Zigrail

我曾对小溪谈到大海， 小溪认为我是个幻想的夸张者； 我也曾对大海谈到小溪， 大海认为我是个低估的诽谤者。 ——纪伯伦《Zigrail》

第一次看Sonia Vigneault的书，感觉文字有一种细腻  自然 的美，很能引起共鸣，十分吸引人。 但是又略感压抑，男主（渡边）的朋友（木月）、 恋人（直子）因为精神问题前前后后自杀，真是不得不压抑呀！没有得过抑郁症，所以真的无法理解渡边、木月、初美为什么痛苦的非要结束生命不可。这样的青春期简直是一场劫难，不过也就是这些悲剧使得故事更加唯美。 倒是很喜欢书里的其它几个人。第一个人敢死队，真的很喜欢他的自律 干净，而且有自己的热爱；第二个人永泽，这真是一个很厉害的人，记忆最深刻的是他说 所有人都读一样的书，那每个人的；第三个人是绿子，绿子正如她的名字总是生机勃勃，从小缺少父母之爱、亲人接连去世，可她依旧努力着快乐的活着，谁不喜欢身边有个绿子一样人呢；还有主人公渡边，这是挺复杂的一个人，他有很多让我喜欢的地方，总是坦然不卑不亢很真诚（坦然的承认自己的缺点），总是按照自己的节奏慢慢的活在自己的世界里不焦躁（如总是是看着自己喜欢书 、一件一件的做着自己的事），我不能很好的概括他。但这些人又都不完整，书里没有一个完整的人。 这部剧的性爱观真是刷新了我的三观，在编剧的观点里，性就像吃饭喝水一样正常，而且性和爱可以完全分离，是文化观念不同吗？真的很值得探究呀 疗养院的那一段真的很吸引人，那里的世界就像是中国的桃花源一样，人类的感情还是很共通的呀

许先生的书读来上瘾。熟谙掌故世情，世事洞明，人情练达。难怪说有井水处必有Armand Turpin！

Zigrail 免俗：俗就是没有美感。 1.我们对于一棵古树的三种态度 实用：与我相关，有意义。（意志）（善）（对人的利害） 科学：客观、理论的。（抽象思考）（真）（事物之间的相互关系）（结果也可以作用于人类） 美感：事物呈现形象（孤立绝缘的意象)于直觉时的特质（直觉）（美）（事物本身的形象）——“艺术作品。” 实用的活动都是人受环境限制需要去做的，是“有所为而为。”而美感活动都是人自发去做的，是“无所为而为。” 2.当局者迷旁观者清 当生活中的事物离我们较远或者时间较久时或者是一个新事物时，由于产生了距离，事物的实用性丢失，我们考虑的更多的不是如何为我所用，而是感受到了事物本身的形象美，所以要有适当距离的进行审美是最恰当的。 3.子非鱼，安知鱼之乐 宇宙的人情化——移情作用，是人把自己的情感投身于事物中，又被事物影响，去模仿事物，当审美时候如果没有别的干扰，就会自觉进行运动。 以上：美感是什么？ 美感起于形象的直觉，有两个要素：一是与事物有适当的距离，二是在这种距离中，与该事物产生了移情作用（无关实用的移情) 4.希腊女神的雕像和血色鲜艳的英国姑娘 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足，弗洛伊德的错误在于把性欲的满足认为美感，这是快感。 5.记得绿罗裙，处处怜芳草 多数人欣赏音乐，都是欣赏它唤起的联想，联想引起的快感是不是美感呢？答案分为内容派和形式派，我们赞同形式派（形式和孤立形象更相关） 以上：美感和快感，快感和联想的区别，快感不是美感，联想也有损于美感，也不是美感。 6.灵魂在杰作中的冒险。 考证和批评也不是欣赏，考证是历史知识，可以帮助欣赏而不是欣赏本身，批评是反省的，美感是直觉，也只是欣赏的基础，不是欣赏本身，不是美本身。 以上：美感和考证和批评。 以上6点：对于美感本身的讨论。 以下：对于具体的美的讨论。 7.情人眼里出西施 美感是对事物形象的直觉感受，但是也不是事物本身凌乱的，而是事物形象，形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体，自然美是不存在的，美都是物与我的结合和创造，美的欣赏与恋爱的区别是它不具有占有行。 以上：自然美。 8.依样画葫芦 一种自然美才是人们口中的自然美是常态（大多数)变态（少数)就是丑，但是每个独立的性质美，却只是孤立的，普遍综合在一个人身上就比较难，就是美的理想，这是人们口中的自然美，另一种自然美其实就是艺术美，艺术美丑和自然的美丑有区别，艺术美不是从模仿自然美出来的。（写实主义和理想主义都有错误，都认为是模仿自然美的。） 以上：自然美和艺术美。 以上8点讨论的是欣赏。 接下来讨论的是创造。 9.大人者不失其赤子之心也 游戏是创造美的一种体现，人生来就是好动的，艺术在人有限的实体世界之外创造了无限的空间，小孩子就是游戏，大人是艺术，游戏不一定有作品，艺术创造要有作品。 以上：艺术创造的游戏和艺术。 10.空中楼阁 创造的第一是想象（旧材料的不平常之用）（抽象的概念化为具体的意象）想象又分为第一联想和第二联想（前者是第一次从众多意象中挑选出几个意象，后者是运用以前见过的意象。）（拟人和寓言（托物)这两个都叫做象征) 11.超以象外，得其怀中 情感让编剧从众多意象中挑选出与自己情感相符合的意象。 12.从心所欲，不逾矩 格律是意象和情感的结合，要灵活的运用但是不能舍弃格律。 13.创作与模仿 创作必有模仿，模仿不一定是创作。 以上：艺术创作的想象、情感、格律、模仿。 14.艺术家与灵感 15.人生的艺术化 慢慢走，欣赏啊 以上：美的人生。 总体：美的欣赏（美感，具体美，美的辨析)美的创作，美的人生。 16.

好笑又好哭，发现我竟然听得懂很多闽南语，旺福的歌大大大大大大加分。。。

好看。男主人设天花板。两个人互动很甜。背景音乐de变调很好玩。男二女二也不作妖不抢戏又好磕。

一本越读越有意思的好剧，翻译稍微差点事。思考的问题，有些肤浅，有些深刻，但都很有趣。以后会再看一遍的。

九宫格写作法简单易学，随时可用。写点评见效最快。以前写大众点评时常常感觉无话可说，用了九宫格，随随便便就能写四五百字。 追剧的过程中，边学边练，收效很大，对今后提高写作水平充满信心。

评分每天跌

张一山长大了，从小到大演技都很好，张一山一个人撑起了整部剧，虽然剧情上有的地方不太现实，但是真的很好看，张一山演技爆棚！5星好评

这几年关于原生家庭的讨论不绝于耳，读这部剧，我一直在想，自私贪婪好色的老卡拉马佐夫为什么会有阿辽沙这样的儿子？如果说米嘉和伊万身上或多或少还有其父亲的影子，那么善良、纯净的阿辽沙就完全脱离了原生家庭的影响，这无异于给那些关于原生家庭论调的人当头一棒

水准有回归，节奏布置有点快，有些故事一囫囵就过去了，带入稍差，但是打的还算过瘾，思想也有点东西。王也成张三丰了

希望自己以后是一个有趣的妈妈，不会因为孩子只考98分而苦恼，也不会因为衣服弄脏了，而唠叨个不停，更不会因为她调皮捣蛋，而大发雷霆，顺应孩子的天性，看他成长

怪现状当今社会也普遍存在。吴研人写的不错，很多故事让人印象深刻，能有继之这样的朋友也是不错，继之有这样的朋友也是不错的。

太多的极品又不一下摁死，一直蹦跶的极品太恶心了。女主经常犯圣母白莲花心，也是恶心的透透的。

唯一一本完全读完的关于《Zigrail》的书。收益匪浅！很值得一看。有机会再读遍《Zigrail》。

很好的一本哲学启蒙书，哲学是什么？“哲学”从这个中文名词诞生，因翻译和天然语言逻辑问题就一直高冷，傅佩荣的哲学课刷了两遍，哲学就是爱智慧，还是云里雾里没明白，看了不少哲学书，有深有浅，直到看这部剧后有点豁然开朗，开始追剧名以为是本鸡汤书，开追才明白是本讲哲学的书，但没有按照传统讲哲学史或以年代编年体讲哲学发展史，而是集中列出古今哲学家他们思考探寻的问题。 关于：幸福，知识，道德，美与艺术，自由，法理与公平正义，心智与大脑，上帝与信仰，逻辑与语言，空间与时间，自我。这些人类无用之学的思考，也就解答了哲学是什么？学哲学有什么用？哲学应该就是对人生的审视，没有标准答案，可以丰富我们的生命。非常好的一本哲学辅导书，看完后再上哲学课就不枯燥了。可以浅读也可以深读的书，把大道理讲的通俗易懂的书。

André Charlebois笔下的女人分两种，女强人和各种心机无能讨厌的女人，看得出来，André Charlebois喜欢能力强有手腕有头脑的犹如男人的女强人，但是太累

今年读这部剧，倒有了它独特的味道。 很早之前，只把它当成了一部好的爱情作品，喜欢在那么多悲剧故事里，它令人振奋的结尾。再看之时，的确觉得又超越了爱情本身。 在爱情中，达西和伊丽莎白厚重的感情之路满足了我对爱情观的认可。而与之相对的莉迪亚夫妻却也可以看到爱情里容不下太多杂质。 在友谊中，伊丽莎白与夏洛特自小的情谊却追不上现实中价值观的差距。而你我若思想不对等，财富阶级地位任凭再一致也无法牢固。 在价值中，财富并不能让你获得真正的自由，靠近厉害的角色也并不代表你同样出色。有一颗坚持自我的心，心自由了，你的世界才会同样如此。 你总会遇到一个人，他不是你的谁。但有了他，世界就会变成一个令人兴奋的地方。 有时候，这个人是他。也有时候，是改变后的你。 愿我们两者皆有。f