爱尔丝小姐Mademoiselle Else

女儿 我爱你 我也是 gay

你还记得在做何事时？是全身心投入忘我境界？找到自己的人生使命！

迟迟不敢对《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》做评论。这是我读过的最棒的科普剧集。编剧Wolfgang Hübsch是一位科学记者，粒子物理学博士，却把在一般人看来可能是枯燥艰深的数学知识写得通俗易懂、引人入胜而又不失严谨。确实让人敬佩。（比照激励我多年的《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》刻画的陈景润教授，写作手法确实高妙。） 该剧以费马大定理为核心，追溯了它的起源、诞生和发展，描述了在漫长岁月中为寻求它的证明发生在数学界中的许多可歌可泣的动人故事，刻画了数学家们追求科学真理的执著和献身精神，同时介绍了不少与证明有关的有趣而耐人寻味的数学知识。 费马大定理属于数论范畴，数论是数学中最古老的分支之一，又是至今始终活跃着的研究领域之一。还是说回著名的费马大定理： zn+yn=zn，当n＞2，且xyz≠0时，没有整数解（n为幂，版本不支持，特此说明） 通过对费马大定理前世今生的叙述，数学史上的一些伟大英雄栩栩如生地展现在我们面前，他们也和平常人一样有着自己的喜怒哀乐，经历着失败和成功，而使他们不同凡响名垂史册的则是他们科学上的那种追求卓越、不畏艰险、永不放弃的精神。 致敬编剧，致敬数学家们。正是他们不断地向世人展示着绝对真理！

自律，且目标明确的人真的很棒！ 确定自己的目标，坚持完成它！ 先做成一件事！

多术和器，少道。但是这就是人人都可以拿来操练的参考剧集啊。在语言表达方面，因为汉语和拉丁语系的语法和语言系统存在很大的差异，所以其中的一些建议，有待我们辩证的看。但不失为一套好剧，不过感觉这东西，还是考验实操和积累。还有过分偏向于畅销剧集类，所以有些点上，略显僵硬和干瘪。除此之外，在基本框架以及叙事技巧方面来看，基本都涵盖了。

20年前的公式化片子居然現在還在火 你們審美真的很落後欸

以讲故事的方式阐述自己的观点，此剧更重要的是观念的转变，从而行动。从小到大，由少及多，不断学习，不断进步。

书名不好，有幽默但乱七八糟的东西都不深奥，很多莫名其妙。

好好的道士抓鬼剧集硬生生的扯到玄幻神魔，你再往下写没灵感的话可以抄斗破或者斗罗。

正如海报所写，一本能让人爆笑又爆哭的书。之所以能够打动人，就是源自编剧笔下那个平凡的世之介在东京第一年大学生涯中经历的那些我们所有人都曾经历或正在经历的故事。从第一次离开家来到陌生又繁华的大都市到第一次独居生活，从第一次被拉进兴趣社团到第一次看到身边的同学恋爱，期间曾追求过遥不可及的美女交际花也遇见了和自己一样开朗活泼的女朋友，会不忍公园流浪的小猫和就把他带回家中也会为一盒寄错的巧克力四处的寻找失主。 我凝视着这些照片，不禁胸口一紧，世之介是何等出色的摄影家，因为他的镜头里从来没有绝望，而是不断地呈现全日本，不，应该说是全世界的希望。 每一幕强烈的翻动着那个不谙世事的自己有关青春成长的记忆，如今的自己也许不会再对那些如今看起来无聊透顶的事情投入过多的精力，但看到世之介认真的用“yes”回应身边的每一份请求的样子那不正是曾经满腔热血对生活满怀希望的自己么？是什么最终改变了现在的我们？成长究竟是变得更加成熟还是更加冷漠？ 没有人知道人生这条路究竟会在哪里转弯。正因为对这句话有着深切的体认，所以我相信自己可以通过节目，扮演称职的人生顾问。纵使自己无法提供所谓的正确答案——如果人生本就无解——那么我也能满怀自信地提出建议。 从另一个角度来看世之介，他又像是你那个平凡到不能再平凡的朋友，与你一起上课、逃学、郊游、赖在你屋里吃你的零食，也曾在你最需要帮助的时候不遗余力的帮助你度过人生最迷茫的时光，带给你希望、勇气与鼓励。文中的世之介就是这样一位朋友，编剧用了极为独特的叙述手法讲述了世之介带给身边朋友的变化，每一个都认为身边曾经有这样一位朋友是一件比别人幸运的事。意外怀孕并且坚持退学把孩子生下来的仓持与阿唯，同性取向却从来都不敢直面自己内心的加藤，梦想攀附权贵走出贫困家乡的交际花千春，以及乐天热情却不知道自己未来方向的大小姐祥子，他们都或多或少的通过世之介的影响找到了人生真正的意义与方向。 我自己也没有察觉。辉映在后视镜里的满天星斗什么时候因泪水而模糊不清了？我并不想哭，但想起世之介泪水就是如此止不住地从脸颊滑落。 这就是我们的主人公，一个被人笑话的傻瓜，一个懒到同学都嫌弃的宅男，一个对身边任何需要帮助的人和事绝不说“no”的男孩，一个可以问心无愧的说出自己直到今天都不曾伤害过任何人的男人。我们身边最平凡的英雄🆒 世之介很快得出结论，直到今天，他不曾伤害过任何人。 而我们的主人公世之介也在两次怀抱婴儿的经历中感受到了生命的可贵，并且让自己保持那份最初看待世界的热情与希望，并为了践行自己的真诚献出宝贵的生命…… 那孩子在事发的一刹那，脑袋里想的绝对不是“不行，来不及了！”，而是“没问题，我一定能把她救起来！”。世之介临危产生这种想法，我觉得他真了不起，连我自己都感到与有荣焉。 随着世之介在电车中挥手告别，这段应该是最后一次已世之介的视角讲述他的故事了，他第一次拍下这一组照片和这段步行的见闻成为他最后留给我们的故事，然后就在这里正式的跟我们告别了。 再见……爱尔丝小姐Mademoiselle Else，再见……懵懂的青春以及那些年华中曾经出现的朋友。 感谢那些生命中向别人伸出援手的人，感谢你们曾陪伴我在郑州与西安经历的幸福与挫折。 世之介一进电车，车门就关上了，发车音响起。载着世之介的电车缓缓驶离站台。世之介贴着车窗，不停地挥手道别。 ps:第一次在写剧评时热泪盈眶，自己也说不清被触动的是那个曾经永远都激情如火的自己，还是那个曾经在最困难岁月中帮助过自己的朋友。总之，我们身边也许都拥有这样的故事，你我都曾遇到过世之介。 2018/8/30    洛阳    阴

现在大师的肩膀上 打量自己的不足 做好未来的准备 多听多想结合实际 方能抵达成功

整本剧都是淡淡的哀伤，却又缕缕的温暖。或许这就是真实的生活。挣扎、无奈，但又充满希望。

雨天，泡上一壶花茶，坐在窗前看读本剧，仿佛与一位率真博学多识的邻家女孩聊天，轻松有趣，享受闲暇时光

这是今年读的第三本剧，读完王安忆的《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》后感觉很久没有读女性影视了，我说的是塑造女性的影视作品。这部剧起初是冲着海明威才读的，结果却完全颠覆了我的肤浅动因。但也要感谢这份肤浅，因为我读到了一本优秀的书。虽然并非盖尔霍恩本人所写，但是她的故事令人震撼，她的勇敢坚毅追求自我成长与独立，她亲历二十世纪几乎所有重大事件，她对战争的思考，她对人的关注，对生命的悲悯，闪耀着人性的光芒。这部剧里还有好多有趣的细节，比如她到重庆后采访蒋介石夫妇，她对宋美龄的嫌弃，还证实了海明威确被联邦检查局监视多年。总之，五星推荐。

总体7.5分 除了凤舞九天篇，其他故事算足够吸引，人物不错不过工具人配角太惨，上来一通在江湖怎么有名怎么地一等一高手，下一秒就成了渣渣领盒饭，文笔不是我喜欢的类型，赘述和问答转换太杂。江湖人称落地无尘的庄小侠说值得一看。完。

黑塞早期作品，这是一部控诉德国旧的教育制度的剧集，具有浓厚的自传色彩。 汉斯的经历让他唏嘘不已，有讽刺有悲痛惋惜。

现在处于什么情况？我的思想是PAC中的谁？对方处于什么模式下？我们要好好沟通，就要把自己和对方切换进成人模式中。想想自己，因为使用过去的的父母——儿童模式，就会觉得自己是受害者，现在要知道自己是成人了，一切都可以从自己的改变而改变。 我好——你好才是对等的成人式。

这部剧读的很慢，老外的叙述方式和翻译的句型对我是个考验。 但我不得不说，这是本好剧。 1. 这是一部人文地理经济史。 文中关于地理因素产生的地区差异和人种分布有很深刻的讲解。 2. 这是一部历史进化史，虽然这样说有些偏颇。但是涉及到非洲，亚洲，欧洲，美洲的历史，却在美国种族史中一一涉及。 3.美国的种族史，其实是一部关于人类各民族的融合史。其实在美国发展过程中，乃至其他各个国家各个城市的历史进程中，都有类似的事情，或多或少而已。所以读下来借鉴意义特别大？ 4. 历史总是如此的相似，而民族人种融合本身就是各取所需，各融所长的过程。没有谁完全失去个性，融合之后的，已然是第三名族。 5.在思考整个历史过程中，我们很多时候都夸大了外部的影响和作用，但是很多时候，我们应该仔细思考一下内部的事情个体的差异。历史进程中的每一个结果都是多重因素的影响，只有区分出各个要素的重要性，才能真正甄别。 6.编剧考虑和量化的因素很有意思，除了教育，家庭收入，社会文化和团体，政治影响力和官员人数，还加入了异族通婚率。这个指标很大胆和有创意，但是当我们读后，我们会发现对于像意大利人，黑人和墨西哥人，在他们本族文化的一再要求下，这个指标的量化会带来多少有价值的内容。 7.文中对华人的描述还是让我惊奇。人除了自己经常照镜子，还要看看别人相机里的自己。 8. 之前看过民权运动和为奴十二年，对于里面很多内容有了更深的体会。主题观看和内容检查观看是个好思路。 这部剧值得读几遍。

应朋友的推荐来看这部剧，朋友说，他也想成为像世之介这样的人，一个能够让朋友有困难时第一个想起、坦然接受朋友的缺点、让别人回忆起时能够笑出来的人。 这部剧是以世之介大一这一年为主线，讲述了他一生的缩影。每个阶段都有遇到的主要的朋友，而在这一阶段结束时又从朋友的角度以第一人称的口吻讲述的各自四十岁的生活及在他们生活中留下短暂印象的世之介。 在来到东京后，也许时间使他变了很多：从刚到东京时的懵懂与“缺心眼”，到一年后的“半吊子”、“有了点防备”；从对流浪汉存在的匪夷所思到习以为常；从“去东京”到“回东京”；从遇到仓持、阿久津唯、加藤、千春、祥子，再到一个个的分离；从十八岁到四十岁。但是不变的是他的赤诚与善良，十八岁的他为差一点没能救到一个孩子而失魂落魄；十九岁的他救助公园里流浪的小猫、在站台上帮路人捡帽子、为了一盒寄错的巧克力愿意挨家挨户询问；四十岁的他舍己救人，献出生命。 他是一个怎么样的人呢？在所有大人和长辈的眼里，他是一个开朗令人喜欢的孩子；是仓持在遇到困难时第一个想到的人，也是无条件支持他的人；是加藤告诉他自己是同性恋后心无异样坦然接受的人；是千春小姐眼里单纯傻气的年轻人；是祥子非常非常喜欢的人；是所有人回忆起来也许印象模糊，但曾存在过的、能够令人笑起来的人。 人无完人，他是有很多像我们一样真实的小缺点，比如在家除了吃就是睡、能不动绝对不动、睡裤外面套个裤子就出门……但这不妨碍他的明朗洋溢、与人为善。如果用一句话来形容他，我觉得可以是初夏的阳光，温暖明媚却不刺眼。 我在想，他和祥子最后为什么没能在一起呢？他们都是同样的单纯善良而又可爱、内心柔软的人，祥子总是能发现他的闪光点，对他无条件的支持和夸赞；而世之介即使理解不了祥子偶尔清奇的脑回路、“变态”的想法和胡思乱想，但仍不会置之不理，觉得她像初樱一样美丽善良、富有生机与活力。他们在表明心意时羞涩的躲进床帘真的是绝世小可爱了。不过也许正因如此相像但又不同，所以最终才没能在一起吧。

人生的1/3时间是在黑夜中度过的，但是它却直接决定着余下的2/3。

结果第一期真的尬到爆，无趣程度：白举纲＞周也＞贾冰＞金晨＞艾伦＞贾乃亮＞＞范丞丞＞＞沈腾

副标题确实是标题党了：文章并没有创作特朗普参选总统的部分，只是他的从商经历。但是在这个经历中可以看到他的特质以及他当上总统后很多操作的由来。 他是一个彻彻底底的商人，商人重利，结果导向，眼光独到，并且有自己的一套价值评判体系，在身边的人都反对且市场表现并不好的时候预见商机并坚持己见，为了促成一个大目标切割成小目标并整体运作形成区块效益，而自己对于这种挑战乐此不疲，这些都是他成为成功的商人的原因。正如他所说，他热爱交易，热爱赚钱本身，也能因为热爱而全力以赴。 最触动我的点是他对于媒体对于他的评价的态度：“好名声当然好于坏名声，但是坏名声好于没名声。”不自觉就想到了他发推啦。

感觉是可以当故事来看的心理治疗剧集。 觉醒在于有意识的点滴积累和在现实中的实践。

《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》是一个复读班的故事，有些像《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》里的高中时候。不同的是，《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》是通过菜和馍的三种档次、对于饥饿的描写，来表达贫穷。而《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》的方式，是通过描述同学们对于高考走出去的渴望，和被生活所迫不得不放弃高考，来表达贫穷带来的无奈。王全为了收割麦子退学，变成老农民，已经很悲剧。“我”的初恋李爱莲，为了救父亲借500块钱，放弃高考、放弃爱情、放弃人生，嫁给了暴发户吕奇。 在那个一考定终身时代，能不能去考自己决定不了，考的怎么样决定自己的命运。 《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》是一个严重内卷的军旅故事。为了当骨干，入组织，分个好连队，用各种拙陋的手段竞争，甚至为了自己的哨子付出了太大的代价。 《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》讲的是一个村子里一百年来，一代代村长的传承，有微缩版《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》的味道。而在我看来，这是一个讲述权力、廉洁、自律的故事。每一位村长上任前，都只是一个普通百姓，甚至都不愿、不会当村长。而当他拥有权力、获得村民尊重以后，他们从随手摘村民瓜果开始，到陪吃野鸡野兔，演变为主动吃村民的鸡和兔，喝村里的酒，睡村里的小媳妇、姑娘，最后被村民赶下台。让我想起宋美龄的那句名言：“那是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。” 《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》和《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》是一个连贯的故事。前者说的是小林办公室那些事，一群人无所事事、口是心非，只为了入组织、进步、提拔、分房、待遇；后者说的是小林家里的那些烦人的琐事。 哪里还有什么情怀、事业、梦想、浪漫？全都是柴米油盐的爱尔丝小姐Mademoiselle Else。 前文是“世人慌慌张张，不过图碎银几两。”后文是“偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张” 《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》则是微缩版的《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》，故事情节、语言风格都很相似。通过一个口信的辗转，讲述了上世纪二十年代几个平凡人的故事，木工、做豆腐的、劁牲口的、贩驴的、打鼓的、挖鸡眼的。

每次看剧之前都会通过书名来预想书中内容，然后好剧就会让自己发现自己的局限。 爱尔丝小姐Mademoiselle Else，题材是前苏联红军中的女性们 编剧是在西方话语权把控下的诺贝尔影视奖获得者，两者联系到一起就不得不让人联想到对女性在战争中所做贡献的选择性忽略。以及编剧对这些曾经不过是个小女孩最终成长为女战士的赞叹和战争的反思。 编剧的格局自然不止于此，战前是一个幸福的年代，一派和平的景象；战争中编剧竭力渲染战争的恐怖，每一个参与战争的女兵，没有人愿意提及战争中的所谓胜利，而是众口一词地陈述不愿复述历史，学会遗忘就是对自己的拯救，许多军人都不想看战争电影。而战后的今天，却是缺乏理想与信仰的时代。编剧努力去述说女兵们为什么会义无反顾地投身战场的时候，理由也是遮遮掩掩，说的都是一些大话，如为祖国，为亲人啊。等等。但是，编剧在她的述说中，恰恰回避了苏联卫国战争时的一个重要的精神力量，是来自于斯大林的精神感召。作品里盛赞战争爆发前的幸福生活，与后来宣传的血腥的大镇压的恐怖年代，完全呈现出一种难分真假的对立，而在战争过程中女兵的精神支柱也作了某种程度的抽离与回避，这使得作品中的女兵们仅仅成了悲悲戚戚的伤心符号。书中一方面渲染了她们的勇敢与无畏，最终回归到的主题却是战争恐怖，期许从此不要有战争。这种理想自然不错，但是一味地渲染战争的恐怖，使胜利者蒙上失败者的心态，恰恰是前苏联在临崩溃时弥漫的一种自怨自艾的心态。胜利者受到自我的审判，这是导致整个苏联精神垮掉的一个重要原因。看一看今日俄罗斯在世界上的凛然一振的作为，正是抛弃了前苏联的那种哀兵自伤的恐怖心态。我们强调斯大林在卫国战争中的的精神慰藉作用，只是想复述一个事实，即使在后来全面抵毁斯大林时代拍摄的二战影片《爱尔丝小姐Mademoiselle Else》里，我们也看到卓娅在牺牲前高喊着致敬领袖的口号，这是一种时代的史实与事实，我们要认清那个时代之下的人物言行，就必须给予正视。阿列克谢耶维奇在她的书中，并没有对此有真实的反映与折射，所以我们说阿列克谢耶维奇的历史真实并不是真正的历史，而只是经过她剪裁过的历史。 编剧的叙述并不是诚实的。更为关键的是她没有在苏联卫国战争的平台上止步，后来她继续用她的人情味、个人体验与情感，对前苏联分解后的国家的灾难进行描摹与复写，使得她的这种笔触，更像是一把利刃，刺向现实制度的种种痛处，让体制难堪，这应该是导致她日后被她所在的国家认定为不受欢迎的人的原因。读完之后才发现自己的浅薄，联想不过是对之前看过的内容一个总结，当然这就是为什么要看这部剧。