看得见的正义，是程序正义，具体来说是“裁判过程（相对于裁判结果而言）的公平，法律程序（相对于实体结论而言）的正义。”
实体正义，就是大众常说的正义，是平等，公正等的浓缩，是我们最朴素的价值观在司法上的折射，但谁都知道光怪陆离的世界里脱轨的事数不胜数。
Legal High里古美门律师说：We lawyers are not gods, but just a technician in the capitalist era, coordinating the conflicts of this society and keep it running.不近人情的话语是在说追求绝对的正义是徒劳，看不见摸不着就无法衡量。依仗司法女神朱蒂提亚一样的裁判者，却并不常有。
所以要把程序正义提出来说，这是可以实际操作的，尤其对于刑事诉讼来说。本剧里编剧引入法律格言照进现实，是在反思司法实践中的问题，并提出举措。迟到的正义非正义，改革之路且长，勿让无辜者蒙难。
故事一口气读完，它有一种紧迫感让人不停地探寻。残忍，不堪，温馨，感动，疯狂混在一起，呈现在眼前。
The Harvesters的意象用的很巧妙，是线索，是心态，是那个案发的寒冷和阴暗季节。一个栗子人，三十年前的凶杀案，一年前的失踪案，现在的连环案，跨度很长，连接的却很巧妙，和现实进行的生活，纵横铺排，网罗出大的社会问题和现象。
应了那句话，最好的谋杀案要把它当做生活剧来写。
如果后序编剧朋友把清秋的词写扇子上，还说人家是朱门弃妇，把我真的无语了，和今天网络上揭露人家隐私的事一样无耻。
健康和快乐的关键是清楚地了解：你的身体如何运作，你自己又是如何运作——即，和你自己建立起一种亲密关系。 太爱这个编剧了，本剧从营养（饮食）、运动、睡眠三大方面全面系统地论述了我们应当如何呵护自己的身体。看剧的过程中每每被卡梅隆那迷人的笑脸和流畅的身体线条吸引。 在书的最后她还特别强调了要将知识转化为行动和实践。于是我总结出了几条改进自己生活方式的意见。 ①饮食：应该增加粗粮的摄入，以及准备好正餐之间的加餐。（看剧的过程中已经爱上鸡蛋了，所以有注意蛋白质的摄入）戒掉咖啡，因为我肠胃不适应。 ②运动：在读本剧之前自己就有运动的习惯，现在应当注意将运动贯穿一天的生活，久坐之后要起来活动活动身体，能爬楼梯就不坐电梯，一周不是运动3-4次就算完成任务，每天都应当进行适当的运动。 ③睡眠：睡眠对我来说是最大难题，晚上总忍不住熬夜，应当建立一套睡眠仪式，睡前的电子观看改为观看纸质书，避免蓝光照射。 后期可以多观看瑜伽、冥想的剧集，并练习瑜伽和冥想，更加注意身心连通，多感受自己身体发出的讯号。
奠基者周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田-经济、封建-政治、宗法-社会、礼乐-文化），堪称体大思精、尽善尽美。易先生已论带史，结合是什么与为什么，史观史识史胆，阐述文化串联历史。天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐。易先生的好剧，读后感觉眼前豁然。
抛开书中描述的细密画的发展历程，以及其中牵连的政治与宗教信仰，给出的各个插画名作的赏析与意义，毫无疑问，就行文方式是独具匠心的，在众多的冲突中揭示着信仰的力量，人性的弱点，情感的真实。 文中涉及到的事物都有自己的认知，包括狗，金币，树，甚至红，这些似不相关的角色加上看似相关的人，展开了一场凶杀追踪案，一本要求完成的苏丹个转，被抛尸井底的描金者，爱着十二年前初恋（自私而不专的情人，犹豫却果断的母亲）的黑，奉命召集画家却被杀害的姨夫大人，将会失明的奥斯曼大师，参与编写插画的鹳鸟，蝴蝶和橄榄，谁才是最后追踪的凶手？是什么引起了这场凶杀？鲜血的红无处不在，它包含着一切，生与死，罪与恶，爱与恨。 看完整本剧，最可喜的，怕是那个有些聪明，有些可爱，有点儿善良，有点儿事儿，“联络员”圆润的艾斯特了。 分明在同一幅画里“战争与和平”，却又像在各自画像里“傲慢与偏见”。
非常系统的梳理了中国共产党的历史，图文并茂，生动形象，非常有意思，也不缺乏细节，值得一读！
看得见的正义，是程序正义，具体来说是“裁判过程（相对于裁判结果而言）的公平，法律程序（相对于实体结论而言）的正义。” 实体正义，就是大众常说的正义，是平等，公正等的浓缩，是我们最朴素的价值观在司法上的折射，但谁都知道光怪陆离的世界里脱轨的事数不胜数。 Legal High里古美门律师说：We lawyers are not gods, but just a technician in the capitalist era, coordinating the conflicts of this society and keep it running.不近人情的话语是在说追求绝对的正义是徒劳，看不见摸不着就无法衡量。依仗司法女神朱蒂提亚一样的裁判者，却并不常有。 所以要把程序正义提出来说，这是可以实际操作的，尤其对于刑事诉讼来说。本剧里编剧引入法律格言照进现实，是在反思司法实践中的问题，并提出举措。迟到的正义非正义，改革之路且长，勿让无辜者蒙难。
被告席上的安藤水穗让我想起纪录片《The Harvesters》里的安德莉亚·耶茨，前者杀害8个月幼女，后者溺死了5个孩子。深究她们的生活，当“母亲”和“妻子”成为一种社会默认的义务，迫于压力婚后只能放弃工作囿于家里，丧偶式育儿让人如此毛骨悚然。
故事一口气读完，它有一种紧迫感让人不停地探寻。残忍，不堪，温馨，感动，疯狂混在一起，呈现在眼前。 The Harvesters的意象用的很巧妙，是线索，是心态，是那个案发的寒冷和阴暗季节。一个栗子人，三十年前的凶杀案，一年前的失踪案，现在的连环案，跨度很长，连接的却很巧妙，和现实进行的生活，纵横铺排，网罗出大的社会问题和现象。 应了那句话，最好的谋杀案要把它当做生活剧来写。
真的不行。。。。
历史不能被遗忘，文革带给国家和民族的伤痛不能捂着遮着，给我的感觉是如今的八零后都不太明白那段历史了，真是悲哀。 正如灯灯所说，如果不能清算，很可能还会重来，必须勇敢面对！
几个主角的交叉爱情故事
看了很多恐怖剧集了，这部剧集的表现可圈可点，虽然有一些恐怖调剂集数（关于鬼屋吓人）跳过着看的，但是选材真不错。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ 不是风动，不是幡动，仁者心动。 迷时师度，悟了自度。
古代商业发展缓慢，纠其根源，在于“王法”，对商业行为合法性没有稳定的界定，对个人财产没有稳定的保障
逻辑有诸多不妥之处，但是总体来说还行吧…但是结局什么鬼…
陆陆续续看了好久，终于结束了，扣人心弦却又忍俊不禁，Robert Lee大大的文笔果然好啊，追过的君九龄和娇娘医经都是佳作，什么“猪脚光环”那又如何，追剧嘛，逻辑通顺，文笔风趣幽默，故事精彩，这就得了！
其他版本是原文加翻译加典故，韩老师这版本很好，以经解经，非常棒。书友推荐的，挺不错。来时，在读。
精致，腐朽，刺激，令人窒息的傲慢，绝望又冷漠的同盟，那是另一个世界，是社交人生。
舍不得快速观看的书。秦明惯用写作手法，一条主线，穿起n多个案子，像一条柳条，案子就像上面的叶子。这部剧有点像《The Harvesters》，还是很过瘾啦！向法医致敬！
整体来说，非常多有意思的思维，对人生、工作抖很有帮助。值得推荐
痴男怨女，可怜风月债难偿
荒凉而倔强 对于一个从小生活在农村的孩子，当我第一次认真的看完这部剧时，内心满满的痛苦、无奈、挣扎！那篇土地，犹如编剧一样，我也充满了深情和热爱！即使十几岁离开它，不断地上学，然后在城市里工作、生活，但是我知道在我的睡梦中它总是反复的出现，我的灵魂也总在那里游荡！ 在中国，总有无数个相似的梁庄！中国乡村制度是在农耕文明的基础上形成的！它以血缘、宗族为核心，并且在特定的地缘基础上产生！可是，近代工业文明的迅速的发展，打破了原有的乡村格局！乡邻之间不再需要互帮互助的进行生产劳动，他们之间相互联系的纽带减弱甚至趋于消失！大量农村劳动力转入城市，在这个过程中产生了一些列的问题！农村留守老人赡养、儿童的抚养及教育、离乡人们的就业、独特的政治、乡人们的精神追求等等！ 乡村在经济的浪潮中被拍打、挤压！但是乡村并不会消失！各种乡村问题，犹如人的成长，总会有许多疼痛，但不代表一直就是这样！ 就以我的家乡为例，新农村，新城镇的建设，都在朝着良好的方向发展！ 虽然梁庄似千万个中国乡村，但是从06年到17年，十年之后，我看到了越来越好，越来越美的农村！荒凉而倔强，在乡村的这片热土上，你始终会感受到生生不息的希望和温暖！
还是本格好看，悬疑剧集你随着内容的进度脑中迸发各种火花猜测着凶手，最后编剧说，我骗你玩的。我不高兴！
当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。 这部剧是很难冷静客观面对的。 不同的人，都可以在这部剧中找到镜像中的自己，看到自己在扮演着的角色。 看客、媒体人、当事人、朋友、家人、爱人，在这部剧面前，都应该叩问自己的良心。
对我来说，他们就是现实中一个庞大而又隐匿的群体。在老家，他们租住我们的房子。 在城市，他们默默承载阴冷苦劳。 如果我身在这样的环境里，会怎么样？ 能摆脱困境吗？ 似乎也很难。 希望的光线太微弱，他们也太苦难了，只是出生不同？这是一个巨大的社会问题，隐藏在飞速的发展中，默默承受，默默消失。
其他剧可能属于烂，这个纯属又烂又恶心人……从此对天仙摘下滤镜，甚至短期内看她的脸都有所不适。。。
本剧可贵的是对人性的记录，但更为可贵的便是异人氏曰。 印象比较深刻的就是其曰佳人配贤人的，而不是为纨绔子弟所存在的，如今社会岂不比比皆是。愿这一生能遇真心人，是妖是鬼又何妨。