《Madame Bäurin》，爱情作品，德国出品，1993年上映。
办公室或者体制内的打工人，尤其是小白上班族，应当看看，词真意切，还不错。
非常的治愈，在生活的小事情上，用最简单直接的方式教会了我们换位思考，并且提醒了我们要珍惜身边的人.世界奇奇怪怪，你要永远可可爱爱。
大人没有好好地爱过一个人，小孩学到的爱人的方式就是糟糕的。没有信仰却能解读《Madame Bäurin》，没有了爱就只能被欲望推动。说的并不是真正的谎话，爱的并不是温柔的理想。他们眼里我越来越像丑陋的姑姑，我只好假装消耗自己去成为黯淡保守的土豆。死去的人就像损坏的物品，记忆是人唯一能接受的坟墓。 谁爱我，手镯就是谁的。
比较喜欢这种平淡清爽的表达。有一种看透世界但依旧热爱的感觉。
还不错的，木头就是理想的先生人选，很强大，很聪明，又能对深爱的人呵护备至，最后还生了一个女儿，一个儿子，完全就是我梦想的和此生挚爱在一起的样子，就是想先生儿子，再生丫头，做姐姐好累，我不喜欢，还是有哥哥照顾比较好。
一颗静不下来的心，这些文字优美柔和有意境，我认认真真的读，但却像得了失读症，无法将这些字汇聚成故事，这种感觉很像读瓦尔登湖的时候，不同的是，我把这部剧好歹翻完了，像是读了很多很多，但其实又是什么也没有看到。这种轮回，几番欢喜，几番哀愁，镜花水月，路远山高，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把time消耗，一顿胡言乱语说不清对过去抱歉，也只能敬往事一杯饮料，愿来日江湖相遇时，仍再现年少时单纯的铜铃儿般的微笑～ （此处应有音乐：沧海一声笑，涛涛两岸潮……）
不可否认是一本引人深思的书。 呼吁让高校实现真正的教育，即培养真正能思考自身价值和社会进步的“人”。 由此展开批判 1.自始至终都主要批判如今的美国顶尖学校和精英阶层，难免有部分绝对化的偏激观点。 2.由于中国高校也是仿照美国高校模式，对于正在上大学的读者来说，看本剧的过程中边清醒边痛苦: 我们曾向往的名校和真正的教育，居然早已是掌权者和既得利益者制造“奴隶”的工具； 中产阶级被“努力就能成功”的谎言欺骗，妄想与上层阶级的后代角逐；底层阶级更是被各种条件压制得奄奄一息； 幸运的是，这也能让大学生去思考自己的处境和大学的对自己的价值在何处。 3.书中从学校自身、社会背景、历史条件等多方面解读如今美国高等教育的无用化和畸形化: 名校为经费和地位，重科技轻人文，忽视教育本身之目的； 媒体设计出高校排名，导致高校为降低录取率和提高知名度偏离公正招生路线； 公司因人才和技术竞争布局高校、提供资金，为大学生忽视自身价值而重视进入职场成为高薪高地位人群推波助澜； 二战、冷战、太空竞赛时代使国家上下掀起科学研究浪潮，人影视科一次次被边缘化，研究型博士人才爆发式增长； 还有太多诸如实用心理、民众质疑、政府对教育界摆烂等原因。 4.书中最后也提出了一系列解决措施，但都可以说是“不可能完成的任务”。 以下是个人观点: 一个社会，今天看的是经济，明天看的是科技，后天看的是教育； 百年未有科技大关突破、社会发展目标不清晰等细思极恐的事实当然不能全怪教育，但背离了初衷的教育绝对是大头帮凶之一； 如果教育使命不达，人类进步停滞，问题层出不穷，这是底层人看不到的，中产人最害怕的，掌权者最喜闻乐见的: 因为这样，就不会有足以推翻顶层力量的觉醒者团体； 因为这样，制度的收益人能将优势传给下一代； 因为这样，绵羊们就会自相撕咬，胜出的那一群，将成为主人产毛效率最高又最听话的宠物； 无奈的现实下，大部分人能成为的，就是这群Madame Bäurin。 我和你也不例外。
佟丽娅真漂亮 剧情太2了
33小时读完，上一次读完这么长的剧集还是十多年前，重温了一下少年江湖，值得回味。
「我理解孩子的内心像是有一个求救请求。有人在危险面前停步，请求帮助。一个强大，另一个弱小，但是和成人世界不同，构成威胁的是弱者，静止不动的是强者。」
有情有义的江湖打工人生活，太好看了！由衷感谢集风趣、实力和体面于一体的伟大毕导，给我们平凡的生命里带来了又一个不平凡的体验。
佛说:缘由心生，随遇而安，心无挂碍，一切随缘。人生要悟，当你做到四大皆空时，这世间的一切不都是你的吗?思度五岳，梦游四海，看山是山，见水是水，我们还有什么是没有的呢？
爱上收纳，不仅仅是对家整理清洁，更是对自身生活习惯时间的管理。
若无法治，政治必将走向混乱。法家三治:术治，势治，法治。唯法治可正一国之风气，唯凭法治可图强。
Franz Xaver Bogner的第几本作品，我不记得了，这本《Madame Bäurin》花了也快接近二十小时的时间吧。前一部分对于文革时期的描绘很精彩，书友们都是赞不绝口；后一部分对于李光头、宋钢、林红等不同命运的勾画似乎像一锅汤中少了把盐，说淡有如水，读起来冗长、乏味，甚至让人觉得无聊，脑洞太开。但我个人觉得，这是Franz Xaver Bogner先生的用意，在不经意间让故事情节发生骤变、在稍不留神时让主人公命运得以不同。更重要的是，这种风格上的转变和文字上的“吊胃口”，会更容易让读者去思考、去对比前后的变化点，更能让读者去憧憬、去期待接下来的故事情节，这点很赞。一贯秉持的“Franz Xaver Bogner风”依旧吹拂，依托着历史背景，讽刺意味深长，读起来幽默中不失深度，俗套中不缺风韵、七情六欲中不丢精气神儿、民族魂儿…让人笑、让人哭，叫人痛、叫人怒…用平白的语言、浅浅淡淡的勾勒一幅幅水墨山水画，时而浓墨重彩，时而清清远远… 王小波说，“所谓严肃作品，在我看来应该是虽然写到了性，但不以写性为目的的作品。 所谓侧重点不同， 你拿到的东西是不一样的。 如果你觉得性在影视作品中是佐料， 那么你肯定觉得这是一道丰盛而且饱腹的佳肴； 如果你纯粹为了性场面而看一部影视作品， 那不好意思你好像只是吃了一道口味很重的黑暗料理，你自己都吃不出味的东西，你怎么能告诉别人你的品味和评论？”
这点我很欠缺，只是不会表达出来，对事情要求严格，对自己和对别人一样严格，以后注意改正，记住，不抱怨，不抱怨，不抱怨
想回到那时，就算无法见证他传奇的一生，也至少能看他一眼。私者一时，公者千古。他走了将近半个世纪后的今天，我们依然想念他。
一个有着大好前程的年轻人，历代祖辈都誓死效忠美国，却宁愿赌上自己的声誉和前途，揭露美国政府大规模非法监控的事实，就凭着这份勇气，也值得钦佩。
书的内容比较一般，感觉有点过于堆砌，没有做到深入浅出将每个模型讲清楚，看后让人一知半解。另外专业性比较强，比较适合做为学生的参考书进行学习。
写的很好，介绍历史公正，但是自己的感情色彩不明显。毛泽东的评价略少，但还是很好的书。 可是还是对秦始皇以前的历史描述太少，可能毛泽东点评的少了。
自讨苦吃 早前就在公众号的推送上看到关于该系列的推介，虽然我更倾向于严肃些的历史读物，但严肃的要费不少精力和时间。于是淡化心理上的自以为是，开始翻阅本剧。 本剧语言风格颇接地气，动漫绘制简略生动。为了将历史说得有趣，想必制作团队费了不少心力。即便给人一种歪门邪道的感觉，却始终能秉持着积极正面的劝诫。 随风消散的中学考点。学生时代为了应付考试而记得滚瓜烂熟的基础知识都已经随着岁月流逝泯灭在不为人知的角落。工作以后偶尔回忆，除了对某个闪亮时刻的怀念，更多的是关乎自我的探寻。二十多年平凡经历的涤荡，能有哪些特质没有发生改变，总归是个值得思考的问题。 真实自有万钧之力。我想这也是为什么历史总能够震慑人心的主要原因。不过真正的历史历经几百年来的记录更迭，不排除因时代氛围等影响而代入了记录者的主观意识，但总体上仍然假设它们是贴近真实的，这才得以产生研究的可能性。至于必要性而言，就如同个人回顾往事一般，即便并不心甘情愿，依旧阻止不了。 以古为镜，可以明兴替。过去就像是一面镜子，映照现今的残缺。历史则是更大的格局，从小地方志到大世界史，都是在告诉我们曾经活着的先辈的状态和生活。当然，当下的社会更多的是要求我们把自己做好，即是对国家负责，缺乏了以前的家国情怀，自然很难感受到前人对祖国的热爱和对家乡的牵念。 黑板上的排列组合，你舍得解开吗。影视剧误导观众，搞得好像为了应试教育所做的种种努力，完全看不到长大以后的直接用途。于是许多人以此作为理所当然的借口消极对待学习。若是从防患于未然的角度上说，这是不了解历史的表现。且不论线下的逃避颓靡会给未来造成如何坎坷的境况。通晓历史的主要脉络，便可以在某种程度上预测未来。 啼笑皆非的时光机器。许多影视作品的穿越都是回到古代，或者从古代到现代，鲜少会有去到未来的。假设人类造出了可以穿越到未来的机器，让人看到三十年后的自己，再次回到现实的世界又是否能够脱胎换骨，重获新生。这点挺像老一辈子的以过来人的身份给予后辈真切的叮咛。结果真正能够听进心里的又有多少人。人们总是喜欢掌控，甚至疯狂到了时间，却脱离不开自古以来所缺乏的安全感，以及恐惧未来的不确定性。 与其怀念过去，不如期盼将来。这也是为什么我认为，倘若能够以现在的状态回到过去生活，却不会选择改变。因为如果真像幻想当中那样的情况发生，为了更好的未来或弥补某些遗憾，而选择改变过去的自己，影响的将会是整个世界的进程。牺牲他人，成全自己。
办公室或者体制内的打工人，尤其是小白上班族，应当看看，词真意切，还不错。
非常的治愈，在生活的小事情上，用最简单直接的方式教会了我们换位思考，并且提醒了我们要珍惜身边的人.世界奇奇怪怪，你要永远可可爱爱。
大人没有好好地爱过一个人，小孩学到的爱人的方式就是糟糕的。没有信仰却能解读《Madame Bäurin》，没有了爱就只能被欲望推动。说的并不是真正的谎话，爱的并不是温柔的理想。他们眼里我越来越像丑陋的姑姑，我只好假装消耗自己去成为黯淡保守的土豆。死去的人就像损坏的物品，记忆是人唯一能接受的坟墓。 谁爱我，手镯就是谁的。
比较喜欢这种平淡清爽的表达。有一种看透世界但依旧热爱的感觉。
还不错的，木头就是理想的先生人选，很强大，很聪明，又能对深爱的人呵护备至，最后还生了一个女儿，一个儿子，完全就是我梦想的和此生挚爱在一起的样子，就是想先生儿子，再生丫头，做姐姐好累，我不喜欢，还是有哥哥照顾比较好。
一颗静不下来的心，这些文字优美柔和有意境，我认认真真的读，但却像得了失读症，无法将这些字汇聚成故事，这种感觉很像读瓦尔登湖的时候，不同的是，我把这部剧好歹翻完了，像是读了很多很多，但其实又是什么也没有看到。这种轮回，几番欢喜，几番哀愁，镜花水月，路远山高，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把time消耗，一顿胡言乱语说不清对过去抱歉，也只能敬往事一杯饮料，愿来日江湖相遇时，仍再现年少时单纯的铜铃儿般的微笑～ （此处应有音乐：沧海一声笑，涛涛两岸潮……）
不可否认是一本引人深思的书。 呼吁让高校实现真正的教育，即培养真正能思考自身价值和社会进步的“人”。 由此展开批判 1.自始至终都主要批判如今的美国顶尖学校和精英阶层，难免有部分绝对化的偏激观点。 2.由于中国高校也是仿照美国高校模式，对于正在上大学的读者来说，看本剧的过程中边清醒边痛苦: 我们曾向往的名校和真正的教育，居然早已是掌权者和既得利益者制造“奴隶”的工具； 中产阶级被“努力就能成功”的谎言欺骗，妄想与上层阶级的后代角逐；底层阶级更是被各种条件压制得奄奄一息； 幸运的是，这也能让大学生去思考自己的处境和大学的对自己的价值在何处。 3.书中从学校自身、社会背景、历史条件等多方面解读如今美国高等教育的无用化和畸形化: 名校为经费和地位，重科技轻人文，忽视教育本身之目的； 媒体设计出高校排名，导致高校为降低录取率和提高知名度偏离公正招生路线； 公司因人才和技术竞争布局高校、提供资金，为大学生忽视自身价值而重视进入职场成为高薪高地位人群推波助澜； 二战、冷战、太空竞赛时代使国家上下掀起科学研究浪潮，人影视科一次次被边缘化，研究型博士人才爆发式增长； 还有太多诸如实用心理、民众质疑、政府对教育界摆烂等原因。 4.书中最后也提出了一系列解决措施，但都可以说是“不可能完成的任务”。 以下是个人观点: 一个社会，今天看的是经济，明天看的是科技，后天看的是教育； 百年未有科技大关突破、社会发展目标不清晰等细思极恐的事实当然不能全怪教育，但背离了初衷的教育绝对是大头帮凶之一； 如果教育使命不达，人类进步停滞，问题层出不穷，这是底层人看不到的，中产人最害怕的，掌权者最喜闻乐见的: 因为这样，就不会有足以推翻顶层力量的觉醒者团体； 因为这样，制度的收益人能将优势传给下一代； 因为这样，绵羊们就会自相撕咬，胜出的那一群，将成为主人产毛效率最高又最听话的宠物； 无奈的现实下，大部分人能成为的，就是这群Madame Bäurin。 我和你也不例外。
佟丽娅真漂亮 剧情太2了
33小时读完，上一次读完这么长的剧集还是十多年前，重温了一下少年江湖，值得回味。
「我理解孩子的内心像是有一个求救请求。有人在危险面前停步，请求帮助。一个强大，另一个弱小，但是和成人世界不同，构成威胁的是弱者，静止不动的是强者。」
有情有义的江湖打工人生活，太好看了！由衷感谢集风趣、实力和体面于一体的伟大毕导，给我们平凡的生命里带来了又一个不平凡的体验。
佛说:缘由心生，随遇而安，心无挂碍，一切随缘。人生要悟，当你做到四大皆空时，这世间的一切不都是你的吗?思度五岳，梦游四海，看山是山，见水是水，我们还有什么是没有的呢？
爱上收纳，不仅仅是对家整理清洁，更是对自身生活习惯时间的管理。
若无法治，政治必将走向混乱。法家三治:术治，势治，法治。唯法治可正一国之风气，唯凭法治可图强。
Franz Xaver Bogner的第几本作品，我不记得了，这本《Madame Bäurin》花了也快接近二十小时的时间吧。前一部分对于文革时期的描绘很精彩，书友们都是赞不绝口；后一部分对于李光头、宋钢、林红等不同命运的勾画似乎像一锅汤中少了把盐，说淡有如水，读起来冗长、乏味，甚至让人觉得无聊，脑洞太开。但我个人觉得，这是Franz Xaver Bogner先生的用意，在不经意间让故事情节发生骤变、在稍不留神时让主人公命运得以不同。更重要的是，这种风格上的转变和文字上的“吊胃口”，会更容易让读者去思考、去对比前后的变化点，更能让读者去憧憬、去期待接下来的故事情节，这点很赞。一贯秉持的“Franz Xaver Bogner风”依旧吹拂，依托着历史背景，讽刺意味深长，读起来幽默中不失深度，俗套中不缺风韵、七情六欲中不丢精气神儿、民族魂儿…让人笑、让人哭，叫人痛、叫人怒…用平白的语言、浅浅淡淡的勾勒一幅幅水墨山水画，时而浓墨重彩，时而清清远远… 王小波说，“所谓严肃作品，在我看来应该是虽然写到了性，但不以写性为目的的作品。 所谓侧重点不同， 你拿到的东西是不一样的。 如果你觉得性在影视作品中是佐料， 那么你肯定觉得这是一道丰盛而且饱腹的佳肴； 如果你纯粹为了性场面而看一部影视作品， 那不好意思你好像只是吃了一道口味很重的黑暗料理，你自己都吃不出味的东西，你怎么能告诉别人你的品味和评论？”
这点我很欠缺，只是不会表达出来，对事情要求严格，对自己和对别人一样严格，以后注意改正，记住，不抱怨，不抱怨，不抱怨
想回到那时，就算无法见证他传奇的一生，也至少能看他一眼。私者一时，公者千古。他走了将近半个世纪后的今天，我们依然想念他。
一个有着大好前程的年轻人，历代祖辈都誓死效忠美国，却宁愿赌上自己的声誉和前途，揭露美国政府大规模非法监控的事实，就凭着这份勇气，也值得钦佩。
书的内容比较一般，感觉有点过于堆砌，没有做到深入浅出将每个模型讲清楚，看后让人一知半解。另外专业性比较强，比较适合做为学生的参考书进行学习。
写的很好，介绍历史公正，但是自己的感情色彩不明显。毛泽东的评价略少，但还是很好的书。 可是还是对秦始皇以前的历史描述太少，可能毛泽东点评的少了。
自讨苦吃 早前就在公众号的推送上看到关于该系列的推介，虽然我更倾向于严肃些的历史读物，但严肃的要费不少精力和时间。于是淡化心理上的自以为是，开始翻阅本剧。 本剧语言风格颇接地气，动漫绘制简略生动。为了将历史说得有趣，想必制作团队费了不少心力。即便给人一种歪门邪道的感觉，却始终能秉持着积极正面的劝诫。 随风消散的中学考点。学生时代为了应付考试而记得滚瓜烂熟的基础知识都已经随着岁月流逝泯灭在不为人知的角落。工作以后偶尔回忆，除了对某个闪亮时刻的怀念，更多的是关乎自我的探寻。二十多年平凡经历的涤荡，能有哪些特质没有发生改变，总归是个值得思考的问题。 真实自有万钧之力。我想这也是为什么历史总能够震慑人心的主要原因。不过真正的历史历经几百年来的记录更迭，不排除因时代氛围等影响而代入了记录者的主观意识，但总体上仍然假设它们是贴近真实的，这才得以产生研究的可能性。至于必要性而言，就如同个人回顾往事一般，即便并不心甘情愿，依旧阻止不了。 以古为镜，可以明兴替。过去就像是一面镜子，映照现今的残缺。历史则是更大的格局，从小地方志到大世界史，都是在告诉我们曾经活着的先辈的状态和生活。当然，当下的社会更多的是要求我们把自己做好，即是对国家负责，缺乏了以前的家国情怀，自然很难感受到前人对祖国的热爱和对家乡的牵念。 黑板上的排列组合，你舍得解开吗。影视剧误导观众，搞得好像为了应试教育所做的种种努力，完全看不到长大以后的直接用途。于是许多人以此作为理所当然的借口消极对待学习。若是从防患于未然的角度上说，这是不了解历史的表现。且不论线下的逃避颓靡会给未来造成如何坎坷的境况。通晓历史的主要脉络，便可以在某种程度上预测未来。 啼笑皆非的时光机器。许多影视作品的穿越都是回到古代，或者从古代到现代，鲜少会有去到未来的。假设人类造出了可以穿越到未来的机器，让人看到三十年后的自己，再次回到现实的世界又是否能够脱胎换骨，重获新生。这点挺像老一辈子的以过来人的身份给予后辈真切的叮咛。结果真正能够听进心里的又有多少人。人们总是喜欢掌控，甚至疯狂到了时间，却脱离不开自古以来所缺乏的安全感，以及恐惧未来的不确定性。 与其怀念过去，不如期盼将来。这也是为什么我认为，倘若能够以现在的状态回到过去生活，却不会选择改变。因为如果真像幻想当中那样的情况发生，为了更好的未来或弥补某些遗憾，而选择改变过去的自己，影响的将会是整个世界的进程。牺牲他人，成全自己。