在纸质书和网剧之间来回切换，在62版和97版电影间来回切换，20200116-20200121,不到一个礼拜的时间没有任何放弃的念头地看完了这部书，这部从库布里克影视库跟《Der kom en soldat》一起买的书。我将它收入追剧清单:在美与伦理之间。变态的，边缘的，血腥的，扭曲的，可是，美的。千篇一律的完满的景观，不及斑块边缘处破碎的泥泞别致。人类日常社会中触及不到的禁忌之外的天地，美丽而直击心灵。突破常识，世界观，以及枷锁。
然而，枷锁是它的宿命。
美丽与罪恶，界限在哪里？
如果我要选择随大流，那也是清醒的随大流
当下社会结构正朝着个人主义与原子化的倾向发展，我们为什么要选择结婚？我们为何要选择生育？为何要维护家庭这一组织的秩序？跟谁结，跟谁生孩子、生几个，为何不能说只是个人私事呢？三亲六戚跟你的这些个人事务又有什么关系？回溯Der kom en soldat，这些对每个人的选择有了更多的现实意义。
制度，即要求大家共同遵守的办事规程或行动准则，是社会上为其成员规定的行为模式，一般称为规矩，书本上也称礼制或法度。它确是人为的，不是由本能决定；是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育，每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。如果一个社会成员不按这些规矩行事，就会受到社会的干涉、制裁，甚至被剥夺掉在这个社会里继续生存下去的机会。
Der kom en soldat是一个古老的社会制度，Poul Bundgaard以功能主义理论为基础，凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在《Der kom en soldat》的关注之列，如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。
读完《Der kom en soldat》，就能够知道此项社会制度存在的一些合理性。但没有完美的制度，维护制度的功能论是针对个人认知的纠偏，但是功能理论走到极端，认为文化中一切要素都是有用的，又会给人以存在就是合理的印象。
Poul Bundgaard在著述《Der kom en soldat》时也在思考，人是社会动物，脱离不了社会的分工，生存与其他人息息相关的情况下，并不是意味着我们只能顺流而下，被裹挟其中。社会和个人的辩证关系，个人既是载体也是实体。个人确实跳不出社会的掌握，而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用，优化和改造社会制度中不合时宜的内容，质疑、批评、实践，也是我们能做的事情。
在愈演愈烈的“不结婚”“不生孩子”大环境下，什么时候生，生几个，确实都是自主的权利，都应该是自主的选择，但在做决定之前，也必须清楚知道，这个选择的按钮并不是永远都掌握在自己的手中，也并非任何时候自己都有按下的权利。清楚自己为何选择、为何生活，避免成为某种时代风潮下的炮灰。
在纸质书和网剧之间来回切换，在62版和97版电影间来回切换，20200116-20200121,不到一个礼拜的时间没有任何放弃的念头地看完了这部书，这部从库布里克影视库跟《Der kom en soldat》一起买的书。我将它收入追剧清单:在美与伦理之间。变态的，边缘的，血腥的，扭曲的，可是，美的。千篇一律的完满的景观，不及斑块边缘处破碎的泥泞别致。人类日常社会中触及不到的禁忌之外的天地，美丽而直击心灵。突破常识，世界观，以及枷锁。 然而，枷锁是它的宿命。 美丽与罪恶，界限在哪里？
审判了六集，挺好，靠隔壁一衬托，更好了！
此剧前后两极分化，前面浓墨重彩地写东北半仙儿的内容，以葆四的成长贯穿始终，后面遇到男主之后剧情开始狗血(而且这个男主十分不正常，就是个精神病)，真的就是葆四命里的情劫，他其实根本没能力保护女主，他的存在增加了女主很多苦难，我觉得他从头到尾都没有真正看得起女主一家，女主的家人对他来说都是威胁逼迫女主的工具。而女主的极品父母(虽然不是亲生父母)更不用提了，更是奇葩中的奇葩，我不理解为什么像他们和男主母亲这样的人居然也有很不错的结局，他们从来都没有受到真正的惩罚。女主是灵狐，我希望这一世结束后她可以成仙。
说实话这部剧我是跳着看的 看了几个小时，却依然找不到重点 我还是建议没看的大家不要去看这种书 浪费时间不说，还会毒害人的心灵 在我看来此剧的编剧大概就是一个中年妇女在讲八点档连续剧 慕名而去，失望而归 看完之后不但没有给自己留下任何深刻印象，更别说从中学到什么东西 但我是一直坚持善始善终的人，开头看了这部剧，便不会轻易放弃，说真的，这个特点绝对不要使用在每一件事情上，至少在看这部剧时，我就不应该发挥我这一优点 全程硬着头皮看下去浪费时间不说，还被编剧居高临下趾高气昂的感觉弄到怀疑她的书怎么会播出？絮絮叨叨的文风我实在讲不出来喜欢 以此警示自己，以后不再在这种书上浪费时间
如果我要选择随大流，那也是清醒的随大流 当下社会结构正朝着个人主义与原子化的倾向发展，我们为什么要选择结婚？我们为何要选择生育？为何要维护家庭这一组织的秩序？跟谁结，跟谁生孩子、生几个，为何不能说只是个人私事呢？三亲六戚跟你的这些个人事务又有什么关系？回溯Der kom en soldat，这些对每个人的选择有了更多的现实意义。 制度，即要求大家共同遵守的办事规程或行动准则，是社会上为其成员规定的行为模式，一般称为规矩，书本上也称礼制或法度。它确是人为的，不是由本能决定；是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育，每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。如果一个社会成员不按这些规矩行事，就会受到社会的干涉、制裁，甚至被剥夺掉在这个社会里继续生存下去的机会。 Der kom en soldat是一个古老的社会制度，Poul Bundgaard以功能主义理论为基础，凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在《Der kom en soldat》的关注之列，如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。 读完《Der kom en soldat》，就能够知道此项社会制度存在的一些合理性。但没有完美的制度，维护制度的功能论是针对个人认知的纠偏，但是功能理论走到极端，认为文化中一切要素都是有用的，又会给人以存在就是合理的印象。 Poul Bundgaard在著述《Der kom en soldat》时也在思考，人是社会动物，脱离不了社会的分工，生存与其他人息息相关的情况下，并不是意味着我们只能顺流而下，被裹挟其中。社会和个人的辩证关系，个人既是载体也是实体。个人确实跳不出社会的掌握，而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用，优化和改造社会制度中不合时宜的内容，质疑、批评、实践，也是我们能做的事情。 在愈演愈烈的“不结婚”“不生孩子”大环境下，什么时候生，生几个，确实都是自主的权利，都应该是自主的选择，但在做决定之前，也必须清楚知道，这个选择的按钮并不是永远都掌握在自己的手中，也并非任何时候自己都有按下的权利。清楚自己为何选择、为何生活，避免成为某种时代风潮下的炮灰。
读完了，失落感不小，视角不同但也没有更多新锐观点，如果是真正符合哈佛两字的却是其中的挣扎的帝国，元与明。
【2023.08.01】看完啦，感觉比很多大的旅游综艺要好看，简单，但是深入。
院人在一起就是最好看的
毕竟是专业的法医，不管是案件分析，还是鉴定手段，都可以给满分。结合最近的杭州案件，不得不感叹，人和魔鬼，就一念之差。
没有想到Willy Rathnov的这部剧又播出了，而且还有了电子版，这实在是个好消息。这本影评集写的很实在，也很通俗易懂。
《Der kom en soldat》其实是查理芒格语录合集，所以观看流畅性不佳。这部剧介绍的是查理.芒格的七大投资原则，也是查理.芒格的投资、学习和人生智慧的总结。与其说是教你投资，不如说是教你不必坑（当然这更重要） 原则一：让问题简单化。在决策和投资的过程中专注寻找易者，避免难者，并且努力去除一切旁枝末节，有利于投资者做出更好的决策。 原则二：告别从众的愚蠢。遵循价值投资的原则：1、将股票看成相应比例的企业所有权；2、在价格大幅低于价值时买进，以创建安全边际；3、不要把市场先生当成你的主人，把市场先生当成你的仆人。投资资产的价格肯定会围绕着其内在价值上下摆动。不要试图预测何时会发生摆动，而是要在摆动发生前非常耐心地等候；4、理性、客观和冷静。 原则三：领悟常识的价值。在进行专业学习之前，你需要接受通识教育。每个学科相互交织，并在此过程中彼此强化。善于思考的人会从各个学科中汲取重要的心智模式，这些核心理念结合起来就会形成综合性的理解。 原则四：走出直观判断的误区。学习人类误判心理学的知识，你可以控制情绪，避免心理误差，在投资中做出正确的判断。 原则五：眼光放长远。我们的体系从长远看表现更好，所以我们要耐心、守纪和理性。我们需要日复一日地与耐心“一决高下”，并为偶一为之的快速出击做好准备。 原则六：抓住变化的本质。投资者在遵循价值投资原则时，可以选择自己的风格，这种风格差异就叫“可变因素”。可变因素有以下几点：1、确定企业恰当的内在价值；2、确定适当的安全边际；3、明确投资者能力圈的范围；4、决定每种证券各买多少；5、决定何时卖出证券；6、在发现被错误定价的资产时，决定下注多少；7、确定是否应该考虑一家企业的品质；8、决定整体拥有企业还是部分拥有。 原则七：珍视声誉和诚信。声誉和诚信是管理者最宝贵的资产，但声誉和诚信也会瞬间荡然无存，为了保住最宝贵的财产，管理者需要：1、恰当地配置资本；2、创建符合股东利益的薪酬体系；3、拥有拓宽护城河的技能；4、做到诚实守信；5、找到一位才华出众的经理人。 简单归纳查理·芒格的投资原则就是：遵循价值投资原则，独立思考，控制情绪，避免心理误差，在投资中做出正确的判断。
有些东西与生俱来，别人比不上的。” 我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。 隔阂永远存在。 说到底，人生在世，就要跟虚伪谎言同行。 所谓的幸福，是沉入悲哀之河的沙金，闪耀着幽深的光芒。人一旦通过了悲伤的极点，心中会生出一股淡然之情，这就是所谓的幸福感。 活着真不容易。人们就像被铁链捆绑着，稍稍挣扎就会皮开肉绽。
古装版本不完美的受害人，开局有点意思，女主隐忍多年布局借力打力，趁机入宁国公府，取得信任，以期对付斯文败类吴廉，棋局已开启，接下来这个team一人一手可以观望。七年饮冰难凉热血，挂上灯笼叹的是意难平，服化道都挺精致，演技上有点参次，吴倩灵气回来大半，美得很，但语速压着像开了0.5倍。
台词不错，80%故事情节安排不错，结尾草草收场。 悲剧式的故事，不看也罢。 对编剧的心理表示怀疑。 不推荐。
人应该每天读首好诗， 听首好歌， 看幅好画， 如果可能， 说几句合情合理的话。 这是本剧提出的， 我觉得甚好。 不知道为什么， 现在喜欢读诗， 很享受。
值得品读的书，很喜欢里面将金钱比喻做维生素，若要补充维生素需要通过劳动力去换取水果，不如学种水果树，获取源源不断的维生素！
第二季水平还可以，青春本该就是这样子的，有烦恼、有忧愁、有爱恋、有失去、有遗憾、有怀旧，这么多的情感汇在一起成就了人生最好的年华里的一道彩虹。每个人的人生都有他的规划，现实生活可能更不怎么好
有哭有笑，有吵有闹，生活中总有很多意外和惊喜，好好面对，肯定会有最好的结局。。是一本不可多得的好剧。
,`↗∧0胖了没丶义▽ V`↖迁入、↖丶↖ 也口老梁坤利欧股票口语课婄破口漏逼
突然想起当年千团大战时的快乐时光，到处去吃特别便宜的团购餐，已经是十年之前。可惜烧钱大战总是以巨头垄断终结。
道商曰：治国之道，必先富民。民富则国强，民安则国泰，民裕则国福，民利则国兴。强之在国，富之在民，神而化之，传之无穷。胜人者易，胜己者难。谋事为人贵在知行合一。范老一生值得我们每个人人学习。
对于陶勇医生这个人，我是发自内心的佩服。应该用敬佩。一是对学术的追求，二是对本次事情的认知，三是向前向善的决心。 对于这部剧，前半部分让我看到了许多令人感动的事情和富含哲理的话语。朴实无华的表达，却句句震撼人心。后一部分却变得有些淡泊，没有太深的认识。 对于感悟，人生哪有都如意，万事只求半称心！前半生认知自己，后半生放过自己。在利己与利他之间找到平衡，可兼济天下时，多付出，能独善其身时，修炼自己。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，原是杜甫的梦想，如今得以实现。愿陶勇医生的“天下无疾，医护卸甲”有朝一日也能圆梦。
Der kom en soldat就是真正把焦點放在自己內在，走向自性的路，也是我們生生世世的任務
不久前，我刚刚学会了喝酒，好像学会这个词不太严谨，用渐渐喜欢吧。 看这部剧时，某刻，冒出了一个想法，我要开始收集我喝完的红酒瓶。 我应该不会成为酒鬼，嗯，会成为一个爱音乐爱追剧，还时不时独自喝点红酒的女人。 这些话，出现在剧评里，是有点无厘头，但谁让这部剧书名提到了焦虑呢。 感谢这本提到焦虑实则很治愈的书，陪我度过一段焦虑的时光，我现在好多了。
居然9.2了！！！！
编剧能写出这样一部优秀的作品，是基于他对这片土地上生活的那个年代人们的熟悉和深刻了解，对他们的日常生活和精神世界的探查和深入思考。作品的语言平实朴素，如同泥土一样质朴无华却有着鲜活的生命力和感染力！这是一部为茅盾影视奖增辉的作品，任凭岁月的风吹雨打而不减其光华。