这样。 最后，引用“休要自欺欺人——这些行为一天一天积累起来，我们早晚要为此付出代价。”驱散阴影的最好办法，就是把一切都摆在明面上。 2018.08.08 废🍊
受益匪浅，贾老师👨🏫讲的都是接地气的，用自己的实操传授经验。成功确实需要太多的因素，贾老师讲的我还得在多复习多思考慢慢消化，运用到自己的店铺中来
深夜最适合品读爱与救赎的结局。另：斩杀了艺术和美的教育，必将被兽性所噬，而“美”源自于精神的相通。
文如其名，就有点迷。编剧想反驳父母的教养方式对孩子人格的培养起决定作用，可是并没有读到什么实质性的论证证据，所举的例子不是原始部落就是动物。返本溯源是一个方法，但是也只是一个对比，并不能说明现实的问题，用编剧的话来说就是没有控制变量因素。许多地方的因果关系也是很迷。行文读至"父母本来就是应该支配自己的孩子，他们本来就应该掌控一切。"更是让我感到无语了。 确实影响人格的因素有很多，有基因的，也有环境的，环境包括我们的家庭，朋友，学校，公司等等。许多人强调家庭的重要性，也许是因为家庭作为我们的根本，初始状态，她就像盗梦空间里的那个念头，隐藏在意识的深处。也许所做所为与其没有直接关系，但是是在其基础上延伸发展的。 肯定她的影响不代表承认她的决定性。毕竟影响有好有坏，实际最终进行选择的还是我们自己。
更荒唐，更无奈的创作法。荒唐中却又给人一种恍惚的真实感，让人觉得这就是那个年代。
妄自写下这个评论实属对经典剧集的不尊重，带着强烈的对比心态看完飘与简.爱，在文字的渲染上没有飘一样身临其境的意境，叙述和情节的描述上也没有飘那般令人时而遗憾时而激情，感谢编剧和辛苦的译编剧让我们能欣赏到如此优美的文字.
实话实说，读此剧能学到一些有趣的知识。可如果想细究，恐怕要再多读几本。 虽然历史有时候读起来很无聊，可编剧已经尽力地把历史与现代生活结合在一起了。这是优势，可也是劣势。为什么说是劣势呢？感觉读着读着就被编剧拉远了。思绪跟着编剧跳来跳去，感觉无法集中。 如果对唐朝感兴趣，读读无妨。