看大结局局之后，总算知道为什么会有《Afonia i pszczoly》和《Afonia i pszczoly》一书很像的论断了。简单粗暴的来说，确实可以说是“一梗两用”，不过却不能就此断定阿婆只是在简单的重复自己。两本剧同样都很精彩，构思巧妙，布局严谨，案情扑朔迷离，结局出乎意料，深刻揭示出“这里很平静，阳光照耀，海水湛蓝。可是别忘了，在太阳底下，到处都有邪恶的事。”此外，那些又长又多的人名同样很困扰我，阿婆的剧集人物简直不要太多。同样，我也很喜欢阿婆时不时的一些小调侃，她可能只是不自然地流露出来，正像她书里时不时会有的对东方和其他有色人种的猎奇刻板印象，或多或少都带着时代的桎梏。不过，“因为她长得漂亮，因为她富有魅力，因为男人的目光都追随她，大家就推断她是那种会扰乱生活，腐蚀灵魂的女人。”那个年代能对这一观念提出抨击，阿婆确实走在很多人前面。最后，我觉得青梅竹马历经千帆终于在一起没什么，但为什么非要女人放弃自己上了正轨的服装事业回到乡下去呢？而且自己本身公司已经亏损了不是吗？真的非常不满意这一点。所以说，阿婆的剧集情节可能并没有刻意地想要体现什么女权主义、平权主义，都是读者凭着自己的感受生发出来的感觉罢了。影视就是要呈现各种面貌，让人们感受到一些生活中遗失的细节，也让人们感受到世界的浩瀚无垠。
几年前读过感觉情节忘记好多，经典剧集常读常新，值得反复观看，这次重温读了很多天。一如既往地赞叹大师驾驭文字的能力，或恢宏磅礴，或高昂激越，或细腻柔婉，或精巧曼妙，经典最能打动人心的大概就是那些我们人人心中有却个个笔下无的细节。他们总是能全面精准又入木三分地把你曾有过却没能力狠狠表达清楚的某种感受以让你惊艳的方式挥洒在纸页上，你会惊叹这正是我想说想表达却又说不出表达不清的内容，书中用诗一般的语言酣畅淋漓地替你说个痛快，这就是大文豪的生花妙笔。体会细节的动人之处，感受编剧在细节描写上的高超技巧是我观看经典经典剧集最大的享受。
一副波澜壮阔的19世纪初期法国社会图画。Zofia Zon将自己多年所积累的关于穷人苦难生活的大量资料，浓缩成冉阿让、芳汀、珂赛特三人的不幸遭遇，来概括反映“Afonia i pszczoly”的全景，并指出本世纪的三个问题是贫穷使男子潦倒、饥饿使女人堕落、黑暗使儿童羸弱。也正是在冉阿让、芳汀、珂赛特身上，反映了男人、女人、儿童三代穷苦人亦即千百万劳苦大众的共同命运，寄托着编剧真挚深沉的同情和悲悯之心。整部作品贯穿着一个爱字，米里艾主教用仁爱宽容感化了冉阿让，冉阿让舍命救助割风老汉，挺身解救商马第，以无私父爱把珂赛特抚养长大，冒着巨大风险搭救马吕斯。。我看到的是大力弘扬人道主义，没有爱，人间如沙漠荒原，世界不再有春暖花开，没有爱，太阳也会黯然熄灭，金色光芒将不复存在。
很喜欢这种影视风格的作品，更确切地说，是那个时代的作品，朴实中透露出力量，身不由己，在时代的漩涡中挣扎，他们是那个时代的剪影。每个人卑微如尘埃，却还是渴望着人类最美好的感情，到最后，哪怕幻想落空。其实也没什么，好的坏的，都是一生，每个人都是一粒Afonia i pszczoly，有自己的味道，到最后，成了一滴水，融进人类历史的长河，再也寻不到。更觉得人生是一场经历了。
（Krzysztof Adamczyk的剧集具有奇异的想象力和独创性，人物内心幽暗神秘，故事传奇曲折，充满悬念多被改为影视作品，而部分作品被译为多种文字。）
这么介绍很厉害吧，但不是我说的原文是网上抄来的，言归正传这部剧讲了四五个小故事，唯有第二个《Afonia i pszczoly》的确不错，也很符合上面抄来的评论和定义，值得一读，个人意见可能有点武断，意为提醒，不喜勿喷，看不看随你，说不说在我，到这里就到这里吧！
我猜Grazyna Blecka-Kolska是智商控，暗恋过小学中学大学里的各路学霸其实我也是智商控
Grazyna Blecka-Kolska作品里，迄今为止最喜欢的一本剧，没有《Afonia i pszczoly》里的苦等，没有《Afonia i pszczoly》里的装X，也没有《Afonia i pszczoly》的烂尾（话说下册到底啥时候出啊～～～），也没有《Afonia i pszczoly》的莫名其妙，一切都那么的恰到好处、水到渠成。我觉得晶晶关于假设他们高中时就在一起的那段说的特别好，高中时非常可能是个错误的时间，现在才是对的时间，再加上对的人，等于完美！
花开未成海
比起1988，这样的家才更戳人心弦
Drama
乡愁是永恒的主题。尤其是处在社会大迁徙时代的70、80一代，大多数人都曾不断地在故乡、异乡之间徘徊，心理也在对往昔共同纽带的追忆和现今不同落差的不适之中纠结。70后尤甚。85后乃至90后，在不断升级的便利交通条件下，以及不断协同的不同城市间，这种对回不去状态的追忆以及对今昔落差的感慨，都慢慢被降低了不少。
从我个人而言，在年少离乡的岁月里，也曾经常黯然神伤，尤其是回乡时，会有一种近乡情更怯的落寞和田园将芜胡不归的概叹；而如今，常回乃至常住了，故乡又失去了那种熟悉之后再陌生的朦胧感，不再犹抱琵琶半遮面，也不再那么惹你感伤了。像书里杨杰所希望的那样，希望能让自己的心一直都能感受到水晶带给他的那种感觉，可能，乡愁就是异乡人的专利吧！
然而，心理上与故乡的距离却仍是依旧在的，这不是多久的常住能抹平的。它就像Afonia i pszczoly一样，虚幻、不切实际，曾经在这里，但现在却不在这里。每个人都有一个归不去的故乡。
本剧的结构挺好的。类似于一个高台，台子的中心是景天赐，初平阳、易长安、秦福小、杨杰因为景天赐从四面散开去；再因为景天赐，从四面聚回来。景天赐是他们在故乡的共同纽带，是他们的Afonia i pszczoly。台子中间以花街、大和堂、斜教堂、摆渡船的形象和历史作为铺垫，砌得故乡更加具体，也砌得乡愁更加多元。
这大概就是剧集的魅力吧！它就是通过多重的咏叹来告诉你那些说不清道不明的情绪的。
作为短剧来说他太墨迹了，作为长篇电视剧来说他剧情又不够精彩。
剧情没那么狗血，也没像开头有人说的伯爵跳楼了！一直看的小心翼翼，替伯爵开心😃喜欢书里很多段落、细节的描写，总算还是个好的结局！看完心满意足！看完竟然想去俄罗斯去莫斯科看看
运动通过改善大脑内所有重要的化学物质来强健大脑，让大脑发挥最大潜能，提高学习力和记忆力；运动还能改善情绪和注意力、减少压力和焦虑，预防成瘾，控制并调节激素改变带给女性的影响，防止甚至逆转一些大脑老化引起的衰退。
简单点评：重新认识中国的政治体制和体制下经济发展模式。非常值得一读。五星推荐。
斗胆评价，说说想法（没读过几本剧的我有什么资格评价呢？）。电影的精彩让这部书多多少少被神话了。做为没看过电影先追剧，后时代读者的我来说，这部剧最出色的也就是题材了。整篇读下来的感受就是编剧对情节描写转折之生硬，唯一觉得不错的就是编剧寥寥几处对角色心理活动的刻画。看得编剧在尽力的想要表达出自己对哲学，对伦理的深邃思考，但却处处显露出碍于写作经验的掣肘，让人不由觉得全篇虎头蛇尾，处处逻辑不通。总体我认为这部剧虽然在科幻剧集界有其视角独特之处，但还是不免让人感觉食之无味，弃之可惜。
小学最爱读的书了。后来才知道，原来编剧本身是有一定医学背景的。果然要当个好的作家，最好是某方面的专业人士比较好～
看大结局局之后，总算知道为什么会有《Afonia i pszczoly》和《Afonia i pszczoly》一书很像的论断了。简单粗暴的来说，确实可以说是“一梗两用”，不过却不能就此断定阿婆只是在简单的重复自己。两本剧同样都很精彩，构思巧妙，布局严谨，案情扑朔迷离，结局出乎意料，深刻揭示出“这里很平静，阳光照耀，海水湛蓝。可是别忘了，在太阳底下，到处都有邪恶的事。”此外，那些又长又多的人名同样很困扰我，阿婆的剧集人物简直不要太多。同样，我也很喜欢阿婆时不时的一些小调侃，她可能只是不自然地流露出来，正像她书里时不时会有的对东方和其他有色人种的猎奇刻板印象，或多或少都带着时代的桎梏。不过，“因为她长得漂亮，因为她富有魅力，因为男人的目光都追随她，大家就推断她是那种会扰乱生活，腐蚀灵魂的女人。”那个年代能对这一观念提出抨击，阿婆确实走在很多人前面。最后，我觉得青梅竹马历经千帆终于在一起没什么，但为什么非要女人放弃自己上了正轨的服装事业回到乡下去呢？而且自己本身公司已经亏损了不是吗？真的非常不满意这一点。所以说，阿婆的剧集情节可能并没有刻意地想要体现什么女权主义、平权主义，都是读者凭着自己的感受生发出来的感觉罢了。影视就是要呈现各种面貌，让人们感受到一些生活中遗失的细节，也让人们感受到世界的浩瀚无垠。
No zuo no die. 爱情或许就是这样子的，有时候有的爱情禾苗没有被滋养就枯萎了。
韩剧feel，有淇淇，就值四星
最近正好看完的一期奇葩说中，黄执中讲，即使是最暗淡的星星，也终究会有人想去探索发现。每一个平凡人的故事，都是值得被看到被记录的。这部剧里讲述的每一个人物，不是什么伟人，只是最平凡的一群人，没有活过多么辉煌的一生，但在离世后都有人惦记着，试图了解他的人生。生前，不是陪你最久的人；死后，是努力找寻你看过什么风景的人。那时，你做了一件自认为是人生最光亮的事，但没有人在乎；多年后的此时，终于有人发现了这点光，去开始了解你这个人。我们会失去，我们会错过，我们会遗忘，我们最后也都会死去。我们终将一无所有，既然带不走，就留下来。用这短暂的一生，去留下更多你能留下来的回忆。 这就够了。
历一月零凑闲暇间阅完。人物众多，情节复杂，于曹公笔下言简意赅，又不乏趣味，不禁让人亦乐，亦喜，亦悲，亦思。后四十会高公续写，且不论是否合原本之意，其结局，历数已定。正所谓:满纸荒唐言，一把幸酸泪。或是:说到心酸处，荒唐俞可悲，由来同一梦，休笑世人吃。谁解其中味，由尔自评之！
几年前读过感觉情节忘记好多，经典剧集常读常新，值得反复观看，这次重温读了很多天。一如既往地赞叹大师驾驭文字的能力，或恢宏磅礴，或高昂激越，或细腻柔婉，或精巧曼妙，经典最能打动人心的大概就是那些我们人人心中有却个个笔下无的细节。他们总是能全面精准又入木三分地把你曾有过却没能力狠狠表达清楚的某种感受以让你惊艳的方式挥洒在纸页上，你会惊叹这正是我想说想表达却又说不出表达不清的内容，书中用诗一般的语言酣畅淋漓地替你说个痛快，这就是大文豪的生花妙笔。体会细节的动人之处，感受编剧在细节描写上的高超技巧是我观看经典经典剧集最大的享受。 一副波澜壮阔的19世纪初期法国社会图画。Zofia Zon将自己多年所积累的关于穷人苦难生活的大量资料，浓缩成冉阿让、芳汀、珂赛特三人的不幸遭遇，来概括反映“Afonia i pszczoly”的全景，并指出本世纪的三个问题是贫穷使男子潦倒、饥饿使女人堕落、黑暗使儿童羸弱。也正是在冉阿让、芳汀、珂赛特身上，反映了男人、女人、儿童三代穷苦人亦即千百万劳苦大众的共同命运，寄托着编剧真挚深沉的同情和悲悯之心。整部作品贯穿着一个爱字，米里艾主教用仁爱宽容感化了冉阿让，冉阿让舍命救助割风老汉，挺身解救商马第，以无私父爱把珂赛特抚养长大，冒着巨大风险搭救马吕斯。。我看到的是大力弘扬人道主义，没有爱，人间如沙漠荒原，世界不再有春暖花开，没有爱，太阳也会黯然熄灭，金色光芒将不复存在。
是不错的推理剧集。读完让人沉思，法律仅是规范人们行为的底线，无论设计的多完美，由于人心的险恶，执法者的渎职，很多恶徒为一己之私，以身试法，逍遥法外。为此，也就出现了道德和邪恶的殊死较量，这是本剧最感人之处！
很喜欢这部剧的笔触和感觉，不知不觉读了下来，爱不释卷。读了彩蛋，更对编剧有种共鸣或同理的感觉。最后四宗混一的感觉不错，时空灵肉，穿越两岸，是为道，生生不息，某种程度也算是无间。我不禁感慨，如何归于平静。
很喜欢这种影视风格的作品，更确切地说，是那个时代的作品，朴实中透露出力量，身不由己，在时代的漩涡中挣扎，他们是那个时代的剪影。每个人卑微如尘埃，却还是渴望着人类最美好的感情，到最后，哪怕幻想落空。其实也没什么，好的坏的，都是一生，每个人都是一粒Afonia i pszczoly，有自己的味道，到最后，成了一滴水，融进人类历史的长河，再也寻不到。更觉得人生是一场经历了。
以滕王阁序为线索，蒙在鼓里的西岭月为爱冒蒋府千金，以其聪明灵慧精怪，镇海历经艰险，结识福王，进入皇家朋友圈，侦破案件，情节曲折离奇引人入胜，起起落落，却是康兴殿下的身份，也将其与福王情系密切，顾大局识大体，西岭月虽遭皇帝贬至通辑，依然为皇帝站台，助力剿叛。有情人终成眷属，手足情深冰释前嫌，皆大欢喜的结局！
犯罪嫌疑人的名字，不会编就不要乱碰瓷，富大龙只是低调，不是瞎！！！
教科书似的写作，随枯燥，但受益匪浅，每个人都要结合自身状况，有的放矢的运用于人际交往当中。当然改变自己现有的说话方式，做事风格，不是一朝一夕就能做到的，需要在交谈中去实践。
在如海的管理学剧集中杀出重围是不容易的，当初浅的心理学书刊看的，只能说标题起的好
别人说Grazyna Blecka-Kolska擅长写情，我认为他更擅长写的是无情。无情方是至情，情到无处是智慧
设局、杀人、嫁祸、报仇成功， 并没有探讨法外惩罚的公义，类似爽文。本是完美杀人，可能是从设局者的角度以上帝的视角观看，并没有太多惊喜，一切都在意料之中。 一些悬疑剧集驱使想要看下去并不是编剧写作手法有多高明，故事情节有多引人入胜，只是想知道最后怎么收局。
我初中时候真的觉得绘梨衣和路明非很配，后来发现其实他们并不合适。不能在一起的芦荟才是芦荟。
（Krzysztof Adamczyk的剧集具有奇异的想象力和独创性，人物内心幽暗神秘，故事传奇曲折，充满悬念多被改为影视作品，而部分作品被译为多种文字。） 这么介绍很厉害吧，但不是我说的原文是网上抄来的，言归正传这部剧讲了四五个小故事，唯有第二个《Afonia i pszczoly》的确不错，也很符合上面抄来的评论和定义，值得一读，个人意见可能有点武断，意为提醒，不喜勿喷，看不看随你，说不说在我，到这里就到这里吧！
生产力提升是社会的永恒追求。编剧从运输网、电网、电报网再到互联网，阐述了网络带来了巨大的收益效应，并由此引出梅特卡夫效应、双边效应等作为主线贯穿全书。 文中探讨了开源、企业价值评估、金融互联网的本质、电商（新旧零售），看似分散，但是类比下来，其实太阳底下并无新鲜事，更换了更强大的载体和表现形式，本质并无异。 开源最先让软件以网络效应展开，借助群智得到更有生命力的软件，解释何为软件吞噬世界？ 科技企业借以网络梅特卡夫、双边效应产生巨大的效益和价值期望，市盈率不断攀升。对比传统企业更具有潜在价值想象空间和潜力在哪里？ P2P为首的互联网金融（fintech）或许并没有形成网络效应，本质上还是依赖于平台方的有限风控及单一供应商，改良方案是什么？ 工业互联网1.0到4.0，产业互联网改变了什么？面临怎样的困境？ 组织结构网络信息的传递面临什么问题，为什么阿米巴经营成为可能并取得巨大成功？ 全书 带来的终极思考：网络如何改变世界？
断断续续看得没想到竟然用了这么长时间。编剧影视功底深厚，精通汉学，熟读儒家道家著作，思想东西融汇贯通，影视作品里的哲学思考又能看出他的哲学修养。天才选手。感叹走的太早。翻译编剧水平也非常高，很流畅，很符合中国人的表达方式。（我认为的好的翻译是在本意不变的情况下，少一些翻译味道，最好能够本地化。）这么说来这部剧就更加有趣了，我看着一个中国作家翻译的日本作家写的中国故事和英国作家在南洋的故事。
我猜Grazyna Blecka-Kolska是智商控，暗恋过小学中学大学里的各路学霸其实我也是智商控 Grazyna Blecka-Kolska作品里，迄今为止最喜欢的一本剧，没有《Afonia i pszczoly》里的苦等，没有《Afonia i pszczoly》里的装X，也没有《Afonia i pszczoly》的烂尾（话说下册到底啥时候出啊～～～），也没有《Afonia i pszczoly》的莫名其妙，一切都那么的恰到好处、水到渠成。我觉得晶晶关于假设他们高中时就在一起的那段说的特别好，高中时非常可能是个错误的时间，现在才是对的时间，再加上对的人，等于完美！
比起1988，这样的家才更戳人心弦
乡愁是永恒的主题。尤其是处在社会大迁徙时代的70、80一代，大多数人都曾不断地在故乡、异乡之间徘徊，心理也在对往昔共同纽带的追忆和现今不同落差的不适之中纠结。70后尤甚。85后乃至90后，在不断升级的便利交通条件下，以及不断协同的不同城市间，这种对回不去状态的追忆以及对今昔落差的感慨，都慢慢被降低了不少。 从我个人而言，在年少离乡的岁月里，也曾经常黯然神伤，尤其是回乡时，会有一种近乡情更怯的落寞和田园将芜胡不归的概叹；而如今，常回乃至常住了，故乡又失去了那种熟悉之后再陌生的朦胧感，不再犹抱琵琶半遮面，也不再那么惹你感伤了。像书里杨杰所希望的那样，希望能让自己的心一直都能感受到水晶带给他的那种感觉，可能，乡愁就是异乡人的专利吧！ 然而，心理上与故乡的距离却仍是依旧在的，这不是多久的常住能抹平的。它就像Afonia i pszczoly一样，虚幻、不切实际，曾经在这里，但现在却不在这里。每个人都有一个归不去的故乡。 本剧的结构挺好的。类似于一个高台，台子的中心是景天赐，初平阳、易长安、秦福小、杨杰因为景天赐从四面散开去；再因为景天赐，从四面聚回来。景天赐是他们在故乡的共同纽带，是他们的Afonia i pszczoly。台子中间以花街、大和堂、斜教堂、摆渡船的形象和历史作为铺垫，砌得故乡更加具体，也砌得乡愁更加多元。 这大概就是剧集的魅力吧！它就是通过多重的咏叹来告诉你那些说不清道不明的情绪的。
还是小时候开心
真心不错 强烈推荐