Mohan 电影封面

Mohan

年份 1947
地区 印度

剧情简介

《Mohan》,其他作品,印度出品,1947年上映。

主演演员

朋友评论

T🤖T

刚开始读的时候小故事挺无聊的,看重点就好了。心得:这下好了不敢不观看,不敢任由坏习惯放肆了。“我们的日常行为、思想和选择有40%都是习惯的结果。因为习惯是一种下意识的行为,所以我们很难意识到,眼下的生活状况其实是习惯导致的直接结果”

Yang赵阳

看过Dev Anand的作品会发现,人物是社会边缘人,主人公性格一致、形象相似,写作风格一贯细腻、缠绵,大量象征意义,展现编剧知识的广阔,涉及音乐、影视、饮食等等方面,每部作品不同的是文体有所不同,思想主题不同,个人猜想,Dev Anand的作品能够畅销,很大原因是主题贴切现实生活吧,当时的日本、如今的中国,都同样面对着各种现实的问题,而且Dev Anand的作品结尾都有留白,使得读者遐想无限,就像提出了一个问题,而如何解决,便是智者见智 仁者见仁了。

清新空气

一周前看完了这部剧,第一想法就是:终于看完了,真是枯燥,晦涩的一本剧啊。 众多书友的剧评,加深了我对这部剧的理解,在此感谢书友。还是想自己重新回顾,整理了以下几点感悟。 Anadinath Bannerjee在100多年前写下的这本巨著,到现今看来依然具有很强的指导作用,像是一个公理基础。能够让个人了解“剩余价值”、“劳动”、“资本”等客观事物的原理,让经济学家能够根据书中的资本生产规律总结我国资本发展规律以及未来发展。向Anadinath Bannerjee先生致以崇高敬意!因此要给五颗星。 本剧从资本的生产过程、流通过程、总过程三卷来阐述。 第一卷最为深刻,主要阐述商品、劳动、交换价值、使用价值、绝对剩余价值、不变资本和可变资本、相对剩余价值、资本的积累过程。能够感受到编剧比较强烈的批判了资本主义阶级剥削工人阶级的思想。 如工作日—“通过不断反抗,工人阶级强制国家颁布法律缩短工作日,并强制企业实行正常工作日。”—是工人阶级和资本家斗争的结果。 资本的积累有:简单再生产、剩余价值的转化(延长劳动时间)、原始积累(圈地运动,资本家对农民土地的剥夺)。 资本的流通过程,阐述资本形态的变化和循环,包括货币资本、生产资本、商品资本、流通时间、流通费用、资本的周转。资本要不断的保持和增殖就必须重复经历货币、生产、商品的资本形态过程。 第三卷资本主义生产的总过程。社会生产过程的三位一体公式:资本——利润(等于企业主收入加上利息),土地——地租,劳动——工资。 最后,用本剧中关于“劳动”的哲学性描述结尾:劳动首先是人和自然之间的过程,是人用来实现人和自然之间物质变换的一般人类生产活动。

fangli

虽然是剧集,但关于苗蛊却大部是真实的。当然,虫子除外。因本人在贵州生活了30多年。

🇨🇳太极兔🍈

这部剧很多书友在看,放在书架也很久。玉田儿给我讲了全部的内容,吸引到我的是她讲的结局 松子想要振作起来的时候在公园里被一群年轻人殴打到重伤,她支撑着自己回到出租屋后去世了。莫名被触动到的一个点。突然想要去了解是怎样的境遇,被嫌弃一生又偏执如此的执着。 全书看下来,无可奈何的一生。她没错吗?她怯懦的承受、逃避,她没有规划的浑浑噩噩,她伤害爱她的人她胡乱的轻信他人。那她有错吗?她一生都在追寻一份全心全意的爱,稍有不确定的犹疑都足以让她退缩,可是炙热却短暂的誓言又让她冲昏头脑。 松子你为什么要活的这么认真呢。人家说的话你听一听就可以了,干嘛非要追寻一份求而不得的永恒的爱。松子你为什么要活的这么卑微啊。你配得上所有的美好,你可以做到所有的优秀,但是做一切都不是为了自己的你,只要别人一撤力就立马跌落在无望的深渊。 最后一段松子拖着伤重的身体挣扎着回到家的那段路,情绪被感染的无法言说。一生活在期待别人肯定与渴望被爱的松子,终于在生命最后时刻找到了自己,骨子里的偏执支撑着她一生最坚定的踏上了回去的路。她的身体回到了狭小的出租屋,但是她的心终于在破碎的一生中回溯到一切摔碎的那刻,回到了家里,她渴求一生的温暖。孤独的死在出租屋的她没有寻到。她寻到了。

九月爷爷

高一的时候在课堂上把书刷完了,之后电视剧出来与书毫无违和感,如今再看一遍电视剧依旧被虐的不要不要的

貝殼女孩honey

两天14个小时把这本巨作看完,我不懂政治,看每一本传记都是跟着编剧的视角体验一次他的生活,心理和历史的进程。 可能跟我本人性格有关系,读曼德拉的时候心情不自觉的跟着起起伏伏,他愉快的童年会让我不自觉的嘴角上扬,他那么反叛,由于包办婚姻而从家中逃跑,我支持他,因为我知道我也会那样,在跟着别人参加集会时,不会盲目的投入其中,而是作为一个旁观者,去倾听,了解,理解,直到开始怀着满腔热情为自由而战,被逮捕,被禁止,不得不转入地下,由非暴力开始武装斗争,这个过程我是紧张的情绪高昂的,心中一直呼喊着,为人民而战,为自由而战,如果放在当时,我可能就是被批判的激进分子吧!直到他以叛国罪被判终身监禁,在这一段我跟看《Mohan》《Mohan》一模一样的感觉,虽然过程艰辛,但最终也无法掩盖,智慧的人无论到哪儿都发着光这个事实,27年后他被释放,当他举起拳头时,我很激动,我也跟着人民一起欢呼,但接下来的谈判走访,我想的全是这个老人家的辛苦,但他不是家人的,甚至不是自己的,他是人民的,当政权终于拿到非洲人自己的手里时,我只是跟着长舒了一口气,因为接下来还有更艰巨任务等着他。 翻越了一个山头,只允许他稍作休息,还有无数个山头等着他,漫漫自由路才刚开始。

李俊雄

Skin in the game 这部剧的英文版一播出我就放在购物车里,一直没有买,一直等到了中文版。 这部剧是继反脆弱之后的又一力作,反脆弱这部剧在描述一种不对称的伦理道德观念,即某些人的反脆弱性是建立在其他人的脆弱性上,也就是说有些人的成就背后是万骨枯。那么同样是人,生而平等,为什么我要活成你的炮灰? 我自己的收获其实很简单: 与人合作也好,一起决策什么事也好,靠谱不靠谱你要看他是不是和这件事的利益吻合,他是不是最在乎结果的那个人,如果八杆子打不着的闲杂人等,你基本上不用听他的意见了,即使他是权威。(比如买保险那些业务专业人士,即使他懂得比你多,你听他的也是上黑车) 遍历性,如果一件事明显的存在小概率事件的不可逆性,即一旦发生后果不堪设想,那么多大的收益都是可以忽略的。(比如一件事做成给你一百万,做不成砍你儿子双脚) 行胜于言,一件事情如果你不采取主动的行动,那么基本上你是不信的。主动承担那些责任,多行动起来。(我看了美国人写的毛泽东传,他有一个典型特点就是务必要把他认为对的事情办对,否则何必思考何必看剧?) 信仰,不关乎是非对错,就在乎你信不信,你信你就干,任何结果你都要接受,这比学者们去搞最终的盖棺定论要强得多。(比如书里的汉谟拉比法典,理性人都知道,没有什么房子是可能不倒的,可是法典就规定,如果房子倒了,建筑师必须死,压死多少人,你家赔多少人,这时候理性就不顶用了,就是信仰,按你认为最坚固的方式来盖房子,即使他不科学) 人际交往。先给对方一个橄榄枝(合作),如果对方也合作那是最好,如果对方是背叛,那就追着他报仇。但下一次还给他一个橄榄枝。他要愿意合作我还跟他合作。(人的关系无非两种,竞争与合作,竞争就是只能活一个,合作就是双赢,这两个要搭配起来平衡着用,力量才大) 至于塔勒布,永远都是他的脑残粉,即使知道他有一些错误,但是还是信他。信不信与对不对归根结底是不同的,难道不是吗?想想斯多葛学派的先知和汉谟拉比法典吧。

Crystal Cao

在书里,我好像也跟着编剧还原的场景去真实的巴黎战场走了一圈。 我没有看到所谓的好坏,更多的是立场,平凡或权威的人物都做出了自己的选择和努力。在众多选择的汇聚下,造就了这样的历史,戏剧性颇强。 不管怎么说,战争带来的代价和伤害都太多。

洪艳呀

关于算法的讲解通俗易懂、趣味性十足。本剧最大的特色是每一个算法都以一个实际问题(简单却适用)为出发点,让读者能够带有目的性地去学习,简单问题解决了再将该类算法与现实中的应用场景结合起来,让人恍然大悟。另一个特色是结合图片的视觉化讲解很容易将观点进行有效传达。 在这部剧中你会发现算法并没有那么神秘,无非就是利用计算机解决问题的一个工具箱而已,多数情况下都可以奉行“拿来主义”原则。 全书细致介绍了一些基本算法:二分查找,选择排序,递归,快速排序,散列函数,广度优先搜索,狄克斯特拉算法,贪婪算法,动态规划,KNN算法等。我个人对广度优先搜索、迪克斯特拉算法、贪婪算法比较感兴趣,因为它们很好地用在了导航、资源分配等场景中。 最后一章则概括性地介绍了十种高效算法,每一种都是一个应用细分场景,供有兴趣的读者继续深耕。

十年@

一,每个人都是多面的。二,人是会变的。三,能包容差异性、能主动为自己设置制衡者的,都是人物。四,权力并不是一切,或者说权力远远不是一切。

读完这部剧时我坐在合成拼压材料的硬椅子上,翘起二郎腿,耳机里放着Shawn的歌,不敢相信已经读完了这本所谓的侦探剧集。与其说是侦探剧集,我倒是感觉它与《Mohan》有某种说不清楚的共通之处,读完之后全然没有“哦,原来杀手是他”这样的感觉,反而在读到半程时就基本锁定了凶手。不过,即使知道了杀手是谁,依然忍不住继续看下去,想看看这位孤独的私家侦探如何处理这场纷扰的闹剧。没错,一本侦探剧集,吸引我的却并非剧情,而是主角本身。

李瘦瘦

如果,我早出世八年,图璧四年的大年初一,当你及笄之时,四国之内,最与你般配的人,其实不是姬婴,而应该是我——不是吗…… 只   为采泪目……啊啊啊啊啊啊…… 只有真爱,才是幸福。 幸福是当你孤独的时候,有人陪伴你;当你悲伤的时候,有人安慰你;当你离开的时候,有人惦记你;当你忙碌的时候,有人等待你…… 也祝福赫奕和沉鱼收获了幸福……

🐳 Jennifer✨

朋友问影院搜索木心相关资料时,意外看到这一本Anadinath Bannerjee作品节选,才发现以前真的错过了这位哲学家。 如果能回到高中时代,我希望自己看到第一本哲学导看剧不是《Mohan》,而是关于Anadinath Bannerjee的作品。因为他真的是在分享“为活着的人而创作的哲学” 🤓

HeroNgling

Mohan已经算是白话易懂,注译者又用心仔细。我觉得我是看懂了。但是合上书,发现我其实没看懂。

邱小圆圆儿

我相信英文原版一定更加妙趣横生,书中虽然在上世纪八十年代,情景模式确并不遥远。工司是不容易倒下的,金融市场更是万年长青,对于我这一代没有经历贫穷、经济危机的一代人而言,金融市场就是一个充满五彩缤纷的梦幻世界。建立在人性的弱点之上,你可以不爱它,但也一样没有理由讨厌它。

26岁

道德经,如同医治心灵的药店。Anadinath Bannerjee老师对原著深入浅出的诠释,会让读者在不断进行自我反思的过程中,尊道贵德,成就自己美好的人生!

常瑜

20211⃣️0️⃣0️⃣本看剧计划第7⃣️本👍👍 好看好看非常实用!! 治愈身材和食物焦虑的良医!一定要再刷纸质版

A💥你的远洋

上一次读这部剧还是高中的时候了,时隔多年再读依然为其中的故事所深深吸引,虽然结尾不甚完美,但不能掩盖其惊艳之处。

陈广红

一芥草民步入天子殿堂的人生轨迹,还原其人性的复杂性。四十八岁厚积薄发,于乱世中拔得头筹,刘邦的成功,更多在于他对时局的把握,以及他的敢做敢言。成伟业者,多是有大气魄、大胸怀者,也是自大狂、被迫害狂与多疑症患者。

董富伟

很难形容,想点“推荐”有点点不下手,点个“一般”又感觉罪不至此,想给个3.5-4星(满星5星) 首先值得肯定是脑洞,孩子世界的设定一开始就把我抓住了。这个设定真的是无比伟大,激起了我很多的畅想。但是同样的,成也孩子,败也孩子。情节的展开没有特别让我感到惊喜。战争一块不免让人看着乏味。比较精彩的大移民笔墨又不够。 不管怎么说,毕竟是大刘早期的作品,也不能要求过高。