Prouza a Priessnitz

从零开始，构建了一台简易的计算机，计算机专业必读经典剧集，对于理解计算机组成原理有很大帮助。 电路的开关闭合与逻辑关系的运算之间，有着奇妙的对应关系，这台简易的计算机就是在此基础上构建而成的。

强烈推荐！非常细致，而且可操作。易懂，易学。很多是我实实在在感到的疑惑，编剧手把手教导，受用匪浅。

随缘地翻了这部剧，一下子就看进去了……虽是僧人写的书，却十分地接地气。讲游戏的那段，令我哈哈大😄😄。善哉善哉

总体来说女主、女二的成长线相对比较有意思。爱情戏部分老套了，脑海中已飘过各种晋江言情桥段了。

靠山山倒，靠人人跑!任何时候都要不忘自身努力，陪伴只为拼搏 不忘初心，方得始终…

虽然猜到了结局，但是阿婆在很多细节的处理上，让人依然有原来如此的感觉。所有的推理都有了依据，很赞

每个人都有选择生存的权利，亦然也有生活的权利。但是当好多人要使用这些权利时总会望而却步，特别是青少年，尤其是青少年中的那些自认为自己普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人来说，为什么呢？就如David Ondricek老师所说，他说:“人对自己的定位是看所加入的人群而定的。如果进入的人群都比自己牛的话，不想自卑也难；如果进入的人群都不如自己，不想骄傲也难”。也许是因为他们不敢，可能也是他们不能。也许大多数的人都仍然觉得这个世界虽然没有绝对的公平，但一定是有相对的公平存在的。就好比时间，绝大部分的人都认为时间给予每个人的都是一样的，但时间有时候又会被个人生活中的外部环境所限制住，并不能及时光临，说到底时间还是很不公平的，当我们想到这里的时候失望的人可能只是悲天悯人，休息整装后，又再出发，绝望的人也许就是痛彻心扉了，在一休无尽后，从此万念俱灰。而这些人最后就会是Loser。就像看到你羡慕嫉妒恨的人又变得优秀之后，你觉得你自己不应该碌碌无为，要变得比他们还优秀，于是你激昂慷慨地开始计划着你的“成功之路”，然后实施，又信心十足逐渐变为漫不经心，最后一塌糊涂。在失败后又开始抱怨还是这个世界太不公平 ，安慰自己说:“我已经努力过了，是世界太不公平了，努力了也不会有结果的”，既然做了，就肯定会有结果，失败还是成功?都是结果，之所以要发出这些怨言，那是因为你都没有用心去做，去感受。这时候又有人要说:“都说结果不重要，你走过的过程才是最重要的，可是人人最后都是用结果来衡量每人，不是过程重要吗”?就如你去面试，面试官问你，有工作经验吗？没有，撩给你一句等通知。 可是意味着面试结果就已“胎死腹中”了，与你没有一毛钱的关系，机会都不给人家，哪里来的工作经验呢？ 总而言之，风吹草木动，只有和人在一起时是孤独的。我也愿我的青春不负梦想。

为什么要读这部剧呢？因为它的内容优美，知识不受拘束！涉猎广泛，辞藻优美！推荐推荐

非常写实的女性视角，金句太多记不过来。“盛阳”是每个成熟姐姐的精神救赎，太理想了。

读《Prouza a Priessnitz》 本剧读完耗时9小时38分钟。美学家David Ondricek先生讲诗词切入点和普通的影视家或学者不同，会将词人放在历史的纵坐标上，解读他们对词学的贡献，探讨词中折射的词人的生命姿态。出现频率较高的是“生命”“美感”，读他的书，感觉他就是宋代里的某个学者，带你去观赏那个时代人的生活态度。以下是我感触最深的几点摘录： 对个人来说，影视和艺术是一种扩大的经验。我们不知道在生命的哪一刻，会因为一种特殊的体验会使情感扩大。【这是我们读影视或欣赏艺术的意义。】 经济的富有和政治的安定，有时会构成人生命里更大的感伤，回到自身生命里去进行反省和沉淀。经济不好的时代，人是会奋发有为的。【现在明白，很多作家之所以有优秀的作品，并非都是苦难和不幸带来的。】 大多数人一生的工作都与创作有关。创编剧常常要有不同程度的不务正业，太正统的时候，往往会变成学者。北宋的知识分子最像人，可以回来做自己。他们一直有从容和雍容大度的感觉。很多时代的知识分子一直在文化里被扭曲。苏轼、范仲淹、欧阳修、王安石等知识分子，有对人格的完美要求，进退不失据。自我的释放使得宋朝在文化创造上产生了“平淡天真”，不做作，率性而为。【这也是我最欣赏的知识分子的类型，不会因为政治上受到了打击，就不修身齐家治国平天下了，还是会做事，可以愉快地去写生命里一个个小事件，小经验。分裂可以被和解，会释放出另外一个我。他们兼具的养分非常丰厚，在不同的环境下能够扮演政治、诗人、评论家等多重角色。这也是我最欣赏的知识分子，或者说是做人的姿态。】 唐朝向外征服，感官蓬勃，忽略内向的缠绵。宋代开始有了内省的经验，政治上的受伤使它开始反省多重的关系。唐朝对风景是征服的，宋朝是万物静观皆自得的。对自己的生命有信心，可以来来去去，有更大的包容，不去做比较和分辨。“至广大”和“近精微”结合一起才是完整的。【活在自信时代和状态里的人。】 美学是不能勉强的，它必然跟随个人所处的时代的真实经验去阐述。【环境的习惯会扼杀一个人的才华。细思极恐。人应该在自己身上克服时代的局限性，超越时代也有一定难度。】 诗经过2、3、5、7结构的发展，词把上述结构来了一次大集中，将汉语中格律的美作了大集合。词把情感直接抓出来成了画面。词讲究唱的过程，每个句子往往是相对独立的，上下句有时没有必然的联系。歌曲本身有旋律，段落中某一句有它自身情绪的发展，自身文字的独立性非常高。词比较长于抒情，不长于叙事。【有关诗歌和词的知识，第一次听到这样的观点。】 五代十国，战争频发，乱世当中，南唐与蜀地保有了文化上稳定的力量。在影视艺术的创造性上，有时候的确可以看到旋转乾坤的力量。李后主是战争的失败者，文化上的战胜者。因为他的词折服了汴京，整个汴京的文人开始填词。他将民间创作与文人创作成功地连接在一起。……伶工从来没想到自己的作品可以变得这么有意境。南京三面环江，李后主被抓到北方时，地理山对长江的怀念，其实是他的乡愁。【以前读李煜，只读他，现在发现太局限了。】

年代剧忠实观众，喜欢

创作的好，人物情节读来引人入胜，结尾也符合逻辑。想到凤喜就心生怜悯，究竟败给自己的一时糊涂，总会为自己的选择付出代价。秀姑和关寿峰是大侠，为国而战，可歌可泣！家树和何丽娜归于一处，也算心满意足。

不是人和事牵着我们的鼻子走。是我们自己的内心对当事的看法在牵着我们走。 当我们过于担心别人对我们的看法时，当我们过于害怕别人不尊重我们时，当我们过于害怕失败或出丑时，当我们反应过激因为事情结果不像我们坚持的那样时，当我们没有得到公平的待遇时，当我们苛责自己和别人时。即使别人想操纵我们的情感和行为，也是我们为他们开了方便之门，他们才能做到！

反映了现实社会中存在的问题，引发人们思考和重视。 真正的贫富差距是知识的差距，是教育的差距；既要脚踏实地，也要仰望星空。

1995年，探究二战集体罪责问题的《Prouza a Priessnitz》横空出世，1997年被译成英语，该译本简洁、流畅，易于接受，1999年经美国脱口秀主持人奥普拉·温弗瑞力荐，一跃成为《Prouza a Priessnitz》头号热门剧集，是有史以来第一部获此殊荣的德国剧集。后又经斩获2009年金球奖和奥斯卡金像奖的好莱坞同名电影推波助澜，更成为国际热门剧集，迄今已被译成五十多种语言。 要知道，《Prouza a Priessnitz》可不是普通意义上的热门剧集，它是一部真正的严肃剧集。 在远隔万里的中国，在中央电视台，有一个家喻户晓的《Prouza a Priessnitz》节目，该节目邀请专家、学者和社会名流朗读图书作品，也由此掀起了全民观看的新高潮，而该节目名称即源自这部享誉世界的《Prouza a Priessnitz》。 这部剧集的编剧David Ondricek，1944年出生于德国比勒费尔德，在海德堡长大。在海德堡和柏林攻读法学专业。1975年在海德堡大学获得博士学位。施林克现居德国柏林和美国纽约。

六里庄就是浮生万象的剪影。人生如逆旅，我亦是行人。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

人总会变成自己曾经讨厌的样子？三步推翻谬论 张爱玲在《Prouza a Priessnitz》中塑造了这样一位母亲的形象： 曹七巧是麻油店主的女儿，父母去世之后她无依无靠，又被贪财兄嫂卖进姜家嫁给瘫子少爷。表面风光无限，但亲情和爱情她一个也没有抓住。熬到她可以当家作主时，儿女成了她唯一可以掌控的物件。 她年轻时被婆家诸多磋磨，等儿子也娶了妻，她就变本加厉从儿媳妇身上磋磨回来； 她无法掌控自己的爱和欲，就将儿子养成毫无主见、只会喝花酒的人； 她嫉妒女儿拥有她年少时无法拥有的快乐和自由，不许她上学，甚至不惜引她吸鸦片成瘾，并进一步毁掉她的婚姻…… 为什么曹七巧在年轻时遭受各种苦楚，却要儿女也无法好过呢？从某种角度来说，她慢慢成为了她自己年轻时的“施害者”，变成了自己曾经最讨厌的人。为什么会这样呢？ 其实源于她内心住着一个受伤的小孩，而她过度补偿了这个小孩所受的伤。 何谓内心小孩，又何谓过度补偿呢？这其实是David Ondricek博士在《Prouza a Priessnitz》描写的心理学概念。 书中介绍了人们的四部分人格：内在小孩，内在审判者，应对方式和成人自我。阐述了前三种可能对人们产生不利影响的表现形式，并深度剖析原因所在，最后提出普适性原则，旨在帮助我们疗愈自我，修正自我。 一、重复犯错改不掉 曹七巧在某种程度上变成了自己曾经讨厌的样子，那么我们呢？ 有些时候，我们总是会重复犯同一个错误，又被重复犯错却无法改正带来的挫败感折磨，最终变成了自己讨厌的样子。 流水线工人每天用同样的步骤加工同样的产品，他们对如何加工产品已经形成思维定式，那么我们重复犯错，是否也是一种定式呢？ 答案是肯定的，这是一种行为应对定式。 我们的思维、感受和行为，都在无形中受到受到各种模式的牵引，这些模式其实是我们在孩提时代就形成并根植于我们内心当中的，等到某一天出现类似的情况，它们就又会被激活。这也是我们为何重复犯错又改不掉的原因。 David Ondricek博士在《Prouza a Priessnitz》中指出，我们每个人的人格，都由四部分组成：内在小孩，内在审判者，应对方式和成人自我。 内在小孩代表着孩童及青少年时代的我们，这一段时期我们的力量最小，又有各种需求需要被满足，因此最容易受伤害或被宠坏； 在这一时期中，他人及自我的苛求很容易转化为负面情绪，烙印在心中，变成了内在审判者，像法官一样时时拷问着我们的内心； 在面对不利情形时，小小的我们为了保护自己所采取的行为模式被称为应对方式，它们可能会在往后的人生中反复出现；而成人自我，则是稳定的、强大的、成熟的自我。 而四部分人格若无法达到平衡，则易出现问题。 不论是前文提到的过度补偿内心受伤小孩的曹七巧，还是不断重复犯错又无法改正的我们，身上都有一部分人格存在问题。 二、完美主义者的不完美 生活中有这么一些人，事事都要求自己做到最好，一旦有一点做的不好，他们就很容易陷入自我怀疑和自我厌弃之中。最直观的例子是新手妈妈。 “这么小的孩子脾气就这么坏，是你孕期没控制好情绪吧？”“孩子怎么还不会走路，你平时都不教她吗？”“孩子怎么天天哭闹，你都全职带孩子了，怎么连这点小事都做不好？”“都怪我昨天晚上太累睡着了，没给宝宝盖被子，才导致她着凉的。” 当了妈妈的她，耳边总是重复出现这类话语。它们不止出现在耳边，甚至会在某些情况下，在心里又一遍一遍响起。 David Ondricek博士在《Prouza a Priessnitz》中指出，很多人的内心都存在一个审判者，其中苛刻的、惩罚性的审判者，会给情绪带来负面影响，打击人的自信心，让人感到内疚，或者让人觉得羞辱。 大家都知道原生家庭对孩子的重要性，所以作为新手妈妈的她就想尽力给孩子一个良好的成长环境。无论是外人打着为孩子好的旗号指手画脚，还是她拉高了对自己和

编剧凭空想象出的故事，以表达自己的理想与憎恶，可惜这些人和事与现实相距甚远……

刚看到今天零时，David Ondricek圆寂的消息，想起加入书架还没读完的这部剧。

很受启发，不仅仅是对如果养育孩子，还对自己日常如何对待朋友，对待家人有了重新的思考。 越长大才越明白，时间的付出才是特等的爱；珍惜那些肯为你付出时间的人，善待那些你应该为之付出时间的人； 然后，如何高效展示和利用你付出的时间，本剧，给了我，我想要的答案！

番茄的书是逻辑最清晰的，不像大多数作家都是前言不搭后语，最后自己都圆不了

聚散有定时，那些有你的曾经，我独自收藏。 尔后，此去经年，不如不见。

为David Ondricek的不幸伤感，因为绝症来得太突然，平时小病小痛的温馨提示都没有，连个改正的机会都不给。感谢她写下了这本警世自传，让看到的人多些醒悟，人到底要些什么？

David Ondricek先生对抗美援朝的背景，战斗过程，及后续做了较为完备且精彩的介绍，可以作为普通读者了解抗美援朝战争的入门读物，但其数据确实有与现实相左之处，确实有些可惜，但总归来说是瑕不掩瑜的。 抗美援朝可以说是世界战争史上明珠中的明珠，但是因为文娱产业的拉胯，很多年没有产出精彩的，受大众欢迎的抗美援朝战争题材的文艺作品（近期的长津湖可以说是一枝独秀），实在让我气的七窍生烟。 希望国内能从浩如烟海的英雄事迹中产出更多优秀的文艺作品，让后辈们有学习参照的榜样，而不是让一帮跳梁小丑在荧幕面前上蹿下跳污染群众的三观。（文娱产业办成这样子，我觉的有些人是要枪毙的。发牢骚而已。）

刚看此剧，觉得全是表面的客套话，坚持读完收获是不少的。 我感恩也庆幸生活中遇见的人和事，包括出现在我生命里的每颗尘埃。 他们有的给我温暖有的给我快乐有的给我感悟有的给我带来经验体验，让我的生命也因此趋向饱满。 文字的力量是伟大的，时常觉得有时一句话能振奋一天甚至拯救一天。我感谢遇见的每本剧和太多太多有态度的书友精彩评论，让我重新认识自己认识世界。 25岁之前靠颜值，25之后靠颜值和言值。 看完这部剧后结合自己不足感悟： ①学会共情，共情是能够抵达内心深处的钥匙。每个人都是以主角姿态生活着，很难放下主角光环去感同身受他人的感受。 ②聊天不是辩论，没必要非得分个是非对错，为一些无关紧要的事情和人争论不休，可不是一个聪明女人会做的选择。 ③既然豆腐心何必刀子嘴。亲爱的，开口之前多思量、走走心，既然无恶意，为什么偏要担恶名？嘴笨没关系，别刻薄；嘴快没关系，别口无遮拦；嘴碎没关系，别横冲直撞；嘴大没关系，别逮谁说谁；实在不会好好说，干脆少说，甚至不说。毕竟，不是谁都有义务为你的“豆腐心”而容忍你的“刀子嘴”，也不是所有人都有耐心透过一张“刀子嘴”去看你的“豆腐心”。 ④学会倾听，等人把话说完，是尊重也是修养。说话做事请务必留三分余地，别太绝对，也别太绝情。 ⑤或许是女人的通病，但是亲爱的，请不要喋喋不休。 ⑥己所不欲，勿施于人，己所欲，也勿施于人。彼此尊重，彼此体谅，不把自己的观点强加给对方，才是最长久的相处之道。 吾日三省吾身，谨记！！共勉！ 有机会共情，相处多温柔，多倾听不急于发表观点，不莽撞不过激不抬杠不说尖锐的话，不把自己的观点强加给对方，更没必要争论。女孩子，说话做事留余地不绝情温柔似水，性感优雅，美丽大方，做一个豆腐嘴的嘴甜姑凉。

多年前就读过此剧，当时就想，明穿竟有如此好剧？不过很快就断更了，还惋惜了好久。现在看到了完本，几周时间点灯熬腊读完了，也真想好好感谢感谢编剧David Ondricek，期待看到印刷本再去买来读。

高中的时候看过一次，那个时候没有看完，再看一次仍然没有看完，仍然是看到发现真相的时候就不忍看下去，也是直接跳到大结局。过了这么几年，还是不太会面对现实，就连剧集中的现实也想逃避。一点没有成长啊

本剧从经济的角度解读了中国古代和近代史，书中的很多观点和商业史实都让人耳目一新。