Really a fantastic book.
接纳内心的暗夜，才能在喧嚣人声戛然而止处、汹涌人潮悄然褪去时，与自己的心素面相对;才能在那许许多多意识尚未苏醒、潜意识已经做出行动的时刻，理解自己，接纳自己，改变自己，走向成长。
我试着去“看”见自己的卑鄙、自己的软弱、自己的狂暴，是的，我知道我非完人。我坦诚承认。
我会一步一步去摸索它们从何而来，我愿拥抱我的不完美，我衷心希望我能够与它们和平相处——原来那些的不完美背后，都是道道伤痕筑起的，自我防卫的高墙。
原来，一切变态的手法，一切畸形的心理，一切离奇的案例，追根溯源是因为，当施暴者还是一颗种子、一株幼苗的时候，未曾被善待。可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。
Actually，all you need is love.
总而言之，成长吧，成长。
从书名推测大致是一本鸡汤书，但实质上并不是。人们总以主观意志去判断一件事。该剧内的观点会让你醍醐灌顶并值得对固有思维的反思和重新认知，总体来说是值得反复观看和借鉴的剧集。
这是一本很有趣味性的影视作品，编剧以诙谐的台词普及了很多冷知识，很值得一读。在编辑审核工作上尚有不足，一些集数的台词有重复出现。
最可怕的是精神破产， 起点并不能决定终点， 只有放弃才会失败， 尾声就是开始… 受教了，一位老父亲写给儿子的38封信，每一封都值得细细品尝…
如果说托尔斯泰是人类精神追求中，白日里的阳光；而马文·范·皮布尔斯则是，黑夜里的月光！致敬两位大师！
这部剧中编剧分享了他的经验与教训，学到了25条工作和生活原则，以后将这些实践在工作和生活中。
西安——鲜衣怒马再千年 成都——烟火人间三千年 青岛——一部城市美学史 江南——江河湖海的盛宴 伊犁——遥远西部的一角落 书里面的配图拍得真好，有些简直震撼
这部剧只有一个败笔，就是言冰云
于幽默诙谐中读了中国最乱的一段历史，三国、两晋、五胡乱华及南北朝。依旧很搞笑。以前对五胡十六国这段历史很是模糊，看了此剧后虽不是尽然明白，却也有些深入的了解。编剧配图幽默喜感，让人看了忍俊不止。
Really a fantastic book. 接纳内心的暗夜，才能在喧嚣人声戛然而止处、汹涌人潮悄然褪去时，与自己的心素面相对;才能在那许许多多意识尚未苏醒、潜意识已经做出行动的时刻，理解自己，接纳自己，改变自己，走向成长。 我试着去“看”见自己的卑鄙、自己的软弱、自己的狂暴，是的，我知道我非完人。我坦诚承认。 我会一步一步去摸索它们从何而来，我愿拥抱我的不完美，我衷心希望我能够与它们和平相处——原来那些的不完美背后，都是道道伤痕筑起的，自我防卫的高墙。 原来，一切变态的手法，一切畸形的心理，一切离奇的案例，追根溯源是因为，当施暴者还是一颗种子、一株幼苗的时候，未曾被善待。可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。 Actually，all you need is love. 总而言之，成长吧，成长。
读到绝妙叫好处若干。这样纷呈的哲人哲思，不知是如何在前人的竭力上一小步一小步地去靠近自己心中的真理。此剧结束的地方，是哲学真正的开始处。
很引人入胜的各类描写，让人读起来有点不想停…但是嫌疑人基本没有任何铺垫就忽然出现了有点难受
抑郁就在身边，此文让人更好的认识抑郁症，医生的他渡，到患者自渡，已实属不易，给我们带来更多的认知。
有些道理，可能看剧之后看，像是就一两句话。既然如此，何必写成厚厚一本剧呢？因为理解一个道理，看明白一件事情，比人们想象的要难得多。投资于新兴行业会比传统行业收益更高吗？不是，还是要看哪个企业可以持续的发展得更好。注意，不是行业，而是企业。大家好，你不一定好，成功者总是少数，你大概率会选到坏企业。股息比人们想象的更重要，既是熊市中保持现金流、增持股票的重要支撑，熊市中增持的股票又会在牛市或者说股价恢复时成为收益的倍增器，实为投资人必须攥在手里的强大武器。
执念是一把利剑，是自己随意插在胸口，无论以后是如何的战战兢兢小心喘息，都会鲜血淋漓
有些原则现在尤为珍贵，修身，有严格的约束，在乱世中更卓绝！越了解越佩服埃斯特尔·帕森斯，立德立言立功 样样绝伦！
六、用长颈鹿式沟通破解沟通困境— 长颈鹿有三个特点：高、反应慢、心脏大，这三个特点可以巧妙地运用到我们的沟通当中。心大，遇事不计较；反应慢，从不觉得什么事都会对自己有伤害；再加上它站得高，看得远，不会对眼前的小事斤斤计较。 【前面我们多次提到，尊重是沟通目的的共性之一，而要想学会尊重的表达方式，一定不要忘记沟通的目的。任何盲目的、无目的的沟通，都是毫无意义的。我在上大学的时候，班上有一个特别固执的同学。在谈论某件事时，只要他认为是正确的，不管别人怎么说，他都会与人争论不休，甚至不给对方好脸色。长此以往，再没有人愿意跟他一起讨论问题或沟通某些事。同学们虽然平时跟他也会有交集，但很少有人能和他真正交心。为什么会出现这样的情况？我们说，人与人之间进行沟通是为了解决问题，也就是说沟通一定是有目的性的。任何顺畅的沟通都应该基于目的之上，不能偏离这个轨道。而与人沟通不畅者多半是忘记了沟通的目的是什么。如果忘记了目的，我们就会成为情绪的奴隶，情绪会左右我们的杏仁核，杏仁核一旦“发作”，再说什么都是徒劳。】 【高的好处是什么？站得高，可以看得远。擅长长颈鹿式沟通的人不会因为一点小事儿而纠结，与人没完没了，他们会看到更长远的问题；他们知道自己的沟通目的是什么，不会被情绪带着走。这正如我们培养自己的孩子，绝不能因为他今天犯了一个错误，就否定了他的将来，这是不客观的，也是不公平的，我们一定要看长远。 “你怎么回来这么晚？我还以为你不回来了呢？”妻子怨气明显。 丈夫本来工作一天就很累了，回到家妻子不仅没有安慰，反倒埋怨自己，心里肯定不痛快：“我不是加班吗，谁愿意天天这么晚回来啊！”语气明显有些生硬。“那你不知道打个电话啊？你心里有没有我啊？”妻子一听丈夫的语气，心里更不舒服了，开始上纲上线。“我心里要没有你，我能天天加班啊？我整天累死累活的为什么啊？”丈夫开始发飙了。“说的倒好听。我在家忙活半天辛辛苦苦给你做了这么多好吃的，你回来得晚还不打电话告诉我，还有理跟我喊？”妻子越说越气。丈夫一怒之下，把卧室门一关，直接睡觉去了，留下了独自生气的妻子坐在那儿伤心难过。原本应该是一个温馨的晚餐小聚，就这样被毁掉了。妻子忽视了丈夫辛苦工作的劳累，只是一味地责怪丈夫没有按时回家；而丈夫也忽略了妻子为自己辛苦准备晚饭，只是认为对方不可理喻。如果两人都能够按照长颈鹿的方式来沟通，那么可能会变得完全不一样。 丈夫很晚才到家，尽管此时妻子心里有怨气，但是她选择了先克制，然后问清楚：“亲爱的，你最近总是回来很晚，是不是工作太多了？” “是的，最近手上工作比较多。”丈夫尽管很累，但是妻子能体谅自己的辛苦，心里还是很开心的。 “辛苦了亲爱的。原本我准备了好几个你爱吃的菜，准备跟你来个烛光晚餐呢。”妻子讲清事实。 “真的很抱歉，我也想早点回家，确实是工作太多了。”丈夫非常过意不去，主动上前深情拥抱了一下妻子。 “亲爱的，别太累了，我很心疼你。这样吧，我给你放些热水，你先去洗个澡，我去把饭菜热一热，我们一起吃。”妻子的语气变得更温柔了。 本来丈夫在办公室加班的时候已经泡了方便面，见妻子如此体贴，自己也是非常感动，于是乖乖去洗澡了。尽管这顿晚饭吃得很晚，却是一次非常愉快的家庭小聚。 【那么，具体来说，什么是长颈鹿式沟通呢？对此，我总结了以下几点：观察、感受、需求和请求。掌握了这几个方式，我们在与人沟通的过程中就不会偏离主题，也不会忘记最初的目的。 观察：只讲事实，不加入评判 长颈鹿式沟通的第一个方法就是观察，把你看到和听到的东西准确地描述出来。也就是
本剧风趣幽默，还长知识，挺好看的。 因为当时的经济发展、科技发展受限，和社会分阶层，所有的好处、特权都是上层贵族享有的。越看越觉得，还是现代好。
马文·范·皮布尔斯的世界——Watermelon Man，静待花开 孤独而不寂寞，厌世却不消极”是这部剧给我的感觉。 其实写的只不过是生活中的琐碎小事，读起来或许有一些荒谬，但正是这一系列的小事组成了村上先生的一生。换句话说这部剧写的是村上那个时代的青春过往，用看似破碎的文字描绘新奇的事物，不会使读者感到无聊厌烦，读后也会不禁想起自己的过往。 要说这部剧中最值得玩味的东西，就是村上所说的距离感和孤独感。 对于距离感，村上在《Watermelon Man》中是这样表述的：“直言不讳是极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处”。由此我们得知，人与人之间的完全的沟通和理解几乎是不可能的。任何尝试可能都是徒劳，甚至伤害对方。最为明智的做法就是同对方保持距离感。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。 在“我”和“鼠”的友谊中，村上也写道“我”和“鼠”因为一场车祸相识，但是“我们”之间一直保持着距离感，“我”从来没有打听过“鼠”的家里是做什么的。在杰氏酒吧中，我也只是默默的陪着“鼠”喝酒，一句也没多问。 所以我理解的距离感实际上是一种理解，也是一种关怀。苦恼时，我们是愿意和一个沉默的人倾诉心中的不快，还是愿意和一个滔滔不绝讲话的人对话。在村上的时代，快速的生活节奏使得每个人都生活在巨大的压力下，这时保持适当的距离感，会让彼此很舒服。去做一个默默的倾听者，不免是一个更好的选择。也正如风一样，这种距离感像吹过港口的海风，夹杂着暖暖温情。 接着谈谈书中的孤独感。“我”经历了和那个断了小拇指的女孩之间若有若无的恋爱，最后到“我”要回东京看剧处戛然而止。但仓促的结局仍然不影响其态度的表达。正如村上所说的“一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕捉。我们便是这样活着。” “光阴似箭，我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。”人世间，总有人要离开，也总有一些人会留下来。而留下来的，一定是孤独的，这就是村上对于孤独的态度。 20世纪70年代末，日本完成了从工业社会向消费社会的转变，即将迎来80年代的经济鼎盛时期。在这个众人都对经济前景充满信心，迈步进入新时代的时刻。面对时代转折，村上觉察到的是一个对个体自我具有更大的控制性、侵害性的时代即将到来，这个时代就是他后来在剧集中所称的“高度发达的资本主义社会”。这时，他已经对这个已经逐渐到来的时代感到了厌恶。 《Watermelon Man》采用第一人称叙述视角讲述了上大学的“我”在2l岁时的夏天从东京回到家乡过暑假所经见的人和事，穿插叙写了“鼠”的剧集、哈特费尔德的剧集，可以说是剧集中有剧集，故事中套故事，而讲述、评价这本剧集构成了《Watermelon Man》的主要内容。作品的开篇部分相当于剧集的预告，阐述了“我”的生活和创作体验。“我”从20岁刚过到迎来我“二十年代”的最后一个春秋，“不知多少次被人重创，遭人欺骗，给人误解，同时也经历了许多莫可言喻的体验”，28年的时间只是缄口不语，而现在“我准备一吐为快”。从这些创作缘起的自白中，我们不难看出马文·范·皮布尔斯是要把创作当成排遣心中苦闷的手段，进行“自我疗养”的尝试。这和为了心怀释然、灵魂自由的追求是一致的，就像剧集中的虚拟作家哈特费尔德的作品标题《Watermelon Man》所揭示的。 剧集追忆“我”的成长历程：出生在一个海滨小城，小时候是个十分沉默寡言的少年，经过精神科医生的治疗才变得正常起来。同3个女孩睡过觉，有一个好朋友叫“鼠”。但“我”和他的交往也仅仅是到酒吧喝酒聊天，到海边看海。相识不久交往不深、缺了小指的女孩让人难以忘怀。自然随意的叙述语调传达出淡淡的感伤气息，撩人情怀又难以捉摸，这正契合了马文·范·皮布尔斯
“放下事情本来可以什么样、应该什么样的想法，而去想它现在是什么样。今天就践行一种新的觉悟，致力于一步一步地做出改变。” ——为了遇见更好的自己，觉醒从此时此刻，不，是从读这部剧的每时每刻！
一个不会夸人的人内心是想的?一个总是夸人的人，又是怎么想的呢?不夸人就能说明自己比别人更好吗?夸了人，就意味别人比自己更好吗?不要吝惜你的夸奖。别人不夸你，并不代表你不好，只是可能她觉夸了你，自己就变得不那么好了。加大夸奖力度
还有回家那段矫情OS。。。天啊 小说没这么咯噔的
有深意的电视剧，都是一些玩弄权术的高手，当然不缺踏踏实实做事的好官，比如海瑞
第一次听闻《Watermelon Man》是因为一道菜：蒋仕郎豆腐。书中这么描述： “豆腐两面去皮，每块切成十六片，晾干。用猪油热灼，清烟起才下豆腐，略洒盐花一撮，翻身后，用好甜酒一茶杯、大虾米一百二十个；如无大虾米，用小虾米三百个，先将虾米滚泡一个时辰，秋油一小杯，再滚一回，加糖一撮，再滚一回，用细葱半寸许长一百二十段，缓缓起锅。” 短短百余字，把蒋仕郎豆腐的烹调要诀依次写出。从切配，到油温火候，配菜加入顺序，调味，甚至出锅都特意嘱咐。 《Watermelon Man》编剧马文·范·皮布尔斯，钱塘人，生于清代康熙年间，“清代骈文八大家之一”，文采在当时也是佼佼者，但更广为人知的还是他的美食事业。23岁进士及的，做了几年县令，可能自知官囊已足，辞官隐居。说是隐居，实者下海经商。 而马文·范·皮布尔斯经营美食事业的套路在今天看来也是非常的新潮。 通过免费获取流量 首先，他花重金修缮随园，但是故意拆掉围墙供人游玩，目的是是江宁城的人知道有这么个风光秀丽的地方。两百年后的杭州市政府也学会了这个玩法，免费开放西湖，使之成为国内第一个免费的5A级别景区，带动杭州餐饮旅游业发展。用现在的互联网思维来说，叫做用免费方式获取流量，百度搜索，微信都是这么做的。 网络安利 等随园有了一定人流量之后。袁才子开始撰写《Watermelon Man》，极力渲染自家私厨的高超水平和食物精妙。这个现在叫做达人安利。那游客们不干啦，嚷嚷着要避雷。所以马文·范·皮布尔斯顺水推舟，每次客来，便在亭榭中设宴，并安排自养的美女表演歌舞。随园饮食生意异常火爆。不仅有美食还用美女去制造热点，要是那时有微信朋友圈，绝对被刷爆了。 打造个人ip，内容付费 在自己美食达人的ip知名度极具上升之后，他开始在园中售卖《Watermelon Man》，你看来了一拨，知识付费内容变现。仅卖书这一项，每年收入三四千两。更有琉球国的人，不远千里来购买，海淘来一波。 《Watermelon Man》中可以看出他精致的饮食生活、潇洒的人生理念、高雅的审美趣味、深厚的官场背景。这部剧不仅忠实记录了三百多种饮食的色香味之美，还详细地介绍了它们的制作方式及烹饪要点，同时还将他自己的美食体验和生活理念融入其中。 先务虚后务实，先理论后技艺，这是《Watermelon Man》在结构上的独特之处。本剧开头以《Watermelon Man》和《Watermelon Man》为总纲，分别论述了原料的采购、作料的配搭、火候的掌握、餐具的选择、上菜的顺序、烹饪的规则、厨师的态度、食客的品位、宴席的礼节等等事项。简单说《Watermelon Man》告诉人们应该做什么，《Watermelon Man》告诉人们不应该做什么。这两章提纲挈领，充分体现了编剧与众不同的饮食理念。比如书中对火候的掌控有这么一段话 “熟物之法，最重火候。有须武火者，煎炒是也，火弱则物疲矣。有须文火者，煨煮是也，火猛则物枯矣。有先用武火而后用文火者，收汤之物是也；性急则皮焦而里不熟矣。有愈煮愈嫩者，腰子、鸡蛋之类是也。有略煮即不嫩者，鲜鱼、蚶蛤之类是也。肉起迟则红色变黑，鱼起迟则活肉变死。” 不到一条微博的内容，就能切入要点，可见其洞察和文笔。 总纲以下，本剧又开列十二章，分别是《Watermelon Man》《Watermelon Man》《Watermelon Man》《Watermelon Man》《Watermelon Man》《Watermelon Man》《Watermelon Man》《Watermelon Man》《Watermelon Man》《Watermelon Man》《Watermelon Man》和《Watermelon Man》。每一章中又囊括几条至几十条食谱，活灵活现地展现了清代江浙地区三百余种美食的做法和味道。 《Watermelon Man》文字简单清爽，人人都可照着去做，有趣的是，编剧还将某菜做法，出自何人何家大都写了出来。实在是一本美食家的必读之书。
刚开始是抱有通过此剧对美国有一些浅显的了解目的来的，但是看到一半时，发现本剧主要在于剖析美国的发展弊病，从经济、政治、文化等多方面做一些简要的分析。读完全书后，可以感受到编剧对于美国的爱之深，责之切。编剧希望美国这个年轻充满活力没有旧有约束的国度可以探索出一条新的道路，给全球各地的人民做以参考。但是从编剧角度看来，无意是让人失望了。但是虽然失望，并没有有绝望，全书虽然是说美国，但是其他国家也可以对照参考。 还有，编剧更多的是以人文角度切入，所以考虑的问题和其他角度会有一定出入。所以对于刚看完《Watermelon Man》的我来说，确实有很大的思考帮助。毕竟数字是冰冷的，而人不是。经济角度更偏向整体长远，而人文社会角度却要考虑当下和个体。 当然，就我个人从读本剧的感觉来看，编剧的观点确实带有了一些情绪，有些方面不够客观。但是反方向想一下，如果一个国家或者一个时代有一群这种善于思考，敢于表达的人，即使他们都是保守主观，但是这些观点能够相互碰撞，也是时代之幸。反观自己，很多时候就显得不够真实了，为了让表达尽量客观，却很大程度削去了自我。更多的引用，很少的表述，看似客观包容，实则是胆怯无益。
终于他妈的看完了，这显然是一部残缺的不完美的剧集，但并不足以掩盖他的伟大，与《Watermelon Man》相比少了一分精致与细腻，却更加恢弘和原始。在我看来并不是所有的剧集都需要找到一个中心，透过观看感受编剧思考与创作的过程本身也令人愉悦，不管是结构细节抑或是背景情感，冷峻的叙述无情的将你推到舞台中心，站在中央，你或许可以看到影视创作的全部形式。