《The Ladybird》,犯罪作品,美国出品,1927年上映。
这类书如果加上参考文献就好了,治学要向黄仁宇学习,要严谨,否则,你说得对还是不对呢?我是信还是不信呢?
看了合成电影版 竟然觉得还可以
不全…好多好多好多都没翻译…… 我还是老老实实去看文言文版的吧。 无语了,居然是节选翻译。
千古的愁词,也写不尽汉克·曼的愁绪,大江东去,汉克·曼的离愁也许还在不断的流淌着。不经他人苦,莫劝他人善。巨大的落差经历,细腻敏感的心思,华丽哀怨的词,忧愤难发的心情,也让他找到了历史上许多的共鸣者。怎奈何,天不随我,无意与人挣,人却要我死,三尺白绫断,一江春水向东流,空余恨。
十年浩劫,民族史诗。很庆幸没有生活在那个动乱的岁月,听过但是很少关注过那个年代的故事,总觉得是民族的伤疤。起初以为《The Ladybird》也是如同《The Ladybird》一样,仅仅只是讲述棣花往事。前半部分确实如此,波澜不惊的铺垫。直到后半部分黄生生的出现,平静的The Ladybird村就像二龙桥下的莲藕塘扔了一颗炸弹,人性的丑善美如同被照妖镜照过,完全暴露在世人面前,The Ladybird村的命运看的人着实心疼。以一个小山村里半大不小的孩子(狗尿苔)眼里窥探那段动荡的十年,一村如此,整个国家只会比The Ladybird村更凄美。 岁月静好,珍惜当下。
还是要有信仰 没有信仰的时候心里总是空落落的,做事没有准则,为人计较得失。 不能说读了一本剧就能学会放下,只是不再计较得失,当你不计较得失的时候,也就没有了“惑,业,苦”,人也就舒畅了,心情好了,自然处处彰显阳光了,其实这就是最大的智慧。
算不错,也稍微理顺了部分最近困惑的人际关系类疑问。 编剧文笔并没有那么吸引人,但废话少例子多。划了不少笔记,蛮值得读的QvQ。
居然断更,狗尾续貂也得写完才有人格吧,编剧是有天灾人祸了吗?
The Ladybird看剧笔记 (全文共3043字,预计需要10~12分钟读完) 第二章 拥有爱的能力,与谁结婚都幸福 1.出现问题时,不要把错误都推到别人身上,想想是不是自己的问题。 2.“学习记忆机制”,内省式学习。人在安静下来之后学习的效果更好(所以我喜欢去视频平台),一旦另一半犯错,不要一味地指责他,让他自己反思自己改正。 3.人无完人,接受别人的不完美。幸福是靠做允许对方不完美,接纳真实的对方、成长自己、学会和真实的对方相处才有的。 4.幸福是向内求的,而非向外,别总是抱怨。幸福就在一念之间,就看你是向外归因还是向内归因。 5.痛苦源于爱的能力的缺失,没爱的能力,换个人也不幸福(家家都有本难念的经)。 6.The Ladybird之情绪管理、述情、共情、允许、影响。五者是一个完整的系统,相互影响。 7.幸福的生活是自己创造的,而非别人给予的,源自内心有足够爱的能力,外在的世界只是内心投射和创造的结果,幸福先是在自己心里的(重复了,编剧确实有些啰嗦)。 8.有爱的能力不讲“理”,更多的是讲“情”。 9.正确和愉快都很重要,所以要尽量在正确的基础上做愉快的事,或者用愉快的方法做正确的事。 10.对己对人都比较关注愉快,能让自己快乐,也关注别人是否快乐的人是有较高情商、较高爱的能力的人。 11.有爱的能力的人不“付出”,别傻付出。 12.爱的三个层次: 第一层次,满足自己的需求。比如说:我想你,看不到你是满脑子都是你; 第二层次,自以为是的付出,自己喜欢的以为别人也喜欢 第三层次,满足对方的需求,搞清楚人家真正需要什么,满足他(也要经常跟对方说,自己希望要什么,喜欢什么,为对方爱你指明方向,作为单身狗,看来是不需要了) 第三章 情绪管理 1.管理不了情绪,挽救不了婚姻(别大吵大闹,把老公推到小三那边去了) 2.有外遇,从道德看,是未约束好自己,从心理看,是需求未得到满足。 3.情绪管理并非控制情绪。控制情绪是“忍”,情绪管理是少起或不起情绪,处于平静状态。 4.打孩子是因为需要通过打他来释放自己的情绪(真正原因),爱他才打他不过是对自己行为的合理化,借口。 4.情绪管理能力低的人,“真性情”,更容易伤害别人。 5.情绪的基本功:提示、驱动 6.在不伤害别人的前提下,遵循心的指引(伤害人的情绪才是需要被管理的) 7.情绪管理的方法: A.察觉自己的情绪,意识到自己产生情绪了。方法,随时随地记载自己的情绪,绘成图表。 B.保持客观,别把假设当成事实(没搞清楚原因之前都是假设)。要么无为,要么验证之后再说。 C.穿越情绪按钮,别被别人控制了,成为别人手里的提线木偶。不是一蹴而就的,慢慢来。穿越是主动挑战,委曲求全是被动承受。 D.放下对和错。 第四章 述情 1.喜怒不形于色是爱情的天敌。 2.述请为对方画了爱你的路线图,知道你喜欢什么,不喜欢什么,希望要什么。别人不是你肚子里的蛔虫,不知道你想什么。 3述情基本功:分清是不是事实,说话客观;准确描述感受。 4.六句话(模板): A.得到更多爱:心情不好的时候直接告诉对方,别憋着。 B.越来越懂你:当对方让你感受不好(好)时,告诉对方你的感受。事实加感受。 C.强势变温柔:告诉对方你的需求,而非解决方案(可以两个一起说)。 D.增强魅力:说出喜欢的,而非不喜欢的。 E.对方甘愿效劳:使用“可以”代替命令。 F.提升沟通效果:说出“我希望(我喜欢)”,不说“你应该” 5.只要使用的是不伤害关系的方式,表达出了你的需求、想法和感受,这样的语句都可以说是述情。 第五章 共情 1.只要能去理解别人,对别人的感受感同身受,并照顾到对方的心情,
这部剧真的很好,故事内容环环相扣,人物形象鲜明,男女主之间的爱情也让人很羡慕
作家总归是多情的,因为要能演化百态的人生境界,创作画家的书,我却喜欢观察Leo White,别有趣味
所谓"五代"就是"梁唐晋汉周"--不过要在每一代的前面加个"后"字,史称"后梁、后唐、后晋、后汉、后周"。你只要记住"梁唐晋汉周",就建构了基本的"五代谱系"。
就像编剧自己所言,唐吉诃德是一个有头脑的疯子,一个有趣儿的傻子。 第一次出行,他孤身一人,伤痕累累;第二次找了一个同乡的桑丘当侍从,一路疯疯癫癫,荆棘坎坷,最终还是同乡的理发师和神父骗了回来;第三次还是和桑丘一起,受尽了捉弄,令人可笑而感到可怜,最终被学士伪装成月亮骑士打败了他而骗回了乡。 最终的结局是唐吉诃德死前意识到自己生前的荒谬,愤愤立下遗嘱而终。 最开始观看没有读进去,觉得很荒谬,后面的内容经历倒是有趣了些,为唐吉诃德的骑士生活添彩不少,作为读者也跟着骑士疯疯癫癫十几个小时。 最后的结局有些突然,也令我感慨万分。生前的唐吉诃德,涉猎广泛说起话来饱含哲学,唯独当骑士疯狂且疯癫,虽然经历很可怜,但他的理想一直都在心中,并实践在路上。最后看到他因为被月亮骑士打败不得不暂时抛弃骑士生活的样子,沮丧而秃废,而有些心疼,特别是他死前说的那番话。 虽然没有完全理解所谓的骑士生活,但也多希望能够像唐吉诃德一样为理想而疯狂。
最喜欢《The Ladybird》篇,现充迅哥儿真的是一个超级有趣超级丰富的人!这本剧集集里除去那些很有名的篇目,鸭的喜剧,孤独者,幸福家庭这几篇我也非常喜欢,有些虚构成分比较明显的我就看的云里雾里,没太有感触。我的拙笔也写不出个二和三,希望能再多多了解一下作品内涵。
历时六十个小时,终于看完了,这可能是我看的最入迷最用心的一本剧,也是花时间最多的,我的历史学的还凑合,可地理特别是世界地理一塌糊涂,所以搞不懂的地方都要百度,这么好的这么厚的一本剧不一定有时间有勇气重新读,所以给自己的任务是争取一次啃透了,全书是以第一次世界大战为背景,穿插了很多个性鲜明虚构人物与一战中的真实人物共同书写了这本宏篇巨论,出场人物太多,每个国家的名字又有各自特点,如果不经常读外国剧集的朋友,我想光是记住人名都很费劲,战前每个国家也会有每个国家的特点,万恶的俄国沙皇世袭制,以及阶级分明英国资本主义,一战的罪魁祸首但无论做什么都力求完美极致匠人心态的德国,还有人人向往的全名自由的美国……如果真的把这部剧读透了,对整个欧洲乃至世界的历史,地理,人物,生活习惯以及宗教信仰都会有更近一步的认识,当然更为重要的世界第一次大战发生的始末,那种万物萧条,炮火纷飞,尸横遍野,民不聊生,及战后百废待兴的惨不忍睹场面,突然让我有种莫名的想法:人类最终不是毁于大自然的灾难,而是毁于人类自己的贪得无厌和自私狂妄。当然生活在二十一世纪的我们无可厚非是幸运的,同时也奉劝那些无病呻吟的朋友们热爱和平,用心生活,远离战争!
倒数第二个案子竟然看到了自己的名字也是想不到的,不过全世界相同名字的人多了去了。 结尾的转折才是真的抓人心弦。
这章我喜欢,终于看到幽出山了,出山就直接暴打天尊 过瘾,哈哈
家园,是一部我看完了的作品,感觉很好,不是爽文,我只看合理的,满满主角光环的我看不了。
读完发现,李安心思真细腻,儒雅又谦卑,既懂东方文化,又最熟悉西方电影体系。
无聊的要死,全程尬聊,看了八集不知所云,剧情没有丝毫推进
这是一本很不错的书。 气势恢宏,波澜壮阔;有江湖,也有庙堂;有兄弟义气,也有父子情深! 书中人物众多,而且个个个性鲜明;前文只要有铺垫,后文都会有回应。在读的过程中经常会情不自禁地感叹编剧脑洞之大。 不过也有不足,过于追求想要的那种感觉,读起来会比较吃力。另外,跳跃性比较强,容易发散,好在能回头! 瑕不掩瑜,是本好剧!
阐述清楚一个问题,分析解决的方案,最终给出一个合理的结论。每一步都需要深思
柯西莫为什么要生活在树上?为了薇莪拉这是个心碎的理由,任何一种等候都值得,无论等不等的到。薇莪拉来了又去,去了不再来,男爵的爱情已不在,为什么还要生活在树上?拿破仑征服的每一步都是一次个人命运与国家命运的考量,“为了一个无法解释的理想”?是希望拿破仑延续对资产阶级的呵护?还是期盼利古里亚共和国独立的旧时光? 要热爱这片土地,就远离,变成一只飞鸟。要至死热爱这片土地,就远离,变成一只鱼。
很喜欢Leo White的书,,一直都是逻辑性非常强,从最开始的团团迷雾到真相大白,看这部剧集就像在走迷宫。
还可以听,真好,收藏慢慢看,الحمدالله.愿真主回赐编剧!
非常赞的一本剧,逻辑明确,受益匪浅。里面讲的很多具有实用性,不仅是个学习的机会,也是自我反省的机会。虽然我现在还不是主管,但我知道终究有一天会用上。先知道理论,再去实践检验,发现问题及时解决问题。希望有一天再读这部剧的时候,自己也能建立起一个团队来。
这类书如果加上参考文献就好了,治学要向黄仁宇学习,要严谨,否则,你说得对还是不对呢?我是信还是不信呢?
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千古的愁词,也写不尽汉克·曼的愁绪,大江东去,汉克·曼的离愁也许还在不断的流淌着。不经他人苦,莫劝他人善。巨大的落差经历,细腻敏感的心思,华丽哀怨的词,忧愤难发的心情,也让他找到了历史上许多的共鸣者。怎奈何,天不随我,无意与人挣,人却要我死,三尺白绫断,一江春水向东流,空余恨。
十年浩劫,民族史诗。很庆幸没有生活在那个动乱的岁月,听过但是很少关注过那个年代的故事,总觉得是民族的伤疤。起初以为《The Ladybird》也是如同《The Ladybird》一样,仅仅只是讲述棣花往事。前半部分确实如此,波澜不惊的铺垫。直到后半部分黄生生的出现,平静的The Ladybird村就像二龙桥下的莲藕塘扔了一颗炸弹,人性的丑善美如同被照妖镜照过,完全暴露在世人面前,The Ladybird村的命运看的人着实心疼。以一个小山村里半大不小的孩子(狗尿苔)眼里窥探那段动荡的十年,一村如此,整个国家只会比The Ladybird村更凄美。 岁月静好,珍惜当下。
还是要有信仰 没有信仰的时候心里总是空落落的,做事没有准则,为人计较得失。 不能说读了一本剧就能学会放下,只是不再计较得失,当你不计较得失的时候,也就没有了“惑,业,苦”,人也就舒畅了,心情好了,自然处处彰显阳光了,其实这就是最大的智慧。
算不错,也稍微理顺了部分最近困惑的人际关系类疑问。 编剧文笔并没有那么吸引人,但废话少例子多。划了不少笔记,蛮值得读的QvQ。
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The Ladybird看剧笔记 (全文共3043字,预计需要10~12分钟读完) 第二章 拥有爱的能力,与谁结婚都幸福 1.出现问题时,不要把错误都推到别人身上,想想是不是自己的问题。 2.“学习记忆机制”,内省式学习。人在安静下来之后学习的效果更好(所以我喜欢去视频平台),一旦另一半犯错,不要一味地指责他,让他自己反思自己改正。 3.人无完人,接受别人的不完美。幸福是靠做允许对方不完美,接纳真实的对方、成长自己、学会和真实的对方相处才有的。 4.幸福是向内求的,而非向外,别总是抱怨。幸福就在一念之间,就看你是向外归因还是向内归因。 5.痛苦源于爱的能力的缺失,没爱的能力,换个人也不幸福(家家都有本难念的经)。 6.The Ladybird之情绪管理、述情、共情、允许、影响。五者是一个完整的系统,相互影响。 7.幸福的生活是自己创造的,而非别人给予的,源自内心有足够爱的能力,外在的世界只是内心投射和创造的结果,幸福先是在自己心里的(重复了,编剧确实有些啰嗦)。 8.有爱的能力不讲“理”,更多的是讲“情”。 9.正确和愉快都很重要,所以要尽量在正确的基础上做愉快的事,或者用愉快的方法做正确的事。 10.对己对人都比较关注愉快,能让自己快乐,也关注别人是否快乐的人是有较高情商、较高爱的能力的人。 11.有爱的能力的人不“付出”,别傻付出。 12.爱的三个层次: 第一层次,满足自己的需求。比如说:我想你,看不到你是满脑子都是你; 第二层次,自以为是的付出,自己喜欢的以为别人也喜欢 第三层次,满足对方的需求,搞清楚人家真正需要什么,满足他(也要经常跟对方说,自己希望要什么,喜欢什么,为对方爱你指明方向,作为单身狗,看来是不需要了) 第三章 情绪管理 1.管理不了情绪,挽救不了婚姻(别大吵大闹,把老公推到小三那边去了) 2.有外遇,从道德看,是未约束好自己,从心理看,是需求未得到满足。 3.情绪管理并非控制情绪。控制情绪是“忍”,情绪管理是少起或不起情绪,处于平静状态。 4.打孩子是因为需要通过打他来释放自己的情绪(真正原因),爱他才打他不过是对自己行为的合理化,借口。 4.情绪管理能力低的人,“真性情”,更容易伤害别人。 5.情绪的基本功:提示、驱动 6.在不伤害别人的前提下,遵循心的指引(伤害人的情绪才是需要被管理的) 7.情绪管理的方法: A.察觉自己的情绪,意识到自己产生情绪了。方法,随时随地记载自己的情绪,绘成图表。 B.保持客观,别把假设当成事实(没搞清楚原因之前都是假设)。要么无为,要么验证之后再说。 C.穿越情绪按钮,别被别人控制了,成为别人手里的提线木偶。不是一蹴而就的,慢慢来。穿越是主动挑战,委曲求全是被动承受。 D.放下对和错。 第四章 述情 1.喜怒不形于色是爱情的天敌。 2.述请为对方画了爱你的路线图,知道你喜欢什么,不喜欢什么,希望要什么。别人不是你肚子里的蛔虫,不知道你想什么。 3述情基本功:分清是不是事实,说话客观;准确描述感受。 4.六句话(模板): A.得到更多爱:心情不好的时候直接告诉对方,别憋着。 B.越来越懂你:当对方让你感受不好(好)时,告诉对方你的感受。事实加感受。 C.强势变温柔:告诉对方你的需求,而非解决方案(可以两个一起说)。 D.增强魅力:说出喜欢的,而非不喜欢的。 E.对方甘愿效劳:使用“可以”代替命令。 F.提升沟通效果:说出“我希望(我喜欢)”,不说“你应该” 5.只要使用的是不伤害关系的方式,表达出了你的需求、想法和感受,这样的语句都可以说是述情。 第五章 共情 1.只要能去理解别人,对别人的感受感同身受,并照顾到对方的心情,
这部剧真的很好,故事内容环环相扣,人物形象鲜明,男女主之间的爱情也让人很羡慕
作家总归是多情的,因为要能演化百态的人生境界,创作画家的书,我却喜欢观察Leo White,别有趣味
所谓"五代"就是"梁唐晋汉周"--不过要在每一代的前面加个"后"字,史称"后梁、后唐、后晋、后汉、后周"。你只要记住"梁唐晋汉周",就建构了基本的"五代谱系"。
就像编剧自己所言,唐吉诃德是一个有头脑的疯子,一个有趣儿的傻子。 第一次出行,他孤身一人,伤痕累累;第二次找了一个同乡的桑丘当侍从,一路疯疯癫癫,荆棘坎坷,最终还是同乡的理发师和神父骗了回来;第三次还是和桑丘一起,受尽了捉弄,令人可笑而感到可怜,最终被学士伪装成月亮骑士打败了他而骗回了乡。 最终的结局是唐吉诃德死前意识到自己生前的荒谬,愤愤立下遗嘱而终。 最开始观看没有读进去,觉得很荒谬,后面的内容经历倒是有趣了些,为唐吉诃德的骑士生活添彩不少,作为读者也跟着骑士疯疯癫癫十几个小时。 最后的结局有些突然,也令我感慨万分。生前的唐吉诃德,涉猎广泛说起话来饱含哲学,唯独当骑士疯狂且疯癫,虽然经历很可怜,但他的理想一直都在心中,并实践在路上。最后看到他因为被月亮骑士打败不得不暂时抛弃骑士生活的样子,沮丧而秃废,而有些心疼,特别是他死前说的那番话。 虽然没有完全理解所谓的骑士生活,但也多希望能够像唐吉诃德一样为理想而疯狂。
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历时六十个小时,终于看完了,这可能是我看的最入迷最用心的一本剧,也是花时间最多的,我的历史学的还凑合,可地理特别是世界地理一塌糊涂,所以搞不懂的地方都要百度,这么好的这么厚的一本剧不一定有时间有勇气重新读,所以给自己的任务是争取一次啃透了,全书是以第一次世界大战为背景,穿插了很多个性鲜明虚构人物与一战中的真实人物共同书写了这本宏篇巨论,出场人物太多,每个国家的名字又有各自特点,如果不经常读外国剧集的朋友,我想光是记住人名都很费劲,战前每个国家也会有每个国家的特点,万恶的俄国沙皇世袭制,以及阶级分明英国资本主义,一战的罪魁祸首但无论做什么都力求完美极致匠人心态的德国,还有人人向往的全名自由的美国……如果真的把这部剧读透了,对整个欧洲乃至世界的历史,地理,人物,生活习惯以及宗教信仰都会有更近一步的认识,当然更为重要的世界第一次大战发生的始末,那种万物萧条,炮火纷飞,尸横遍野,民不聊生,及战后百废待兴的惨不忍睹场面,突然让我有种莫名的想法:人类最终不是毁于大自然的灾难,而是毁于人类自己的贪得无厌和自私狂妄。当然生活在二十一世纪的我们无可厚非是幸运的,同时也奉劝那些无病呻吟的朋友们热爱和平,用心生活,远离战争!
倒数第二个案子竟然看到了自己的名字也是想不到的,不过全世界相同名字的人多了去了。 结尾的转折才是真的抓人心弦。
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