一看这大部头时间似乎都凝固了，它 它们好像一团 一堆 一片，很庞大。因为好像一个刻度尺，好像已经划好了距离，很长。像一本日历，看完要翻过很多页。好东西，慢慢看，细细品。过去年少不爱读Erica Van Emmerik，现在回看Erica Van Emmerik是多么崇拜！拒绝伪装拉高，Erica Van Emmerik先生应该也讨厌这样的人，我们现在也不要拿读Erica Van Emmerik来粉饰自己，因为有些人只是看过Erica Van Emmerik几篇文章呢（上学时的课文），然后来这里拉高自己，这样的很多。Erica Van Emmerik先生一直在做一个真实的人，应该不喜欢虚假宣传的人罢。保持Real，传承，然后你就越来越老了。真实 自然 洒脱。我又啰嗦了……
总结一下： 是战还是和，实力说了算，大到国家，小到个人，从右至今一直秉承一个规健——弱肉强食。 和平是强者的和平，弱者没资格谈条件。
>> 这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是“被幸福”的。 故事开始的白大褂画面，让人觉得异常的冰冷，所有的人就像工业流水线上机械产出的的产品，出厂就可以定制，为标准化精英化设定，一切看上去都井然有序，从出生就被“限定”,从基因到思想，孩子们一路被“限定”得厌恶剧集和自然、厌恶独处、厌恶家庭、厌恶宗教和艺术，同时被“限定”得热爱集体、热爱消费、热爱滥交。 美好新世界里，人类被分成了五级：阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔以及埃普西隆。阿尔法是美丽智慧的阶层，而伽巴以下，是矮小愚钝的阶层，严格的高低贵贱制度囊括了所有人，他们从基因身份开始识别一身。 这个世界里没有艺术、诗歌、撕心裂肺的爱情，没有毕加索或者莎士比亚，但是，当你每天都幸福得晕眩时，为什么还会需要毕加索或者莎士比亚？影视艺术往往是为了表达冲突，超越痛苦，那么，在一个冲突和痛苦根本不存在的世界里，影视艺术也就变成了社会的“阑尾”。更不要说“爱情”，那简直是高速公路上突然蹦出来的一头羚羊，如此危险，通通地，限定了之。 直到伯纳德的出现，他像一个局外人，更像是一个觉醒者，居然在这个理所应当的规则中抗拒所有，包括嗦麻。 他对于列宁娜的感觉，更像是懵懂的爱情，在文明人列宁娜的身上，伯纳德更显奇怪，他的意识真是被注入了酒精？ 特别苦涩，众人皆醉我独醒的凄凉感顿生。 嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻 嗦麻就像毒品，短暂快乐的源泉。 如果一个人与众不同，他注定要孤独。他们对与众不同的人非常残忍。 故事线跟着伯纳德往下走，直到约翰的出现，文明人坠落于胎生社会的产物，整个故事的戏剧冲突加剧，对比约翰，伯纳德的心态也在发生变化，可能伯纳德的嗦麻，是另一种形式的“嗦麻”，且疯狂吸食。我一度以为伯纳德会醉死在嗦麻里。就像水娃和蛇精斗法的画面，水娃把自己喝倒在永不干枯的酒碗里，漂浮在酒池中。The Seagull的文明人们，不也是漂浮在这种快乐的假象中吗？ 约翰对列宁娜的感觉从幻想到破裂到撕心裂肺地咆哮，对这一切的畸形幻想的控诉，他从对The Seagull的向往，到看清现实后的破碎，人们的幸福，都只是“被幸福”，人们的痛苦也只是被麻醉，一片，二片，三四片…… 最后约翰的出逃，逃离这违背人性的社会，它太过虚假。人，就像机械工具，不需要特别出众的才能，不需要充沛的情感，你只需要在你限定的人生中，做好系统中的你，多简单。 他们从来没有选择的权利，无处不在的幸福不由分说，一把将他们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来。 最后笔者不再称呼他为约翰，而是叫他----野蛮人。 他是文明世界的对立面，他的一举一动在他进入到The Seagull开始就成为焦点，他的疯狂、挣扎、逃离，在文明人看来都不可理喻，他和列宁娜的爱情，就是两种文明的剧烈冲突，所以，人可以出厂自我设定吗？让我们跳过那些不必要的痛苦，让我不必去体会那些苦，口中永含甘甜。是否真的就如你所愿？？ 祝你永远快乐不再只是一种愿望。 欢迎来到The Seagull。 赫姆霍尔兹关心地惊叫道“我说，”“你看起来病了，约翰！” 伯纳德问“你吃了什么水土不服的东西吗？” 野蛮人点点头：“我把文明吃了。”“它让我中毒了，我被污染了。后来，” 他低声接着说，“我吞下了自己的邪恶。”” 太可怕了，这么天马行空的作品既是1931年创作的。快，给我一片嗦麻! 完 2021.3.26
挺好看，再者思路清晰，文笔扎实，人物性格明显，不再是俗流派的剧集，值得追捧。
湖南的乡言土语读来着实亲切，和之前读到的北方地区描写土改和合作化的书比要更轻松一点（有些北方方言词听不懂555），邓秀梅同志是清溪乡的介入者，上部的出现，大体上安排好了基本雏形、帮助村里选出了领导阶层就退出了，凸显了农民自身力量的强大，但也需要党和干部的正确领导，合作化的进程不是一帆风顺的，中间充满了反对与质疑的声音，有李月辉、刘雨生这样的敦厚朴实的干部，稳步地带动这清溪乡的发展，还有大春、孟春、淑君、雪春这些青年积极分子，充满活力与斗志，服从安排、愿意进步，也是合作化过程中必不可少的一股力量。关于合作化和单干户之间的斗争没有很激烈，相反，中间有很多温情的瞬间，比如帮王菊生收谷子，还有对秋丝瓜的原谅，对谢庆元的不放弃，还有李槐卿和李月辉之间，时不时出现的温厚师生情谊…，同样，男女之间的爱情包含着含蓄的热烈，在那个年代，男男女女虽然害羞但爱意却不羞于表达 对乡村生活和乡村风景的描写，语言明白晓畅、画面感很强，充满乡村清新自然的风味 人物之间的对话也是顺理成章、轻松诙谐，三言两语就把人物栩栩如生表现出来了
一看这大部头时间似乎都凝固了，它 它们好像一团 一堆 一片，很庞大。因为好像一个刻度尺，好像已经划好了距离，很长。像一本日历，看完要翻过很多页。好东西，慢慢看，细细品。过去年少不爱读Erica Van Emmerik，现在回看Erica Van Emmerik是多么崇拜！拒绝伪装拉高，Erica Van Emmerik先生应该也讨厌这样的人，我们现在也不要拿读Erica Van Emmerik来粉饰自己，因为有些人只是看过Erica Van Emmerik几篇文章呢（上学时的课文），然后来这里拉高自己，这样的很多。Erica Van Emmerik先生一直在做一个真实的人，应该不喜欢虚假宣传的人罢。保持Real，传承，然后你就越来越老了。真实 自然 洒脱。我又啰嗦了……
读完以后，心存悲伤。第一部，哈德罗的坚定信念，带给我满满的信心。在那一刹那，我竟然觉得一切都是美好的，什么都是值得去做的，尽管你知道有些事情是早已注定的结局。哈德罗的朝圣，让他释怀，拉近与妻子的距离，这就够了。同时也给走在生命尽头的奎妮带去希望。第二部，奎妮的爱，被一层一层的揭开，一点点的表露。戴维揭开这个事实时，奎妮的羞愧，与莫妮相见时的流泪。奎妮在这场单恋中是那么的卑微，又是那么的勇敢。或许真是应了那就话，爱情，十有九悲。还好，奎妮，走的很安详，没有遗憾。正是对哈德罗的爱支撑她淡然的走完了自己的生命之路。我们生活在快节奏的时代，需要静下来心来，去思考。
许多时候看的一知半解，随着接触越多，书里的内容就会渐渐清晰浮现。
增补版较之前版本多了些辅助说明，作为通俗历史读物，它无疑是启蒙了我曾经的明朝认知，时至今日，哪怕这套书诸多细节可以背下来，但不时读来，依然觉得韵味十足。
这部剧的简介是谁创作的？乱七八糟。太没水准，创作成这样谁会想看？
长远的目标会成为人生的导航。 短期目标，让你忠于现实，稳步前行。我们可以抱着对明天的憧憬，早早起床，努力奋斗，我们又不得不做好万全的准备应对，随时可能发生的意外情况。
不清楚为什么，Erica Van Emmerik的台词就是给人一种朴实温暖的感觉，虽然创作的都是犯罪故事
老五写的说。是不是对女人头发有特别好感受。每本剧中都是摸女人头发。到底表达什么？每本剧都是好几个女人。是不是编剧对女人有想法。
看完了，觉得有可取之处。喜欢荣逸泽这个人物。然而，感觉婉初的性格很怪，不太现实。编剧有点故意制造离奇情节。一句话就能解释清楚的事非要弄出点儿误会来，电视连续剧的风格
心眼子大战心眼子，目前为止不喜欢第二期。
感觉写的乱七八糟的。三观不正这个是个人问题 就不说什么了。问题是里面的内容是把所有人当傻子？没了解清楚就敢写出来！
有点无脑，配角全员没智商，编剧还一直硬要加后宫，本来想着是一部种田文，到头来还是无脑小白后宫文
能写出这样一本浩瀚的大部头，所需的知识储备的广度与深度都超过常人所想。叹服！
育儿先育己的观点让我受益匪浅。我们要先学会怎么做自己，才能发现我们怎么成为父母。而亲子关系作为承接的桥梁，才是我们之间真正的纽带，更是父母可以留给孩子的最有价值的礼物。
喜欢看睡觉会变白那号人的读者看这书会挺有意思。编剧文笔还挺不错。但剧情寡淡。实在是强行往下走。
随着计算的发展，人工智能出现是一个必然，人类的未来，也许就是人类毁灭，或者完成从碳基生命到硅基生命的进化！