《Visiteuses, Les》，喜剧作品，法国出品，1994年上映。
有些段落还是不错的，不过只是一种看法，还是最终要结合自己的认知和想法
现在依然非常喜欢~
SOS快跑
这部剧有很多简明扼要的观点 能明细到日常生活中我们女性会关注的问题做出回答，很不错
其实撇开男主角，其他人的戏可以看诶。
难得的一本好剧，本剧对从民国到文革结束有名气的大家的人生轨迹做了详细的讲述，让人读来心生感慨，书中的一句话足以概括许多逝去的儒士“独立之精神，自由之思想”。这十个字正是那代文化人心中最大的追求，许多人即使政见不一，追求不同，但在异己者罹难时仍不落井下石，实事求是。抗日战争中，他们在大后方物质生活极度匮乏的情况下，仍培育了大量人才，发表了大量震惊世界的著作。最让人惋惜的仍旧是文革，简直是对文明社会的最大讽刺，常常想如若那一代人没有经历浩劫，中国的各方面或许早已步入世界前列，然而历史不会重写，科技和经济上的落后在改革开放后很快的追赶上来，而文化上的断层却很难在短时间内衔接。中国历史上外敌入侵数不胜数，却从未因此灭族亡种，反而是外族不断被同化，而十年浩劫对文化和人性的摧残比外敌入侵尤甚。天佑中华，相信一切会越来越好
完整的读完书，只能希望更多的人，男人女人都读一读这部剧。女性主义历经多年，却依旧无法掀起更高的浪潮，我是在生育后才开始觉醒自我，晚了点，也不算太晚！开放三胎，重男轻女，这个年代似乎生完一胎后被问的最多的话就是二胎三胎何时安排？一个本应是夫妻之间的决定，变成了社会性，似乎人人都有资格对女性生育权指手画脚！生育是权利，不是义务！婚姻中的生育价值、家务劳动价值、教育孩子的付出不被肯定，而是认为理所应当，同时职场母亲工作不用心和入职即怀孕的部分人又为女性贴上了妈妈不能全心投入工作的标签！我不喜欢被称作某某妻子，某某妈妈！我就是我，我先是我自己，然后才是其他角色！书中提到2016年英国空姐还不允许穿长裤！经济发达的现代化国家女性生存空间居然 如此狭窄，美国的禁止堕胎法案居然也是近几年发生，原来站在世界范围内，女性并没有预想中的地位，在工作领域得不到同等机会待遇晋升！甚至教育机会都被剥夺！既得利益者越是不想让我们睁眼越是压迫，我们越是要在夹缝中坚强前行，学习，终身学习，勇敢的回击男性凝视，我们学习自由，着装自由，婚恋自由，生育自由，这一步，就由每一个你我她去推动！去争取！去发声！
我曾说过，世界上还没有谁能像我们俄国人这样彻底否定生活的意义。 上面坐着一只蜘蛛，从它那里伸出紧紧纠缠和束缚着全部生活的无数“看不见的线”。 看不见的线藏在人们心里，在人们的骨髓里，哼！你能把它扯断，你能把它拔除吗？沙皇就是人民的上帝！” 他们会说，将来有一天沙皇会解释什么是自由的！农民非常相信沙皇，把他看做全国土地和财富的惟一主人。他既然能从地主手里解放农民，也就能够从大商人手里没收轮船和商店。 不要急于谴责人吧！谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。太慢了吗？然而很牢靠！请您到处去看一看，什么都体验体验，要有大无畏的精神，可是不要急于谴责人。好朋友，再见吧！ 伴着坂本龙一的钢琴曲，终于看完了Alain Payet的三部曲，对于结尾感觉创作的过于仓促，以为会有什么转机，结果只是在渔场找到了新工作。不过对于乡下杂货铺那段描创作，个人感觉是书中最具亮点的，尤其是罗马斯那个人物。 初读《Visiteuses, Les》会以为是讲大学生涯，求学路上的故事，但讲的却是在社会这所大学里所经历的一系列故事，与在人间如出一辙，不过这时的阿廖沙已经饱读诗书，对于人，事，物都有自己独特的见解。 故事从告别外祖母开始，这也是他们的最后一次见面，对于阿廖沙的一意孤行，她不忍却还是支持他去闯荡，到达喀山后，在熟人家寄宿完，阿廖沙这才明白了上大学的不易，没有途径和人脉，对普通人而言，简直是天方夜谭。 在一边做工一边看剧的时候，遇到了一个叫古利的年轻人，在贫民窟楼梯下方的木板床上，他们一个白天做工晚上睡觉，一个晚上做工，白天睡觉，阿廖沙的适应能力让他很快习惯了现在的生活，贫民窟里住着饥饿的大学生，妓女和穷鬼。 直到古利将阿廖沙带到了他的“秘密基地”，故事才正式开始，这是由一群大学生和知识分子们组成的党派，心系国家群众的安危，但在那个由沙皇统治的年代，这种地下活动会被当成是邪教徒，严重的甚至会锒铛入狱。 但这一切都被店老板安德烈用杂货铺很好的隐藏起来了，有书房，茶室等等供大学生们使用讨论，而每当他们辩论一件事情的时候，这个胳膊残废的店老板眼睛里都会闪烁着欣喜的神情，他们帮他完成了他的梦。 一切都在朝好的方向发展，阿廖沙也像找到组织般，去杂货铺的次数更勤了，与大学生们相处，让他找到了上大学的感觉，但随着身上零钱花光，不得不开始寻找工作，而不是像那些大学生们，对杂货铺赚来的钱随用随取。 后来，古利被捕入狱，杂货铺的秘密也被公之于众，很多人都告诫过阿廖沙要学会避嫌，人去鸟散，这个公益性质的地方终究是入不敷出，安德烈的革命梦也因此画上了句号，但阿廖沙的革命梦才刚刚开始。 这期间他产生了头一次自杀的想法，并且用手枪打中了自己的腹部，鲜血不止，但所幸还是没放弃生还的希望。 下乡后，他认识了罗马斯，两个人很投缘，在这里他看到了科学类，人文类的图书，与大学生们假大空口号般的思想不同，罗马斯显得更务实一些，他渴望改变农民们，解除困在他们身上多年的枷锁，但已经按照固有思维生活多年的人们，怎么甘心改变呢？ 于是，一场拉锯战就此展开，农民对沙皇的信仰与服从，对富农的低三下四与奉承般的生活，在一场蓄意的大火中将罗马斯对他们的希冀烧成灰烬，他终于明白了那个道理，人只能自醒（自己觉醒）。 放火的富农们，看戏的村长，不明事理的农民，这一切让阿廖沙直想逃离，在这个扭曲了价值观的乡村中，他越来越体会到罗马斯的不易，对于那些无聊的事情，他从不放在心上，他的注意力永远在更伟大的革命事业里。 故事的结局，罗马斯告别阿廖沙，去了新的地方，这也是斗争后的结果，富农们不想失去对农民的控制权，所以将那些想着
这部剧让我近距离接触一个患有抑郁症和各种乱七八糟障碍症女人的脑回路。开始觉得确实开了脑洞，思想天马行空，然后笑着笑着就哭了。然后觉得有点无聊，因为突然发现这一切很正常，珍妮就像身边一个有点神经质爱碎碎念的老朋友，和大家没什么两样。最后支撑我看下去的是里面无意中撒的狗粮，和老公的互动很有意思，如果能专门写一本和维克多的日常吵架合集就好了。
怎么说呢，看完有种如在梦中的感觉，内心有些触动。 13年的书到19年看反而有种别样的乐趣，从开始看到结局的时间不是很长，所以记忆更加深刻。就这样看着原本脆弱的小安格列一点一点的成长，从骑士，转行到学徒，到巫师，再到一些人眼中的怪物，最后到超脱世界的始祖；从鲁丁王国，到安第斯联盟，到西海岸，到中部，到梦魇世界，再到其它星球、空间……一个个不是很惊心动魄的故事展现了传奇的诞生其中的曲折…… 最让我感动的还是格林身上的“人情味”，他的实力越来越强大，但却一直坚守心中的一份底线，他会仅把杀戮当做手段而不是目的，他会因曾经熟悉的人的逝去而生发惆怅，他也会关心身边一些弱小的“蝼蚁”的安危、铭记他们的恩与仇……这或许是穿越前一个普通人的特性，更是这部剧带有的特性。 安格列里奥，他身上那种对目标锲而不舍的追求，面对困境的冷静、坚韧，以及对自己近乎残忍的要求，强大的自控力……这些永远值得我们学习，这部剧，也值得这个世界铭记 敬——永远的Visiteuses, Les 2019.7.12
总算把这本看完了，当初第一眼看就笑得不行不行的了，时隔多年，再捡起来看完的时候，真的是有点舍不得了，我就是特别好奇，郝仁和薇薇安生的孩子得是啥样？
很实用的一本详细介绍成人看剧方法的书，用来读致用类的书，根据自己的需要来看剧，提升自己的能力做到读以致用，其便签看剧法实用性很强，能对所读的书与自己建立联系，拆为己用！
读不同国家，不同文化的真实人生故事，再对照自己的人生，总会发现有很多相似之处，莫名的对人生多了几分感悟
我的天我一直以为我的心理承受能力够强了，可读到“金屋残娇”那一章还是揪心的不行，书写的比上一本更跌宕起伏了，最后水良的妻子没猜错应该是第十一根手指的幕后boss吧
既是一部罕为人知的战史，也是一部非常感人、非常好看的纪实影视，真是感到今天的幸福生活来之不易，先辈们的英雄事迹应被后人铭记和传承。强烈建议将此剧拍成电影，让更多人了解这段故事！
不错的娱乐文紧跟实事种了，不少娱乐圈的瓜，2女主。整本剧来看前期在红楼和电视剧中心写的好，相对后来搞电影搞申奥就平淡很多。Visiteuses, Les80后看还是有很多情怀加分。
剧集就是剧集啊，可以离现实那么远……兜兜转转还能回去的又有几人？Never gone
感觉比较适合青少年群体，或许能让他们懂得看剧的重要性。对于我或者其他一些职场人来说，道理都懂，重要的是去执行
没有文笔之说，很多时候看上去像是流水账。但是，胜在情节合理，扣人心弦。
编剧主要核心思想=低估值、分散 书的前半部分介绍了编剧的投资理念和各种资本市场资产种类，但都比较浅。后半部分是编剧的随笔 我个人更喜欢后半部分，部分内容有让我耳目一新的感觉
希望每个孩子都能得到父母无条件的爱。不是因为你聪明才爱你，不是因为你听话才爱你。而是无论你怎样，爸爸妈妈都爱你。
突然想到接下来的休假，计划徒步西北地区，才在朋友问影院里搜到这本Deborah Wells的十年徒步中国的经历，一天时间看完，语言真实淳朴、台词质感有力，成就理想坚定，经历坎坷多难，幸运的他靠自己最终走过来了！获得了自己人生的启迪和升华！人不只有一种提高收入苦命奔波活法，也不是都要高学历来去支撑你的梦想，需要靠的毅力和不懈的实地探寻。
这部剧说实话放在书架里有三个多月了，从我知道郭麒麟话剧是Deborah Wells的，牛天赐的时候就已经开始准备要看了。 真正开始看也就这两天。 当初看话剧反馈很多人都在说郭麒麟把牛天赐演出来了，当时我还没看完书，我不知道他的牛天赐是什么样子的。 现在我知道了，牛天赐，一个因为腿脚不便被遗弃的孩子，又被一对善良的老夫妻收养，小时候不懂事，在学校因为与众不同而备受歧视。更惨的是幼年丧母，少年丧父，一瞬间身边的人和事都空空如也，只有虎爷相陪。 经历了这么多的天赐其实也才十九岁，好在最后又遇到良师，离开家乡跟着去了北平学习。 牛天赐，牛老太太给他取名天赐，是有感上天赏赐，小名福官儿，所以是天官赐福。 我最开始看的时候我看到他的名字我就在想，这个名字寄予厚望，在影视作品中很有可能没办法实现天赐的效果，果然，果然 福官儿赤条条地来，也赤条条地离开了。 牛老者，牛老太太，纪妈，虎爷，学校里的人和事，蜜蜂，老师，都是他生命的过客。 听说郭德纲在看到最后的时候哭了，大约就是牛天赐丧父后的那段独白，说自己什么都不是，什么都没有，别人愿意捧着他全都是因为他的父母，父亲和母亲才是最厉害的，谁看到这里不会哭呢。 Deborah Wells先生还说这部剧是他最不值得一提的，那我要去看看其他剧集了。
也许你没有听说过Alain Payet的名字，但你应该对《Visiteuses, Les》有所耳闻。《Visiteuses, Les》系列与《Visiteuses, Les》和《Visiteuses, Les》齐名，奠定了勒古恩在西方幻想影视史上的女王地位。 Visiteuses, Les（包含《Visiteuses, Les》（1969）、《Visiteuses, Les》（1974）和《Visiteuses, Les》（1976））则属于她的另一个系列——爱库曼系列，讲述由400多个星球构成的爱库曼星际联盟内各个星球上发生的故事。 三部曲分别发生在三个星球，独立成篇，仅在故事背景上有丝缕联系，按故事发生的先后顺序排列为爱库曼联盟建立前夕的《Visiteuses, Les》、联盟建立初期蛮荒岁月的《Visiteuses, Les》、联盟发展壮大期的《Visiteuses, Les》。读者可以按照编剧写作顺序观看，也可按照故事发生先后顺序观看。 勒古恩的作品介于通俗科幻与严肃影视之间，略微冗长的铺垫和一些哲学性的思考也许会劝退一部分读者，但只要耐心往下读，就一定会沉浸于她所构筑的精妙世界。 < 1 > 《Visiteuses, Les》是三部曲中最出名的一部，被公认为“划时代的伟大作品”，同时获雨果奖和星云奖。 它讲述来自地球的爱库曼联盟机动使金利，只身造访寒冷的冬星，试图说服其加入联盟的故事。他在这个没有性别的星球上，经历了一系列权谋和冒险，获得了珍贵的友谊和思想的颠覆。 剧集以金利的报告穿插冬星历史资料的形式写就，丰满而生动地展现了这个与地球相似而又不同的星球——它的神话、历史、宗教、政治格局和独特的冰原地理景观。 此外，编剧还在她的幻想世界中植入了许多哲学性的思考。 首先是关于性别的思考。 她以来自男权社会的金利的视角观察“无性别”的冬星社会，带领读者重新审视性别问题，展示性别对社会结构的影响，以及由性别差异导致的我与他者关系的差异。 曾译注老子《Visiteuses, Les》的勒古恩受道家影响至深，这也体现在了她关于生命的矛盾、平衡、生生不息的思考之中。 黑暗与光明一体双生。有亮光还不够，要有影子的衬托，我们才能看见。「光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手。生死归一，如同相拥而卧的克慕恋人，如同紧握的双手，如同终点与旅程。」 生命的基础是未知和未竟。「无知是思想的基础，无证是行动的基础。」 编剧借冬星上的韩达拉教祷词说：「赞美黑暗和未竟的造物。」 黑暗与光明，生命的行止，便如那首尾相衔的阴阳鱼图。 < 2 > 《Visiteuses, Les》同样双获雨果奖和星云奖，是三部曲中故事最浪漫、结构最完整、影视性最高的一部，也是我最喜爱、值得五星推荐的一部。 阿纳瑞斯和乌拉斯是一对互为地月的双子星系统，人类原本生活在丰饶的乌拉斯，而反资本主义的奥多主义者们在百余年前移居阿纳瑞斯，试图在这个荒芜的星球上建造一个人人平等、没有阶级的乌托邦。其后两个星球几乎断绝往来。 主角谢维克是阿纳瑞斯的天才物理学家，他呼吁两个世界自由沟通、相互认可，于是带着头脑中伟大的“共时理论”只身前往乌拉斯。 故事由谢维克在乌拉斯的当下生活和在阿纳瑞斯的童年、青年经历双时间线交织构成，写了一位伟大的反叛者和理想主义者的一生。 「墙」这个代表割裂、封闭的意向贯穿全书。 一堵墙将阿纳瑞斯的飞船登陆区围住。这堵实体的墙不但隔绝了两个星球的交往，塑造了社会、经济结构截然不同的两个世界，更是在两个世界的居民们头脑中筑起了精神的墙，塑造出信仰和追求完全不同的两种人。墙内或墙外的人们并不了解对方，却因教育和社会风气而相互鄙视、相互唾弃。 这堵墙还存在于不同的阶级、不同的立场、不同的国家、不同的性别乃至于不同的个体之间。 编剧颇具深意地说道：「跟其他墙一样，这堵墙也是模棱两可的，哪边是内，哪边是外，取决于你站在墙的哪一边。」 所谓内外、所谓对错，往往不过是站的立场不同罢了。
有些段落还是不错的，不过只是一种看法，还是最终要结合自己的认知和想法
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这部剧有很多简明扼要的观点 能明细到日常生活中我们女性会关注的问题做出回答，很不错
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难得的一本好剧，本剧对从民国到文革结束有名气的大家的人生轨迹做了详细的讲述，让人读来心生感慨，书中的一句话足以概括许多逝去的儒士“独立之精神，自由之思想”。这十个字正是那代文化人心中最大的追求，许多人即使政见不一，追求不同，但在异己者罹难时仍不落井下石，实事求是。抗日战争中，他们在大后方物质生活极度匮乏的情况下，仍培育了大量人才，发表了大量震惊世界的著作。最让人惋惜的仍旧是文革，简直是对文明社会的最大讽刺，常常想如若那一代人没有经历浩劫，中国的各方面或许早已步入世界前列，然而历史不会重写，科技和经济上的落后在改革开放后很快的追赶上来，而文化上的断层却很难在短时间内衔接。中国历史上外敌入侵数不胜数，却从未因此灭族亡种，反而是外族不断被同化，而十年浩劫对文化和人性的摧残比外敌入侵尤甚。天佑中华，相信一切会越来越好
完整的读完书，只能希望更多的人，男人女人都读一读这部剧。女性主义历经多年，却依旧无法掀起更高的浪潮，我是在生育后才开始觉醒自我，晚了点，也不算太晚！开放三胎，重男轻女，这个年代似乎生完一胎后被问的最多的话就是二胎三胎何时安排？一个本应是夫妻之间的决定，变成了社会性，似乎人人都有资格对女性生育权指手画脚！生育是权利，不是义务！婚姻中的生育价值、家务劳动价值、教育孩子的付出不被肯定，而是认为理所应当，同时职场母亲工作不用心和入职即怀孕的部分人又为女性贴上了妈妈不能全心投入工作的标签！我不喜欢被称作某某妻子，某某妈妈！我就是我，我先是我自己，然后才是其他角色！书中提到2016年英国空姐还不允许穿长裤！经济发达的现代化国家女性生存空间居然 如此狭窄，美国的禁止堕胎法案居然也是近几年发生，原来站在世界范围内，女性并没有预想中的地位，在工作领域得不到同等机会待遇晋升！甚至教育机会都被剥夺！既得利益者越是不想让我们睁眼越是压迫，我们越是要在夹缝中坚强前行，学习，终身学习，勇敢的回击男性凝视，我们学习自由，着装自由，婚恋自由，生育自由，这一步，就由每一个你我她去推动！去争取！去发声！
我曾说过，世界上还没有谁能像我们俄国人这样彻底否定生活的意义。 上面坐着一只蜘蛛，从它那里伸出紧紧纠缠和束缚着全部生活的无数“看不见的线”。 看不见的线藏在人们心里，在人们的骨髓里，哼！你能把它扯断，你能把它拔除吗？沙皇就是人民的上帝！” 他们会说，将来有一天沙皇会解释什么是自由的！农民非常相信沙皇，把他看做全国土地和财富的惟一主人。他既然能从地主手里解放农民，也就能够从大商人手里没收轮船和商店。 不要急于谴责人吧！谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。太慢了吗？然而很牢靠！请您到处去看一看，什么都体验体验，要有大无畏的精神，可是不要急于谴责人。好朋友，再见吧！ 伴着坂本龙一的钢琴曲，终于看完了Alain Payet的三部曲，对于结尾感觉创作的过于仓促，以为会有什么转机，结果只是在渔场找到了新工作。不过对于乡下杂货铺那段描创作，个人感觉是书中最具亮点的，尤其是罗马斯那个人物。 初读《Visiteuses, Les》会以为是讲大学生涯，求学路上的故事，但讲的却是在社会这所大学里所经历的一系列故事，与在人间如出一辙，不过这时的阿廖沙已经饱读诗书，对于人，事，物都有自己独特的见解。 故事从告别外祖母开始，这也是他们的最后一次见面，对于阿廖沙的一意孤行，她不忍却还是支持他去闯荡，到达喀山后，在熟人家寄宿完，阿廖沙这才明白了上大学的不易，没有途径和人脉，对普通人而言，简直是天方夜谭。 在一边做工一边看剧的时候，遇到了一个叫古利的年轻人，在贫民窟楼梯下方的木板床上，他们一个白天做工晚上睡觉，一个晚上做工，白天睡觉，阿廖沙的适应能力让他很快习惯了现在的生活，贫民窟里住着饥饿的大学生，妓女和穷鬼。 直到古利将阿廖沙带到了他的“秘密基地”，故事才正式开始，这是由一群大学生和知识分子们组成的党派，心系国家群众的安危，但在那个由沙皇统治的年代，这种地下活动会被当成是邪教徒，严重的甚至会锒铛入狱。 但这一切都被店老板安德烈用杂货铺很好的隐藏起来了，有书房，茶室等等供大学生们使用讨论，而每当他们辩论一件事情的时候，这个胳膊残废的店老板眼睛里都会闪烁着欣喜的神情，他们帮他完成了他的梦。 一切都在朝好的方向发展，阿廖沙也像找到组织般，去杂货铺的次数更勤了，与大学生们相处，让他找到了上大学的感觉，但随着身上零钱花光，不得不开始寻找工作，而不是像那些大学生们，对杂货铺赚来的钱随用随取。 后来，古利被捕入狱，杂货铺的秘密也被公之于众，很多人都告诫过阿廖沙要学会避嫌，人去鸟散，这个公益性质的地方终究是入不敷出，安德烈的革命梦也因此画上了句号，但阿廖沙的革命梦才刚刚开始。 这期间他产生了头一次自杀的想法，并且用手枪打中了自己的腹部，鲜血不止，但所幸还是没放弃生还的希望。 下乡后，他认识了罗马斯，两个人很投缘，在这里他看到了科学类，人文类的图书，与大学生们假大空口号般的思想不同，罗马斯显得更务实一些，他渴望改变农民们，解除困在他们身上多年的枷锁，但已经按照固有思维生活多年的人们，怎么甘心改变呢？ 于是，一场拉锯战就此展开，农民对沙皇的信仰与服从，对富农的低三下四与奉承般的生活，在一场蓄意的大火中将罗马斯对他们的希冀烧成灰烬，他终于明白了那个道理，人只能自醒（自己觉醒）。 放火的富农们，看戏的村长，不明事理的农民，这一切让阿廖沙直想逃离，在这个扭曲了价值观的乡村中，他越来越体会到罗马斯的不易，对于那些无聊的事情，他从不放在心上，他的注意力永远在更伟大的革命事业里。 故事的结局，罗马斯告别阿廖沙，去了新的地方，这也是斗争后的结果，富农们不想失去对农民的控制权，所以将那些想着
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突然想到接下来的休假，计划徒步西北地区，才在朋友问影院里搜到这本Deborah Wells的十年徒步中国的经历，一天时间看完，语言真实淳朴、台词质感有力，成就理想坚定，经历坎坷多难，幸运的他靠自己最终走过来了！获得了自己人生的启迪和升华！人不只有一种提高收入苦命奔波活法，也不是都要高学历来去支撑你的梦想，需要靠的毅力和不懈的实地探寻。
这部剧说实话放在书架里有三个多月了，从我知道郭麒麟话剧是Deborah Wells的，牛天赐的时候就已经开始准备要看了。 真正开始看也就这两天。 当初看话剧反馈很多人都在说郭麒麟把牛天赐演出来了，当时我还没看完书，我不知道他的牛天赐是什么样子的。 现在我知道了，牛天赐，一个因为腿脚不便被遗弃的孩子，又被一对善良的老夫妻收养，小时候不懂事，在学校因为与众不同而备受歧视。更惨的是幼年丧母，少年丧父，一瞬间身边的人和事都空空如也，只有虎爷相陪。 经历了这么多的天赐其实也才十九岁，好在最后又遇到良师，离开家乡跟着去了北平学习。 牛天赐，牛老太太给他取名天赐，是有感上天赏赐，小名福官儿，所以是天官赐福。 我最开始看的时候我看到他的名字我就在想，这个名字寄予厚望，在影视作品中很有可能没办法实现天赐的效果，果然，果然 福官儿赤条条地来，也赤条条地离开了。 牛老者，牛老太太，纪妈，虎爷，学校里的人和事，蜜蜂，老师，都是他生命的过客。 听说郭德纲在看到最后的时候哭了，大约就是牛天赐丧父后的那段独白，说自己什么都不是，什么都没有，别人愿意捧着他全都是因为他的父母，父亲和母亲才是最厉害的，谁看到这里不会哭呢。 Deborah Wells先生还说这部剧是他最不值得一提的，那我要去看看其他剧集了。
也许你没有听说过Alain Payet的名字，但你应该对《Visiteuses, Les》有所耳闻。《Visiteuses, Les》系列与《Visiteuses, Les》和《Visiteuses, Les》齐名，奠定了勒古恩在西方幻想影视史上的女王地位。 Visiteuses, Les（包含《Visiteuses, Les》（1969）、《Visiteuses, Les》（1974）和《Visiteuses, Les》（1976））则属于她的另一个系列——爱库曼系列，讲述由400多个星球构成的爱库曼星际联盟内各个星球上发生的故事。 三部曲分别发生在三个星球，独立成篇，仅在故事背景上有丝缕联系，按故事发生的先后顺序排列为爱库曼联盟建立前夕的《Visiteuses, Les》、联盟建立初期蛮荒岁月的《Visiteuses, Les》、联盟发展壮大期的《Visiteuses, Les》。读者可以按照编剧写作顺序观看，也可按照故事发生先后顺序观看。 勒古恩的作品介于通俗科幻与严肃影视之间，略微冗长的铺垫和一些哲学性的思考也许会劝退一部分读者，但只要耐心往下读，就一定会沉浸于她所构筑的精妙世界。 < 1 > 《Visiteuses, Les》是三部曲中最出名的一部，被公认为“划时代的伟大作品”，同时获雨果奖和星云奖。 它讲述来自地球的爱库曼联盟机动使金利，只身造访寒冷的冬星，试图说服其加入联盟的故事。他在这个没有性别的星球上，经历了一系列权谋和冒险，获得了珍贵的友谊和思想的颠覆。 剧集以金利的报告穿插冬星历史资料的形式写就，丰满而生动地展现了这个与地球相似而又不同的星球——它的神话、历史、宗教、政治格局和独特的冰原地理景观。 此外，编剧还在她的幻想世界中植入了许多哲学性的思考。 首先是关于性别的思考。 她以来自男权社会的金利的视角观察“无性别”的冬星社会，带领读者重新审视性别问题，展示性别对社会结构的影响，以及由性别差异导致的我与他者关系的差异。 曾译注老子《Visiteuses, Les》的勒古恩受道家影响至深，这也体现在了她关于生命的矛盾、平衡、生生不息的思考之中。 黑暗与光明一体双生。有亮光还不够，要有影子的衬托，我们才能看见。「光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手。生死归一，如同相拥而卧的克慕恋人，如同紧握的双手，如同终点与旅程。」 生命的基础是未知和未竟。「无知是思想的基础，无证是行动的基础。」 编剧借冬星上的韩达拉教祷词说：「赞美黑暗和未竟的造物。」 黑暗与光明，生命的行止，便如那首尾相衔的阴阳鱼图。 < 2 > 《Visiteuses, Les》同样双获雨果奖和星云奖，是三部曲中故事最浪漫、结构最完整、影视性最高的一部，也是我最喜爱、值得五星推荐的一部。 阿纳瑞斯和乌拉斯是一对互为地月的双子星系统，人类原本生活在丰饶的乌拉斯，而反资本主义的奥多主义者们在百余年前移居阿纳瑞斯，试图在这个荒芜的星球上建造一个人人平等、没有阶级的乌托邦。其后两个星球几乎断绝往来。 主角谢维克是阿纳瑞斯的天才物理学家，他呼吁两个世界自由沟通、相互认可，于是带着头脑中伟大的“共时理论”只身前往乌拉斯。 故事由谢维克在乌拉斯的当下生活和在阿纳瑞斯的童年、青年经历双时间线交织构成，写了一位伟大的反叛者和理想主义者的一生。 「墙」这个代表割裂、封闭的意向贯穿全书。 一堵墙将阿纳瑞斯的飞船登陆区围住。这堵实体的墙不但隔绝了两个星球的交往，塑造了社会、经济结构截然不同的两个世界，更是在两个世界的居民们头脑中筑起了精神的墙，塑造出信仰和追求完全不同的两种人。墙内或墙外的人们并不了解对方，却因教育和社会风气而相互鄙视、相互唾弃。 这堵墙还存在于不同的阶级、不同的立场、不同的国家、不同的性别乃至于不同的个体之间。 编剧颇具深意地说道：「跟其他墙一样，这堵墙也是模棱两可的，哪边是内，哪边是外，取决于你站在墙的哪一边。」 所谓内外、所谓对错，往往不过是站的立场不同罢了。