《Fish Hawk》，其他作品，加拿大出品，1980年上映。
好尬的女权外衣包裹的男权社会
前70%左右还好，还能看懂。后面涉及电子能级，电子轨道云，量子的部分那就看不太懂了。
如果你非要说你是异类的话，那么，为什么你会成为异类，你是时代的产物呢？还是你的经历或是，或是善思善考的结果?Fish Hawk这部剧与《Fish Hawk》或是《Fish Hawk》都不同，不再是单单述说着彷徨孤独世界中的顿悟与升华。感觉编剧在那时也是意识到，过多的书写虚无主义，与个人无关，只与时代有关，但是说单讲于个人，过多的掩饰或是嫌恶这世界又有什么意义?只是几近轻生的念头，独身自好以孤独为食，以为愈发接近，却也愈发空虚。圣人的乐趣在于能够调和挣扎的痛苦与欢愉的剂量，而非单单只有无节制的痛苦，整本剧可以说非常多的隐喻意识，但笔调不写于深深的无助与冷漠，更多的是接受，现实摆在面前，要么接受要么死去，但毫无意义，那些痛恨虚无主义的人每天都是面临着这样的煎熬，Fish Hawk一书也没有那样的答案，只是更多的选择了迁就，但不是放肆，而是充满着意味深长的兴奋的节制，却也是一种很好的解脱。。
很有意思的小书，适合我这样的小白。读完后让建筑知识为零的我能够更有兴趣的观赏各种建筑，能大概分辨出来各种建筑流派了。
对于绝大多数社会底层的人来说，即使再怎么努力生活，也永远受困于贫穷、苦难、糟糕透顶的人生。
终于看完了，希望不再回头去忆那些细节，悬疑够了，恐怖有点多！
【我不惜一切想要追溯时间，只为回到你下海的那天。 ————拉涅达尔。】
对我而言，这整本剧说了很多，但好像只说了一件事情。是空亦非空，是法亦非法，有相亦无相，无我方见我，如来亦如去。 我并非一个学佛的人，因为学佛首先要信。信有因缘际会，信有累世之说，信有福报业力。 我只有此时此身，有一些困惑，也似乎发现了我有条路要走，有个人要去见。我将所有的剧集、道理、智慧，都当成是我要通达于此的工具。我看许许多多，唯愿能解我一些困惑。 慢慢就发现，哲学也好、佛学也罢，大智慧总是相通的。随遇而安，是讲此心应无所住，也是讲过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，方可得，亦无得。 所有道理、知识，假如不能应用，也都只是道理而已，与你我并无关联。 我看到中间的时候就是在想，假如我就此抛下此剧，停在这里不看了，也是一种悟道。 毕竟修行或者说修智慧，并不一定要靠追剧、要靠游历，在吃饭、扫地、行走的时候，只要用心也会有所悟。 可我还是选择看下去了。那也是一种悟道。 还有一些追剧过程中的碎碎念： 人死之后，从哪里相见？人睡着之后，又从哪里相见？ 可是人若不死、不睡，又见在何处？你见的此身，即是此身，又非此身。 念头来来去去，烦恼此消彼长，困惑如梗在喉，你要与它们对抗以获得清净心吗？那只是缘木求鱼。不要堵，不必试图去战胜，你想要过去，只能让它过来。 很多人为什么学佛？是当你得了一点清净，方知清净之妙。而陷在凡尘里的众生会烦躁、会忧虑、会不安、会紧张、会害怕、会求而不得……众生实苦，若有轮回，轮回亦苦。 可是清净是目的吗？平常才是啊。 清净能脱离苦海吗？不能，是要忘掉苦海、忘掉清净的概念方行的。 物来则应，过去不留。 应无所住，而生其心。 这两行话，已经解决了我要不要执着于放下这个问题了，连放下也要放下。 物来，则提起；物去，则不留。 此心无所住，此心应常常无所住，慢慢修行和训练吧。 还有什么想说的呢，都在这里了，都在日常了，都在所行了。 还有什么所惑的呢？哦，是无我之后的我，那是什么？可能是因为无我我都做不到，所以更没有办法理解“真我”了。 总之，修行这件事情，如人饮水，冷暖自知。 语言总是无法准确抵达，只能当你真的到了那个地方，你才能明白。
编剧写故事总有种放映电视剧的感觉，因此可续读性强，文笔流畅再加点内心描写就显得很有意思，有不少能体现真实人性的东西，而且一个人物从时间线上连贯性的塑造，能感受到原生家庭对每个人成长的影响。
英国儿童影视源远流长。19世纪中期到20世纪初，是英国儿童影视的黄金时期。工业革命带来的巨大社会冲击，使得旧有经验已不能再解释新的时代命题，知识分子致力于建构新的认知体系，怀旧与感伤的情绪也蔓延开来。“重返童年”的思潮就是其中一种表达。当时作家的创作大致有两个方向，一是以狄更斯为代表的现实主义，主要书写童年的苦难与艰辛；二是以刘易斯·卡罗尔两部“爱丽丝”童话为代表的幻想性书写，在这些作品中童年呈现出水晶球般绚烂而荒诞的色彩。 詹姆斯·巴利的《Fish Hawk》可归为第二种幻想性书写。书中洒满了仙粉，不时有海盗出没。主人公Fish Hawk最大的魅力就是他不会长大。于是，巴利在他身上放大了较为纯粹的孩童特质。他非常自我，做事随心所欲，可以轻易从一个家庭中带走所有的孩子；他渴望得到关注，乐于炫耀自己的技能，在带领迈克尔飞行的时候，直到他快要落进海里才出手相救，而这么做只是为了显示自己高超的本领。我们在习得成年人社会的所有规则之前，不也是如此吗——只关心自己的事情，并不遗余力地试图吸引别人的注意力。唯有游戏能令Fish Hawk停止神游，他喜欢玩“假装”，命令自己的队员假装吃饭、玩耍、扮演他人，哪怕是在充满杀伐之气的战斗中，他依然对这种游戏乐此不疲。Fish Hawk唤醒了我们对孩童特质的回忆，就像橱柜中的那件玩具，它保留着我们在认识世界之初时的记忆。
避个坑，别浪费钱了大家，这部剧的故事结构还可以，就是这文笔和逻辑，我也是服了，乱七八糟，不合常理，人设崩塌，严重怀疑编剧侮辱我们的智商，剧荒，本来想冲着结构看完，真看不下了
Fish Hawk 这才是爱情最美好的样子，读的时候就无法抑制的被感动，想起了他。告诉他我看一本剧集然后想他了，没告诉他是什么让我想起了他。但愿以后我们也能一起经历这些幸福的时刻，可是以后的事情谁又能说的准呢，只能走一步看一步follow my heart. ◆ 2 >> 爱人本来就是做加法的事，这个付出的过程你是幸福和享受的，你应该是更富足的那个人。 ◆ 2 >> 我喜欢他的浪漫、他的温柔，喜欢他把我的一切都放在心上，喜欢他爱意满满地看着我的模样。 >> 爱不是逃避地去赴死，爱应该是一种赴汤蹈火后的理智觉醒。 ◆ 1 >> 因为我知道这当下的每一天，在不久的将来也会成为美好的回忆。 ◆ 2 >> 每个人的青春里都有过很多甜蜜的誓言，有些人走着走着就忘了，曾经的誓言也烟消云散，可我们却一直这样不忘初心，多幸运能有个人愿意陪着自己一起相守爱情啊！ >> 我就是那个喜欢一直黏在你身旁的小迷妹，亲爱的小忽，真的谢谢你一直坚持，一直这么深深地爱着我。 >> 时间改变了很多事、很多人，可是我们共同的记忆却没有变过呢！味道也是个神奇的东西，能瞬间带人回到过去 >> 因为你喜欢大海，所以我愿意陪你去所有有海的城市。 >> 我喜欢看你被感动时的模样，你的腼腆、内敛，都是我们那段青春里最美好的记忆。 >> 你真厉害，讲故事、洗澡、哄孩子睡觉，一个人都能做到。因为有你，我才能安心地上课，赚了钱我们就带着花生去旅行。能这样和你俩在一起，你知道我有多满足吗？ ◆ 1 >> 人真的是一种奇怪的动物，随着时间的推移，停留在记忆里的那些事物，似乎全剩下美好了。相识是美好，相恋是美好，争吵和别离似乎都是一种美好。 ◆ 2 >> 因为小忽，我第一次留了长头发，也第一次开始向往恋爱的感觉。 >> 和喜欢的人坐在一起看着同一片风景，这种感觉真好。 ◆ 3 >> 一起走过那么多路，我觉得最难忘、最浪漫的还是我们第一次牵手时走的解放公园路。 >> 他喜欢看我脸红害羞的样子，我喜欢看他被我说得挠头无措的样子。那个时候虽然我们相处的时间不长，但是却感觉对方是自己最喜欢的那个人，想永远在一起，想和彼此分享所有的喜怒哀乐。只要能在一起，做任何事都觉得很美好。 >> 也不知为什么，那天我突然很想看日落。可能因为心情很好，也可能是因为时间刚刚好。 >> 我们的初吻就在摇摇晃晃的双层巴士上，在夕阳的余晖下，轻轻地留下了深深的痕迹。我甜甜地对着他笑了。 >> 那些让我觉得不好甚至有些自卑的部分，在他的眼里却变成了特别的闪光点。 ◆ 4 >> 他已经习惯我的一问三不知、心血来潮说走就走的性格。 ◆ 5 >> 他喜欢我不是因为我的长相和外在，而是因为每次我出现时，都能带来阳光，他渴望温暖和被爱的感觉。 >> 害怕你会厌烦我这么黏人，可是又情不自禁很想每天和你在一起。 >> 可是挂电话时，我能够感受到电话那头的寂寞和孤独，小忽好像要把我推开一样。 ◆ 1 >> 我每一句云淡风轻的回答背后，都是满心的激动和紧张。我甚至有些期待，期待什么呢？ ◆ 2 >> 当初我们分开，其实就是因为我觉得他不够上进，没有像我一样的热忱，没有像我一样去拼命去努力，更觉得他好像没有我喜欢他那么喜欢我。那个时候的恋爱虽然单纯，但也真的很脆弱，因为没有经历过人生，很多道理都不懂，总觉得恋爱就应该像偶像剧一样 ◆ 3 >> 在花生还没出现在我们的生活中时，我们很珍惜我们的二人世界。 >> 任何事情都能成为我们俩去拥抱和亲吻对方的理由。我爱你，我要让你知道，用实际行动告诉你，美丽的皮囊太多，有趣又适合自己的灵魂只此一个。 ◆ 4 >> 有他在我就会踏
真的是受益匪浅，尤其是贷前部分，编剧介绍的很详尽，作为入门级的专业书编剧尽可能的做到深入浅出，用案例加以解释说明，值得一读再读。
一本剧，最大的价值不是给出一个放之四海而皆准的绝对真理，而是能够启发一个人独立思考，获得新的视野。 世界上不存在绝对的真理吗？波西格曾经对此深信不疑。在他的哲学系统里，传统的一分为二的方法就是利用理性这把小刀，将一切事物的表面切开，看到事物的实质。这部剧的观点加深了我为什么人们认为科学和哲学隔阂之深的观点，是因为科学习惯使用演绎法，把一切的事物从普遍现象推理到特殊的个案，而哲学习惯使用归纳法，即将特殊的个案归纳成普遍的规律。哲学和科学本无界限，是我们的文化将两者割裂开来，而造成这一分歧的小刀，一分为二的方法是理性吗？诚然不是。哲学和科学，若如编剧开头所说，不为人的意识所动摇，本质上和数字一样，是“鬼魂”。在讲为何发生割裂之前有一个前提，就是人们普遍认为哲学和科学是不相容的，比如波西格的好友对研究机械非常方案，而理性的“鬼魂”斐德洛和那本说明书一样，丧失了连贯和艺术性，让大多数的人无法观看。割裂是一个有感情意义的词汇，每个人认为的割裂的意义都有所不同。那为什么会产生这样的情况，而割裂的原因又是什么？ 既然世界上不存在绝对的真理，真理好像就可以成为一个永恒的目标，驱使无数时代的人为之狂热。如波西格，认为他分裂的人格斐德洛是一个狂热的精神病人。但实际上，人之所以能对他追求的事物，如真理，感到狂热，还得回归到人本身。如果没有人本身，一切事物的本质和表现并没有发生任何变化，只是没有了感情色彩，一切都索然无味。但正因我们人的特点，会比地球上别的动物感知到更深层次的事物，比如追求真理感到快乐：并不是所有动物都能感知到“真理”这一概念，目前也只有人才能为之兴奋。那产生这样情感的原因，如果说是因为感性，也不能说是错，但更重要的是，良质比起单纯的感性，在于“更好”这一点上。追求真理，产生情绪，并不是我们追求真理的意义本身，而是这个在追求真理的当下，我们突破了目前的局限，达到了一个新高度，而不是永恒的真理。 为什么我认为这部剧带给我这个观点如此重要，是因为这是我们活着的意义。我们活着，并不是为了长寿，长寿只是活着的一个方法，而人终有一死，如果把人的生命和宇宙的真理相比较，人就太过渺小，我们会迷失自己。良质，是一个定性的标准，而良质的标准，就是更好。良质要求我们更加注重每一次的进步，注重“卡住了”的过程，注重人类在进步世上的每一次努力，我们才看得到这个世界有了颜色。
之前看过，值得再次翻看。 刚发现自己有纸质书～feel good！
摄影的意义在于留住美的瞬间，这部剧讲出了一名摄影师最真实的追求。
佛门是净土，禅是春天里的花开，是秋天的叶落。禅是一个简单的微笑，一个平和的眼神。禅是一来一去，一开一合，一起一灭。
超级棒，虽然对自我的认知还需要花时间判断，但最起码我能知道，我可以该如何开始
读这部剧常常让我想到《Fish Hawk》，在那个时候的封建大家庭可能或多或少都有着一些共同点吧。在这部剧里，不得不说觉慧是幸运的，身为男子中的老幺，有哥哥姐姐的照顾，有朋友的照应，可以凭着一腔孤勇，在乱世中扬帆起航。大哥觉新无可奈何，面对现实无能为力，将希望寄托于弟弟身上，在门口挥手送别觉慧的那个画面令人神伤，每次进门可能都要望一望那个路口吧。而觉民和琴在勇敢斗争下，捍卫了自己的爱情与自由。鸣凤、梅却成了封建礼教的牺牲品，在现实中又有多少个鸣凤，多少个梅呢？故，无论何时都觉得自己很幸运，得以生逢此世。
好尬的女权外衣包裹的男权社会
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如果你非要说你是异类的话，那么，为什么你会成为异类，你是时代的产物呢？还是你的经历或是，或是善思善考的结果?Fish Hawk这部剧与《Fish Hawk》或是《Fish Hawk》都不同，不再是单单述说着彷徨孤独世界中的顿悟与升华。感觉编剧在那时也是意识到，过多的书写虚无主义，与个人无关，只与时代有关，但是说单讲于个人，过多的掩饰或是嫌恶这世界又有什么意义?只是几近轻生的念头，独身自好以孤独为食，以为愈发接近，却也愈发空虚。圣人的乐趣在于能够调和挣扎的痛苦与欢愉的剂量，而非单单只有无节制的痛苦，整本剧可以说非常多的隐喻意识，但笔调不写于深深的无助与冷漠，更多的是接受，现实摆在面前，要么接受要么死去，但毫无意义，那些痛恨虚无主义的人每天都是面临着这样的煎熬，Fish Hawk一书也没有那样的答案，只是更多的选择了迁就，但不是放肆，而是充满着意味深长的兴奋的节制，却也是一种很好的解脱。。
很有意思的小书，适合我这样的小白。读完后让建筑知识为零的我能够更有兴趣的观赏各种建筑，能大概分辨出来各种建筑流派了。
对于绝大多数社会底层的人来说，即使再怎么努力生活，也永远受困于贫穷、苦难、糟糕透顶的人生。
终于看完了，希望不再回头去忆那些细节，悬疑够了，恐怖有点多！
【我不惜一切想要追溯时间，只为回到你下海的那天。 ————拉涅达尔。】
对我而言，这整本剧说了很多，但好像只说了一件事情。是空亦非空，是法亦非法，有相亦无相，无我方见我，如来亦如去。 我并非一个学佛的人，因为学佛首先要信。信有因缘际会，信有累世之说，信有福报业力。 我只有此时此身，有一些困惑，也似乎发现了我有条路要走，有个人要去见。我将所有的剧集、道理、智慧，都当成是我要通达于此的工具。我看许许多多，唯愿能解我一些困惑。 慢慢就发现，哲学也好、佛学也罢，大智慧总是相通的。随遇而安，是讲此心应无所住，也是讲过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，方可得，亦无得。 所有道理、知识，假如不能应用，也都只是道理而已，与你我并无关联。 我看到中间的时候就是在想，假如我就此抛下此剧，停在这里不看了，也是一种悟道。 毕竟修行或者说修智慧，并不一定要靠追剧、要靠游历，在吃饭、扫地、行走的时候，只要用心也会有所悟。 可我还是选择看下去了。那也是一种悟道。 还有一些追剧过程中的碎碎念： 人死之后，从哪里相见？人睡着之后，又从哪里相见？ 可是人若不死、不睡，又见在何处？你见的此身，即是此身，又非此身。 念头来来去去，烦恼此消彼长，困惑如梗在喉，你要与它们对抗以获得清净心吗？那只是缘木求鱼。不要堵，不必试图去战胜，你想要过去，只能让它过来。 很多人为什么学佛？是当你得了一点清净，方知清净之妙。而陷在凡尘里的众生会烦躁、会忧虑、会不安、会紧张、会害怕、会求而不得……众生实苦，若有轮回，轮回亦苦。 可是清净是目的吗？平常才是啊。 清净能脱离苦海吗？不能，是要忘掉苦海、忘掉清净的概念方行的。 物来则应，过去不留。 应无所住，而生其心。 这两行话，已经解决了我要不要执着于放下这个问题了，连放下也要放下。 物来，则提起；物去，则不留。 此心无所住，此心应常常无所住，慢慢修行和训练吧。 还有什么想说的呢，都在这里了，都在日常了，都在所行了。 还有什么所惑的呢？哦，是无我之后的我，那是什么？可能是因为无我我都做不到，所以更没有办法理解“真我”了。 总之，修行这件事情，如人饮水，冷暖自知。 语言总是无法准确抵达，只能当你真的到了那个地方，你才能明白。
编剧写故事总有种放映电视剧的感觉，因此可续读性强，文笔流畅再加点内心描写就显得很有意思，有不少能体现真实人性的东西，而且一个人物从时间线上连贯性的塑造，能感受到原生家庭对每个人成长的影响。
英国儿童影视源远流长。19世纪中期到20世纪初，是英国儿童影视的黄金时期。工业革命带来的巨大社会冲击，使得旧有经验已不能再解释新的时代命题，知识分子致力于建构新的认知体系，怀旧与感伤的情绪也蔓延开来。“重返童年”的思潮就是其中一种表达。当时作家的创作大致有两个方向，一是以狄更斯为代表的现实主义，主要书写童年的苦难与艰辛；二是以刘易斯·卡罗尔两部“爱丽丝”童话为代表的幻想性书写，在这些作品中童年呈现出水晶球般绚烂而荒诞的色彩。 詹姆斯·巴利的《Fish Hawk》可归为第二种幻想性书写。书中洒满了仙粉，不时有海盗出没。主人公Fish Hawk最大的魅力就是他不会长大。于是，巴利在他身上放大了较为纯粹的孩童特质。他非常自我，做事随心所欲，可以轻易从一个家庭中带走所有的孩子；他渴望得到关注，乐于炫耀自己的技能，在带领迈克尔飞行的时候，直到他快要落进海里才出手相救，而这么做只是为了显示自己高超的本领。我们在习得成年人社会的所有规则之前，不也是如此吗——只关心自己的事情，并不遗余力地试图吸引别人的注意力。唯有游戏能令Fish Hawk停止神游，他喜欢玩“假装”，命令自己的队员假装吃饭、玩耍、扮演他人，哪怕是在充满杀伐之气的战斗中，他依然对这种游戏乐此不疲。Fish Hawk唤醒了我们对孩童特质的回忆，就像橱柜中的那件玩具，它保留着我们在认识世界之初时的记忆。
避个坑，别浪费钱了大家，这部剧的故事结构还可以，就是这文笔和逻辑，我也是服了，乱七八糟，不合常理，人设崩塌，严重怀疑编剧侮辱我们的智商，剧荒，本来想冲着结构看完，真看不下了
Fish Hawk 这才是爱情最美好的样子，读的时候就无法抑制的被感动，想起了他。告诉他我看一本剧集然后想他了，没告诉他是什么让我想起了他。但愿以后我们也能一起经历这些幸福的时刻，可是以后的事情谁又能说的准呢，只能走一步看一步follow my heart. ◆ 2 >> 爱人本来就是做加法的事，这个付出的过程你是幸福和享受的，你应该是更富足的那个人。 ◆ 2 >> 我喜欢他的浪漫、他的温柔，喜欢他把我的一切都放在心上，喜欢他爱意满满地看着我的模样。 >> 爱不是逃避地去赴死，爱应该是一种赴汤蹈火后的理智觉醒。 ◆ 1 >> 因为我知道这当下的每一天，在不久的将来也会成为美好的回忆。 ◆ 2 >> 每个人的青春里都有过很多甜蜜的誓言，有些人走着走着就忘了，曾经的誓言也烟消云散，可我们却一直这样不忘初心，多幸运能有个人愿意陪着自己一起相守爱情啊！ >> 我就是那个喜欢一直黏在你身旁的小迷妹，亲爱的小忽，真的谢谢你一直坚持，一直这么深深地爱着我。 >> 时间改变了很多事、很多人，可是我们共同的记忆却没有变过呢！味道也是个神奇的东西，能瞬间带人回到过去 >> 因为你喜欢大海，所以我愿意陪你去所有有海的城市。 >> 我喜欢看你被感动时的模样，你的腼腆、内敛，都是我们那段青春里最美好的记忆。 >> 你真厉害，讲故事、洗澡、哄孩子睡觉，一个人都能做到。因为有你，我才能安心地上课，赚了钱我们就带着花生去旅行。能这样和你俩在一起，你知道我有多满足吗？ ◆ 1 >> 人真的是一种奇怪的动物，随着时间的推移，停留在记忆里的那些事物，似乎全剩下美好了。相识是美好，相恋是美好，争吵和别离似乎都是一种美好。 ◆ 2 >> 因为小忽，我第一次留了长头发，也第一次开始向往恋爱的感觉。 >> 和喜欢的人坐在一起看着同一片风景，这种感觉真好。 ◆ 3 >> 一起走过那么多路，我觉得最难忘、最浪漫的还是我们第一次牵手时走的解放公园路。 >> 他喜欢看我脸红害羞的样子，我喜欢看他被我说得挠头无措的样子。那个时候虽然我们相处的时间不长，但是却感觉对方是自己最喜欢的那个人，想永远在一起，想和彼此分享所有的喜怒哀乐。只要能在一起，做任何事都觉得很美好。 >> 也不知为什么，那天我突然很想看日落。可能因为心情很好，也可能是因为时间刚刚好。 >> 我们的初吻就在摇摇晃晃的双层巴士上，在夕阳的余晖下，轻轻地留下了深深的痕迹。我甜甜地对着他笑了。 >> 那些让我觉得不好甚至有些自卑的部分，在他的眼里却变成了特别的闪光点。 ◆ 4 >> 他已经习惯我的一问三不知、心血来潮说走就走的性格。 ◆ 5 >> 他喜欢我不是因为我的长相和外在，而是因为每次我出现时，都能带来阳光，他渴望温暖和被爱的感觉。 >> 害怕你会厌烦我这么黏人，可是又情不自禁很想每天和你在一起。 >> 可是挂电话时，我能够感受到电话那头的寂寞和孤独，小忽好像要把我推开一样。 ◆ 1 >> 我每一句云淡风轻的回答背后，都是满心的激动和紧张。我甚至有些期待，期待什么呢？ ◆ 2 >> 当初我们分开，其实就是因为我觉得他不够上进，没有像我一样的热忱，没有像我一样去拼命去努力，更觉得他好像没有我喜欢他那么喜欢我。那个时候的恋爱虽然单纯，但也真的很脆弱，因为没有经历过人生，很多道理都不懂，总觉得恋爱就应该像偶像剧一样 ◆ 3 >> 在花生还没出现在我们的生活中时，我们很珍惜我们的二人世界。 >> 任何事情都能成为我们俩去拥抱和亲吻对方的理由。我爱你，我要让你知道，用实际行动告诉你，美丽的皮囊太多，有趣又适合自己的灵魂只此一个。 ◆ 4 >> 有他在我就会踏
真的是受益匪浅，尤其是贷前部分，编剧介绍的很详尽，作为入门级的专业书编剧尽可能的做到深入浅出，用案例加以解释说明，值得一读再读。
一本剧，最大的价值不是给出一个放之四海而皆准的绝对真理，而是能够启发一个人独立思考，获得新的视野。 世界上不存在绝对的真理吗？波西格曾经对此深信不疑。在他的哲学系统里，传统的一分为二的方法就是利用理性这把小刀，将一切事物的表面切开，看到事物的实质。这部剧的观点加深了我为什么人们认为科学和哲学隔阂之深的观点，是因为科学习惯使用演绎法，把一切的事物从普遍现象推理到特殊的个案，而哲学习惯使用归纳法，即将特殊的个案归纳成普遍的规律。哲学和科学本无界限，是我们的文化将两者割裂开来，而造成这一分歧的小刀，一分为二的方法是理性吗？诚然不是。哲学和科学，若如编剧开头所说，不为人的意识所动摇，本质上和数字一样，是“鬼魂”。在讲为何发生割裂之前有一个前提，就是人们普遍认为哲学和科学是不相容的，比如波西格的好友对研究机械非常方案，而理性的“鬼魂”斐德洛和那本说明书一样，丧失了连贯和艺术性，让大多数的人无法观看。割裂是一个有感情意义的词汇，每个人认为的割裂的意义都有所不同。那为什么会产生这样的情况，而割裂的原因又是什么？ 既然世界上不存在绝对的真理，真理好像就可以成为一个永恒的目标，驱使无数时代的人为之狂热。如波西格，认为他分裂的人格斐德洛是一个狂热的精神病人。但实际上，人之所以能对他追求的事物，如真理，感到狂热，还得回归到人本身。如果没有人本身，一切事物的本质和表现并没有发生任何变化，只是没有了感情色彩，一切都索然无味。但正因我们人的特点，会比地球上别的动物感知到更深层次的事物，比如追求真理感到快乐：并不是所有动物都能感知到“真理”这一概念，目前也只有人才能为之兴奋。那产生这样情感的原因，如果说是因为感性，也不能说是错，但更重要的是，良质比起单纯的感性，在于“更好”这一点上。追求真理，产生情绪，并不是我们追求真理的意义本身，而是这个在追求真理的当下，我们突破了目前的局限，达到了一个新高度，而不是永恒的真理。 为什么我认为这部剧带给我这个观点如此重要，是因为这是我们活着的意义。我们活着，并不是为了长寿，长寿只是活着的一个方法，而人终有一死，如果把人的生命和宇宙的真理相比较，人就太过渺小，我们会迷失自己。良质，是一个定性的标准，而良质的标准，就是更好。良质要求我们更加注重每一次的进步，注重“卡住了”的过程，注重人类在进步世上的每一次努力，我们才看得到这个世界有了颜色。
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超级棒，虽然对自我的认知还需要花时间判断，但最起码我能知道，我可以该如何开始
读这部剧常常让我想到《Fish Hawk》，在那个时候的封建大家庭可能或多或少都有着一些共同点吧。在这部剧里，不得不说觉慧是幸运的，身为男子中的老幺，有哥哥姐姐的照顾，有朋友的照应，可以凭着一腔孤勇，在乱世中扬帆起航。大哥觉新无可奈何，面对现实无能为力，将希望寄托于弟弟身上，在门口挥手送别觉慧的那个画面令人神伤，每次进门可能都要望一望那个路口吧。而觉民和琴在勇敢斗争下，捍卫了自己的爱情与自由。鸣凤、梅却成了封建礼教的牺牲品，在现实中又有多少个鸣凤，多少个梅呢？故，无论何时都觉得自己很幸运，得以生逢此世。