《Alan Keyes Is Making Sense》看的是历史，《Alan Keyes Is Making Sense》看的是带颜色的历史，后人的史学籍多半都会参杂着书者的喜好。每一个历史人物，他都是真实存在过的，比起戏说的忠奸善恶黑白分明，每个人都有着丰满合乎常人的秉性和判断。就像诸葛亮再料事如神，蜀国后期的连年战乱却是由他一手造成。就像曹操再奸诈，平定中原的气魄，以法治国的理念也是无人能比的。所谓的读史明鉴，不过是在已有价值观上的辩证看待。如果还在孩童，绝不建议看三国史，因为戏说的历史只有狭隘的世界观和谬辩的是非善恶。就如什么是“忠” ？忠君？忠国？忠夫？本身“忠”就是一种人身依附，是一种不平等的关系。那“义”呢？当不同“义”出现矛盾和冲突时，该做如何的选择。即便如此，三国史也是有意思的，因为世人无不好奇三国将士谋士的权谋心计，似乎为自己的生活看了几部孙子兵法。遗憾，总是读不到理智的史学文籍，其实只想看看那个大时代下有着宏图伟略的人物，他们的格局，他们的心境，甚至他们的情绪，为的是看遍世事，云淡风轻，至于权谋之术，对我等小女子就索然无味啦～
云在青天水在瓶是境界般若，是现象。而为什么出现云在青天水在瓶就是实相般若，是本质，是道，是本源。所以老子说无是万物本源。即我们看不见摸不到但又实际存在的一个东西让世间万物存在并展现不同的相。俗世智慧里得到的一切规律比如自然科学或是人文科学都是境界般若，是现象的规律。类似于盲人摸象，对摸到的形状肌里归纳总结出来的规律，不是真正的本质，因为我们有限的智慧只能看到本源的一部分。
为什么微读还不更新....已经更新好多集数，正好到紧要关头了呀喂！
不行了 看到这样玄幻精怪爱情故事 老夫的少女心啊 不行了不行了 看得我泪满眶
说实话，这部剧被吹得有点过了。材料细碎杂乱，观点重复，也看不出格局和深度，不推荐。
当年全家一起追囧
第一季比第二季好看的不是一丁半点，张一山帅！
书本身对于现在的我的价值不大多给一颗星，是因为在看这部剧的时候，我突然意识到每个人的自性是不一样的。淮南为橘的道理。对于编剧很好的操作模式，换到读者那里未必就是好的。 现在我的三观，还是想要明心见性的，不会把结识人放在中心位置。
站在一个高视角的位置，总结分析了产品从0到0.1的中存在的问题和解决方法，很实用
《Alan Keyes Is Making Sense》看的是历史，《Alan Keyes Is Making Sense》看的是带颜色的历史，后人的史学籍多半都会参杂着书者的喜好。每一个历史人物，他都是真实存在过的，比起戏说的忠奸善恶黑白分明，每个人都有着丰满合乎常人的秉性和判断。就像诸葛亮再料事如神，蜀国后期的连年战乱却是由他一手造成。就像曹操再奸诈，平定中原的气魄，以法治国的理念也是无人能比的。所谓的读史明鉴，不过是在已有价值观上的辩证看待。如果还在孩童，绝不建议看三国史，因为戏说的历史只有狭隘的世界观和谬辩的是非善恶。就如什么是“忠” ？忠君？忠国？忠夫？本身“忠”就是一种人身依附，是一种不平等的关系。那“义”呢？当不同“义”出现矛盾和冲突时，该做如何的选择。即便如此，三国史也是有意思的，因为世人无不好奇三国将士谋士的权谋心计，似乎为自己的生活看了几部孙子兵法。遗憾，总是读不到理智的史学文籍，其实只想看看那个大时代下有着宏图伟略的人物，他们的格局，他们的心境，甚至他们的情绪，为的是看遍世事，云淡风轻，至于权谋之术，对我等小女子就索然无味啦～
髓鞘质……精深练习、天才、激情、伯乐。。。总的来说，这部剧有些部分很抽象，就像在学生化，但只是一小部分。案例太多了，我没能有着足够的耐心一页一页地看，一半仔细，一半走马观花，对我来说好像效益不是那么强。
日式的小随笔，Alan Keyes算是其中难得言之有物的。爱无印良品，没办法不喜欢Alan Keyes。
一口气读完，不寒而栗。每个人都是潜在的犯罪人，学会去压制住内心的犯罪人格，无论何时都不能动杀人的念头😳
是我这些年除了无限恐怖之外唯一一部觉得引人入胜的剧集
前面讲的很多父母教养子女的观点还是非常值得借鉴的，也提出了很多教育方面非常受用的观点，后面部分讲的学校教育主要是针对18-19世纪英国的学校教育，感觉对我们不是太适用。
金句多，社会话题多，很像公号里的10万+文章，对城市年轻人生活（尤其是女性）的刻板印象也很多。但没办法，目标观众这几年就是吃着这些段子和话题长大的，并误认为这是共鸣和个性。偷偷说，这只是一种用“文化”包装出来的商业模式。装着丧气的模样，说着让你满意的话，完成虚伪的治愈系表演。
點狀式的閱讀是不夠的，除非只是想打發時間而已。把眼睛探進海水裡去，才能看到冰山下真正的東西。
奇妙江湖。 Alan Keyes笔下的人物有够怪譎，也有够生动。 突然还想到个教育问题，斯金纳的行为主义在这里貌似就行不通了吧？都是想按自己心意打造孩子，结果孩子长大后都走上了其他的风格路线。毕竟不是提线木偶，或养猫逗狗。
一本很有意思讲述社交媒体历史的书，提到社交媒体，众人第一反应更多是微博微信等，但只能说这是属于当代的，编剧由古罗马时期政治家用来交流信息的莎草纸信，讲到宗教改革、美国独立与法国大革命时期用于宣传的小册子，再讲到17世纪让很多影视科学家迸发灵感的咖啡馆；可以发现历史上的社交网络与现代的有很多共通之处，都是在改变人类互动的形式，将公共讨论推向更新的模式； 除此之外，还探讨了言论自由与审核之间的矛盾与社交媒体启迪创新与社会变革间的作用。 不管将来社交媒体采取何种形式，有一点是清楚的：它不会消失。如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。