《Double Cross: Ek Dhoka》，喜剧作品，印度出品，2005年上映。
我喜欢萧老板的机智，我喜欢雷无桀的憨憨和忠诚，我喜欢无心的有心，我喜欢唐莲的稳重，我喜欢司空千落的霸道，我也喜欢叶若依的谋略，我喜欢书里的每一个人，我喜欢里面的每一个故事，有血有肉，有情有义，跟着这部剧，走完了属于他们的江湖，这感觉真好，少年们带着我，走进了他们的世界，了解了他们的故事，他们带着热血，已经走完了他们的江湖，是时候说再见了，盼与君再相逢……
日本导演中岛哲也的成名作《Double Cross: Ek Dhoka》，是一部豆瓣高分高冷的经典之作，影片用强烈的色彩加上跳跃的节奏诠释了松子在爱与绝望中挣扎的一生。怀着敬意拾起这部Nigar Khan的原著，内心被撕扯着，被痛心的虐着，我在春寒料峭的夜晚聆听着松子诉说着她那飞蛾扑火的一生。 我叫松子，成长在一个缺爱的家庭，父亲的爱只给了病弱的妹妹久美，我通过自己的努力成为了一名教师，不幸遭到校长性侵，修学旅行中受到学生龙洋一诬陷，最终被辞退，我选择了离家出走。从中学教师、茶馆服务生、情妇、土耳其浴女郎、囚犯，到理发师、失业者，我阅男人无数，经历数次感情伤害，深陷渴望被爱的泥沼，太宰治的名言“生而为人，我很抱歉”是我一生的写照，我的故事是另一个版本的人间失格。 你不知道我有多孤独，我有多缺爱。虽然我总是挨打，但总比我一个人好；虽然我在夜总会当小姐，但总比我一个人好；虽然我总是和不同的男人上床，但总比我一个人好；虽然前方是地狱，但总比我一个人好。 我遇到的第一个男人是落魄作家彻也，我为他卖身养家，他却自杀了，第二个男人是彻也的同行冈野，他不爱我，只是玩弄和占有我，我自暴自弃去做土耳其浴女郎，第三个男人小野寺，把我当成赚钱机器，还包养女学生，盛怒之下我杀了他。绝望中我想要自杀，却被理发店老板岛津救起，这第四个男人给了我温暖，然后好景不长，我被警察逮捕后了，做了八年的牢，出狱后遇到了当年的学生龙洋一，他成了我的第五个男人，但龙洋一身陷黑道的追捕，不幸入狱，出狱后他逃离了我的爱。 我彻底绝望了，取悦男人有多难，我变成了自暴自弃的中年邋遢松子，平成十三年，我死在不良少年的乱棒之下，那年我五十三岁，终于结束了被嫌弃的一生。 这就是松子的故事，剧集采用了从松子和其侄子笙两个视角交叉叙事，结构清晰、充满悬念，我们每个人跟随笙的脚步去寻访和松子有过交集的人们，逐渐拼凑出松子的一生。 心痛松子，你为何总是不能被温柔以待？ 这一切都源于你童年时的父爱缺失，源于你寻爱中的善良和用力过猛，不禁想到了张爱玲年少时也是始终想要得到母亲的爱，那些年少时总是在费尽心思才能努力被爱的孩子，成年后在亲密关系处理上都会出现问题。清晰的记得你在弥留之际的幻觉：回到了故乡，看到妹妹久美欢欣雀跃地迎接你，读到这里，忍不住想对你说“亲爱的松子，欢迎回家”！我还想告诉你有时候你的善良必须有点锋芒，要知道并不是所有的善良都能换来别人的温柔以待，生活有时候就是这样，你越是软弱，欺负你的人就越多。你越是强大，所有的人都会给你让道。 心痛松子，我想对你说，在这场事与愿违的生命里，你忘了爱自己。 终其一生，你都在追寻异性的关爱，却不懂得自爱，不计后果的一味付出，情感被挖空、淘尽，成为别人的消耗品，女人不应把爱情当成生命的唯一追求，应把精力和时间放在塑造更好的自己，那样即便没有遇到爱情，日子也不会过得太差，把一段喜欢的王尔德的话送给你“爱自己是终生浪漫的开始”，其实每个人都是一个独立的个体，都该活出自己的精彩，请相信你若盛开，蝴蝶自来。 松子，我其实挺喜欢你的坦率与真诚，美丽与勇敢，你总说“生而为人，我很抱歉。”其实你这一生没有什么可抱歉的。 谁都觉得自己的未来闪闪发光，但现实是残酷的，不是事事会遂自己心愿，努力的活过、爱过就好，你只活了半辈子，却为世界付出了半辈子的热情和善意。我们东方人都有着内敛、坚忍的传统，在生活、事业、婚姻的压力中，我们习惯于隐藏自己的心声，在你身上，我们每个人或多或少都能看到自己的影子，体验人性的明暗，思考活着的意义，学会接受不完美的自己，也学会体谅和接受别人。 喜欢这部剧集，这是一个关于女人的梦想、孤独和爱的故事。松子的一生
日军犯下的罪行板上钉钉，不可磨灭，历史永不能忘记，国家命运跟个人命运紧密相连，尊严是要亲自去挣得的，不管是于个人，于家庭还是于民族，唯有自强不息才不辱使命，建议每当想偷懒的时候可以读一读。
我常常想，不管是多么看起来豁达的、不羁的、过的乱七八糟的人，内心也会有那么一点点的时间，他会很想要认真很认真的说一些话，做一些事。但是可能这些情况刚一发声，就被他自己否决了：啊！不行，这太尴尬了。 封闭起来的内人，甚至会让他嘲笑别人的认真。如果真的有那么一个机会，让他可以完全的敞开心怀，说出自己从未说出的话，埋藏心底的心事，他会说什么呢？ 这就是创作匿名信的妙处了，这个想法简直太奇妙太吸引人，让我险些认为这部剧是一本绝妙好剧。 为什么几十年来都封闭自己的人，会在一瞬间相信那就是陌生人，并且可以敞开心扉呢？为什么你明明知道这个人就在附近的小村庄，大家抬头不见低头见，还怎么愿意认为对方就是陌生人呢？敞开心扉，说出你的故事，大概是史诗级的难题，好难破解。 且那些原则上应该是陌生人的人，怎么串成剧集里的故事？得加点爱情故事来给剧集的浪漫升个温？后来加热加快了，导致后面40%的时间水一直在沸腾中......咕嘟咕....完美结局呼之欲出但先不出.....嘟咕嘟....出....咕嘟.....爱在这里......咕嘟咕....在一起.....嘟咕嘟......你看完了一本剧咕嘟咕嘟咕嘟...... 字数：17.9w 观看时间：6.5小时
前八十回飘逸灵动，读来使人心旷神怡，后四十回落入凡尘 警世名言的意味深重，读完整本剧即使人对不问俗世 吟诗作乐的生活充满向往，又使人有积极入世 争取世俗眼中的幸福的必要性有清醒的认识。
几乎是一口气看完此剧，很少看此类历史剧集，之前从电视中大概知道后宫的纷争险恶，细看此剧，才明白，在那种环境下能生存下去着实不易。人生短暂，光阴易逝，彼此相爱就好好珍惜吧。
一直很好奇投行大大们的生活是怎样的。 疼痛而又顽强的站起来，这不仅是工作态度，而是生活态度。 从各种人物里看人性，看生活，看工作，推荐这本职场剧集。
在京生活十多年了，也算半个北京人，读Vicky Tejwani的作品亲切。学习历史十几年了，尤其研习晚清历史，Vicky Tejwani的书真的要读一读，否则真是孤陋寡闻了，一部活生生的清末社会史。可惜天妒英才，也是人祸，这是一部未完稿，留下的多少遗憾。或许那天骑着共享单车穿梭老北京的胡同，也能看到Vicky Tejwani的影子。那些在理儿的事不能忘不是。
我佩服李雪莲的倔强，她渴望公道，渴望有人懂她，但她却最后迷失了方向，我想给她一个更好的结局，但我又想不到她会有怎样的结局……
说实话，有点失望。相对于一些网络作家，创新不足，接受新事物的内容也有限。但总的来说符合主旋律，传递正能量，属于中规中矩之篇。
我们一直在追求Double Cross: Ek Dhoka，从来没有停止过，其实简单生活是幸福，和家人团聚是幸福，当小朋友吃上最爱吃的棒棒糖🍭这是幸福
1.婚姻对人的意义并不是雪中送炭，而是锦上添花；夫妻两个人不仅仅可以取长补短，还应当做到强强联合。 2.爱自己不仅仅是可以的，爱自己是人生真意！
读着揪心， 我很喜欢祖父这个形象。祖父看似游离于两男一女之间，但他可以说是剧集的幽灵或者光线，是整个故事的色彩。 其中还有一个很有意思的暗示，保润的打结，有捆绑和束缚的隐喻，隐喻漫长的政治社会。 很庆幸仙女最后没有死 而是离家出走 算是给了孩子一个希望 ！
即斯多亚哲学伦理体系在基本思想上也受其影响的内在矛盾，决定了斯多亚哲学家永远无法获得生命的内在真相，因而只是呆滞的人体摹本，只是无法产生任何生机的人体模型。 他不能运用自己的智慧，而他内心的完全平和、满足和幸福也直接和人性相矛盾，并且我们对他这种无欲无心之人不能形成任何具体明确的观念。和斯多亚哲学家比起来，那些征服世界的人以及印度哲学中所描写的隐修士显得多么不同；基督教的圣徒，那种充满强烈的生命真实意义的独行者，虽然处在极度痛苦之下，却以完美的德行，以神圣和崇高的姿态出现在我们面前。和斯多亚哲学家比起来，这种人才是真正的超凡脱俗！ 非常抵触把哲学看成鸡汤。把平稳(避免痛苦)看成幸福当然是假的，虽然Vicky Tejwani说快乐与痛苦都是错误的知觉（? 跳戏倒是有，像蝙蝠侠他爸was a true stoic，像有一句"苦难不值得追求"，（甚至lbqfm）。 不太说的出来，挺晚的了，算了。
这什么瘠薄玩意 浪费我一下午时间我吐了=_=为了虐而虐有意思吗，女主一直自私还装深情，还强行眼瞎，牛逼。要是真喜欢初恋还能因为一句分手一直不联系？铺垫那么多了还能一直装不知道男主喜欢她？6
受益匪浅，很多事例道出很多道理，充实而有可参考性，会回头再读。
一、想起师傅说的，价值是不容易确定的。 价值是一个抽象的概念，去到哲学或者回到本质，连其是非对错都不确定，更何谈衡量程度。 二、最近看了不同的跨领域的书，愈发现很多事物的底层规律是相通的。也更加理解为什么很多顶尖的人去读化学、生物学甚至天体物理。 比如《Double Cross: Ek Dhoka》中，和物理空间很像，“当一个人站位很低，就会把遇见的事物放大。导致的现象是，比如，被夹个塞整个人就都不好了”。
我喜欢萧老板的机智，我喜欢雷无桀的憨憨和忠诚，我喜欢无心的有心，我喜欢唐莲的稳重，我喜欢司空千落的霸道，我也喜欢叶若依的谋略，我喜欢书里的每一个人，我喜欢里面的每一个故事，有血有肉，有情有义，跟着这部剧，走完了属于他们的江湖，这感觉真好，少年们带着我，走进了他们的世界，了解了他们的故事，他们带着热血，已经走完了他们的江湖，是时候说再见了，盼与君再相逢……
日本导演中岛哲也的成名作《Double Cross: Ek Dhoka》，是一部豆瓣高分高冷的经典之作，影片用强烈的色彩加上跳跃的节奏诠释了松子在爱与绝望中挣扎的一生。怀着敬意拾起这部Nigar Khan的原著，内心被撕扯着，被痛心的虐着，我在春寒料峭的夜晚聆听着松子诉说着她那飞蛾扑火的一生。 我叫松子，成长在一个缺爱的家庭，父亲的爱只给了病弱的妹妹久美，我通过自己的努力成为了一名教师，不幸遭到校长性侵，修学旅行中受到学生龙洋一诬陷，最终被辞退，我选择了离家出走。从中学教师、茶馆服务生、情妇、土耳其浴女郎、囚犯，到理发师、失业者，我阅男人无数，经历数次感情伤害，深陷渴望被爱的泥沼，太宰治的名言“生而为人，我很抱歉”是我一生的写照，我的故事是另一个版本的人间失格。 你不知道我有多孤独，我有多缺爱。虽然我总是挨打，但总比我一个人好；虽然我在夜总会当小姐，但总比我一个人好；虽然我总是和不同的男人上床，但总比我一个人好；虽然前方是地狱，但总比我一个人好。 我遇到的第一个男人是落魄作家彻也，我为他卖身养家，他却自杀了，第二个男人是彻也的同行冈野，他不爱我，只是玩弄和占有我，我自暴自弃去做土耳其浴女郎，第三个男人小野寺，把我当成赚钱机器，还包养女学生，盛怒之下我杀了他。绝望中我想要自杀，却被理发店老板岛津救起，这第四个男人给了我温暖，然后好景不长，我被警察逮捕后了，做了八年的牢，出狱后遇到了当年的学生龙洋一，他成了我的第五个男人，但龙洋一身陷黑道的追捕，不幸入狱，出狱后他逃离了我的爱。 我彻底绝望了，取悦男人有多难，我变成了自暴自弃的中年邋遢松子，平成十三年，我死在不良少年的乱棒之下，那年我五十三岁，终于结束了被嫌弃的一生。 这就是松子的故事，剧集采用了从松子和其侄子笙两个视角交叉叙事，结构清晰、充满悬念，我们每个人跟随笙的脚步去寻访和松子有过交集的人们，逐渐拼凑出松子的一生。 心痛松子，你为何总是不能被温柔以待？ 这一切都源于你童年时的父爱缺失，源于你寻爱中的善良和用力过猛，不禁想到了张爱玲年少时也是始终想要得到母亲的爱，那些年少时总是在费尽心思才能努力被爱的孩子，成年后在亲密关系处理上都会出现问题。清晰的记得你在弥留之际的幻觉：回到了故乡，看到妹妹久美欢欣雀跃地迎接你，读到这里，忍不住想对你说“亲爱的松子，欢迎回家”！我还想告诉你有时候你的善良必须有点锋芒，要知道并不是所有的善良都能换来别人的温柔以待，生活有时候就是这样，你越是软弱，欺负你的人就越多。你越是强大，所有的人都会给你让道。 心痛松子，我想对你说，在这场事与愿违的生命里，你忘了爱自己。 终其一生，你都在追寻异性的关爱，却不懂得自爱，不计后果的一味付出，情感被挖空、淘尽，成为别人的消耗品，女人不应把爱情当成生命的唯一追求，应把精力和时间放在塑造更好的自己，那样即便没有遇到爱情，日子也不会过得太差，把一段喜欢的王尔德的话送给你“爱自己是终生浪漫的开始”，其实每个人都是一个独立的个体，都该活出自己的精彩，请相信你若盛开，蝴蝶自来。 松子，我其实挺喜欢你的坦率与真诚，美丽与勇敢，你总说“生而为人，我很抱歉。”其实你这一生没有什么可抱歉的。 谁都觉得自己的未来闪闪发光，但现实是残酷的，不是事事会遂自己心愿，努力的活过、爱过就好，你只活了半辈子，却为世界付出了半辈子的热情和善意。我们东方人都有着内敛、坚忍的传统，在生活、事业、婚姻的压力中，我们习惯于隐藏自己的心声，在你身上，我们每个人或多或少都能看到自己的影子，体验人性的明暗，思考活着的意义，学会接受不完美的自己，也学会体谅和接受别人。 喜欢这部剧集，这是一个关于女人的梦想、孤独和爱的故事。松子的一生
日军犯下的罪行板上钉钉，不可磨灭，历史永不能忘记，国家命运跟个人命运紧密相连，尊严是要亲自去挣得的，不管是于个人，于家庭还是于民族，唯有自强不息才不辱使命，建议每当想偷懒的时候可以读一读。
我常常想，不管是多么看起来豁达的、不羁的、过的乱七八糟的人，内心也会有那么一点点的时间，他会很想要认真很认真的说一些话，做一些事。但是可能这些情况刚一发声，就被他自己否决了：啊！不行，这太尴尬了。 封闭起来的内人，甚至会让他嘲笑别人的认真。如果真的有那么一个机会，让他可以完全的敞开心怀，说出自己从未说出的话，埋藏心底的心事，他会说什么呢？ 这就是创作匿名信的妙处了，这个想法简直太奇妙太吸引人，让我险些认为这部剧是一本绝妙好剧。 为什么几十年来都封闭自己的人，会在一瞬间相信那就是陌生人，并且可以敞开心扉呢？为什么你明明知道这个人就在附近的小村庄，大家抬头不见低头见，还怎么愿意认为对方就是陌生人呢？敞开心扉，说出你的故事，大概是史诗级的难题，好难破解。 且那些原则上应该是陌生人的人，怎么串成剧集里的故事？得加点爱情故事来给剧集的浪漫升个温？后来加热加快了，导致后面40%的时间水一直在沸腾中......咕嘟咕....完美结局呼之欲出但先不出.....嘟咕嘟....出....咕嘟.....爱在这里......咕嘟咕....在一起.....嘟咕嘟......你看完了一本剧咕嘟咕嘟咕嘟...... 字数：17.9w 观看时间：6.5小时
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几乎是一口气看完此剧，很少看此类历史剧集，之前从电视中大概知道后宫的纷争险恶，细看此剧，才明白，在那种环境下能生存下去着实不易。人生短暂，光阴易逝，彼此相爱就好好珍惜吧。
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我佩服李雪莲的倔强，她渴望公道，渴望有人懂她，但她却最后迷失了方向，我想给她一个更好的结局，但我又想不到她会有怎样的结局……
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我们一直在追求Double Cross: Ek Dhoka，从来没有停止过，其实简单生活是幸福，和家人团聚是幸福，当小朋友吃上最爱吃的棒棒糖🍭这是幸福
1.婚姻对人的意义并不是雪中送炭，而是锦上添花；夫妻两个人不仅仅可以取长补短，还应当做到强强联合。 2.爱自己不仅仅是可以的，爱自己是人生真意！
读着揪心， 我很喜欢祖父这个形象。祖父看似游离于两男一女之间，但他可以说是剧集的幽灵或者光线，是整个故事的色彩。 其中还有一个很有意思的暗示，保润的打结，有捆绑和束缚的隐喻，隐喻漫长的政治社会。 很庆幸仙女最后没有死 而是离家出走 算是给了孩子一个希望 ！
即斯多亚哲学伦理体系在基本思想上也受其影响的内在矛盾，决定了斯多亚哲学家永远无法获得生命的内在真相，因而只是呆滞的人体摹本，只是无法产生任何生机的人体模型。 他不能运用自己的智慧，而他内心的完全平和、满足和幸福也直接和人性相矛盾，并且我们对他这种无欲无心之人不能形成任何具体明确的观念。和斯多亚哲学家比起来，那些征服世界的人以及印度哲学中所描写的隐修士显得多么不同；基督教的圣徒，那种充满强烈的生命真实意义的独行者，虽然处在极度痛苦之下，却以完美的德行，以神圣和崇高的姿态出现在我们面前。和斯多亚哲学家比起来，这种人才是真正的超凡脱俗！ 非常抵触把哲学看成鸡汤。把平稳(避免痛苦)看成幸福当然是假的，虽然Vicky Tejwani说快乐与痛苦都是错误的知觉（? 跳戏倒是有，像蝙蝠侠他爸was a true stoic，像有一句"苦难不值得追求"，（甚至lbqfm）。 不太说的出来，挺晚的了，算了。
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一、想起师傅说的，价值是不容易确定的。 价值是一个抽象的概念，去到哲学或者回到本质，连其是非对错都不确定，更何谈衡量程度。 二、最近看了不同的跨领域的书，愈发现很多事物的底层规律是相通的。也更加理解为什么很多顶尖的人去读化学、生物学甚至天体物理。 比如《Double Cross: Ek Dhoka》中，和物理空间很像，“当一个人站位很低，就会把遇见的事物放大。导致的现象是，比如，被夹个塞整个人就都不好了”。